| ★阿修羅♪ > アーカイブ > 2020年8月 > 03日時分 ～
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そのわりにどちらにもいい顔をしたいせいで内容がお粗末なのは
>>19 さんの意見に同意。
>>31 によると長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織で、
>>38 によると長周新聞は日本共産党だそうな
私は長周新聞は元・日本共産党だと思っていて、日本共産党が長周新聞の悪口を言っていたのを見かけて、日本共産党はこの偏狭さが欠点だなと思ったことがある。
日本共産党は、れいわ以外に支持している政党なんだが、早く立憲と手を切れ、と思う
とっとと消費税を減税してほしいのに、れいわの政党組織が云々言ってる人を見ると、貧乏には縁のないヒマな方々だな、と思う
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c45
安倍政権と自民党、誰一人として、愚策の安倍ノマスクをしていない‼️ 税金ドロボー。
— kottanb (@kottanb) August 2, 2020
またデタラメを、スパイク突然変異型D614Gが変異し、ACE2受容体と結合しやすくなり、重症化の割合が大きくなった、あとは交差免疫でどれぐらい防御出来るか、いずれにしても今月ではっきりする、その時同じ事が言えるかな？
新型コロナウイルスのスパイク突然変異型D614G
https://www.youtube.com/watch?v=xGvuekyv__I
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c22
と申しましも 嫁の家にいる マスオさん 状態なので
さすがに 「サザエ」と呼び捨てにはしておりません 「〇〇○ちゃん」です
私の影響で 嫁も晩酌をするようになったので 夕方帰る際には
トラ様（推定１０歳♂） の チュルチュル
と
嫁の 角ハイボール ３５０☓２本 は
忘れずに 買って帰ります。
ｂｙ それなりに気をつかう＠地下爺
少し前の記事ですが…
https://mainichi.jp/articles/20200727/k00/00m/040/166000c
東京ですら自宅療養が多くて…
まさに全国的な問題です。
生活のためやむなく外出する人もいるとみられるが市中感染の拡大につながる恐れもある。
https://www.chunichi.co.jp/article/95331
簡易隔離（保護）施設を増やすことを検討したほうがよいかも。これはやっかいな問題だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/652.html#c5
善行 ばっかり な世の中なら それで良いと思うな 。。。
なかなか できないと思うな 偽善。
【ＢＲＥＡＫＩＮＧ】
メルボルン「コロナ戒厳令」夜間外出禁止発令
外出制限一日一時間半径５キロ以内罰金つき
次は東京、尾身と小池が地域限定ロックダウン計画？
Victoria declares a State of Disaster and Melbourne enters curfew over COVID-19 outbreak
Premier Daniel Andrews declared a State of Distaster in Victoria from 6:00 pm on Sunday. Melbourne residents will see stricter restrictions from Sunday evening, including a curfew between 8:00 pm - 5:00 am and staying within 5km of their home for shopping. The move comes as the state confirmed 671 new COVID-19 cases, and a total of 760 "mystery cases" which are cases where authorities have been unable to identify a source of infection.
- From 6:00 pm Sunday, Melbourne enters Stage 4 restrictions
- From 11:59 pm Wednesday, regional Victoria enters Stage 3 restrictions
- Melbourne will be under curfew 8:00 pm - 5:00 am from Sunday
- In Melbourne, shopping limited to one person per household per day within a 5km radius
- Melbourne residents limited to one hour of outdoor exercise per day within a 5km radius
- Residents breaching restrictions will be liable for $1,652 fine
ひるおび見てます。
— ごえもん (@uE72Ah1sx7CDIPX) July 31, 2020
田崎スシロー、バカだね😩
おまけに八代もね。
特措法の審議に時間がかかるなら総動員でやればいい。
片山さん素晴らしい。
八代てきとーなこと言うな！
政府はやる気がないだけ！
ＴＢＳ「ひるおび」、昼飯時についチャンネルを。そしたら田崎史郎氏が「政府としては…」と安倍首相の代弁をしていた。お前は安倍の操り人形かい！ ＴＢＳはいつまでこんな人を使い続けるのだろう。
— 鈴木 耕 (@kou_1970) July 31, 2020
東京で360人以上の感染拡大と速報
— T.shira (@T_shira_2828) July 30, 2020
しかし…
田崎スシ郎は「重症者は少ない」と
イミフな詭弁で政権擁護⁉️
この爺さん、アホですね❗️笑#ひるおび#田崎スシ郎 pic.twitter.com/BOilQaeRlD
「ひるおび」では、田崎スシローと八代弁護士が「法案ないのに審議のしようがない」なんて言ってたね。政府べったりのクズやろうですが。 https://t.co/2AZsNR8Lz6
— 由良 八郎 (@hary111828) July 31, 2020
「日本共産党（左派）」は「元日本共産党の一つ」ですが、「日本共産党の左派」ではありません。
ちなみに「日本共産党（左派）」の方達には、”じぶんこそ本家共産党”の自負がありますが、「日本共産党」からは反党分子として扱われているはずです。
ですから、
「>>38 によると長周新聞は日本共産党だそうな」は『長周新聞は「日本共産党（左派）」だそうな』に訂正をお願い致します。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c47
単純にアタマが悪いだけなのか、それとも（陰謀）が？(笑)
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/196.html#c3
スパイクなんとかいう意見もあるが、これを鵜呑みにすれば脅威なのは間違いないだろう。
しかし、既に間違いとバレたパスツールの菌・ウイルス悪玉説を前提にしてる以上、捏造である事にも間違いない。
症状の重度はウイルスの毒性なんかじゃなく免疫力でほぼ決まる事が既に確定している。
どんな尖がったスパイクが付いてても無症状でノーダメージな人が大勢出てくるはずだからで、これを持ってウイルスの脅威を示す根拠にはならない。
症状に大きな個人差があるのに、それをウイルスの毒性だけで語ろうとするからオカシクなる。
人によって異なれば客観的なデータなんて取れるはずがないだろう。
だから、そんなスパイクなんたらいって危機を煽るのはインチキ確定なんだ。
そういわれたら面白くない人もいるだろうが、怒らずに自分で調べて考えて欲しい。
知識増やせば誰でも分かる事だから。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c23
五十歩百歩。
アベ様の為に働く人は違いますな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c4
新しい党名だが、立憲自由民主党にしたら？
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c5
あるのは日本人に対する「恨」だけ
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/633.html#c57
長期間、同じ職場にいたからと言って、スキルが上昇するとは限らない
逆に、環境が変化しても、使えない労働者が増えるばかりになるリスクがある
また駅員から車掌を経ずに運転手になることを批判したところで意味はない
そもそも既に、大部分のケースで、車掌など不要だし
運転士もいずれは不要になる
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/603.html#c4
>>43 と >>45 訂正
長周新聞は元・日本共産党で、現・日本共産党（左派）。政党の日本共産党とは別物
＊＊＊＊＊
しかし私のように日本共産党に詳しくない者には
>>38 さんのような記述方法では勘違いすると思います。
勉強不足の当方が悪いのですが。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c48
こいつはＡＮ（あん）だろうな。わざわざ出て来て、不確実なことを言う必要もなかろうに。
４００万人感染は一千万規模の感染の矮小化。インフルを４か月で４００万人ととはどこの４か月を切り取ったものやら。
インフルは感染者数を少なめに、コロナは隠れ感染者を超多めに設定したがることですぐにばれる。感染者数そのものではなく、４か月対半年と期間で話をしたがることも。
わざわざ出て来てこういうことを言いたがる人間はあん以外にはあまりいない。コメントの書き方というか様式まで変えて、涙ぐましい変装を試みておる。
このような行動の動機はどうしても謎だ。
＞これから、もっと強力なのが出て来る可能性がある。特にこの冬。
この弱毒性のコロナに感染したことで、免疫が出来るといいのだが。
そういえば、３１１にWHOがパンデミックを宣言したな。
それからだな。
９１１、３１１、阪神大震災、と色々あるな。
これは目くらましの一種、意味不明の陰謀論をほのめかすことでの正体隠しだろうの＼(^o^)／
ただし、陰謀論者ではなさそうだが（電子タバコには否定的）、スピ系ではある。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c24
「れいわ新選組、しっかりせい！」ですって？！
山本太郎代表はしっかり考え行動していると思います。
（遠方なのでこの目で見たわけではありませんが、各種情報は見ています。）
FNNが山本代表にインタビューしました。
「面白いマッチメイクができればいいですね」山本太郎が語る次期衆院選の一手とは
https://www.fnn.jp/articles/-/68759
この記事を読んで山本太郎の揺らぎの無い姿勢を確認しました。
次の戦略もしっかり組み立てて居ます。
共産党と言えば、社民党同様期待出来る要素が無くなってきました。
志位独裁体制、一体何年続いているのでしょう？
なのに、山本太郎が独裁だなんて幼稚な思考回路です。
長州新聞の座談会の記事は長いだけで、読んで損した気になりました。
隔靴掻痒の印象を免れません。
最前線で取材している筈の記者諸君、どっちを向いて何を見ているのか？
と思いましたよ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c49
>>31 によると長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織だそうですが
これは事実ですか？
日本母親連盟が山本太郎とトラブった事は知ってるので、私はデマだと思うのですが
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c50
