事前に太郎が食い込むタイミングなく一気に合意するかと思いきや、やはり無記名党名投票を嫌った枝豆が、自分こそ余計な声を上げたが、新代表も自分が選ばれると信じているお花畑のようである。
これは九月に立憲代表選挙をさせて枝豆を引き摺り降ろしてから交渉する線も考えた方がよさそうで、馬鹿が解散するようならつべこべ言わず双方が新党結成に動くから、少し様子を見た方がよく、玉木は太郎との五%協定を先行した方がよさそうである。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/617.html
54. 人間になりたい[1338] kGyK1ILJgsiC6IK9gqI 2020年7月25日 12:12:44 : AwxU2zxs6c : US8xQlRtRXZ5WjY=[10]
>その統計的なデータは何処にある。
何でこんなことにデータが必要なんだ。
少子高齢化していることをデータがなければ理解できないってことか。
核家族化していようがいまいが、高齢化が進めば医療機関か、介護施設かは別として、
どこかでそれなりの対応をしなければならない。
そこに若年層の力を注がなければならないのはあたりまえのことだ。
データがどうしても必要というなら、くだらないことでイチャモンをつけてきたお前が示せ。
>介護職という立派な職であり、その仕事に就けば対価が払われる。
大西つねきは、金のことは言っていない。
コロナ禍によって、今の考えに立ち到ったと言っている。
ますます若年層の時間と生活の質が奪われることを憂慮して言っているのだ。
問題の動画を見て言っているのか。
もし見て言っているのなら、あと10回くらい見てから出直してこい。
6. 2020年7月25日 12:14:26 : i7bUeWDO5o : dHBiT2oyU21NOEk=[1216]
タバコは感染を予防している。
武漢で治療に当たった中国の医師の指摘だ。
また薬剤師は喫煙者がインフルエンザにかかりにくいことを経験的に知っている。
毎年膨大な死者と社会的な被害を出している害が明白な酒の禁止を唱えず、とくに何の害も無いタバコを世界的に禁止しようとしている勢力と、何が入っているかわからないワクチンと称するものの接種を進めている勢力は同一の勢力であるのに、よく一方については肯定し一方については否定してのけることができるな。
どうも陰謀論者はこういうマッチポンプや情報の不当な取捨選択が多く、それがまた信用されない理由の一つとなっている。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/456.html#c6
6. 2020年7月25日 12:15:02 : Di1MeEkVSI : TURTbXVWMmNYN3c=[884]
日本人は、レジ袋廃止が、
唐突に始まったので、我儘一杯怒り狂っている人があふれている。
そもそも、20年も前から、地球の環境問題は、COP23,24,25で
話し合われ、
ちんけな、ヤクザ、小泉シンジロウが出かけていって、
何の話も聞いてこなかったのが、
落とし穴なんだが。
聞いてきた話を、「なぜ、レジ袋廃止なのか、化石燃料や、
石炭火力、パーム火力、がなぜ、いけないのか、
何故、ペットボトルが、世界にとって、貧しい国々にとって、
公害になるのか」を、テレビで、発信しなければならなかったはず。
それが環境庁、環境省、環境大臣の仕事であったはずだが、
子供作って、ステーキ食って、セクシーと言って終わりだった
ということを、再確認してほしい。
レジ袋が、ドーたらこーたらの段階を超えている。
まつざき、のりこも。
4. 中川隆[-12051] koaQ7Jey 2020年7月25日 12:16:10 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[8]
稲荷山鉄剣銘文の読み ー通説に疑問ー
2009年10月14日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/c/e0618254158cd3dea2df42b778133892
ー稲荷山鉄剣銘文ー
(表)
辛亥年七月中記 乎獲居臣 上祖名意富比曙 其児多加利足尼 其児名弖已加利獲居 其児名多加披次獲居 其児名多沙鬼獲居 其児名半弖比
(裏)
其児名加差披余 其児名乎獲居臣 世々為杖刀人首 奉事来至今 獲加多支鹵大王寺在斯鬼宮時 吾左治天下 令作此百練利刀 記吾奉事根原也
上記銘文で問題となるのは「獲加多支鹵大王寺在斯鬼宮時」である。通説では「ワカタケル大王の寺が斯鬼宮に在る時」と読まれている。ここで「寺」であるが、「漢和辞典」によると「寺」は役所の意味があるので、この「寺」はそういう意味で使われたと言うのが定説となっている。はたしてそうであろうか。これは漢文としても不自然である。
第一、漢語「寺」に役所の意味があるとしても、「記紀」「風土記」「万葉集」などに「寺」を役所の意味で使っている例があるのだろうか。あれば教えて欲しい・・・
この「寺」こそ、倭王が対外的に漢字一文字で表してきたそれではないのか。五世紀、倭の五王は「讃」とか「興」とか「武」のように中国の王朝に朝貢したことが「宋書倭国伝」に記されている。この「寺」もそれであり、「獲加多支鹵大王寺」は「宋書倭国伝」風に書けば「倭王寺」となる。では「倭王寺」とは誰のことであろうか。
「辛亥年」は471年、雄略天皇(ワカタケル)の時代とされている。しかしこれは単なる推定に過ぎない。還暦60年後の531年もその候補となる。この時代の天皇はだれか。それはまさしく「寺」にもっとも相応しい人、欽明天皇となる。
日本史教科書にもあるように、欽明天皇13年百済の聖明王が金銅仏と経典を倭国に送ったことが『日本書紀』に書かれている(仏教公伝・・538年)。この記事は百済の王が倭国王に公式に仏像などを献じたことを記録しただけで、仏教自体はそれ以前に多くの倭人が政治・軍事などの用件で半島に渡っており、また同様に古代朝鮮三国からも多くの人が来朝しており、すでに倭国にもたらされていたであろう。仏教に帰依した欽明天皇は、自身の漢字一字表記を「寺」にしたことが十分考えられるからである。
また、『古事記』には「坐師木嶋大宮治天下」とあり、欽明天皇の宮殿は「師木嶋大宮(しきしまのおおみや)」、つまり銘文の「斯鬼宮(しきのみや)」と一致する。
このことは、私がすでに論証した「隅田八幡神社の人物画像鏡の読み」とも関連してくる。 それには、「癸未年八月日十大王年」とあり、「日」は特定できないが、八月のある日、つまり「八月中」と同じ意味であり、後世の「寛政三年八月 吉日」の原形ではないのか、との私の説。漢字一文字で表した「十大王」を「宋書倭国伝」風に表記すれば「倭王十」となる。
稲荷山鉄剣銘文は「ワカタケル大王、寺が斯鬼の宮に在る時」と読むべきであろう。
<追記>
「獲加多支鹵大王」雄略説の根拠はこれが「ワカタケル」と読め、雄略天皇の和名(大長谷若建命)に一致することから来ている。しかし、雄略天皇は『古事記』によると「長谷朝倉宮」に居たとあり、ここが大和・磯城(しき)郡にあることから、「斯鬼宮」でよいとする。まさに牽強付会のご都合主義である。
そもそも、「記紀」の記事というものは、実際の歴史の半分も書かれていないであろう。私は津田左右吉流に「記紀」は8世紀の朝廷の史官の創作とは思っていない。やはり、歴史の核となる事実があり、それが文字記録のない時代、神話化されたり、物語風に潤色され語り継がれてきたものだと思っている。(安本美典氏も常にこの点を主張している)。
今、この小論を読まれている諸兄に聞きたい。現在の天皇の本名を知っていますか。まして、明治天皇や大正天皇の場合はどうですか。だれも即答出来ないでしょう。しかし、大量の記録文化を持つ現代では調べればすぐ判ることです。ちなみに明治天皇は「睦仁」(むつひと)。
日本で文字文化が始まった時代とされている推古天皇(6〜7世紀初頭)でさえ和名は「豊御食炊屋比売命(とよみけかしきやひめのみこと)」とのみ記され、なにか食物の神様みたいな名前である。とても本名とは思えない。その父親の欽明天皇でも「天国排開広庭天皇」と記され、この中で「広庭(ひろにわ)」が本名のようでもあるが、なんとも言えない。史料的に実在が確実な中大兄皇子(天智天皇)でさえ、本名は分からない。「大兄」とは長兄、年長者の意味の尊称であり、つまり、通称のみである。天智天皇の和風諡号は「天命開別尊」であり、「開別」(ひらきわけ)が名前とは思えない。百済の武寧王の名前が「斯麻(シマ)」であったことが墓誌から証明されているが、これは奇跡的なことである。
