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(回答先: イスラムなどセム系啓示宗教について簡単に 投稿者 あっしら 日時 2003 年 6 月 30 日 16:33:51)
あっしらさん、勉強中さん、横レスを許してください。
「アラブ人からイスラムをとったら何も残らない」
っと日本人でアラブのことを知る知人が言います。その通りだと思わざるを得ないぐらいアラブ商人はえぐいです。ですから、買う方もえぐいです。
私の体験談からです。
○ある市場での出来事です
会社員風紳士：おつりがちがう、おれは、２０００円札をだした。１０００円札じゃない。
八百屋の主人：いや、私が受け取ったのは、１０００円札だ。これがそうだ。俺は２０００円札なんてここに持ってないのが、その証拠だ（ジーンズのポケットのお金をわしづかみにしてみせる）
会社員風紳士：こんなやつがいるから、この国は、いつまでもこうなんだ。恥を知れ。
.....
あとは、大声のけんかに人だかりができて、どうなったか知りませんが、どちにしろ、まじめに商売をしていたら、商売にならない、という、証明です。これが、日常でした。逆に、自分が買い物をするときも同じです。自分が買うものは、自分で責任を持って、選ばないと、あとで、何をつかまされたのか？っと嘆くことになります。
○すでに、心がせこい例
大型スーパーマーケットのレジで、身なりのよい初老の男性がレジの順番待ちを抜かした。
抜かされたほう（３０才前半の妻子づれ若者）：順番抜かしってわかっているんでしょう。ちゃんと並びましょうよ。シーモハメッド（この国では、シーがついても、それほど丁寧な意味はないけど、おっさん、っというほどのくだけた呼び方でもない。ちなみに、モハメッドは、男性を呼びかけるのにどこでも使うので、初老の男性をさしていることは間違いないが、男性の名前であるかどうかは不明）
初老の男性：｛おれのことか振り返るが、順番は譲らない｝
抜かされたほう：恥を知れよな。
初老の男性：ハラカディンムック（放送禁止用語 英語で、いうところのFから始まる台詞で、最後の単語がmotherと同じ意味）
これを言われて、黙ってる男性はまず、いないので、この後は、殴り合いのけんかに発展しました。スーパーの商売もあるので、スーパーの男性店員が、詰め所？に連れて行って、仲介。初老の男性は、最後に、わるかった。っと非を認めました。
こういう社会ですから、みんな、前に前に割り込まないと待っていては、何も得れません。
○モスリマ女性に注意！
私の住んでた国は、袖なし、おへそまるみえファッションから、真夏も靴下、手袋、目以外は、すべてベールに隠された女性（多分）のファッションが都会では見られた。はまちが、下肢不自由をしていた時、外出は付き添いなしではできなくて、しかも、乗り物への乗車、下車には、人の助けが必要であった。だれが、一番に助けの手を差し伸べてくれるか？失業風の２０歳前後の若者。次が、おへそまるみえ風ファッションの女性だった。ベールの有無で、決め付けるのはばかげているが、ベールをしている女性が、そういうのだからしょうがない。「悲しいけど、モスリマ女性に気をつけて！」ベールで、野菜のつまれた屋台の隅をあたかも、ベールがかかったかのように覆って、その下で、手で、商品を戴く。卵を選んでいるふりをして、ベールの覆いがなくなると、卵もなくなっている。こんな万引きは、やっぱり日常。イスラムの教えに「脅迫」があっても、こうなのですから、
○乞食の言い分
レストランといっても、アラブの国なので、日本のように、ガラスケースがあって、お絞りがあって、というようなレストランじゃありませんが、、アラブでは、一般的なれっきとしたレストランです。ファーストフードではありません。
食べ残した客のテーブルに乞食がよってきて
乞食：もう食べないのか？
食べ残した客：ハムドッリッラー（おなかがいっぱいですという表現だけど、アッラーに感謝というのがもともとの意味）
乞食が残り物を丁寧に、持っいたビニール袋に流し込んだ。
レストランのボーイ：どろぼう、あっちいけ、
客：私が彼に譲ったのだ。泥棒ではない。
乞食：私も好きで、こんなことをしているのでない。私は、かつて、高校の教師であった。〜 中略 〜 私は、うそをついて、人をだまして儲けるよりも、乞食でもアッラーに忠実で正しく生きたい。この国では、アッラーに忠実であると、乞食しか残されていない。
この乞食の方の発言は、もっともです。賄賂、人をだます、人をそそのかす、人を疑う。これを除いては、この国では、学問も、商売もできませんでした。
裁判官をしているアラブ人が言います。
「法律は私が決める。私が裁く」
しかし、彼も、モスリムですから、礼拝もするし、ラマダンには、断食をします。メッカへの巡礼も済ませられたので、イスラムの柱になっている、アッラーを唯一を信じる、礼拝をする、メッカの巡礼、断食、サダカと呼ばれる寄付、をおそらく、みんなこなされてると思われます。賄賂も、不公平な判決も、このイスラムの柱には、触れません。彼の不正について、イスラムを考えたとき、どう思うのか？と聞きたいところですが、想像されるのは、「ビジネスと信仰はちがう」だと思います。小金もちのモスリムがよく言う台詞だからです。
私が、その国で、事業をしていた頃、やはり、賄賂を払いまくってました。そして、税金は、賄賂で、少なく申告して。賄賂の払い方も、払いすぎると、下を見られてしまうので、時々、どっちが、客なのか、示す脅し？もしました。結果的に、儲けもありましたが、ここまでするか？という気分です。それが、生活にかかっている事業だったら、今でも、やっていたでしょう。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。