イギリスとの間で結ばれた約束、中国へ返還された香港は５０年間、高度な自治に基づく「１国２制度」が保たれるとされた約束を事実上反故にした。
日本が中国と戦争する道は無いが、民主化を望む中国国民を保護し、応援する事は、中国の内政干渉には当たらない人道的なものである。
一党独裁の中国は今、世界の中で暴走し出しており、世界平和の観点から日本はこの暴走を食い止める為に、平和的かつ民主的な世界の良心に従った人達の一翼を担う必要があるだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/653.html#c9
聞くところによると、安倍晋三自らが国会開催を避けている発言をしている様だ。
国民を救済する為に必要なものを考え出したり、その為の法制度を整える為には、国会審議は不可欠なのだが、それを頑なに拒んでいると言う事は、不作為によるところの国民虐殺行為で有る。
不作為で多くの国民の命が奪われた場合の刑罰は死刑で良いのでは無いだろうか？
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/651.html#c15
弱毒化 それは 死者も重症者も まったく出なくなってから考えるべきことであり 今考える事ではない
楽観的な見解は 収束してから後に考察すればいい事で、せめてあと二か月は 楽観論は封じ込めるべきで
今はまだ楽観論にすがりつく時期ではない
やっぱりこの 楽観論に すがりつきたい連中が この危機を招いた一助になっているとしか言えない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c27
この4月、消費者庁は新型コロナによる混乱を理由に、食品表示ルールを変更し、
原料が輸入品でも国産表示を認めるというトンデモな通達を出していますが、
それと連動した動きでしょう。
つまり、チェルノブイリ事故により放射能汚染されたロシア産牛乳が原料に使われても、
国産と表示されることになり、消費者は全く知ることができません。
選択の権利が失われたも同然です。
メーカーの便宜だけを考えて食の安全を守ろうとしない消費者庁の姿勢は
厳しく非難されるべきです。
大きな問題ですが、例によって野党もマスコミも完全に無視です。
こういったコロナのどさくさに紛れた改悪を許すべきではありません。
「コロナで食品表示ルールが変化 原料が輸入品でも「国産」表示可能に」
（マネーポスト 2020/5/12）
https://www.moneypost.jp/661206
「
自粛生活で、家で食事する機会が格段に増え、スーパーマーケットで大量の食料品の買い出しに追われている人も多いだろう。しかし、家族の食卓を預かる私たちにとって一大事となる、ある“通知”がひっそりと出されていたことは、あまり知られていない。
4月10日、消費者庁は「新型コロナウイルス感染症の拡大を受けた食品表示法に基づく食品表示基準の弾力的運用について」と題した通知を出した。この通知は、コロナの影響で原材料が不足し、別の産地のものを使わざるを得なくなっても、容器包装の成分表示を変更せずに販売してもよい、というものだ。
「コロナによる供給不足回避のためであれば、食品表示法違反だからといって罰則を出さないことにしました」
とは、消費者庁表示対策課の担当者。
「原産地を変更し、それを受けてパッケージの印字を変更すると、約3か月の間、商品の流通がストップするという試算があります。流通が止まることによる不利益と、原産地表示に矛盾が生じてしまう不利益とを天秤に掛け、今回の通知を出しました」
表示を切り替えなくてもよいとされる対象は、基本的には【食品原材料】と【添加物】だ。しかし、やむを得ない場合は【原料原産地】【製造所の所在地】【加工所の所在地】【栄養成分の量】が変更されてもそのままの表示で許される。要は、国産だった原材料が輸入品に変わったとしても、表記は「国産」のままでOKということになる。
しかも、消費者庁によれば「変更した場合でも、各食品メーカーは、変更点を保健所や省庁に連絡する必要はない」という。消費者に対しての告知義務は課せられているものの、「店舗内の告知、社告、ウェブサイトの掲示等、どれか1つでも行っていれば問題ありません」（農林水産省消費・安全局の担当者）というのだ。
店頭で告知されていれば買う際に確認できるが、スーパーへ行く前にメーカーのホームページをいちいち確認するのは現実的ではないし、新聞広告などの社告は見逃す可能性もある。つまり、消費者が正確に情報を把握するのが簡単ではない、という状況だ。
当然、今回の通知を悪用する違反に対して厳しく取り締まっていくことも併記しているが、悪用の定義は曖昧だ。農水省の担当者によれば、
「『輸入量が減少したので原材料を切り替えた』という場合は認められます。ただ、『原材料の価格が上がったから切り替えた』というのは、原因がコロナによるものなのかを確認、調査する必要が出てくる」という。
そもそも、運用状況の調査をするのかと尋ねれば、「現時点ではその予定はございません。食品表示に関して、過去にも東日本大震災などの際に同じような対応をしていますが、調査は行っていない」と、なんともちぐはぐな答えが返ってきた。
」
（関連情報）
「【産地】食品の原産国表示を緩和 コロナで原材料不足考慮 （日経）」
(拙稿 2020/5/7)
http://www.asyura2.com/19/genpatu52/msg/679.html
http://www.asyura2.com/19/genpatu52/msg/828.html
長周新聞と「日本共産党（左派）」との関係は、戦後の社会主義・共産主義の歩みを学んだ者にとっては、歴史的事実のようなものなので、ある程度の説明はできます。 ただし、いま現在の長周新聞がどのような思想を持って構成されているか－例えば中国共産党をどう評価しているか－は、実際に新聞を何度も読んでみないと分かりませんが、そこまではフォローしていません。
ところが日本母親連盟については情報が極めて少ないんです。
日本会議との関連を云うかたもいますが、根拠が示されていません。
ただ、2019年参院選で「オリーブの木」を支援したこと、7月5日に行われた都議会議員補欠選挙で立憲民主党斉藤りえ氏を応援したことなどから、どちらかというと野党寄りの活動をしています。
しかし前代表の阪田浩子氏が
「令和元年おめでとうございます。天皇の御崩御によるものではなく、御退位での「御代替わり」は、心から、寿（ことほ）ぐことができる有難いことと思います」
と発言していることや、ホームページ（https://www.hahaoya.jp/）の「設立趣旨」などから推察できるように、右翼的・宗教的な傾向も有しており、それは「日本共産党（左派）」の思想と相容れるものではありません。
よって「長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織」というのはデマです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c52
そのうえで、まず確認すべきは“どんな統治体制を目指すか？”の目標設定だろう。このまま、戦後体制を続けるのか？ 官僚支配に屈従するのか？ 民主主義以外の選択肢はないのか？ の議論だな。
明治維新以来、１５０年あまり…第二次大戦敗戦以来、７５年あまり…このまま突き進むのか、それとも、立ち止まって、民主主義と呼ぶ政治体制に対する疑問を解消してから、将来を考えてみるのか。
現代の常識にとらわれない議論をするためには、異論を理解する努力を惜しまないことだと思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/653.html#c12
経済破壊
こんな状態で不正選挙ですか？
消費税より都知事
敗戦
法律の存在と、占領期の憲法改正という違法行為の実在は、何回も申しあげているとおり、犯罪の証明だよ。多数意見がどうであろうとも、その犯罪の事実が消えるものではない。
反論は、無実の証明をもってすべきなんだが、おマエさんたちは多数の同調者がいるだけで、無実の証明にはなっていない。法律論は、民主主義の多数決原理には、なじまないのだよ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/591.html#c303
それはちがうね…日本の統治機構は「官僚支配の統治機構」だよ。武漢肺炎対策に、最初の一手は消費税撤廃に決まっていた。生活者も企業も、消費税がなくなれば、瞬時に収入が１０％増える。
特効薬なんだが、いまだにそれができないどころか、議論さえ消えてしまったのは、霞が関の逆鱗に触れるからだよ。この国を支配しているのは官僚、そのトップは財務省事務次官だよ。かれこそ、日本の帝王だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/629.html#c24
新たに次のような記事を読みましたので、コメントをと思いました。
水道水に含まれる「リチウム」で自殺率が低下すると判明！ 薬漬けにしない精神医療が可能になるかも
https://nazology.net/archives/65660
http://www.asyura2.com/19/genpatu52/msg/808.html#c54
枝野は確かに弁が立つ。彼と論戦をしたら、あ～だこ～だとネチネチ突っ込まれそうだなという印象を持つ。相手を論破しようとする姿勢の持ち主だとみている。
同じ政党であっても基本の部分以外で考え方が違う人はあっていいはず。アメリカの民主党であっても、ケネディとジョンソンは微妙に違っていたし、ゴアとクリントンは違うし、サンダースとバイデンも同じとは言えない。共和党でもロムニーとトランプは明らかに違う。
国民民主と立憲が合流することができ、曲がりなりにも数の上で自民に対抗できる勢力になったとしても、玉木と枝野が“金太郎あめ”のように同じ考えである必要もない。基本的な部分で「安倍・自公政治を終わらせる」で最低限、合致できればいい（自民でも安倍と石破が違うように…）。
考えてみればいい。立憲支持者がみんな枝野のクローンのようになっては気持ちが悪いだろう。田中氏のように、対話の姿勢を持ち続ける人間力は肝要。その意味で、玉木を評価するのはうなづける。
昔と言うほどでもないが、一時代前の“大物”と言われた政治家は大方、清濁併せ呑む芸当ができたもんだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c8
19は
大体同じ事を、
言っているのだが。
特効薬は、有る。
Hydroxychloroquine
➕
Azithromycin
➕
Zinc
だ。
長崎大学の 迎 寛 氏 が
それについて論文を書いている。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/629.html#c25
【市中に銭のまわらない財政出動のＭＭＴで財政健全化するには増税のみが有効だ】
アベノミス苦ってのが、ずっとそれっだったわけにそろそろ気づいた？アベノマスクみたいな財政出動に黒田ばずーか らっすんごれらいやっても線香花火にもならへんでぇ。
【 財政破綻以前に脳内破綻しとる政府をなんとかせんとアカン 】
・・・GO TO HELL SINZO- ! らしいぞ「国民の総意」噂だｗ
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/655.html#c10
この人は腐敗勢力に飼われた御用記者です
れいわ新選組叩きで正体が露呈しました。
投与時の注意点：QT延長が問題になることがあり、投与前に心電図でQT延長の有無、
家族歴、QT延長の原因となる薬剤投与の有無を確認し、投与開始後96時間は心電図
モニタリングを行うことが望ましい。特にアジスロマイシンとの併用時に顕著になる
ため、併用は勧められない。
http://www.jpeds.or.jp/uploads/files/20200625_covid-19_5.pdf
成人なら小児ほど副作用の懸念が少ないとは捉えず、薬に対し排除しようとする
反応が出やすい人は特に危険ということ。がんが自然に治った人の多くは肺炎を
おこしていたという内容を自然医学の本で見たことがある。肺炎が長時間続けば
体力を消耗させるので、その状態をなるべく早く脱することが重要ではあるが
多量薬物でそれを無理に押さえ込めば、肺が繊維化するなどの影響も出てくる。
「○○が有効」とマスゴミや最高学府（どちらも医療産業の手下であるが）が