文字記録されなかった時代は、我々が明治天皇とか大正天皇のように通称で記憶しているように、様々な要素が組み合わされて生まれた通称名が記憶・伝承されてきたと見るべきであろう。「ワカタケル」は「若き勇者」、「ヤマトタケル」は「大和の勇者」、仁徳天皇の「オホサザキ」は「大きな鳥」(現在、堺市の仁徳陵の横に大鳥神社があるのは象徴的)。欽明天皇が当時、通称、ワカタケル大王と呼ばれ、漢字一字で「寺」と自称していたことは十分あり得ることである。ちなみに、ほぼ同時代の百済・武寧王は「余隆」を名乗って中国に朝貢している。「余」は百済の王姓なので「隆」を漢字名としていたのである。ほかにも、「余映」「余固」などの名で中国・南朝に朝貢している。
ー新証拠の発見ー
NHK教育テレビ「日本と朝鮮の2000年」という番組で、10月25日の「倭寇」のとき、李氏朝鮮王が対馬の海賊の棟梁・早田(そうだ)氏に、倭寇を懐柔する目的で送った「告身」(朝鮮王朝官位任命書)には「弘治六年三月 日」とある。日付の数字は入っておらず、一文字空けてある。つまり、朝鮮王の命令はこの「告身」を三月中に早田氏に渡すようにとのことであり、その日までは特定できないので空けてあるのであろう。(実際は「弘治」は3年まで、西暦1561年に当たる)
この「告身」と千年の時間差はあるが、百済武寧王が送った隅田八幡宮の鏡「日十大王」もやはり、「八月 日 十大王」と読むのが正しいであろう。この鏡が「男弟王」(後の継体天皇)に渡る正確な日は武寧王にも分からないが、八月中には渡すようにと命じたことだけは言える。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/c/e0618254158cd3dea2df42b778133892
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/232.html#c4
25. 2020年7月25日 12:17:37 : Jw6KGuGe8q : WWNYa3VxdlJ5U0U=[3]
安保法・モリカケ・桜の会・河合事件、今まで何度も支持率低下して「もう安倍終わりだー」と言われてきたが、その度に息を吹き返してきた。
その事実を忘れた人たちがまた「安倍終わりだー」と騒いでる笑
野党はもめてばかりでとても連立内閣組めるとは思えない、自公内も安倍支持派が多数で出戻りの石破は人気ない。
だから安倍しかいないと判断されてきた。
野党は権力欲が薄い、だから権力欲の塊の自公に簡単にやられてしまう。
馬鹿な国民が多いことを前提に戦略を練らないといけないのに身内にチヤホヤされてれば満足。
これじゃ勝てっこないですわ。
>>22
ケチつけることしかできないお前の方がよっぽど哀れだよ。
どうせ過去に言い負かされたからその腹いせにケチつけてるんだろう笑
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/455.html#c25
閑話休題 −「楢山節考」は本当か−
2008年10月14日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/a9c26717800792e0705ea2c041bc7ec5
この1年間、大阪大学(旧・大阪外国語大学)のウズベキスタンの客員教授から250枚のウズベク語論文の日本語への翻訳を頼まれ、それに時間を取られらた為、このブログをしばし休まざる得なかった。ようやく翻訳も終わったので、再び続けていくつもりです。
俳優・緒形拳が亡くなった。緒形拳の代表作、映画「楢山節考」はカンヌ映画祭でグランプリを取ったという。あの映画を見た世界中の人たちは、日本も昔は貧しく、食い扶持を減らす為、自分の母親でもあのように山に捨てたのだなあ・・と思ったであろう。
とんでもない、そのような事実を示す文献資料も、その場所を特定できるような洞窟や洞穴(ほらあな)が見つかったためしを聞いたこともない。あのような話は農民(庶民)のしたたかな創り話であり、自分たちがいかに貧しく、毎年のように餓死者が出ていることを強調し、領主(武士)に納める年貢を少しでも軽減してもらおうとの魂胆から生まれたものである。
私の郷里・徳島に「祖谷の振り米(いやのふりごめ)」という話がある。吉野川上流の祖谷地方は貧しく、そこの住民は一生涯、米を食べることが出来なかった。そこで、死んだとき棺おけに小さな穴を開け、そこから米粒をパラパラと落として「これが米だぞ」と言った、とのことである。この話は馬鹿げている、米さえ口に出来なかった人がなぜ棺おけを用意することが出来たのか・・・。
話はこれに留まらない。これと全く同じ話が東北地方にもあることをあるテレビ番組で見た。多分、これに類した話は日本各地に残っているであろう。日本の農民のしたたかさを示している以外の何ものでもない。「楢山節考」もこの類であり、そもそも、昔の人はそんなに長生きは出来なかった。人生は五十年であった。それに、日本では昔から年寄りや子供は大事にされてきた。幕末から明治初期に日本にやってきた外国人の記録にも、家の手伝いは別として、子供が働かされずに遊んでいることに驚いている。(当時のイギリスでは、下層階級の子供は学校にも行かず働かされていた)。「楢山節考」は映画芸術としては優れた作品とは思うが、あれはあくまで架空の創り話であることを我々は確認しておく必要がある。
<追記>
私の郷里の徳島城(秀吉の参謀、蜂須賀家)の大手門に架かる橋(今は石造りだが、藩政時代は木橋であった)には「人柱の伝説」がある。城下の若い娘が人柱となって、生き埋めにされたと言われている。馬鹿げた話である。城の大手門といえば、神社の鳥居にも相当する神聖な場所である。日本にはそのような風習があるわけがない。(古代には殉葬の風習があったが、それも禁止され埴輪に代えられた)。 この人柱の伝説も全国どこにでもある。「楢山節考」や「祖谷の振り米」同様、架空の創り話である。人間はこのような話を創りたがるものである。その事実だけは証明していると言える。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/a9c26717800792e0705ea2c041bc7ec5
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/247.html
55. 人間になりたい[1339] kGyK1ILJgsiC6IK9gqI 2020年7月25日 12:20:15 : AwxU2zxs6c : US8xQlRtRXZ5WjY=[11]
アンカー付け忘れ。
↑
>>41.へのものです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c55
78. 2020年7月25日 12:20:41 : Di1MeEkVSI : TURTbXVWMmNYN3c=[885]
>>64
そっちが間違ってんじゃない?
取り合えづ、アビガンしかないなら、使用するしかないじゃない。
どう考えても。
使いたくない、私は死にたいと言うなら別だけどね。
21. 2020年7月25日 12:22:54 : i7bUeWDO5o : dHBiT2oyU21NOEk=[1217]
戦争に負けたのは物量だけではないということがよくわかる。
アメリカもまた政治的にも医療的にもガタガタだが、まだしもそのガタガタが報じられているからな。
日本では来る日も来る日も何もしない小池が数字を読み上げている様子を報ずるだけだ。
その上まだ五輪関係のセレモニーを特集扱いで報じている始末だ。
みっともない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/458.html#c21
35. 2020年7月25日 12:24:24 : Jw6KGuGe8q : WWNYa3VxdlJ5U0U=[4]
自分の方からまとまろうと言ったことを忘れてるとしか思えませんね。
揉めれば自分たちもイメージダウンするということがまだわかってないのかな?
