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★阿修羅♪
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(回答先: レスありがとうございます。しかし、やっぱりわけがわかりません。 投稿者 応援者 日時 2003 年 4 月 06 日 10:16:36)
翻訳に挑戦します。
少し踏み込みますので、げいたさんには失礼かもしれません。
ご容赦ください。
（１７）
> あ、すごかったですか？
> なんか、いつのまにか増えちゃってねえ。
続けているうちに、いつのまにか増えてしまいました。
> カウント＝伝達伝聞数とも、限らないように思えますが。
たくさん書いても（？）、それだけ他の人に伝わるわけでもないのでしょうけれど。
共に考えていただきたいと思っているｋとがたくさんあるんです。
> やっぱり、わけがわかりませんか？
> 私の行動の意図と趣旨と目的ですか。
> 私たち自身による、私たち自身の、救済と発展です。
どうしても分かっていただきたい気持ちがあるのですよ。
投稿目的は、まず、自分自身がそれ(投稿)によって救われる部分があるということです。
また、おそらく多くの人が、私と同じような素朴で基本的な疑問を抱き、さらにそこから目を
閉じていると考えています。だから、「私自信の私自身による救済」を通して、
何か感じられるものもあると思います。そして、もし閉塞的状況から離れ、
何か違ったものの見方ができればよいなと考えています。
> 私たちとか、私たち自身、って概念なり認識は、どれだけ実感できます？
> いろんな定義段階があるとは思ってますが。
> 存在レベルとか。
例えば、「自己」というもにについてだって、えらい学者たちの中でも、
決まった定義があるわけではありません。「存在」だって、実存主義者と
その他の学者たちの間では決定的な違いがあります。
このような、ある種の「そもそも論」が解決されていないし、解決されるか
どうかすら分からない。でも、普段生活する上では、特に問題になりません。
しかし、これらの問題に対して、「目をつぶっている」のだ、ということは、
決して忘れてはいけません。
> 自分が入っちゃだめだー、自分だけは犠牲になれー、それで救済・発展の継続・拡大が進まなくて、
> こちらが受け取るものすら減っても、構うもんかー！っていう、私にはちょっと不思議にみえる
> 思い込みをしてる人も、わりと多いようですけどねえ。
> 救済ってことの価値の高さを、無意識にでも理解してて、そんなことをする奴は妬ましいから、
> どうにかなってしまえー！みたいな、非常に屈折した感情的信念かなにかですかねえ？
現在問題になっている経済システムについての議論では、我々自身が普段あたりまえだ
と感じていることの中にまで踏み込まないと、堂堂巡りになると思われます。
経済システムがうまく回ることを至上命題とし、自己犠牲（自分の感じている素朴な疑問）を
強いるy社会であっても、それでよいと考えることもできます。しかし、それでうまく
行かなくなったとき、社会に調整を迫るのではなく、さらなる自己犠牲の精神を
強めようとする、そういう人も多いようです。
「そもそも」、（理想的な）社会は個人が幸せになれるようなものと考える人が
多いはず。その理想的な社会と、現在の「個人にさらなる変革をせまる」社会との乖離について
なぜ率直に疑問に思わないのか？疑問に感じているでしょう？
だから「そもそも社会とは」って議論が成り立つのだし、その議論に耳を傾ける人だって
たくさんいる。
自分はその「そもそも」ってところを大事にしたい。自分はそういう人間で、そういう部分を
大事にすると、（多くを語れませんが）畢竟あのような文になります。
あまり批判されると、「まさか、あなたは私のこういう姿勢が妬ましいの？」などと、
からかいたくなってしまいます。
（訳者注：あまり議論がかみあわなくなってしまいました）
以下は、正直（シンシアリー）、面白く、勉強になりますが、
少し疲れました。哲学をやっている友人の言葉を思い出します。（その言葉は秘密です）
げいたさんの背景は分かりませんが。（また、正直読みにくく読まないことが多いのですが。）
> 救済って意味の実感はどうですか？
> これも、いろんな分野や段階があると思うんですが。
> 発展は、比較的わかりやすいですか？
> 経済発展ってのは、しばらく前までは普通の言葉でしたねえ。
> 経済さえ発展すりゃいいのかー！みたいな、陳腐といっていいよくある中傷目的意図的誤解は、
> なさったりしませんか？だいじょうぶですか？
> ほんとは、未発展からの救済だと思ってますが、発展による救済能力の拡大なんてのも有効だな、と思って、くっつけてます。
> これを目的として、その実現を意図し、まずは現状・状況・条件をできるだけ、改善や転換が必要や
> 有効ならそれも含めて、正確に認識したり、また実現する各種能力の増強をみなですすめましょう、
> という各行動・言動の趣旨が発生する、という関係でしょうね。
> 応援者さんは多分、もう目的のところから、さっぱりその価値自体を理解とか実感なさらないような世界認識をなさってて、
> よって私が何がしたいのか、たとえ説明されてるところがあっても、実感としては全くわからない、
> ゆえに頭が変になりそう、となってるのかなあ。
> どうですか？
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。