垂れ流す情報をそのまま鵜呑みにせず、体のメカニズムを考えての行動が必要。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/193.html#c19
>よって「長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織」というのはデマです。
>よって「長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織」というのはデマです。
>よって「長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織」というのはデマです。
>よって「長周新聞は日本母親連盟の機関誌とも呼べる組織」というのはデマです。
大事な事なので４度書きました。
左翼は内ゲバが多いと揶揄する発言も多い。
これはウヨに典型的な発言なんだよな。
大西を必死に擁護して、大西がれいわから放り出されたのを見て山本を非難するなど、不審な言動もある。
しまいには障害者議員を非難までする。
それらを見ると彼らは山本の支持者ではなく大西の支持者、彼の背後にいる集団の信者であることは明白だ。
同じ奴らが田中を非難している。
今度は枝野を擁護か？
どうやら正体が見えてきたな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c10
論理矛盾を起こしている。
もしスウェーデンの統計が事実で、集団免疫が有効ならば、日本も含めて現在絶賛蔓延中の各国ではおよそ数ヶ月で終息し、コロナ問題は消滅する。
様子を見ようではないか。
もし終息すればよし、終息しなければスウェーデンの検査、統計はウソ、捏造だったという事だ。
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/188.html#c10
「ディープステート」の陰毛論を自論の柱に据えるようでは妄想の末が思いやられるな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/653.html#c13
普通の人がカードで借りると年利１６％だが富裕層は０．５％以下などで借り、金融機関はゼロ金利で中央銀行から借りている。
こうして投機マネーが生まれて金や株や土地など、投機商品を買い支えています：
▲△▽▼
ソロモン・ブラザーズは、１９８９年当時の沸き立つような好景気も、６０年前のアメリカ・ニューヨーク．ウォール街での大恐慌と同一のものであると、そのバブル崩壊を予測したのです。
かつて、国際金融資本の総帥・ロスチャイルドの配下であったロックフェラーやデュポン（世界最大の化学メーカー）らは、この大恐慌を利用して天文学的な巨富を手にしていました。ソロモン・ブラザーズはこれに因（ちな）み、バブル崩壊を企てる研究に取りかかったのです。
「どうしたら一儲けできるか」からはじまり、「どうしたら日本経済を徹底的に叩く事が出来るか」という結論を導き出し、日本経済崩壊に向けて模索し始めたのです。
６０年前のウォール街での「暗黒の木曜日」の立役者は、国際金融資本の総帥・ロスチャイルドの息の掛かる東部のエスタブリュシュメント達（ロックフェラーを筆頭に、デュポン、ケネディ、オナシス、アスター、バンディ、コリンズ、フリーマン、ラッセル、ファンダイン、リー・クアンシューの超大富豪十二家）でした。
この者達は手持ち株を売り捲り、その結果、下落に下落を重ね、二束三文になった株式を買い叩いたのです。それで巨万の富を手にしたのですが、今日とは情況が違うことに気付きます。この難題に、しばらく苦慮しますが、ついに糸口を掴んだのです。
その糸口とは、「何が株価を暴落させる要因になるか」と言うものでした。つまり株価が暴落する切っ掛けを作ればよいのです。そして、「下落によって、下がった株で大儲けできる商品を持っていればよい」ということに行き当たったのです。それが「デリバティブ」でした。
▲△▽▼
その昔、日本は国民総ででバブルに踊った時代がありますたね。
バブルを起こして潰す。奴らの詐欺手口の最たるものですた。
バブルがはじけて今では失われた１０年と言われていますが、今だに日本経済はその後遺症を引きずっています。自殺者はバブル崩壊から毎年３万人。今だにその数は変わっていません。
その手口を見れば分かるのですがいつもワンパターンです。
最初は甘い話でカモを釣る。こうやれば儲かりますよ。おいしい話でカモを誘います。
そしてころ合いを見計らって真っ逆さまに突き落とす。詐欺師の典型的なパターンです。
最初に奴らはバカスカ札束を刷って、バブルを引き起こす。銀行は貸して貸して貸しまくる。株に投資すれば儲かるよ。土地を買えば儲かるよ。そしてカモが罠にかかったころ合いで急に蛇口を閉める。貸し渋りをやるわけです。
これをやられたら投資家はいきなり資金難に陥ります。そして、資金難に陥ったカモ達から担保として株、土地、あらゆる資産を奪い取るのです。昔からやっていることは同じです。
いい加減気付いたらどうかと思うのですが、今だに引っ掛かっている人がいます。
その当時の日銀総裁であった澄田智（すみださとし）と言う方をご存じでしょうか。日銀退官後は日本ユニセフ協会の会長などをやっていた方です。
澄田さんがバブル潰しの張本人と言われています。
プラザ合意以降、5%だった金利を2.5%に下げ、銀行は貸して貸して貸しまくった。その当時は、黙ってても銀行が頭を下げて貸しに来たという話は誰でも覚えているはずです。そういうジャブジャブ溢れた資金が株や不動産に流れ込んだ。借金しても金利は安いし土地や株を買えば値上がりするしで猛烈なバブルが起きたのですた。
そしてバブルが膨らみきったころ合いを図って、澄田さんはいきなり公定歩合を8％、長期金利は 10％まで引き揚げた。蛇口を閉めたのですた。借金すると金利が高い。値下がりリスクのある株や不動産よりも安全な銀行預金の方が良いということで投資家は一斉に株と不動産から資金を引き上げた。土地や株は一気に値下がり＝バブル崩壊と言われています。
バカスカ金を貸し出して狂乱状態を作ってからブルを破裂させる。
その後には膨大な焼け野原、不良債権の山だけが残る。
それを二束三文で奴らが買い叩く。
昔からの手口。ばればれの三文シナリオだったのですた。
さて、それにしても、そのバブル潰しの張本人澄田さんはどのような経歴の持ち主だったのでしょうか。
澄田さんと言えばフランスに留学した留学組で、その後ベルギー大使館、フランス大使館の一等書記官からキャリアをスタートしたエリート官僚ですた。
そしてその後は、順調に大蔵省で出世して日銀総裁になっています。
澄田さんとフランス財界のつながりはお父様の代から囁かれていますた。
澄田智さんは、日銀総裁を辞めた後、ロス茶イルドフランスの旗艦、投資銀行ラザール・不レールに最高顧問として天下りしています。
ちっとはカモフラージュでもして隠せと思うのですが、親子二代に渡って奴らの充実な部下だったという、そのまんまの経歴の持ち主ですた。
http://www.asyura2.com/20/ban8/msg/146.html
この国を支配する「政官業報米」を悪徳ペンタゴンと表現したのは植草一秀である。
しかし、より詳しく調べると、下記のような構造になっているという。
●みんなが知らない「日本の支配構造」
http://rakusen.exblog.jp/iv/detail/?s=22922833&i=201509%2F19%2F00%2Fe0069900_02503226.jpg
つまるところこの国は、選挙で国民から選ばれた政治家が国会で法を作り、国家を運営しているのではなく、戦前・戦後を通じてこの国を支配している勢力が裏側から実効支配してきたのである。そして戦後、それらの勢力は米国ＣＩＡと手を結み、飼い馴らした政治家に権力を握らせ、強固な利権構造を維持しているのだ。換言すれば、主権者は国民ではなく、決して揺らぐことのない植民地体制であり、強固な利権構造であると言うべきだろう。敗戦後７５年も維持されてきたこのような体制と構造が続く限り、弱肉強食の新自由主義が限りなく推進され、国民は欺かれ、裏切られ、奪われ、棄民される。決して国民のための政治は実現されない。
この利権構造に異議を唱え、特別会計の闇を暴こうとした石井紘基は刺殺され、原発村の不誠実に異議を唱えて県民を守ろうとした佐藤栄佐久は冤罪で破滅させられ、国民のための政治を実現しようとした小沢一郎と３秘書は冤罪事件に嵌められ、２００９マニフェストを掲げた鳩山・小沢政権は潰されて裏切られ、小沢一郎が立ち上げた未来の党は、改竄選挙で惨敗とされ、選挙の不正を告発した犬丸勝子氏は病死したと伝えられた。そして2012改竄選挙を機に、利権集団の傀儡である安倍自公政権が権力を握り続け、悍ましき権力腐敗と売国棄民の暴政を繰り返している。
安倍政権を背後から支えている勢力は、麻薬密売のＣＩＡであり、李王朝（安倍晋三＝李晋三）を支える朝鮮勢力であり、日本会議と称する文鮮明と岸信介の勝共連合すなわち統一教会であり、麻薬密売を担ってきた関東軍・里見機関と満州鉄道人脈を集めた電通であり、半島系に支配された経団連などである。このように悍ましく、そして極めて強固な植民地状態の支配体制と構造を変えるには、「政権交代を実現し、権力を握る以外にない」と訴え続けてきたのが小沢一郎である。
玉木・国民民主党は、政権交代を訴え続けてきた小沢・自由党を吸収した。一方の枝野・立憲民主党は、2019参院選での本格的な野党共闘を頑なに拒否し、切磋琢磨を訴え孤高路線を貫いた。そして300万票も減らしながら、なぜか＋８議席となった。
しかし参院選直後、その枝野・立憲民主党が何故か野党統一会派・野党の合併を持ち掛け、そして破談となった。しかし合併に際し４０を超える論点は、公表しない・国民には知らせないという固い約束をしたという（玉木・記者会見）。そして枝野・立憲民主党は、２度目の野党合流（吸収合併）を持ちかけている。あくまでも国民民主を吸収し、枝野をはじめとした立憲民主党の執行部が主導権を握ることを条件としているように見える。
今回の合流に向けた話し合いも破談に終わるだろう。そのほうが、国民にも分かり構図となる。枝野が言った「切磋琢磨」により、本当に国民の支持を得た政党が躍進すべきである。そのためには経団連と距離を置き、大衆の中に入り、大衆の声を聴き、大衆とともに活動すべきである。馴れ合い政治を演ずるための野党合流は、国民への裏切りであり、似非野党の衰退は、必然である。
おれは、芸能界での善悪の基準など知らないし、ＮＨＫに受信料を払ってないので、テレビ自体もってないんだけど、政権を擁護するのはテレビでは「悪」なのかな？
>7月31日放送『ひるおび！』（TBS）で、田崎史郎氏と八代英輝弁護士がめちゃくちゃな論理で、国会なんて開く必要がないと堂々、政権を擁護したのだ。
なんだか政権を擁護することはいけないことみたいだね。
いつからリテラは司法になったのかな？
今朝の阿修羅掲示板は、この記事が1位だけど、２位も
>総合 アクセス数ランキング（瞬間）2020/08/03 06:56更新
>田崎史郎と八代英輝が…赤かぶ（204）
>正しかったのは児玉教授…赤かぶ（170）
正しいか間違っているか、ですね。
でも、善悪の基準、正しいか間違っているかの基準、は、ひとつじゃないでしょう？
洋の東西を問わず何が正しいかは宗教戦争の火種でしたね。
四方八方の基準、つまり、
東西南北が四方、
天地東西南北が六方、
それに過去と未来、これが八方・・・
の善悪判断が必要でしょう。
みんな仲良くしようよ。
善悪判断のいさかいによる「宗教」戦争なんてバカらしいよ。
「全13問にお答えください。、、、
第一問、あなたは安倍政権を支持しますか？」
「回答：支持しませんッ。」
「アンケート調査ご協力有難うございました。以上でアンケートは終了しました」
白痴安倍はいまだにこんな詐業を行い自身への過大な評価を欲しがる。
白痴安倍は直ちに証人喚問。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/646.html#c8
信者ではなく支持者では。それに
支持者を信用する必要が何処にあるのだろう。
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い精神の持ち主か。
＞金切り声を上げて敵とみなした相手を
＞罵倒する様は正にカルトの信者だ。
自己紹介ですか。
＞左翼は内ゲバが多いと揶揄する発言も多い。
「多い」と思うなら「多い」と客観的に分かる
データを提示するべきだがどうせ偏向的主観から
持ち出しているのだろうから出来ないだろう。