「玉木が悪い!枝野さんは正しい!」では国民は納得しないでしょう。
昨年末の合流失敗から何も学んでないと思われて当然です。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/457.html#c35
79. 2020年7月25日 12:25:18 : Di1MeEkVSI : TURTbXVWMmNYN3c=[886]
>>65
イタリア人と、東アジア人は、違うんだよ。種類が。
だから治験が沢山必要だったと。
嘘の発表の感染者数をあべの、対策会議が決定したので、4月の段階で、
治験もクソも間に合わなかったんだろう。
尾身、脇田の感染研の意図的なものも感づる。
1. 赤かぶ[89150] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:26:27 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18993]
ブログ記事「世の中が暗くなっている根本の理由」https://t.co/efkYuFVDAJ メルマガ記事「臨時国会召集憲法規定を活用せよ」https://t.co/stCff3E1gR 更新しました。ご高覧、拡散お願いします。#GoToトラブル #感染拡大推進キャンペーン #令和版インパール作戦 #integrity #臨時国会召集を求めます
— 植草一秀@ガーベラ革命 (@uekusa_kazuhide) July 24, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c1
47. TondaMonta[2254] gnOCj4KOgoSCgYJsgo@CjoKUgoE 2020年7月25日 12:26:46 : AEnC5h0U8M : RVZuRkdTZE14aXM=[4]
6月24日コロナ新規感染者55名。88名。そのあと143名。その後のその後に243名。296名などは誤差の範囲。本当は366名。
フィボナッチおばさんによれば、これは一種の数列であり、彼女のご先祖様が発明した数列であるそうな。但しPCR検査の実施具合により、この数列にぴったり合わない。
それでも4日間の平均を一つの数字とすると、55+88=143.88+143=231。143+231=374。となる。誤差があるから374=366だろう。
大西つねき氏を除籍した「れいわ新選組」もこのくらいの寛容さがあってもいいだろうが、次の数字は243+366だから約600となるほとんど615と同じ。そうすると次は4,5日おいて366+600=966となる。何の手も打たれなければそうなるだろう。
重症者の数もだれか計算してたもれ。いずれにしても増加関数だ。
2. 赤かぶ[89151] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:27:12 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18994]
世の中が暗くなっている根本の理由 - 植草一秀の『知られざる真実』Up-4#GoToトラブル #感染拡大推進キャンペーン #令和版インパール作戦#integrity #臨時国会召集を求めますhttps://t.co/qoh1yWEJpm
— K.Kondo (@kon1316) July 24, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c2
3. 赤かぶ[89152] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:27:44 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18995]
世の中が暗くなっている根本の理由
— サマンサ 新秩序(New Order) (@WoodBookbegin) July 24, 2020
検査数が増えているから感染者数が増えているとの主張があるが正しくない。検査を必要とする人が増えているから検査数が拡大しているのである。感染者が増加すれば、連動して重症者の数も増える。https://t.co/k2PlsvRxsJ
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c3
8. 2020年7月25日 12:28:27 : Jw6KGuGe8q : WWNYa3VxdlJ5U0U=[5]
責任の押し付け合い、先送り体質、日本のみっともない伝統です。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/452.html#c8
14. 2020年7月25日 12:29:10 : i7bUeWDO5o : dHBiT2oyU21NOEk=[1218]
以前からあるもので何で今になって宣伝かけてんだ?
これはシャッターがついていると言っても、刺しっぱなしにする使い方をする場合、シャッターは常に開いたままだ。
そしてそういう使い方をしやすい製品で、シャッターの意味はほぼ無い。
隠れた場所で刺しっぱなしで長期放置するような使い方をしやすい製品だからな。
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/588.html#c14
4. 赤かぶ[89153] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:29:22 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18996]
新型コロナ
— 八転び七鬼 (@rz27719405) July 24, 2020
「今のままだと・・・大変なことになる。児玉先生と全く同じ・・・」
土谷 隆 教授 【7月24日:TVひるおび】 pic.twitter.com/8tJVRJrFlV
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c4
5. 赤かぶ[89154] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:30:53 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18997]
土谷隆 教授の予想が衝撃ですが…確かに説得力ある😨自粛してGO TO キャンペーンってやっぱり変ですよ。 pic.twitter.com/34poEJVcYi
— ムック相互フォロー (@Follow_Muku) July 24, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c5
6. 赤かぶ[89155] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:32:16 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18998]
#新型コロナウイルス#GoToキャンペーン#緊急事態宣言再発令
— taketun (@taketaketter) July 20, 2020
GOTOキャンペーンのキャンセル料を補償するとか言っている場合ではなく、即刻、GOTO キャンペーンは全国中止として、首都圏と関西圏の緊急事態宣言再発令を検討する必要があります。
政策研究大学院大学 土谷隆教授の見通しより。 pic.twitter.com/WPe8F4J9L1
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c6
1. 中川隆[-12050] koaQ7Jey 2020年7月25日 12:35:09 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[9]
平城京と韓国の首都・ソウル
2007年12月21日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/f03f8fa3eb4b63cc0309d54964ab0541
韓国の首都・ソウルの語源は古代新羅の首都「金城」にある。朝鮮の史書『三国史記』には金城を「徐伐(ソボル)」と漢字の音を借りて表記している。「ソ」は「金とか鉄」の意味、「ポル」は「地、所、野」などの意味なので、「ソボル」は日本語の「みやこ(京)」と一致する言葉なのである。新羅語の「ソボル」を漢字で書けば「金城」となる。なお、「ソ」は現代朝鮮語の soi (鉄)と一致し、満州語の aisin (金)と比較されている。「ポル」は日本語の「原(はら)」、九州・沖縄地方の「原(ばる)」と比較される。韓国の首都・ソウルはこの「ソボル so-pol」の P音が脱落して生まれた言葉なのである。李氏朝鮮の首都は漢字で「漢城」と書くが、同時代の文献にはソウルの意味で「京師」と書かれたものもある。
−古代日本にもあったソウルー
今、奈良県奈良市の昔の郡名は「添下(そふのしも)郡」である(『日本書紀』天武紀、676年)。「藤原京木簡」には「所布評(そふのこおり)」とある。この「所布(そふ)」こそ新羅の都「徐伐(ソボル)」に当たるものである。
「評」は新羅で「郡」と同じ意味で使っていた。百済では都を「所夫里(そふり)」と表記しているので、日本の「所布(そふ)」は百済語からの借用であろう。 日本では国名や郡名は漢字二文字が原則なので、「所夫里」の「里」を省略して「所布(そふ)評」となったと考えられる。後に、上下二郡に分かれた。つまり、「所布(そふ)郡」とは日本語で言えば「京(みやこ)郡」の意味であり、首都・平城京の置かれた地にふさわしい名である。ところで、福岡県には「京都(みやこ)郡」があるが、律令制度の豊前の国、古代の「豊(とよ)の国」の地である。そこに邪馬台国時代には王城の一つがあったのであろう。なお、「所布(そふ)評」 は現在でも奈良県・添上(そえかみ)郡として存在している。
−日本古代国家は半島の影響が大ー
以上のことから見えてくるものは、7世紀の飛鳥時代の政治・文化は大きく古代朝鮮三国の影響を受けているということ。王城や朝廷に関する言葉は特に顕著である。つまり、大和政権の中枢部にかれら半島の人々が多く仕えていた証拠でもある。
錦(にしき)は新羅の王号「尼斯今(ニシクム)」、奈良の都は「楽浪(ナラ)」、明日香は古朝鮮の「阿斯達(アシダル)」、平城京のある郡名「所夫(そふ)」は都(みやこ)を意味する新羅・百済語からきている。しかし、日本語の基礎語彙や音声構造はなんら影響は受けていない。日本固有の文化および日本語の強固な生命力はわれわれ日本人として誇るべきものであろう。(例えば、朝鮮では統一新羅時代に民族固有の人名や地名などを中国風に改めている。一方、日本では人名、地名はおろか、出雲大社など古墳時代に起源をもつ神社を今でも尊崇している)。つまり、古代の倭人が大陸から受け入れたのは政治制度であり、固有の文化は守ってきたと言える。
最後に、佐賀県・吉野ケ里遺跡の北方に聳える山は「背振(せぶり)山」と呼ばれている。「背振」(せぶり)とはまさに新羅の「徐伐(ソボル)」、百済の「所夫里(ソフリ)」、まさに都城、王城の意味である。女王・卑弥呼の都、邪馬台国の所在地になにか示唆を与えているように思えてならない。吉野ケ里こそ邪馬台国ではなかったのか。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/f03f8fa3eb4b63cc0309d54964ab0541
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/234.html#c1
25. 赤かぶ[89156] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:35:56 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[18999]
これ酷い!いよいよ香港みたいになってきた!
