投稿者 「付箋」改め「ごろた石」 日時 2001 年 11 月 30 日 21:01:18:
Hotwired Japan
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「著作権至上主義は文化の衰退をもたらす」 Karlin illington
2001年11月27日 2:00am PST アイルランド、ダブリン発――スタンフォード大学で法学を教えるローレンス・レッシグ教授が、米国の著作権法はすっかり手におえなくなっており、そのせいで文化が死に絶え、世界の歴史的知的財産が失われてしまうだろうと語った。
レッシグ教授によると、著作権が保護される期間は、1世紀前には14年間だったものが、現在では作者の死後70年までに膨れ上がり、著作権は大企業が市場における支配権を無制限に引き延ばすための道具になってしまったという。たとえば、『ホワイト・クリスマス』で知られる作曲家アービング・バーリンの楽曲は、発表後140年も著作権で保護されることになる、とレッシグ教授。
だが、ビジネス界において著作権を「ため込んでいる人々」に対抗し、著作権を回避する新しい技術――たとえば、ピアツーピア通信プログラムなど――を使用する闘いが進行中だと教授は指摘する。
画家や音楽家、作家やプログラマーたちのために著作権が存在するという理屈は、今や悪い冗談でしかないと教授は言う。1998年に成立した連邦法、デジタル・ミレニアム著作権法などは、「作者を守るためのものではなく、莫大な著作権を所有する者の利益を代弁するもの」だというのだ。
レッシグ教授の講演は、ダブリンで開催された『ダークライト・デジタル映画祭』で行なわれた。
米国の著作権法は、作品の管理を、「固定化と集中化」が進む企業集団の手に委ねているとレッシグ教授。実際、5つのレコード会社が今や音楽流通の85％を牛耳っている。
現在では、著作権法によって著作物の「二次的利用」が制限されているので、許可がなければ、著作権のある作品をもとに新たな作品を作ることはできない。教授によれば、これによって人類の文化の進展のあり方が根本的に変わってしまったという。なぜなら、「著作権所有者がそれ以降の文化形成を規定する」からだ。
この規制は技術革新も妨げている。プログラム開発者が、既存のコードを受け継ぎ、それを改良して新たなコードを生みだすという、古くからの慣行にならうことができなくなったからだと、レッシグ教授は述べる。
音楽、出版、映画などの業界に属する企業は、アーティストに対して、作品の著作権を引き渡すよう当然のように要求する。「子どもたちは自分の文化を自分のものにできない」と語るのは、電子フロンティア財団(EFF)のジョン・ペリー・バーロー氏。バーロー氏も、ダークライト映画祭で講演を行なった。
「著作権至上主義の時代は、文化史の巨大な空白期となるだろう」
レッシグ教授によれば、企業が、著作権を所有する作品について、すべてを商業利用可能な状態で維持することに関心をもたないため、結果的に著作物がただ消滅してしまうのは大問題だという。そのような作品は、「ブラックホールに落ちて、誰も手が届かないものになってしまう」というのだ。
ベルファスト在住の映画プロデューサーで、メディア企業のバンディジタル社に所属するポール・ラーガン氏によれば、デジタル映画製作者に出資する組織は、作品の著作権を要求するが、最初の上映を行なったきり2度と上映しないこともあるという。ここでは「著作権がカギ」であり、手放せば作品はただ葬られてしまう、とラーガン氏は語る。
古い映画や書籍、音楽などの文化的作品の利用にとってもう1つ脅威となるのは、著作権を所有していた企業が廃業する場合、著作権の帰属者を確定するのが困難あるいは不可能なことだ。「会社が倒産すれば、文化資産に手が届かなくなる」とレッシグ教授。
しかしそれでも、デジタル技術やインターネット技術を利用することで、より多様で開かれた文化を作り出すことができるのではないか、と教授は考えている。
「デジタル製作法とインターネットがあれば、状況は一変する可能性がある。これによって、以前よりもはるかに多様な方法で、創造活動が行なわれ、作品が流通するかもしれない」とレッシグ教授。このような状況は、「文化とはかくあるべきという偏狭なイメージに依存しない文化を作り出せる」だろう。
アーティストが自分の作品をこれまで以上に自由に管理できるような、よりオープンなビジネスモデルがあれば、中央一元的な独占企業ではなく、「多様で、競争が活発な産業」が生まれるだろうとレッシグ教授は語る。
ピアツーピア通信やファイル交換プログラムなどの新しい技術は、著作権法に対する新たな見方をもたらし、流通のあり方を大きく変革する可能性があると、バーロー氏もレッシグ教授も口を揃える。
アイルランド出身で、『フリーネット』の出資者でもあるイアン・クラーク氏は、アーティストが作品を配信し、視聴者を獲得し、作品を販売するという一連の過程を、フリーネットが支援するようになればと願っている。しかしクラーク氏は、『ナップスター』、『グヌーテラ』、『ファーストトラック』と同じように、このプログラムにも圧力がかかる可能性があることを認めている。
「技術を駆使すれば、通信の自由は確保できると信じている」とクラーク氏。「フリーネットが禁止される可能性は確かにある。だが問題は、はたしてそれを強制できるかどうかだ」
だがレッシグ教授によれば、既存の著作権法を回避するだけの目的でファイル交換プログラムを利用することは、アーティストに真の自由をもたらさないという。「自由とは、それが現実的な選択肢となって、はじめて本当のものとなる」のであり、「絶えざる訴訟のテロリズム」にさらされる破壊的な戦術を意味するものではないというのだ。
レッシグ教授も、フリーネットが「十分に大きく成長すれば」法的制裁を受けると見る。
さらに教授は、体制が変わる可能性は低い思うと続けた。なぜなら、企業は巨大な力を有しており、「哺乳類の登場に対する恐竜の生き残り」を図るために、あらゆる手段を講ずるだろうからだ。
教授はまた、デジタル技術を理解し利用している若い世代が、政治に無関心であることを憂えている。自由主義論者の「ネチズン」は、往々にして「政治的に無力」でもあるというのだ。「彼らは時間を無駄にするべきではないと考え、このような問題には関わらない」
欧州もまたずっと「受け身」の姿勢で、米国に世界的な著作権法の主導権を与えてしまったと、レッシグ教授は批判する。
レッシグ教授は、初の著書『CODE――インターネットの合法・違法・プライバシー』[邦訳翔泳社刊]について、ネットユーザーに対し「いま怒らなければ、手に負えなくなる」と訴えようと書いたものだと語った。
[日本語版：岸田みき／高森郁哉]
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。