＞これはウヨに典型的な発言なんだよな。
なら君は何者だろうな。オツム弱い人かな。
＞大西を必死に擁護して、大西がれいわから
＞放り出されたのを見て山本を
＞非難するなど、不審な言動もある。
不審なのは君のほうだが。
＞それらを見ると彼らは山本の支持者ではなく
＞大西の支持者、彼の背後にいる
＞集団の信者であることは明白だ。
だとしたらどうした。昨年の参議院の結果だが
数字を見れば恐れるに足りないだろう。
https://www.nhk.or.jp/senkyo/database/sangiin/2019/00/hmb12_212.html
＞同じ奴らが田中を非難している。
＞今度は枝野を擁護か？
＞どうやら正体が見えてきたな。
客観的根拠も示さずに非常に粗末な
持論のオンパレードか。
最後の「正体が見えてきたな」に
関しては最近阿修羅スレッドで見たな。
学校で浮いていた一人妄想に耽る
連中の御決まりの捨て台詞なのか。
措置入院が必要なことだけは確か。
セーフティネットから零れ落ちないように
ご家族が存命ならば家族には一刻も早く
気付くことを願わずにはいられない。
仮にも知的障碍者ならば知的障碍者
専用のコミュニティで書き込んでほしい。
>>10を見れば全く話が通じないことが
分かる。仮に自分のレスに普通に
返そうものなら何らかの理由で
装っていたと判断することが出来る。
もしくは薬を飲んで正常に戻ったと
解釈することも出来る。ともあれ
これは差別ではなく区別。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c13
金融機関は新型コロナ前の不良債権をなんとかして、政府保証の新型コロナ対策融資に差替えようと必死で融資。
雇用助成金だの特別支援金等などそこら中からつっかえ棒して倒産しないようにしている。
今倒産しているのは経営者やる気をなくした企業だけ。
だから倒産は2020年6月は26年？振りの低水準。7月は集計中だが同じだろう倒産は減っているはず。公的資金を事実上無制限に近い。
店舗の出しすぎでもともと危ないような居酒屋チェーンにもバカスカ金出したり、
たしかに客へって大変だろうが、当座の金はジャブジャブ（借金だがね(笑)）
関東大震災では震災の影響で不渡になる手形を日銀が再割引したので、銀行はここぞとばかりに倒産寸前の企業に手形を書かせて日銀に持ち込んで再割引して現金化した。
いわゆる震災手形その処理が長引き、金融恐慌へ。（説明がやや荒っぽいが(笑)）
今は金余りでガンガン出してるし、しょせんは税金(笑)
9月にどうのこうのなんぞは妄想。
役に立たず、使いもしない戦闘機・軍艦に何兆も出してるんだから天下泰平(笑)
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/596.html#c44
家畜の餌にしても、侮蔑の視線が死後も変わらない同情の余地無しの腐った人間モドキだ。
アベというクズに仕えるクズなんざ、こんなのしかいない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/651.html#c17
アベの存続を何よりも願っているのは、野党では無く、こいつだ。アベのガス抜きで支持者からゼニを貰っている偽善の腐ったヤローなんだから。
野党に過剰な期待は出来ない。だが、この腐れハゲ作など、もはやシカトすべきだよ。
最近はコイツの正体に、大部多くの人も気づいてきたらしいけど、まだこの記者モドキヤクザを信用するのは、泥棒にゼニを払ってるようなモンだよ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c14
田中のハゲ作は、その事を忘れてるんじゃないのか？記者として怪しいほどに知識が無い。
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/603.html#c6
長州腐れ土人なんざ、こういう人外しかいない。マトモに生きている日本人や在日の人達には迷惑以外の何者でもない。中国無しじゃ世界が成り立たない単純な理屈さえ判らない。
明治で日本史が止まってるウヨ土人ジジイは黙れよ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/653.html#c14
何故にそれを盲目的に全面的に受け入れる。
その必要性が何処にある。昨年立憲が合流に
動き出した主な理由は国民民主党に眠る
資金欲しさだと書かれた。参考文献提示は
面倒なのでご自分で調べれば分かるだろう。
そしてその合流話が流れて今回、
再度合流話が出る前には立憲と国民の
両代表と党の幹部は連合神津に
呼び出されている。田中龍作が言うには
早期の合流を求められた、とのこと。
それから時間も置かない時期に枝野から
「苦渋の決断」発言が飛び出した。
こういう経緯からして「連合の為の
連合による合流」と見ても良い
部分もあるだろう。他の人も
そうかもしれないが自分は
連合とは全く関係のない立場なので
連合の意志を尊重する立場にはない。
何でもＮＨＫの伝えるところによれば
「党名以外は合意している」らしいが
本当だろうか。玉木が枝野発言に
触れて歓迎の意志を示したものの
憲法と消費税減税を持ち出したように
本当は何も決まっていない。
原発にしろ国民民主は現状維持の立場。
枝野に至っては「党名を多数決で決めては
禍根が残る」という迷言まで飛び出した。
その上で「政策は議論により決定する」という
おかしなことまで言い始めた。議論にしろ
何にしろ最終的には数の多寡が
物を言う。党名以外でも数で
決されるのに何を言っているのだろうか。
逆に言えば数の多さで言えば立憲が
多数を占めるのだから新党という
運びになれば大半の政策主体は
立憲ということになる。それでも次の選挙で
当選したい国民民主側の幾つかの議員は
政策関係なく諸手を挙げて合流を
歓迎するかもしれないが。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c15
阿修羅だけじゃなくてネット上のいろんなとこで調べてみてね。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/290.html#c6
嫁は医療関係だから 強制接種されるのか？ もう一人 子供を産まないといけないのに
安倍に 子供がいないからと言って 人口削減に協力するのは 良くないよ
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/656.html#c2
あれー、今はコロナ対策で消費税減税や或いは廃止を求めているよー、国民はー。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c30
>>165 ・・・爺ぃさま
過分なお言葉、精進いたしまする。
>>167. ＡＮさま
「乱入」とは、何てことを！ 久しいスレタイに則った正しい訪問者ではありませぬか。
（なんかイイ言い訳ないですかね？^^;）
・・・正直に、「訳は訊かないで、お願い！ 多分、一生に一度だから！！ にゃ？♪」
・・・くらいが、宜しいのではありますまいか？？
>>169. ＡＮさま
良きご趣味で♪
「まかせとけ、泥船に乗った気でいろ！」・・・は40年ほど前から俺も使ってます。
「ここはどこ、私は誰？？」も同時期に開発したんですけどね。
「ＧＡＳＭ分析」・・・っちゅうのはですね、
敬愛する漫画家、三原順さまの作品群「はみだしっこシリーズ」の４人の主人公
Ｇ＝グレアム：理性と真摯、固い奴的はみだしっこ
Ａ＝アンジー：偽悪的天使、ひねくれ者的グレートな世話焼き的はみだしっこ
Ｓ＝サーニン：大地・天然・野生・純朴の象徴的はみだしっこ
Ｍ＝マックス：天真爛漫。純真かつ天然ボケ的はみだしっこ
・・・で一人の人間が形成されているとした場合の比率を示すものです。
>>172.爺ぃさま
同感です。
だが、そりゃ、善行自体があんまし多くないからで、
世の中全てが偽善に溢れてりゃ、おっそろしく息苦しくて、
多分、俺たちゃまともに生きて行けないんじゃないかとも思いますけどにゃ♪
連合のことには興味がないので
あまり詳しくないが最近では
労働組合で分裂騒ぎも出ていると聞く。
自分の所さえも纏められないのに
何を況や。電力組合を傘下に入れる
連合が立憲を支持していることからして
立憲の原発廃止はポーズの可能性もある。
ここら辺は意見の分かれる話で
こういう意見もあった。
立憲 国民と合流協議（連合も同席）立憲民主党が国民の期待を集めている主な理由に、立憲主義・自民党に近い議員との決別・脱原発・更に大企業べったりの「連合」との決別等 があるはず。今後もこれらは堅持し、消費税は国民の為に民主党時代の考え方を改めるべき 恥ずべきことではない。— nobutada (@btoubounk9) July 30, 2020
個人的には下記の意見に同意する立場。
#連合民主党 連合が支持し「党名以外は合意してる」って、消費税率や憲法問題など政策は何も話し合ってないよね。しかも党名は「立憲民主党」てなギャグだしw これで結党したら無党派がこぞって政権交代できる、なんて考えてないよな？ 有権者を舐めるにも程があるぞ。 https://t.co/N3Y7jcwXlx— 憂愁ラヂオ (@yuusyuu_radio) July 29, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c16
山井和則が述べたように別の党同士でも
協力は築けるはずだろう。批判は根強くあるが
自民党と公明党の自公という先例もある。
ともかく個人的には>>7のような
納得出来るような理由を一切示さないで
合流否定派を昨年参議院後から
壊れた機械の如く貶め続ける人間が
目障りで仕様がない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c17
>^ 詳細は講座・講演録 ホームレスの自立支援のための新しい試み（一般社団法人部落解放・人権研究所）の「法律問題と交渉」や道路交通法第5章77-78条を参照のこと。
↓
◇OYZ3snuUK2KY2020/08/03(月) 06:13:12.49ID:0VTRtQya
( ^ω^)拾ってきたエロ本の表紙に「BIG ISSUE」とマジックで書いて街頭で売ってるだぬ
( ^ω^)元手はほとんどタダ。ちょろいだぬ
h ttps://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1596402792/1
http://www.asyura2.com/0510/hasan43/msg/527.html#c1
お互いに解党して合併するなら、まずは
党首選挙を行うべきです。それが民主主義の
始まりではないでしょうか？
談合は必要ないです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c18
そもそも今回のコロナは全貌が分からないし、諸説入り交じっているのだ。
インフルエンザよりもはるかに死者数が少ないし。マスコミが大騒ぎし過ぎている感があるし、自粛派と反自粛派で国民が分断されているのも厄介だ。
何か今回の宗堂は引っ掛かる。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c31
宗堂 誤
騒動 正
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/650.html#c32
れいわが失速してきたのは、せっかく全身が不自由な舩後・木村の両氏が参院議員になったのに生かし切れていないこと。人権と命の尊厳の問題でれいわは他党にはない意見を持っているではないか。大西事件にしてもALS殺人についても舩後氏らの発言が聞こえてこない。ダマスゴミがわざと小さく伝えているのだろうが、れいわ側も山本が後押ししてもっと大きい声で広めるべきだ。なのに最近の山本は人権に対して関心が薄れてきたような気がする。消費税減税もMMT理論も大事だが、その話は維新や新自由主義者も唱えていて山本れいわの独自性が弱い。人権は共産党以外の党がスルーしているからこそ、れいわの存在が大きく左右するのだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c55
https://parurun.com/wp-content/uploads/2020/05/89f0a5dd-l.jpg
関連
羽生結弦愛用の日の丸マスク、室井佑月が誤情報をツイート ...