— ピカピカの新入組合員 (@kazebozu) July 24, 2020
田中龍作ジャーナル | オリンピック反対デモは警察の弾圧で潰された https://t.co/tefXq2vSPT
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/459.html#c25
1. 2020年7月25日 12:39:26 : ABPExKQ6Vk : REhURHl6ZS52bm8=[981]
国民は 解党して合流する必要はまったくない
立憲は穴の空いたゴムフーセンでしかないのだから
現職の国会議員が居ることは全く関係ない
国民の支持がどこにあるかが問題だ
立憲の患部(幹部)は日本古来からの精神を持った人達じゃーないらね
この合流話は まるで韓流ドラマだね
立憲を外して緩やかな野党協力をすれば大きな力になるよ
例えば(自民党は5%を打ち出して総選挙に打って出てくるからね)野党はリッケンがそれをの見込めないのは分かっているのだから 消費税廃止でまとまれば良いと思いますよ
そうすれば立憲は社民党と同じになるよ
戦争は、なぜ起きるのか?67 戦争と秘密結社の起源
1、はじめに
多くの人は、この世界の支配構造を誤解していると、わたしは考えている。まず、多くの人はロスチャイルド家を思い、世界の金融を支配する銀行家と考えるだろう。
それはそれでまちがいではないが、多くの重要な要素が抜けている。抜けること似よって、多くの重要な面が空白になる。最大の要素は、エイリアンである。人類の歴史に、これほど影響があった存在が、空白になっている。もうひとつ、秘密結社がある。これも空白になっている。
これらが、存在しないという常識によって、戦争は、なぜ起きるのか?平和はなぜないのか?なぜ、アメリカは建国以来、ずっと戦争を続けてきたのか、などの答えをだれも見出さなかったのだ。
2、ロスチャイルドとはなにか?
ロスチャイルドというと、ユダヤ金融財閥である。
ユダヤ人といっても、中央アジアのハザール王国が出自である。中東のユダヤ人ではない。民族がまるで関係ない。多くの論者はむりやりこじつけるが、わたしはほとんど関連がないと思う。
かれらは、ユダヤ教徒であるといわれるが、タルムードを経典としている。その社会はヘロドトスが描くスキタイ人社会と類似しており、階級的であり、戦争民族であった。
この戦争民族であるハザール人こそが、ロスチャイルドの本質である。このロスチャイルドのハザール起源をぼやかす工作員がとても多い。また、このハザール人起源をぼやかし、ベネチア、フェニキア起源とする工作員も多い。
・秘密結社
ここで、もうひとつ秘密結社という要素を付け加えよう。イルミナティといったほうが、わかりやすいかもしれない。ふつうフリーメーソンと混同されるが、既存であったフリーメーソンのなかに隠されたため、わかりにくくなっていると思う。
この秘密結社こそが、ロスチャイルドの本質である。のちのち、ロスチャイルドがイルミナティをつくったが、もちろんハザール人が、西欧に到着する以前から秘密結社自体は、存在し、ハザール王国の本質であっただろう。現代でいうと、アメリカ合衆国の本質が秘密結社であるということになる。
この視点がないと、例えばNASA〔米航空宇宙局)を誤解して科学の殿堂であるとか、とんでもない誤解をするわけである。NASAとは、秘密結社であるから科学とはまるで無縁なのであり、秘密のアジェンダにそって、ありとあらゆるウソを垂れ流す。UFOや月面着陸は、こういった視点から考える必要がある。
また、ペンタゴンとは、秘密結社である。米軍とは、秘密結社の手足であるからもちろん米大統領が指揮することはできない。米宇宙軍がなにを目的とし、なにをしているか、米大統領はなにも知ることができない。戦争について、実際に動かす米中央軍の動向をだれも注目しないのは、ペンタゴンとは、秘密結社であるという視点がないからであろう。実際はロスチャイルド秘密結社のアジェンダにそって米軍は動くのであろう。
この秘密結社、ロスチャイルド秘密結社は、何のために存在したのだろう?おそらく世界支配だ。しかし、そのきわめて長期にわたるアジェンダは、人間わざではないようにみえる。イルミナティの神はルシファーである。ロスチャイルド家の食卓には、ひとつの空席、ルシファーのための席が用意されるという。ロスチャイルド家にとっては、ルシファーは実在しているのだ。
・エイリアン
多くの人がエイリアンのことを考えない。このことによってさまざまな重要な問題が素通りする。人類の歴史において、これは、とてつもない失点であった。エイリアンの思いどおりに、人類の歴史が繰られたからである。そのひとつが、戦争であっただろう。また、社会に宗教機関をつくり、個人、社会をコントロールしてきたのだと、わたしは思う。すくなくとも、戦争と宗教は、エイリアンのアジェンダの結果であっただろう。人類の歴史において、戦争と宗教はエイリアンのコントロールの結果であり、古代史のなかで戦争と宗教の背後にうごめく秘密結社、そしてエイリアンについてをぬきにしたら、因果関係のもっとも重要な要因を無視することになるとわたしは思う。
このイルミナティの中核部分にあるとされるエイリアンについては、デーヴィッド・アイクが、いろいろ調べ、「大いなる謎」などでレプティリアン爬虫類人的異星人と主張して、多くの常識人からひんしゅくをかい、また話題にもなった。だが、UFOアブダクション問題では、アブダクティに目撃され、何の役割をはたすのかわからぬ存在として以前から知られていた。ロスチャイルド秘密結社をつくりあげ、イルミナティを育てあげたルシファーなるエイリアン種だった可能性が高いのだ。その爬虫類人的容貌から、人類の始原にある蛇の秘密結社が、相当するであろう。ブラムリーの「エデンの神々」にある。
3、イルミナティが演出する世界の終わり
といって、レプティリアンは人間のまえに姿をあらわすことは、けっしてなく、非物質界から秘密結社に影響を与えてきたのである。富をユダヤ秘密結社に与えるため、火薬、銃,砲を教え、ドイツで戦争企業が誕生した。火薬からは、化学企業が起こり、医薬企業が誕生する。ドイツのゲットーは、じつはユダヤ人の要塞なのであり、このユダヤ秘密結社の中核がハザールの金資産を持つハザール王族であろう。そして、イギリス、フランスの実質的支配をし、西欧をほぼ制覇して、ロスチャイルドとして姿をあらわすのであった。
戦争民族であったハザール人が、戦争企業や医薬企業を動かして、世界支配をしてきた。だが、ここには、エイリアンのアジェンダがあるのである。役に立つ少数5億人以外は人類抹殺をして、地球征服をおこなうというエイリアン・アジェンダである。
これが、いま起きている現実、新型コロナパンデミックであり、人類世界の終わりである。
7. 2020年7月25日 12:43:53 : i7bUeWDO5o : dHBiT2oyU21NOEk=[1219]
与論町の20代看護婦が発症し感染が確認されたのが17日、とすると平均潜伏期間で考えると7月7日前後に感染したことになる。
どこで感染したのかは不明。
しかも、
> 日本郵便は23日、与論町の名瀬郵便局与論集配センターの集配担当者1人が新型コロナウイルスに感染していることが確認されたと発表した。
文字通り「コロナの配達人」が現れた。
怖れていた事態だが、離島でこの有様なのだから、なぜ?と考えるより実は全国の都市部ではとっくにこうなっている可能性を疑う。
時間が経つに従って感染と発症が拡大してゆき、気付いた時には手の打ちようがなくなっている。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c7
26. 2020年7月25日 12:44:04 : BJsBYON83o : R0JRbXhWUkNWN3c=[2]
今や自分を救うのはオリンピックの成功。
それさえ出来ればモリカケ、桜、河井夫婦にまつわる疑惑まで、みんな一気に吹っ飛ばせるとでも思ってたんじゃない?
でも、もう無理だから。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/455.html#c26
17. panbet37[2893] gpCCgYKOgoKChYKUglKCVg 2020年7月25日 12:46:13 : 6J7XudsF6g : SWhiVG1scjVucXc=[524]
西村君よ。そういうなら、早速お前が家族で全国を物見遊山して回り、コロナ菌をいっぱい吸い込んで来いよ。率先垂範とは、そういうことだよ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/454.html#c17
48. 2020年7月25日 12:47:35 : iwAujJtOFE : ZGZXRTcuMFlZQXM=[873]
政府が対策をとらないことは無いだろう。
きっとPCR検査数を絞って来るに違いない。
検査数を減らせば感染者数も減らせる。
それを減った減ったとダマスゴミに騒がせればいい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/453.html#c48
26. 2020年7月25日 12:48:59 : niyy4hTwUA : OHU1UGRCUHhtN0k=[2741]
こんな警備になったのは、田中龍作がタレこんだせい?
