また、良い地にまかれたものとは、
御言を聞いて悟る人のことであつて、
さうゐふ人が實を結び、百倍、あるひは六十倍、
あるひは三十倍にもなるのである」。
また、ほかの譬を彼らに示して言はれた、
「天國は、良い種を自分の畑にまいておいた人のやうなものである。
人々が眠つてゐる間に敵がきて、麥の中に毒麥をまいて立ち去つた。
芽がはえ出て實を結ぶと、同時に毒麥もあらわれてきた。
僕たちがきて、家の主人に言つた、
『ご主人樣、畑におまきになつたのは、良い種ではありませんでしたか。
だうして毒麥がはえてきたのですか』。
主人は言つた、
『それは敵のしわざだ』。
すると僕たちが言つた
『では行つて、それを拔き集めませうか』。
彼は言つた、
『いや、毒麥を集めやうとして、麥も一緒に拔くかも知れない。
收穫まで、兩方とも育つままにしておけ。
收穫の時になつたら、刈る者に、まず毒麥を集めて束にして燒き、
麥の方は集めて倉に入れてくれ、と言ひつけやう』」。
新約聖書マタイ傳福音書 第十三章 二十三節～第三十節
イエスはこれらのことをすべて、譬で群衆に語られた。
譬によらないでは何事も彼らに語られなかつた。
これは預言者によつて言われたことが、成就するためである、
「わたしは口を開いて譬を語り、
世の初めから隱されてゐることを語り出さう」。
それからイエスは、群衆をあとに殘して家にはいられた。
すると弟子たちは、みもとにきて言つた、
「畑の毒麥の譬を説明してください」。
イエスは答えて言はれた、
「良い種をまく者は、人の子である。畑は世界である。
良い種と言うのは御國の子たちで、毒麥は惡い者の子たちである。
それをまいた敵は惡魔である。
收穫とは世の終りのことで、刈る者は御使たちである。
だから、毒麥が集められて火で燒かれるやうに、
世の終りにもそのとおりになるであらう。
人の子はその使たちをつかわし、
つまずきとなるものと不法を行う者とを、
ことごとく御國からとり集めて、炉の火に投げ入れさせるであらう。
そこでは泣き叫んだり、齒がみをしたりするであらう。
そのとき、義人たちは彼らの父の御國で、
太陽のやうに輝きわたるであらう。
耳のある者は聞くがよい。
天國は、畑に隱してある寶のやうなものである。
人がそれを見つけると隱しておき、
喜びのあまり、行つて持ち物をみな賣りはらい、
そしてその畑を買うのである。
新約聖書マタイ傳福音書 第十三章 第三十四節～第四十四節
世界を一軒の家にたとえると、日本は家の神床にあたる。
所が其の神床が非常に汚れ塵埃がたまつてゐるので、
掃除せねばならぬが、日本の神床を日本人自身にやらせると、
血で血を洗う騒ぎを繰り返すばかりで出來はせぬ。
其處で神はマ元帥と云ふ外國出身の荒男をつれてきて
掃除をさせられるのや。
……神床のゴミをはたくと、次は座敷の掃除が順序ぢやな。
世界の座敷は何處かと云ふと朝鮮・支那になる。
そして掃除は座敷を以つて終はるものぢやない。
庭先の掃除が必要になつて來る。
世界の庭先とは、ソ聯や米國にあたる。
出口王仁三郎
なんぢの鎌を入れて刈れ、地の穀物は全く熟し、既に刈り取るべき時至ればなり
http://www.asyura2.com/11/bd60/msg/139.html
投稿者 不動明 日時 2011 年 9 月 12 日 23:18:50: yX4.ILg8Nhnko
新約聖書マタイ傳福音書 第二十四・五章
http://www.asyura2.com/11/bd60/msg/409.html
投稿者 不動明 日時 2011 年 12 月 01 日 23:40:26: yX4.ILg8Nhnko
又なんぢら戰爭と戰爭の噂とを聞かん、愼みて懼るな。かかる事はあるべきなり、されど未だ終にはあらず。-c
http://www.asyura2.com/11/bd60/msg/490.html
投稿者 不動明 日時 2011 年 12 月 23 日 01:54:47: yX4.ILg8Nhnko
米國最兇の敵は君側の奸藤原五攝家 天皇了承の許、米國は藤原五攝家を伐つ
http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/827.html
投稿者 不動明 日時 2011 年 8 月 07 日 12:42:36: yX4.ILg8Nhnko
http://www.asyura2.com/21/bd63/msg/580.html
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。