biz-journal.jp › ジャーナリズム
2020/05/30 - フィギュアスケート選手の羽生結弦が愛用していたことでも知られる“日の丸マスク”の製造元で. ... を受け、30日にはTwitter上で「#室井佑月のテレビ出演に抗議します」というハッシュタグがトレンド入りするほど、室井への批判が強まっており、 ...
h ttps://biz-journal.jp/2020/05/post_160373.html
2020.05.30 14:36
羽生結弦愛用の日の丸マスク、室井佑月が誤情報をツイート…製造元に批判殺到で製造中止
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/635.html#c43
国民民主は曲がりなりにも国民民主なりの
政策を掲げて活動してきたのだから
曲げるべきではない。様々な意見が
あるにせよ合流を選択すれば個人的には
「野合」のようにしか思えない。
個人的には山本太郎を支持する立場なので
合流話は関係ないと言えば関係ないが
野党第一党を名乗る勢力が保身(我が身
可愛さ)から「野合」するのは
勘弁してほしいところだ。万が一にも
政権を取る可能性のある政党に
「好きになさい、自由になさい」はない。
であれば自民党批判も「ない」はずだ。
各党の自主性(個性)を重んじるならば、な。
という意味では自分達も>>7と遜色ないのかも
知れない。各人が望む社会の方向を
投稿という形で反映させるだけ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c19
他国は検査と抑え込みに躍起になっているのに、日本は「大したことない」といい加減だよな。
その上GOTOキャンペーンだ。
なのにどうして日本が自国で開発、生産したわけでもないワクチンを世界に先がけて国民に接種する必要があるのか。
矛盾しており、何かおかしい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/656.html#c4
金が上がるのは気分のもんだい、チューリップの球根や美術品が高額になるのと
同じ理由だ。
金で儲けている人にやきもちを焼いているわけではないよ。
絶対違うんだからね。
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/595.html#c18
NHKはBSとAMラジオ削減だし、大谷翔へいは降板だし。
後は、東京ディズニーランドに火の粉が降るかかるのが、いつかなと
まちどおしい。
商業至上主義のフオースが次々抜かれてゆく。
乱高下をヘッジするだけで手数料を取られてずぶずぶ沈下してゆく質のものだ
原油ＥＴＦや天然ガスＥＴＦを研究してから手を出すことをお勧めする。
素人は現物に限る。
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/595.html#c19
都民がしっかりせい！！
支援者がしっかりせい！！長州新聞もしっかりせい！！
＞爺ぃさまご愛飲の家の前の自販機は知ってて言ってるわ・た・し♪
ちっとまえに このネタ（動画）を 見つけて 使いたくてしかたのない
私をまるで 見透かしたかのような ネタフリ まことにもって
恐れ多いことでございます。 m(__)m
それと 師と 親交があったであろう、 ねむの木学園 の 宮城まり子さん
のことを 思い出しました。 ねむの木学園 の 子どもたちのオシメを
洗っている 場面で話題だったのですが 「いやで いやで しかたない。
わたし そんなに立派じゃない」 的な 言葉がどこに行ったのか
わからなく なりました。 おわかりだったら お教え願います。
山本太郎が街宣で明らかにしていたことだが
東京都知事選で候補推薦として立憲から
打診があった際に参議院選挙直後から
述べ続けている消費税減税の意志を問うたそうだ。
それによれば立憲は山本の問いに対して
「党内合意形成に時間が掛かる」と
返答したそうだ。消費税減税を否定する
文脈でもなければどちらかと言えば肯定的に
受け取れそうな返答だがこれは要は答えを
出さない人間の常套的返答でもあるだろう。
ともかく「党内合意形成に時間が掛かる」として
山本太郎の主張を受け入れない側が今から
国民民主と話し合い憲法、原発、
消費税減税について合意が為されるとは
思わない。そもそも玉木の言う消費税減税は
「期間限定」だろう。これなら枝野が
飲む可能性もあるが、ともかく山本太郎的な
求めとは全く意味が異なるからこそ山本も
国民とは共闘していない部分もある。
そもそも消費税減税は国民民主の主張というより
代表の玉木が特に拘っている分野という意味もある。
それはともかく消費税減税についての返答で
「時間が掛かる」として了承しなかったのだから
1年数か月以内にあるとされる衆議院選挙で
詰められる話ではないように思われる。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c20
東京都民のグロテスクさを知らないんだろう。
形質は北方新モンゴロイド。
弥生時代の北部九州・山口に分布していた弥生人。頭蓋骨の形質的に純粋な大陸系渡来人だと見られていたが
最新の核ゲノム解析により、少なくとも北部九州弥生人は実は縄文人の遺伝子を受け継いでいることが判明し*1、その割合は東京周辺の現代日本人と同じ1～2割程度である。
縄文人に近い形質を持つ西北九州弥生人と互いに混血していたようである。
またxx半島南部に進出していた縄文人との混血を経た渡来系弥生人の集団だった可能性もある。
また土井ヶ浜弥生人の居住地域からも西北九州弥生人型の頭蓋骨が発見されており*2、
弥生時代初期段階の縄文系弥生人社会と土井ヶ浜弥生人社会は対立関係になかったと考えられる。
水稲稲作や鉄器を日本に最初にもたらした集団だと考えられている。
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
便宜上、この項目では北部九州弥生人も土井ヶ浜弥生人としているが、厳密には北部九州と土井ヶ浜では微妙に違いがある。
現代日本人の頭蓋骨は土井ヶ浜弥生人より北部九州弥生に近い。
形質
頭型は基本的には短頭(頭の前後が短い)だが中頭も多い。
高顔でのっぺりとした起伏のない顔立ち。
胴長短足で顔が大きく寒冷地適応をしていた。
歯が大きく、噛み合わせは鋏状咬合。
縄文人に比べると比較的身長が高く男で165cm程度。
酒に弱い(ALDH2不活性型・失活型)。
体毛が薄く、髭がほとんど生えない。
髪は直毛。
華奢で骨細な体格。体格に関しては縄文でも北方黄色人種でもないようだ。
唇は薄い。口は小さい。
目は切れ長で小さい。
風習的抜歯を行うなど縄文人の文化風俗も取り入れていたようだ。
土井ヶ浜弥生人の復元図。
*1 : 安徳台遺跡
*2 : 土井ヶ浜・701号人骨
▲△▽▼
アイヌ語を話していた縄文人は旧石器時代に樺太から渡来した
日本語を話していた西日本縄文時代人は縄文時代後期に南xxから渡来した
神澤 秀明 2019年6月
x国加徳島獐遺跡出土人骨のDNA分析
https://researchmap.jp/hk-k/misc/21287393
現代「本土」集団における「縄文人」系統の割合は、神澤論文では9～15%、覚張論文では8%程度と推定されています。
弥生時代以降に日本列島に到来した集団における長江流域稲作集団の影響は、遺伝的には小さく、文化的には間接的だった、と考えられます。
https://sicambre.at.webry.info/202007/article_5.html
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる 朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
この朝鮮語族話者の拡大及び日本語族話者の置き換えが起きた時期については諸説ある。ジョン・ホイットマンや宮本一夫らは満州から朝鮮半島南部に移住した日本語族話者が無文土器時代の末まで存続し、琵琶形銅剣の使用に代表される朝鮮半島青銅器時代に朝鮮語話者に置き換わったとしている。 一方でAlexander Vovinは朝鮮半島の三国時代において高句麗から朝鮮語族話者が南下し、百済・新羅・加耶などの国家を設立するまで朝鮮半島南部では日本語族話者が存在していたとする。
http://www.asyura2.com/20/ban8/msg/145.html#c1
コロナは見てるだけー。何もしない。
安倍さん、貴方政治のトップでしょ。
出来ないなら、さっさと消えて！！
その論を拡大解釈していくなら
自民党でも公明党でも入れば良いだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c21
↓ ２０２０年、チェルノブイリ３４周年です。
http://www.asyura2.com/19/genpatu52/msg/750.html#c11
↑ ヨウ素１２９ １５７０万年 ←ホルモン異常と思います。
なにしろ、 逃げなさい！！ うさぎ♂
結論： 犯罪集団『 赤旗 』志位和夫＋国会議員＋幹部 ←しね💀
https://photos.google.com/photo/AF1QipMzts-fBm41ZgnNdeOyBWIeoV1RN4QsPFE9HWcD
https://photos.google.com/photo/AF1QipMGD8I48HYDtLQzZRnJUKhzpM5mQ3yAMPCjjOZt
朝鮮の無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。このことから、朝鮮に長江文明由来の水稲作をもたらした人々が、無文土器文化の担い手であった可能性が考えられる。
崎谷満はY染色体ハプログループO1b（O1b1/O1b2）系統が長江文明の担い手だとしており、長江文明の衰退に伴い、O1b1および一部のO1b2は南下し、百越と呼ばれ、残りのO1b2は西方及び北方へと渡り、山東半島、朝鮮半島、日本列島へ渡ったとしている[1] 。
このことから、朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。O1b2系統は現在の朝鮮民族に20～40％ほど観察されている[2][3]。
言語系統
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる 朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