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/459.html#c26
4. 2020年7月25日 12:50:14 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[10]
2019-03-07
「シンポジウム 倭人の真実−青谷上寺地遺跡−」の報告
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
先週末の3/2(土)、鳥取市のとりぎん文化会館で開催された弥生時代の遺跡に関するシンポジウム「倭人の真実」に参加しました。会場となった小ホールの座席数は全500席、開演前にはそのほとんどが埋まっており、県民の関心の高さを感じました。
今回のテーマとして取り上げられた上寺地遺跡の詳細については、wikipediaの「青谷上寺地遺跡」などを見てもらえばよいのですが、発掘物の保存状態が極めて良いことから「弥生の宝庫」とも呼ばれているそうです。今回の講演の目玉は、何と言っても、青谷上寺地遺跡で発掘された殺傷痕のある大量の弥生時代の人骨のDNA分析の結果の公開でしょう。弥生人のDNA分析については、今までは九州出土の人骨のみでの分析が行われてきており、九州以外での弥生人集団の骨の分析は青谷上寺地遺跡が初めてとのことです。このシンポジウムでは、「この上寺地遺跡の分析によって今年が弥生時代の『DNA元年』となった」というような表現が目を引きました。
国立科学博物館の篠田謙一副館長による講演「DNAが語る青谷の弥生人」の概要を以下に紹介します。最近盛んにおこなわれるようになった古代人骨のDNA分析ですが、その分析対象には、母系を示すミトコンドリア、父系を示すY染色体、全遺伝子の交配度合いを示す核ゲノムの三種類があります。分析の難しさもこの順に高くなります。
(1)ミトコンドリア
昨年11月の時点で既に公表されていますが、この遺跡の人骨から確認された29の母系系統のうち、縄文人固有の母系を示すハプロタイプはM7aの1系統のみであり、残りはすべて弥生時代になってから大陸から渡来した渡来人に固有の母系系統系統であったとのこと。このことから昨年の時点では、「殺傷痕のあるグループの大半は渡来人で構成され、しかもその構成は多様であり、外部から青谷に来て短期的に滞在していた可能性が高い人々」と解釈されていました。
(縄文人のミトコンドリアハプロタイプの中で縄文人固有なタイプとしては、N9bが58%、M7aが25%、D4h2が9%、合計で92%。現代日本人では、縄文人固有のそれはM7aが8%、N9bが2%であり、合計10%。
対して、上寺地遺跡での縄文人固有のミトコンドリアハプロタイプはM7aのみの3%。確かに、上寺地遺跡では、現代日本人での比率よりもさらに渡来系の比率が多くなっています。 参考:wikipedia「縄文人」)
(2)Y染色体
父系を表すY染色体のハプロタイプについては、現在4体の分析が終わっているとのこと。そのハプロタイプは、Oが一体、C1a1が2体、Dが1体。このうちC1a1とDタイプは縄文系かつ日本列島に固有なタイプ。Oタイプはその大半が大陸の漢民族に含まれており渡来系とのことです。つまり、少なくとも4体中3体が縄文系ということになり、ミトコンドリアの分析結果とは相反する結果となりました。まだ分析数が少ないので断定的なことは言えませんが、弥生末期になっても縄文的要素が多く残っていた可能性が高くなってきました。
(3)核ゲノム
人類の各集団間の混合度合いを推定する手法としては、核ゲノムの分析、すなわち全遺伝子の分析以上に優れたツールはありません。この全遺伝子に関する上寺地遺跡の分析結果については、まだ6体分(Y染色体分析分を含む)しか終了していないとのこと。
今までの分析結果によれば、青谷上寺地遺跡のそれは意外にも現代日本人の全ゲノム分析結果とほぼ重なる範囲にあるとのこと。この結果は、北部九州の弥生人骨の分析結果とほぼ同様だそうです。
(国立遺伝学研究所の斎藤成也教授の著書によると、現代日本人の核ゲノム全遺伝子に占める縄文人由来の遺伝子は、12%から20%の範囲にあるとのこと。)
弥生時代の始まりはBC1000年頃、青谷上寺地遺跡の集団人骨は二世紀後半、即ちAD100年代後半のものであり、弥生時代の初めから1200年近くの間、大陸から人が次々に渡来し続けていたとすれば、縄文人と渡来人は既に十分に交じり合っていたと考えてもよいのではないかとのことでした。
シンポジウムの後半では、篠田副館長、「青谷上寺地遺跡をの弥生人をとりまく古環境」の表題で今回講演をされた韓国慶州文化財研究所の安特別研究員、弥生時代を専門とする考古学者である国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎教授の三者によるパネルディスカッションが行われました。その発言の一部を以下に紹介しておきます。
藤尾 「二世紀半ばは降水量の変動が激しく、青谷平野のように水害の影響を受けやすい地域ではコメの収穫量が大きく変動した可能性がある。飢饉の年には集落間で戦争が起こって大量殺戮の原因となったのかもしれない。この時期は魏志倭人伝にある「倭国大乱」の時期にほぼ重なる。
この遺跡で発見された大量の人骨は、いったん重なり合うように埋められた後で一度掘り返されており、骨が散乱しているのはその結果。掘り返された理由はよくわからない。」
篠田 「今回のDNA分析結果はまだ解析途中であり確定的なことは言えない。また、渡来人のDNAについては、韓国や中国の古人骨のデータがまだ不十分な状態であり、その進捗を待ちたい。
現在言えることは、青谷上寺地については、少なくとも当時の韓国南部とはかなり重なるDNAを持っていたのではないだろうかということ。またDNAの構成から見て、当時の北九州と青谷上寺地も同じ位置づけにあったと思う。定住ではなく互いに行ったり来たりしていたのが、当時の各地の住民の姿だと思う。」
安 「当時の上寺地遺跡の周辺には平地に杉林が豊富にあり、住民はこの杉を使って水路の護岸や建築物を整備していた。同様の平地の杉林は湖山池周辺、さらに福井の三方湖付近にもみられる。
韓国には杉の木はないので、渡来民は青谷の杉林を見て驚いたのではないだろうか。上寺地遺跡の周辺からは、トチ、クリ、クルミ、モモ等の実、アワ、キビなどが出土しており、水田以外にも畑や果樹林があったようだ。」
藤尾 「DNAから見ると、上寺地遺跡は閉鎖的な集落ではなくて、各地との交易の拠点であったと思われる。鉄器、木製品が豊富に出土することもそれを裏付けている。韓国南海岸の勒島(ヌクト)遺跡からは、上寺地とそっくり同じものがいくつも出ている。
二世紀の後半は、それまでの銅鐸や銅矛などの青銅器を対象とする祭りから、卑弥呼を主とするヤマト王権への祭祀への過渡期。淀江妻木晩田遺跡も二世紀後半が最盛期。これら他の集落との関係が当時どうであったのか、大量殺戮に他の集落が関わっていたのかどうか、大変興味深い。」
以上で今回のシンポジウムは終了。
なお、パネルディスカッションのコーディネーターを務めたのは、県埋蔵文化財センターの濱田竜彦係長。各発言者への話題の割り振りは適切、かつ全体の議論の進行管理もスムーズに感じました。事前の調整があらかじめあったのでしょうが、その働きは高く評価されてよいと思いました。
参考までに、弥生末期当時の青谷平野の想像図を下に示しておきます。現在の青谷平野の状況と見比べてみてください。
・弥生時代の南側から見た青谷平野(想像図)
イメージ 1
・現在の青谷平野
イメージ 2
上寺地遺跡は、日本海側に多数ある潟湖を利用した交易を主とする集落であり、このような地形を利用した弥生時代の集落は、県内には淀江、東郷池周辺、湖山池周辺等、数多くあります。これらの集落相互の関係はどうだったのか、交易の主導権をめぐって互いに争うことはなかったのかが気になるところです。
上の想像図は、安研究員が大学院生として日本に留学されていた当時、同女史が青谷で発掘した花粉の分析結果から推定した植生をもとにして書かれたものです。日本に留学していただけあって、安さんは流ちょうな日本語で講演されていました。
また、今回の分析結果で注目されるのは、この遺跡に限定したことではなく日本全国での傾向として言えることですが、渡来人系も縄文人系も、母系と父系での比率の大小の違いはありますが、ともにかなりの比率を維持しつつ交じり合っていることです。
ある人類集団に対して別の集団が暴力的に侵略した場合には、その結果として、父系には侵略者側の、母系には被侵略者側のDNA比率が高くなることが一般的であると言われています。中南米地域はその典型例であり、スペイン人を主とする侵略者側は男性がほとんどであり、侵略後は現地のインディオ女性を妻とし、インディオ男性は殺すか奴隷として酷使しました。まだ詳しいデータを見つけてはいませんが、そのような侵略の結果として、現在の中南米の混血系住民の大半の遺伝子では、父系はスペイン系、母系はインディオ系になっているものと思われます。
13世紀に東アジアから東欧にかけてユーラシア大陸の大半を武力で征服したあのジンギスカンと同じタイプのY染色体をもつ男性が、一説によれば、今日の世界には千数百万人はいる(真偽のほどは不明)と言われているのも、別の例にほかなりません。
現在の日本人で、父系母系ともに縄文系と渡来系の遺伝子比率で大きな差がないという事実は、大陸からの渡来が暴力的ではなく平和裏に行われたこと、男性集団のみの渡来ではなくて家族を伴ってこの列島へ渡来してきたことを示しているものと考えられます。弥生末期には集落間の抗争がかなり発生したとはいうものの、約三千年前から二千年くらい前までは、我々のご先祖様の片割れである縄文人が、同じくご先祖様のもう一方の片割れである渡来人をおおむね平和裏に受け入れていたという事実は、今後の日本社会の在り方に対して示唆するところが多いように感じました。
なお、筆者の母親の里は、この上寺地遺跡のすぐそばにある小集落。約二千年近くも昔の話ということもあり、今までは、この遺跡に住んでいた人たちは自分とはあまり関係のない人たちだろうと思っていました。しかし、今回、DNAが現代の我々とほとんど変わらないという事実を聞いて、なぜか急に身近に感じるようになりました。あの大量殺戮された人たちの中には、ひょっとしたら、私自身のご先祖様、あるいはその御家族が含まれているかも知れませんからね!
