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(回答先: 長壁氏のことは忘れたまえ、 投稿者 宮本浩樹 日時 2004 年 5 月 16 日 21:49:00)
（１）
「長壁氏のことは忘れたまえ」と
あなたに命令されるいわれはない。
私は私で勝手にものを考え、行為する。
本当をいうと、もうあんまり興味はないけどね。
でも、あなたに従うつもりは、いっさいないよ。
（２）
正当性が証明されなければ議論の対象にならない
といっているわけではない。誤読しなさんな。
一般に認知された論議であれば
書きとばしてあっても、いちいち論拠を示せとはいわないが
誰も聞いたことのないような（眉唾ものの）説を主張するなら
最低限その論拠あるいは説得力のある歴史的事実を示すべきだよと
教えてあげているのだ。
私は親切だから、例をあげて説明してあげるね。たとえば
『日本は太平洋戦争でアメリカに負けた』
こんなことを記述する場合は、いちいち証拠を示せなどとは
誰もいわない。しかし、
『日本がアメリカに負けた理由は、桜が好きだったからだ』
こんなことを書かれても、判断も評価もしようがない。
あなたの文章でいえば
『我々は、天皇と被差別部落民の中間に自らをカテゴライズすることで、
安心と安定の保証された居心地のいい一体感を感じながら、社会統合、
秩序の維持をはかってきた』
だとか
『サルから人類への進化とは、「自然」から「文化」への移行である。』
だとか
『初期の人類にとって、「自然」への退行は、死を意味した。』
だとか
『マクロコスモスからミクロコスモスへ、エネルギーの変換を行うことが
当然要請された。現代人である我々は』
だとか
『このちからを駆使するもの達は、共同体の内部に囲い込むにはあまりに
も危険であった。』
等々がこれにあたる。
トンデモ論説にして、無根拠だ。
これにしても、きちんとした論拠が示されるのであれば
話題にしてあげてるのもやぶさかではないけどね。
（３）
天皇制に関しては、言うべきことは多いが
あなたを相手にいちいち解説する必要を感じない。
どうしても教えてほしいというなら、あらためて書くかもしれないが
あなたが真剣にそれを求めている気配がないので、やめておく。
あなたが頭を下げてお願いするなら、
やってあげてもよい。
（４）
「がつがつするな」とは、失礼な言いようではないか。
私は、あなたの理不尽な要請に
誠実に応えてあげているにすぎない。
本来私は、あなた宛に書き込みをするなど、
まったく必要としていないのだ。
これ以上非礼な態度を示すようであれば
それ相応の態度で応対してさしあげることになるだろう。
ことの始まりを思い出してごらん。
あなたはただのおじゃま虫なんだよ。
無理して遊んであげているのに、
礼儀というものをわきまえなさい。
（追加）
阿修羅のシステムなのかどうかは知らないが
私は一日に２回しか投稿できないらしい。
なので今日は寝るから、どんなリアクションがあろうとも
返事はできんよ。ではよい夜を、宮本くん。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。