この朝鮮語族話者の拡大及び日本語族話者の置き換えが起きた時期については諸説ある。ジョン・ホイットマンや宮本一夫らは満州から朝鮮半島南部に移住した日本語族話者が無文土器時代の末まで存続し、琵琶形銅剣の使用に代表される朝鮮半島青銅器時代に朝鮮語話者に置き換わったとしている。[7][9] 一方でAlexander Vovinは朝鮮半島の三国時代において高句麗から朝鮮語族話者が南下し、百済・新羅・加耶などの国家を設立するまで朝鮮半島南部では日本語族話者が存在していたとする。[5]
無文土器時代（むもんどきじだい）は、朝鮮半島の考古学的な時代区分である。紀元前1500年から300年頃に及ぶ。この時代の典型的な土器が、表面に模様を持たない様式（無文土器）であることから命名された。
農耕が始まるとともに、社会に階級が生じた時代であり、箕子朝鮮、衛氏朝鮮と重なる。朝鮮半島北中部と南部の間では住居や墓制に違いが見られる。時代的には日本の弥生時代と重なり、南部はこれから影響を受けた可能性もある。特に北部九州と朝鮮半島南部には共通の文化要素が見られる。
かつては朝鮮半島における青銅器時代と呼ばれたが、青銅器が出現したのは紀元前8世紀であり、普及したのは末期であるから正確ではない。
葬制としては巨大な支石墓が特徴的であるが、南部では急激に様式が切り替わる、石槨墓や甕棺墓が見出されている。
無文土器時代は櫛目文土器時代に続く時代である。
紀元前2000年から1500年頃、北方の遼河流域から北朝鮮にかけての夏家店下層文化では、支石墓、無文土器や大規模な住居が出現している。
前期
前期は紀元前1500年から850年頃とされる。農耕のほか、漁労、狩猟、採集が行われた。農耕にはまだ石器が用いられた。大型の長方形の竪穴住居からなる集落が営まれた。住居には竈が複数ある場合もあり、多世帯が同居していたと思われる。 後半には集落が大規模化し、集落ごとに有力者が生まれたと見られる。紀元前900年頃を過ぎると小型の住居が普通になり、竈ではなく、中央に囲炉裏のような炉が掘られた。
支石墓、副葬品の朱塗り土器、石剣など無文土器時代を通して続く宗教・葬制上の特徴はこの時代に生まれた。
中期
中期は紀元前850年から550年頃とされる。農業の規模が大きくなり、社会の階級と争いが生じたと考えられる。南部では水田が作られたとする仮説もあるが、陸稲と水稲が雑交している点や水田と確定出来るだけの要素が未だに発見されていない為、定説とはなっていない。 数百軒からなる大規模な集落が出現した。また青銅器が出現し、工芸品の生産や支配者による分配も行われるようになった。
中期無文土器文化は、中部の遺跡名から松菊里文化（ ソングンニ）とも呼ばれ、中部で主に発展した。南部へ行くほど異なった要素が増える。
中期後半（紀元前700-550年頃）には青銅器が副葬品として現れた。青銅器は中国東北部に由来すると思われるが、この時期には朝鮮半島中部でも製作が始まっていた。
中期無文土器時代後半の墓には特に大規模なものがある。南岸部は北中部と様式を異にし、多数の支石墓が造られた。一部からは青銅器、翡翠、石剣、朱塗り土器などの副葬品が見出されている。
無文土器文化は農耕文化の始まりであるが、無文土器文化時代を通じて陸稲作はあったものの主要な作物ではなかった。現在までに渤海北部沿岸では当時の水田遺構が見出されていないことから、水田稲作がこの時代に伝わっていたとしても大陸沿いでなく黄海を越えてもたらされた可能性が大きい（日本の水田稲作とは伝播経路が異なる）。北部では大麦・小麦・雑穀などが栽培された。
後期
後期は紀元前550年から300年頃とされる。環濠集落や高地性集落が増え、争いが激しくなったことを示している。特に丘陵地や河川沿いに人口が集中している。集落数は前の時代より減っており、少数の集落への集住が進んだと考えられる。
弥生文化の開始が無文土器文化に影響を与えた可能性もある。特に北部九州では無文土器、支石墓や甕棺墓など、朝鮮半島南部の文化と直接結び付けられる要素が多数見つかっている。これは無文土器時代前期に当たると考えられる。
無文土器時代の終末期には鉄器が出現する。これより後の鉄器時代になると、住居には北方から大陸沿いに伝わったオンドル用の炉（ko:아궁이）が現れる。また中期に北方から伝わった琵琶形銅剣（遼寧式銅剣）の影響の下に細形銅剣（ko:세형동검）が作られ始めた。
終末
普通、無文土器時代の終末は鉄器の出現に置かれるが、土器様式の連続性を重視して紀元前後までを含める説もある。しかし、紀元前300年頃から青銅器が広範囲に普及する。鉄器もこの時期を境に、朝鮮半島南部へも普及していく。このような技術・社会の変化を重視するならば、無文土器時代をこの時期までとするのが適切である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%96%87%E5%9C%9F%E5%99%A8%E6%99%82%E4%BB%A3
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/194.html#c4
朝鮮の無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。このことから、朝鮮に長江文明由来の水稲作をもたらした人々が、無文土器文化の担い手であった可能性が考えられる。
崎谷満はY染色体ハプログループO1b（O1b1/O1b2）系統が長江文明の担い手だとしており、長江文明の衰退に伴い、O1b1および一部のO1b2は南下し、百越と呼ばれ、残りのO1b2は西方及び北方へと渡り、山東半島、朝鮮半島、日本列島へ渡ったとしている[1] 。
このことから、朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。O1b2系統は現在の朝鮮民族に20～40％ほど観察されている[2][3]。
言語系統
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる 朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
この朝鮮語族話者の拡大及び日本語族話者の置き換えが起きた時期については諸説ある。ジョン・ホイットマンや宮本一夫らは満州から朝鮮半島南部に移住した日本語族話者が無文土器時代の末まで存続し、琵琶形銅剣の使用に代表される朝鮮半島青銅器時代に朝鮮語話者に置き換わったとしている。[7][9] 一方でAlexander Vovinは朝鮮半島の三国時代において高句麗から朝鮮語族話者が南下し、百済・新羅・加耶などの国家を設立するまで朝鮮半島南部では日本語族話者が存在していたとする。[5]
無文土器時代（むもんどきじだい）は、朝鮮半島の考古学的な時代区分である。紀元前1500年から300年頃に及ぶ。この時代の典型的な土器が、表面に模様を持たない様式（無文土器）であることから命名された。
農耕が始まるとともに、社会に階級が生じた時代であり、箕子朝鮮、衛氏朝鮮と重なる。朝鮮半島北中部と南部の間では住居や墓制に違いが見られる。時代的には日本の弥生時代と重なり、南部はこれから影響を受けた可能性もある。特に北部九州と朝鮮半島南部には共通の文化要素が見られる。
かつては朝鮮半島における青銅器時代と呼ばれたが、青銅器が出現したのは紀元前8世紀であり、普及したのは末期であるから正確ではない。
葬制としては巨大な支石墓が特徴的であるが、南部では急激に様式が切り替わる、石槨墓や甕棺墓が見出されている。
無文土器時代は櫛目文土器時代に続く時代である。
紀元前2000年から1500年頃、北方の遼河流域から北朝鮮にかけての夏家店下層文化では、支石墓、無文土器や大規模な住居が出現している。
前期
前期は紀元前1500年から850年頃とされる。農耕のほか、漁労、狩猟、採集が行われた。農耕にはまだ石器が用いられた。大型の長方形の竪穴住居からなる集落が営まれた。住居には竈が複数ある場合もあり、多世帯が同居していたと思われる。 後半には集落が大規模化し、集落ごとに有力者が生まれたと見られる。紀元前900年頃を過ぎると小型の住居が普通になり、竈ではなく、中央に囲炉裏のような炉が掘られた。
支石墓、副葬品の朱塗り土器、石剣など無文土器時代を通して続く宗教・葬制上の特徴はこの時代に生まれた。
中期
中期は紀元前850年から550年頃とされる。農業の規模が大きくなり、社会の階級と争いが生じたと考えられる。南部では水田が作られたとする仮説もあるが、陸稲と水稲が雑交している点や水田と確定出来るだけの要素が未だに発見されていない為、定説とはなっていない。 数百軒からなる大規模な集落が出現した。また青銅器が出現し、工芸品の生産や支配者による分配も行われるようになった。
中期無文土器文化は、中部の遺跡名から松菊里文化（ ソングンニ）とも呼ばれ、中部で主に発展した。南部へ行くほど異なった要素が増える。
中期後半（紀元前700-550年頃）には青銅器が副葬品として現れた。青銅器は中国東北部に由来すると思われるが、この時期には朝鮮半島中部でも製作が始まっていた。
中期無文土器時代後半の墓には特に大規模なものがある。南岸部は北中部と様式を異にし、多数の支石墓が造られた。一部からは青銅器、翡翠、石剣、朱塗り土器などの副葬品が見出されている。
無文土器文化は農耕文化の始まりであるが、無文土器文化時代を通じて陸稲作はあったものの主要な作物ではなかった。現在までに渤海北部沿岸では当時の水田遺構が見出されていないことから、水田稲作がこの時代に伝わっていたとしても大陸沿いでなく黄海を越えてもたらされた可能性が大きい（日本の水田稲作とは伝播経路が異なる）。北部では大麦・小麦・雑穀などが栽培された。
後期
後期は紀元前550年から300年頃とされる。環濠集落や高地性集落が増え、争いが激しくなったことを示している。特に丘陵地や河川沿いに人口が集中している。集落数は前の時代より減っており、少数の集落への集住が進んだと考えられる。
弥生文化の開始が無文土器文化に影響を与えた可能性もある。特に北部九州では無文土器、支石墓や甕棺墓など、朝鮮半島南部の文化と直接結び付けられる要素が多数見つかっている。これは無文土器時代前期に当たると考えられる。
無文土器時代の終末期には鉄器が出現する。これより後の鉄器時代になると、住居には北方から大陸沿いに伝わったオンドル用の炉（ko:아궁이）が現れる。また中期に北方から伝わった琵琶形銅剣（遼寧式銅剣）の影響の下に細形銅剣（ko:세형동검）が作られ始めた。
終末