最後に、青谷の話題ついでに、当日配布されたパンフの末尾に載っていたコラム二編のタイトルを紹介しておきましょう。著作権の関係があり、ここで全文を載せることは出来ませんが、県の埋蔵文化財センターに問い合わせればパンフ入手は可能なのではないでしょうか。保障はできませんが・・・。
「青谷人の気質」
最近批判されることの多い、因幡地域固有の『煮えたら食わぁ』精神の擁護論です。今どき珍しい内容。
「青谷の子どもは、ええ子だで」
読んでホッコリしました。子供たちへの筆者の視線の温かみを感じました。
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
http://www.asyura2.com/18/reki3/msg/964.html#c4
36. 2020年7月25日 12:50:53 : H9ijj7wHKo : eHhtRTBCR0Y1ZE0=[2]
>>28 私の枝野嫌悪はアベ嫌悪に勝るとも劣らない。
その点は私もおおいに同意します。
そこで皆さんに見え透いた質問。
1.与党国会議員の中で一番ごう慢な人はだあれ?
答え.安倍晋三首相
2.野党国会議員の中で一番ごう慢な人はだあれ?
答え.枝野党首
2人とも国外追放がふさわしいと思います。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/457.html#c36
282. 中川隆[-12049] koaQ7Jey 2020年7月25日 12:51:30 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[11]
2019-03-07
「シンポジウム 倭人の真実−青谷上寺地遺跡−」の報告
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
先週末の3/2(土)、鳥取市のとりぎん文化会館で開催された弥生時代の遺跡に関するシンポジウム「倭人の真実」に参加しました。会場となった小ホールの座席数は全500席、開演前にはそのほとんどが埋まっており、県民の関心の高さを感じました。
今回のテーマとして取り上げられた上寺地遺跡の詳細については、wikipediaの「青谷上寺地遺跡」などを見てもらえばよいのですが、発掘物の保存状態が極めて良いことから「弥生の宝庫」とも呼ばれているそうです。今回の講演の目玉は、何と言っても、青谷上寺地遺跡で発掘された殺傷痕のある大量の弥生時代の人骨のDNA分析の結果の公開でしょう。弥生人のDNA分析については、今までは九州出土の人骨のみでの分析が行われてきており、九州以外での弥生人集団の骨の分析は青谷上寺地遺跡が初めてとのことです。このシンポジウムでは、「この上寺地遺跡の分析によって今年が弥生時代の『DNA元年』となった」というような表現が目を引きました。
国立科学博物館の篠田謙一副館長による講演「DNAが語る青谷の弥生人」の概要を以下に紹介します。最近盛んにおこなわれるようになった古代人骨のDNA分析ですが、その分析対象には、母系を示すミトコンドリア、父系を示すY染色体、全遺伝子の交配度合いを示す核ゲノムの三種類があります。分析の難しさもこの順に高くなります。
(1)ミトコンドリア
昨年11月の時点で既に公表されていますが、この遺跡の人骨から確認された29の母系系統のうち、縄文人固有の母系を示すハプロタイプはM7aの1系統のみであり、残りはすべて弥生時代になってから大陸から渡来した渡来人に固有の母系系統系統であったとのこと。このことから昨年の時点では、「殺傷痕のあるグループの大半は渡来人で構成され、しかもその構成は多様であり、外部から青谷に来て短期的に滞在していた可能性が高い人々」と解釈されていました。
(縄文人のミトコンドリアハプロタイプの中で縄文人固有なタイプとしては、N9bが58%、M7aが25%、D4h2が9%、合計で92%。現代日本人では、縄文人固有のそれはM7aが8%、N9bが2%であり、合計10%。
対して、上寺地遺跡での縄文人固有のミトコンドリアハプロタイプはM7aのみの3%。確かに、上寺地遺跡では、現代日本人での比率よりもさらに渡来系の比率が多くなっています。 参考:wikipedia「縄文人」)
(2)Y染色体
父系を表すY染色体のハプロタイプについては、現在4体の分析が終わっているとのこと。そのハプロタイプは、Oが一体、C1a1が2体、Dが1体。このうちC1a1とDタイプは縄文系かつ日本列島に固有なタイプ。Oタイプはその大半が大陸の漢民族に含まれており渡来系とのことです。つまり、少なくとも4体中3体が縄文系ということになり、ミトコンドリアの分析結果とは相反する結果となりました。まだ分析数が少ないので断定的なことは言えませんが、弥生末期になっても縄文的要素が多く残っていた可能性が高くなってきました。
(3)核ゲノム
人類の各集団間の混合度合いを推定する手法としては、核ゲノムの分析、すなわち全遺伝子の分析以上に優れたツールはありません。この全遺伝子に関する上寺地遺跡の分析結果については、まだ6体分(Y染色体分析分を含む)しか終了していないとのこと。
今までの分析結果によれば、青谷上寺地遺跡のそれは意外にも現代日本人の全ゲノム分析結果とほぼ重なる範囲にあるとのこと。この結果は、北部九州の弥生人骨の分析結果とほぼ同様だそうです。
(国立遺伝学研究所の斎藤成也教授の著書によると、現代日本人の核ゲノム全遺伝子に占める縄文人由来の遺伝子は、12%から20%の範囲にあるとのこと。)
弥生時代の始まりはBC1000年頃、青谷上寺地遺跡の集団人骨は二世紀後半、即ちAD100年代後半のものであり、弥生時代の初めから1200年近くの間、大陸から人が次々に渡来し続けていたとすれば、縄文人と渡来人は既に十分に交じり合っていたと考えてもよいのではないかとのことでした。
シンポジウムの後半では、篠田副館長、「青谷上寺地遺跡をの弥生人をとりまく古環境」の表題で今回講演をされた韓国慶州文化財研究所の安特別研究員、弥生時代を専門とする考古学者である国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎教授の三者によるパネルディスカッションが行われました。その発言の一部を以下に紹介しておきます。
藤尾 「二世紀半ばは降水量の変動が激しく、青谷平野のように水害の影響を受けやすい地域ではコメの収穫量が大きく変動した可能性がある。飢饉の年には集落間で戦争が起こって大量殺戮の原因となったのかもしれない。この時期は魏志倭人伝にある「倭国大乱」の時期にほぼ重なる。
この遺跡で発見された大量の人骨は、いったん重なり合うように埋められた後で一度掘り返されており、骨が散乱しているのはその結果。掘り返された理由はよくわからない。」
篠田 「今回のDNA分析結果はまだ解析途中であり確定的なことは言えない。また、渡来人のDNAについては、韓国や中国の古人骨のデータがまだ不十分な状態であり、その進捗を待ちたい。
現在言えることは、青谷上寺地については、少なくとも当時の韓国南部とはかなり重なるDNAを持っていたのではないだろうかということ。またDNAの構成から見て、当時の北九州と青谷上寺地も同じ位置づけにあったと思う。定住ではなく互いに行ったり来たりしていたのが、当時の各地の住民の姿だと思う。」
安 「当時の上寺地遺跡の周辺には平地に杉林が豊富にあり、住民はこの杉を使って水路の護岸や建築物を整備していた。同様の平地の杉林は湖山池周辺、さらに福井の三方湖付近にもみられる。
韓国には杉の木はないので、渡来民は青谷の杉林を見て驚いたのではないだろうか。上寺地遺跡の周辺からは、トチ、クリ、クルミ、モモ等の実、アワ、キビなどが出土しており、水田以外にも畑や果樹林があったようだ。」
藤尾 「DNAから見ると、上寺地遺跡は閉鎖的な集落ではなくて、各地との交易の拠点であったと思われる。鉄器、木製品が豊富に出土することもそれを裏付けている。韓国南海岸の勒島(ヌクト)遺跡からは、上寺地とそっくり同じものがいくつも出ている。
二世紀の後半は、それまでの銅鐸や銅矛などの青銅器を対象とする祭りから、卑弥呼を主とするヤマト王権への祭祀への過渡期。淀江妻木晩田遺跡も二世紀後半が最盛期。これら他の集落との関係が当時どうであったのか、大量殺戮に他の集落が関わっていたのかどうか、大変興味深い。」
以上で今回のシンポジウムは終了。
なお、パネルディスカッションのコーディネーターを務めたのは、県埋蔵文化財センターの濱田竜彦係長。各発言者への話題の割り振りは適切、かつ全体の議論の進行管理もスムーズに感じました。事前の調整があらかじめあったのでしょうが、その働きは高く評価されてよいと思いました。
参考までに、弥生末期当時の青谷平野の想像図を下に示しておきます。現在の青谷平野の状況と見比べてみてください。
・弥生時代の南側から見た青谷平野(想像図)
イメージ 1
・現在の青谷平野
イメージ 2
上寺地遺跡は、日本海側に多数ある潟湖を利用した交易を主とする集落であり、このような地形を利用した弥生時代の集落は、県内には淀江、東郷池周辺、湖山池周辺等、数多くあります。これらの集落相互の関係はどうだったのか、交易の主導権をめぐって互いに争うことはなかったのかが気になるところです。
上の想像図は、安研究員が大学院生として日本に留学されていた当時、同女史が青谷で発掘した花粉の分析結果から推定した植生をもとにして書かれたものです。日本に留学していただけあって、安さんは流ちょうな日本語で講演されていました。
また、今回の分析結果で注目されるのは、この遺跡に限定したことではなく日本全国での傾向として言えることですが、渡来人系も縄文人系も、母系と父系での比率の大小の違いはありますが、ともにかなりの比率を維持しつつ交じり合っていることです。
ある人類集団に対して別の集団が暴力的に侵略した場合には、その結果として、父系には侵略者側の、母系には被侵略者側のDNA比率が高くなることが一般的であると言われています。中南米地域はその典型例であり、スペイン人を主とする侵略者側は男性がほとんどであり、侵略後は現地のインディオ女性を妻とし、インディオ男性は殺すか奴隷として酷使しました。まだ詳しいデータを見つけてはいませんが、そのような侵略の結果として、現在の中南米の混血系住民の大半の遺伝子では、父系はスペイン系、母系はインディオ系になっているものと思われます。
13世紀に東アジアから東欧にかけてユーラシア大陸の大半を武力で征服したあのジンギスカンと同じタイプのY染色体をもつ男性が、一説によれば、今日の世界には千数百万人はいる(真偽のほどは不明)と言われているのも、別の例にほかなりません。
現在の日本人で、父系母系ともに縄文系と渡来系の遺伝子比率で大きな差がないという事実は、大陸からの渡来が暴力的ではなく平和裏に行われたこと、男性集団のみの渡来ではなくて家族を伴ってこの列島へ渡来してきたことを示しているものと考えられます。弥生末期には集落間の抗争がかなり発生したとはいうものの、約三千年前から二千年くらい前までは、我々のご先祖様の片割れである縄文人が、同じくご先祖様のもう一方の片割れである渡来人をおおむね平和裏に受け入れていたという事実は、今後の日本社会の在り方に対して示唆するところが多いように感じました。
なお、筆者の母親の里は、この上寺地遺跡のすぐそばにある小集落。約二千年近くも昔の話ということもあり、今までは、この遺跡に住んでいた人たちは自分とはあまり関係のない人たちだろうと思っていました。しかし、今回、DNAが現代の我々とほとんど変わらないという事実を聞いて、なぜか急に身近に感じるようになりました。あの大量殺戮された人たちの中には、ひょっとしたら、私自身のご先祖様、あるいはその御家族が含まれているかも知れませんからね!
最後に、青谷の話題ついでに、当日配布されたパンフの末尾に載っていたコラム二編のタイトルを紹介しておきましょう。著作権の関係があり、ここで全文を載せることは出来ませんが、県の埋蔵文化財センターに問い合わせればパンフ入手は可能なのではないでしょうか。保障はできませんが・・・。
「青谷人の気質」
最近批判されることの多い、因幡地域固有の『煮えたら食わぁ』精神の擁護論です。今どき珍しい内容。
「青谷の子どもは、ええ子だで」
読んでホッコリしました。子供たちへの筆者の視線の温かみを感じました。
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/547.html#c282
27. 2020年7月25日 12:52:27 : biT5hxpi9w : Qi9sVWpWMjZwRkE=[9]
2です。思った通り、来た来た。ノストラダムスになった気分です。
2の大予言で言いました。
工作員がたくさん雇われているようだ。以下に登場するだろうから見てやろう。如何に闇の支配者が神経を使っているか分かるゾ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/449.html#c27
2. 中川隆[-12048] koaQ7Jey 2020年7月25日 12:52:45 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[12]
2019-03-07
「シンポジウム 倭人の真実−青谷上寺地遺跡−」の報告
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
先週末の3/2(土)、鳥取市のとりぎん文化会館で開催された弥生時代の遺跡に関するシンポジウム「倭人の真実」に参加しました。会場となった小ホールの座席数は全500席、開演前にはそのほとんどが埋まっており、県民の関心の高さを感じました。
今回のテーマとして取り上げられた上寺地遺跡の詳細については、wikipediaの「青谷上寺地遺跡」などを見てもらえばよいのですが、発掘物の保存状態が極めて良いことから「弥生の宝庫」とも呼ばれているそうです。今回の講演の目玉は、何と言っても、青谷上寺地遺跡で発掘された殺傷痕のある大量の弥生時代の人骨のDNA分析の結果の公開でしょう。弥生人のDNA分析については、今までは九州出土の人骨のみでの分析が行われてきており、九州以外での弥生人集団の骨の分析は青谷上寺地遺跡が初めてとのことです。このシンポジウムでは、「この上寺地遺跡の分析によって今年が弥生時代の『DNA元年』となった」というような表現が目を引きました。
国立科学博物館の篠田謙一副館長による講演「DNAが語る青谷の弥生人」の概要を以下に紹介します。最近盛んにおこなわれるようになった古代人骨のDNA分析ですが、その分析対象には、母系を示すミトコンドリア、父系を示すY染色体、全遺伝子の交配度合いを示す核ゲノムの三種類があります。分析の難しさもこの順に高くなります。
(1)ミトコンドリア
昨年11月の時点で既に公表されていますが、この遺跡の人骨から確認された29の母系系統のうち、縄文人固有の母系を示すハプロタイプはM7aの1系統のみであり、残りはすべて弥生時代になってから大陸から渡来した渡来人に固有の母系系統系統であったとのこと。このことから昨年の時点では、「殺傷痕のあるグループの大半は渡来人で構成され、しかもその構成は多様であり、外部から青谷に来て短期的に滞在していた可能性が高い人々」と解釈されていました。