普通、無文土器時代の終末は鉄器の出現に置かれるが、土器様式の連続性を重視して紀元前後までを含める説もある。しかし、紀元前300年頃から青銅器が広範囲に普及する。鉄器もこの時期を境に、朝鮮半島南部へも普及していく。このような技術・社会の変化を重視するならば、無文土器時代をこの時期までとするのが適切である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%96%87%E5%9C%9F%E5%99%A8%E6%99%82%E4%BB%A3
http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/964.html#c6
朝鮮の無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。このことから、朝鮮に長江文明由来の水稲作をもたらした人々が、無文土器文化の担い手であった可能性が考えられる。
崎谷満はY染色体ハプログループO1b（O1b1/O1b2）系統が長江文明の担い手だとしており、長江文明の衰退に伴い、O1b1および一部のO1b2は南下し、百越と呼ばれ、残りのO1b2は西方及び北方へと渡り、山東半島、朝鮮半島、日本列島へ渡ったとしている[1] 。
このことから、朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。O1b2系統は現在の朝鮮民族に20～40％ほど観察されている[2][3]。
言語系統
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる 朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
この朝鮮語族話者の拡大及び日本語族話者の置き換えが起きた時期については諸説ある。ジョン・ホイットマンや宮本一夫らは満州から朝鮮半島南部に移住した日本語族話者が無文土器時代の末まで存続し、琵琶形銅剣の使用に代表される朝鮮半島青銅器時代に朝鮮語話者に置き換わったとしている。[7][9] 一方でAlexander Vovinは朝鮮半島の三国時代において高句麗から朝鮮語族話者が南下し、百済・新羅・加耶などの国家を設立するまで朝鮮半島南部では日本語族話者が存在していたとする。[5]
無文土器時代（むもんどきじだい）は、朝鮮半島の考古学的な時代区分である。紀元前1500年から300年頃に及ぶ。この時代の典型的な土器が、表面に模様を持たない様式（無文土器）であることから命名された。
農耕が始まるとともに、社会に階級が生じた時代であり、箕子朝鮮、衛氏朝鮮と重なる。朝鮮半島北中部と南部の間では住居や墓制に違いが見られる。時代的には日本の弥生時代と重なり、南部はこれから影響を受けた可能性もある。特に北部九州と朝鮮半島南部には共通の文化要素が見られる。
かつては朝鮮半島における青銅器時代と呼ばれたが、青銅器が出現したのは紀元前8世紀であり、普及したのは末期であるから正確ではない。
葬制としては巨大な支石墓が特徴的であるが、南部では急激に様式が切り替わる、石槨墓や甕棺墓が見出されている。
無文土器時代は櫛目文土器時代に続く時代である。
紀元前2000年から1500年頃、北方の遼河流域から北朝鮮にかけての夏家店下層文化では、支石墓、無文土器や大規模な住居が出現している。
前期
前期は紀元前1500年から850年頃とされる。農耕のほか、漁労、狩猟、採集が行われた。農耕にはまだ石器が用いられた。大型の長方形の竪穴住居からなる集落が営まれた。住居には竈が複数ある場合もあり、多世帯が同居していたと思われる。 後半には集落が大規模化し、集落ごとに有力者が生まれたと見られる。紀元前900年頃を過ぎると小型の住居が普通になり、竈ではなく、中央に囲炉裏のような炉が掘られた。
支石墓、副葬品の朱塗り土器、石剣など無文土器時代を通して続く宗教・葬制上の特徴はこの時代に生まれた。
中期
中期は紀元前850年から550年頃とされる。農業の規模が大きくなり、社会の階級と争いが生じたと考えられる。南部では水田が作られたとする仮説もあるが、陸稲と水稲が雑交している点や水田と確定出来るだけの要素が未だに発見されていない為、定説とはなっていない。 数百軒からなる大規模な集落が出現した。また青銅器が出現し、工芸品の生産や支配者による分配も行われるようになった。
中期無文土器文化は、中部の遺跡名から松菊里文化（ ソングンニ）とも呼ばれ、中部で主に発展した。南部へ行くほど異なった要素が増える。
中期後半（紀元前700-550年頃）には青銅器が副葬品として現れた。青銅器は中国東北部に由来すると思われるが、この時期には朝鮮半島中部でも製作が始まっていた。
中期無文土器時代後半の墓には特に大規模なものがある。南岸部は北中部と様式を異にし、多数の支石墓が造られた。一部からは青銅器、翡翠、石剣、朱塗り土器などの副葬品が見出されている。
無文土器文化は農耕文化の始まりであるが、無文土器文化時代を通じて陸稲作はあったものの主要な作物ではなかった。現在までに渤海北部沿岸では当時の水田遺構が見出されていないことから、水田稲作がこの時代に伝わっていたとしても大陸沿いでなく黄海を越えてもたらされた可能性が大きい（日本の水田稲作とは伝播経路が異なる）。北部では大麦・小麦・雑穀などが栽培された。
後期
後期は紀元前550年から300年頃とされる。環濠集落や高地性集落が増え、争いが激しくなったことを示している。特に丘陵地や河川沿いに人口が集中している。集落数は前の時代より減っており、少数の集落への集住が進んだと考えられる。
弥生文化の開始が無文土器文化に影響を与えた可能性もある。特に北部九州では無文土器、支石墓や甕棺墓など、朝鮮半島南部の文化と直接結び付けられる要素が多数見つかっている。これは無文土器時代前期に当たると考えられる。
無文土器時代の終末期には鉄器が出現する。これより後の鉄器時代になると、住居には北方から大陸沿いに伝わったオンドル用の炉（ko:아궁이）が現れる。また中期に北方から伝わった琵琶形銅剣（遼寧式銅剣）の影響の下に細形銅剣（ko:세형동검）が作られ始めた。
終末
普通、無文土器時代の終末は鉄器の出現に置かれるが、土器様式の連続性を重視して紀元前後までを含める説もある。しかし、紀元前300年頃から青銅器が広範囲に普及する。鉄器もこの時期を境に、朝鮮半島南部へも普及していく。このような技術・社会の変化を重視するならば、無文土器時代をこの時期までとするのが適切である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%96%87%E5%9C%9F%E5%99%A8%E6%99%82%E4%BB%A3
http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/547.html#c284
刷り込み機関の 洗脳思考 馬鹿の発想
教育とは 考え方を教えるところだが 無脳症の学会の発想
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/656.html#c7
朝鮮の無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。このことから、朝鮮に長江文明由来の水稲作をもたらした人々が、無文土器文化の担い手であった可能性が考えられる。
崎谷満はY染色体ハプログループO1b（O1b1/O1b2）系統が長江文明の担い手だとしており、長江文明の衰退に伴い、O1b1および一部のO1b2は南下し、百越と呼ばれ、残りのO1b2は西方及び北方へと渡り、山東半島、朝鮮半島、日本列島へ渡ったとしている[1] 。
このことから、朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。O1b2系統は現在の朝鮮民族に20～40％ほど観察されている[2][3]。
言語系統
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる 朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
この朝鮮語族話者の拡大及び日本語族話者の置き換えが起きた時期については諸説ある。ジョン・ホイットマンや宮本一夫らは満州から朝鮮半島南部に移住した日本語族話者が無文土器時代の末まで存続し、琵琶形銅剣の使用に代表される朝鮮半島青銅器時代に朝鮮語話者に置き換わったとしている。[7][9] 一方でAlexander Vovinは朝鮮半島の三国時代において高句麗から朝鮮語族話者が南下し、百済・新羅・加耶などの国家を設立するまで朝鮮半島南部では日本語族話者が存在していたとする。[5]
無文土器時代（むもんどきじだい）は、朝鮮半島の考古学的な時代区分である。紀元前1500年から300年頃に及ぶ。この時代の典型的な土器が、表面に模様を持たない様式（無文土器）であることから命名された。
農耕が始まるとともに、社会に階級が生じた時代であり、箕子朝鮮、衛氏朝鮮と重なる。朝鮮半島北中部と南部の間では住居や墓制に違いが見られる。時代的には日本の弥生時代と重なり、南部はこれから影響を受けた可能性もある。特に北部九州と朝鮮半島南部には共通の文化要素が見られる。
かつては朝鮮半島における青銅器時代と呼ばれたが、青銅器が出現したのは紀元前8世紀であり、普及したのは末期であるから正確ではない。
葬制としては巨大な支石墓が特徴的であるが、南部では急激に様式が切り替わる、石槨墓や甕棺墓が見出されている。
無文土器時代は櫛目文土器時代に続く時代である。
紀元前2000年から1500年頃、北方の遼河流域から北朝鮮にかけての夏家店下層文化では、支石墓、無文土器や大規模な住居が出現している。
前期
前期は紀元前1500年から850年頃とされる。農耕のほか、漁労、狩猟、採集が行われた。農耕にはまだ石器が用いられた。大型の長方形の竪穴住居からなる集落が営まれた。住居には竈が複数ある場合もあり、多世帯が同居していたと思われる。 後半には集落が大規模化し、集落ごとに有力者が生まれたと見られる。紀元前900年頃を過ぎると小型の住居が普通になり、竈ではなく、中央に囲炉裏のような炉が掘られた。
支石墓、副葬品の朱塗り土器、石剣など無文土器時代を通して続く宗教・葬制上の特徴はこの時代に生まれた。
中期
中期は紀元前850年から550年頃とされる。農業の規模が大きくなり、社会の階級と争いが生じたと考えられる。南部では水田が作られたとする仮説もあるが、陸稲と水稲が雑交している点や水田と確定出来るだけの要素が未だに発見されていない為、定説とはなっていない。 数百軒からなる大規模な集落が出現した。また青銅器が出現し、工芸品の生産や支配者による分配も行われるようになった。
中期無文土器文化は、中部の遺跡名から松菊里文化（ ソングンニ）とも呼ばれ、中部で主に発展した。南部へ行くほど異なった要素が増える。
中期後半（紀元前700-550年頃）には青銅器が副葬品として現れた。青銅器は中国東北部に由来すると思われるが、この時期には朝鮮半島中部でも製作が始まっていた。
中期無文土器時代後半の墓には特に大規模なものがある。南岸部は北中部と様式を異にし、多数の支石墓が造られた。一部からは青銅器、翡翠、石剣、朱塗り土器などの副葬品が見出されている。
無文土器文化は農耕文化の始まりであるが、無文土器文化時代を通じて陸稲作はあったものの主要な作物ではなかった。現在までに渤海北部沿岸では当時の水田遺構が見出されていないことから、水田稲作がこの時代に伝わっていたとしても大陸沿いでなく黄海を越えてもたらされた可能性が大きい（日本の水田稲作とは伝播経路が異なる）。北部では大麦・小麦・雑穀などが栽培された。
後期
後期は紀元前550年から300年頃とされる。環濠集落や高地性集落が増え、争いが激しくなったことを示している。特に丘陵地や河川沿いに人口が集中している。集落数は前の時代より減っており、少数の集落への集住が進んだと考えられる。
弥生文化の開始が無文土器文化に影響を与えた可能性もある。特に北部九州では無文土器、支石墓や甕棺墓など、朝鮮半島南部の文化と直接結び付けられる要素が多数見つかっている。これは無文土器時代前期に当たると考えられる。
無文土器時代の終末期には鉄器が出現する。これより後の鉄器時代になると、住居には北方から大陸沿いに伝わったオンドル用の炉（ko:아궁이）が現れる。また中期に北方から伝わった琵琶形銅剣（遼寧式銅剣）の影響の下に細形銅剣（ko:세형동검）が作られ始めた。
終末
普通、無文土器時代の終末は鉄器の出現に置かれるが、土器様式の連続性を重視して紀元前後までを含める説もある。しかし、紀元前300年頃から青銅器が広範囲に普及する。鉄器もこの時期を境に、朝鮮半島南部へも普及していく。このような技術・社会の変化を重視するならば、無文土器時代をこの時期までとするのが適切である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%96%87%E5%9C%9F%E5%99%A8%E6%99%82%E4%BB%A3
http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/729.html#c3
朝鮮の無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。このことから、朝鮮に長江文明由来の水稲作をもたらした人々が、無文土器文化の担い手であった可能性が考えられる。
崎谷満はY染色体ハプログループO1b（O1b1/O1b2）系統が長江文明の担い手だとしており、長江文明の衰退に伴い、O1b1および一部のO1b2は南下し、百越と呼ばれ、残りのO1b2は西方及び北方へと渡り、山東半島、朝鮮半島、日本列島へ渡ったとしている[1] 。
このことから、朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。O1b2系統は現在の朝鮮民族に20～40％ほど観察されている[2][3]。
言語系統
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる 朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
この朝鮮語族話者の拡大及び日本語族話者の置き換えが起きた時期については諸説ある。ジョン・ホイットマンや宮本一夫らは満州から朝鮮半島南部に移住した日本語族話者が無文土器時代の末まで存続し、琵琶形銅剣の使用に代表される朝鮮半島青銅器時代に朝鮮語話者に置き換わったとしている。[7][9] 一方でAlexander Vovinは朝鮮半島の三国時代において高句麗から朝鮮語族話者が南下し、百済・新羅・加耶などの国家を設立するまで朝鮮半島南部では日本語族話者が存在していたとする。[5]
無文土器時代（むもんどきじだい）は、朝鮮半島の考古学的な時代区分である。紀元前1500年から300年頃に及ぶ。この時代の典型的な土器が、表面に模様を持たない様式（無文土器）であることから命名された。
農耕が始まるとともに、社会に階級が生じた時代であり、箕子朝鮮、衛氏朝鮮と重なる。朝鮮半島北中部と南部の間では住居や墓制に違いが見られる。時代的には日本の弥生時代と重なり、南部はこれから影響を受けた可能性もある。特に北部九州と朝鮮半島南部には共通の文化要素が見られる。
かつては朝鮮半島における青銅器時代と呼ばれたが、青銅器が出現したのは紀元前8世紀であり、普及したのは末期であるから正確ではない。
葬制としては巨大な支石墓が特徴的であるが、南部では急激に様式が切り替わる、石槨墓や甕棺墓が見出されている。
無文土器時代は櫛目文土器時代に続く時代である。
紀元前2000年から1500年頃、北方の遼河流域から北朝鮮にかけての夏家店下層文化では、支石墓、無文土器や大規模な住居が出現している。
前期
前期は紀元前1500年から850年頃とされる。農耕のほか、漁労、狩猟、採集が行われた。農耕にはまだ石器が用いられた。大型の長方形の竪穴住居からなる集落が営まれた。住居には竈が複数ある場合もあり、多世帯が同居していたと思われる。 後半には集落が大規模化し、集落ごとに有力者が生まれたと見られる。紀元前900年頃を過ぎると小型の住居が普通になり、竈ではなく、中央に囲炉裏のような炉が掘られた。
支石墓、副葬品の朱塗り土器、石剣など無文土器時代を通して続く宗教・葬制上の特徴はこの時代に生まれた。
中期
中期は紀元前850年から550年頃とされる。農業の規模が大きくなり、社会の階級と争いが生じたと考えられる。南部では水田が作られたとする仮説もあるが、陸稲と水稲が雑交している点や水田と確定出来るだけの要素が未だに発見されていない為、定説とはなっていない。 数百軒からなる大規模な集落が出現した。また青銅器が出現し、工芸品の生産や支配者による分配も行われるようになった。
中期無文土器文化は、中部の遺跡名から松菊里文化（ ソングンニ）とも呼ばれ、中部で主に発展した。南部へ行くほど異なった要素が増える。
中期後半（紀元前700-550年頃）には青銅器が副葬品として現れた。青銅器は中国東北部に由来すると思われるが、この時期には朝鮮半島中部でも製作が始まっていた。
中期無文土器時代後半の墓には特に大規模なものがある。南岸部は北中部と様式を異にし、多数の支石墓が造られた。一部からは青銅器、翡翠、石剣、朱塗り土器などの副葬品が見出されている。
無文土器文化は農耕文化の始まりであるが、無文土器文化時代を通じて陸稲作はあったものの主要な作物ではなかった。現在までに渤海北部沿岸では当時の水田遺構が見出されていないことから、水田稲作がこの時代に伝わっていたとしても大陸沿いでなく黄海を越えてもたらされた可能性が大きい（日本の水田稲作とは伝播経路が異なる）。北部では大麦・小麦・雑穀などが栽培された。
後期
後期は紀元前550年から300年頃とされる。環濠集落や高地性集落が増え、争いが激しくなったことを示している。特に丘陵地や河川沿いに人口が集中している。集落数は前の時代より減っており、少数の集落への集住が進んだと考えられる。
弥生文化の開始が無文土器文化に影響を与えた可能性もある。特に北部九州では無文土器、支石墓や甕棺墓など、朝鮮半島南部の文化と直接結び付けられる要素が多数見つかっている。これは無文土器時代前期に当たると考えられる。
無文土器時代の終末期には鉄器が出現する。これより後の鉄器時代になると、住居には北方から大陸沿いに伝わったオンドル用の炉（ko:아궁이）が現れる。また中期に北方から伝わった琵琶形銅剣（遼寧式銅剣）の影響の下に細形銅剣（ko:세형동검）が作られ始めた。
終末
普通、無文土器時代の終末は鉄器の出現に置かれるが、土器様式の連続性を重視して紀元前後までを含める説もある。しかし、紀元前300年頃から青銅器が広範囲に普及する。鉄器もこの時期を境に、朝鮮半島南部へも普及していく。このような技術・社会の変化を重視するならば、無文土器時代をこの時期までとするのが適切である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%96%87%E5%9C%9F%E5%99%A8%E6%99%82%E4%BB%A3
http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/427.html#c14
そもそもサンダースは2016年に民主党に
入党するまでは無所属で活動をしてきた人だ。
民衆の支持により民主党内でも
一定の勢力を築き上げたが
元々入党していたわけではないので
党内で強い影響力を持っているわけでもない。
その意味で言えば民主党は体よく
サンダース人気を利用しようと
していたのだろう。民主党もしくは
主要メディア的には「劇薬を飲んでまで」な。
こういう認識を持つ人々で織り成す
政党には悪いが何も期待出来ない。
アメリカの社会主義嫌いを感じ取り
かなり柔らかくしたサンダース的な
主張ですら飲めないような
党や人は自分は支持しない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/654.html#c22
ブログ記事「自民党は20日以内国会召集を憲法改正案に明記」https://t.co/am6D44GiXE メルマガ記事「大不況主因消費税増税が諸悪の根源」https://t.co/stCff3E1gR 更新しました。ご高覧、拡散お願いします。#臨時国会召集を求めます #沖縄地裁判決 #国会召集は法的義務 #日本国憲法第五十三条
— 植草一秀@ガーベラ革命 (@uekusa_kazuhide) August 2, 2020
自民党は、憲法改正草案で、臨時国会の召集要求があれば「20日以内に召集されなければならない」と53条に明記するよう提起している。
— minardi1997 (@minardi1997) June 12, 2020
自民党は、自分の主張する改憲案も守れない政党。こんな政党と改憲論議をしても無駄です。理由はシンプル。だって、改正しても守らないんだから。 pic.twitter.com/jiATzlhgu1
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