(縄文人のミトコンドリアハプロタイプの中で縄文人固有なタイプとしては、N9bが58%、M7aが25%、D4h2が9%、合計で92%。現代日本人では、縄文人固有のそれはM7aが8%、N9bが2%であり、合計10%。
対して、上寺地遺跡での縄文人固有のミトコンドリアハプロタイプはM7aのみの3%。確かに、上寺地遺跡では、現代日本人での比率よりもさらに渡来系の比率が多くなっています。 参考:wikipedia「縄文人」)
(2)Y染色体
父系を表すY染色体のハプロタイプについては、現在4体の分析が終わっているとのこと。そのハプロタイプは、Oが一体、C1a1が2体、Dが1体。このうちC1a1とDタイプは縄文系かつ日本列島に固有なタイプ。Oタイプはその大半が大陸の漢民族に含まれており渡来系とのことです。つまり、少なくとも4体中3体が縄文系ということになり、ミトコンドリアの分析結果とは相反する結果となりました。まだ分析数が少ないので断定的なことは言えませんが、弥生末期になっても縄文的要素が多く残っていた可能性が高くなってきました。
(3)核ゲノム
人類の各集団間の混合度合いを推定する手法としては、核ゲノムの分析、すなわち全遺伝子の分析以上に優れたツールはありません。この全遺伝子に関する上寺地遺跡の分析結果については、まだ6体分(Y染色体分析分を含む)しか終了していないとのこと。
今までの分析結果によれば、青谷上寺地遺跡のそれは意外にも現代日本人の全ゲノム分析結果とほぼ重なる範囲にあるとのこと。この結果は、北部九州の弥生人骨の分析結果とほぼ同様だそうです。
(国立遺伝学研究所の斎藤成也教授の著書によると、現代日本人の核ゲノム全遺伝子に占める縄文人由来の遺伝子は、12%から20%の範囲にあるとのこと。)
弥生時代の始まりはBC1000年頃、青谷上寺地遺跡の集団人骨は二世紀後半、即ちAD100年代後半のものであり、弥生時代の初めから1200年近くの間、大陸から人が次々に渡来し続けていたとすれば、縄文人と渡来人は既に十分に交じり合っていたと考えてもよいのではないかとのことでした。
シンポジウムの後半では、篠田副館長、「青谷上寺地遺跡をの弥生人をとりまく古環境」の表題で今回講演をされた韓国慶州文化財研究所の安特別研究員、弥生時代を専門とする考古学者である国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎教授の三者によるパネルディスカッションが行われました。その発言の一部を以下に紹介しておきます。
藤尾 「二世紀半ばは降水量の変動が激しく、青谷平野のように水害の影響を受けやすい地域ではコメの収穫量が大きく変動した可能性がある。飢饉の年には集落間で戦争が起こって大量殺戮の原因となったのかもしれない。この時期は魏志倭人伝にある「倭国大乱」の時期にほぼ重なる。
この遺跡で発見された大量の人骨は、いったん重なり合うように埋められた後で一度掘り返されており、骨が散乱しているのはその結果。掘り返された理由はよくわからない。」
篠田 「今回のDNA分析結果はまだ解析途中であり確定的なことは言えない。また、渡来人のDNAについては、韓国や中国の古人骨のデータがまだ不十分な状態であり、その進捗を待ちたい。
現在言えることは、青谷上寺地については、少なくとも当時の韓国南部とはかなり重なるDNAを持っていたのではないだろうかということ。またDNAの構成から見て、当時の北九州と青谷上寺地も同じ位置づけにあったと思う。定住ではなく互いに行ったり来たりしていたのが、当時の各地の住民の姿だと思う。」
安 「当時の上寺地遺跡の周辺には平地に杉林が豊富にあり、住民はこの杉を使って水路の護岸や建築物を整備していた。同様の平地の杉林は湖山池周辺、さらに福井の三方湖付近にもみられる。
韓国には杉の木はないので、渡来民は青谷の杉林を見て驚いたのではないだろうか。上寺地遺跡の周辺からは、トチ、クリ、クルミ、モモ等の実、アワ、キビなどが出土しており、水田以外にも畑や果樹林があったようだ。」
藤尾 「DNAから見ると、上寺地遺跡は閉鎖的な集落ではなくて、各地との交易の拠点であったと思われる。鉄器、木製品が豊富に出土することもそれを裏付けている。韓国南海岸の勒島(ヌクト)遺跡からは、上寺地とそっくり同じものがいくつも出ている。
二世紀の後半は、それまでの銅鐸や銅矛などの青銅器を対象とする祭りから、卑弥呼を主とするヤマト王権への祭祀への過渡期。淀江妻木晩田遺跡も二世紀後半が最盛期。これら他の集落との関係が当時どうであったのか、大量殺戮に他の集落が関わっていたのかどうか、大変興味深い。」
以上で今回のシンポジウムは終了。
なお、パネルディスカッションのコーディネーターを務めたのは、県埋蔵文化財センターの濱田竜彦係長。各発言者への話題の割り振りは適切、かつ全体の議論の進行管理もスムーズに感じました。事前の調整があらかじめあったのでしょうが、その働きは高く評価されてよいと思いました。
参考までに、弥生末期当時の青谷平野の想像図を下に示しておきます。現在の青谷平野の状況と見比べてみてください。
・弥生時代の南側から見た青谷平野(想像図)
イメージ 1
・現在の青谷平野
イメージ 2
上寺地遺跡は、日本海側に多数ある潟湖を利用した交易を主とする集落であり、このような地形を利用した弥生時代の集落は、県内には淀江、東郷池周辺、湖山池周辺等、数多くあります。これらの集落相互の関係はどうだったのか、交易の主導権をめぐって互いに争うことはなかったのかが気になるところです。
上の想像図は、安研究員が大学院生として日本に留学されていた当時、同女史が青谷で発掘した花粉の分析結果から推定した植生をもとにして書かれたものです。日本に留学していただけあって、安さんは流ちょうな日本語で講演されていました。
また、今回の分析結果で注目されるのは、この遺跡に限定したことではなく日本全国での傾向として言えることですが、渡来人系も縄文人系も、母系と父系での比率の大小の違いはありますが、ともにかなりの比率を維持しつつ交じり合っていることです。
ある人類集団に対して別の集団が暴力的に侵略した場合には、その結果として、父系には侵略者側の、母系には被侵略者側のDNA比率が高くなることが一般的であると言われています。中南米地域はその典型例であり、スペイン人を主とする侵略者側は男性がほとんどであり、侵略後は現地のインディオ女性を妻とし、インディオ男性は殺すか奴隷として酷使しました。まだ詳しいデータを見つけてはいませんが、そのような侵略の結果として、現在の中南米の混血系住民の大半の遺伝子では、父系はスペイン系、母系はインディオ系になっているものと思われます。
13世紀に東アジアから東欧にかけてユーラシア大陸の大半を武力で征服したあのジンギスカンと同じタイプのY染色体をもつ男性が、一説によれば、今日の世界には千数百万人はいる(真偽のほどは不明)と言われているのも、別の例にほかなりません。
現在の日本人で、父系母系ともに縄文系と渡来系の遺伝子比率で大きな差がないという事実は、大陸からの渡来が暴力的ではなく平和裏に行われたこと、男性集団のみの渡来ではなくて家族を伴ってこの列島へ渡来してきたことを示しているものと考えられます。弥生末期には集落間の抗争がかなり発生したとはいうものの、約三千年前から二千年くらい前までは、我々のご先祖様の片割れである縄文人が、同じくご先祖様のもう一方の片割れである渡来人をおおむね平和裏に受け入れていたという事実は、今後の日本社会の在り方に対して示唆するところが多いように感じました。
なお、筆者の母親の里は、この上寺地遺跡のすぐそばにある小集落。約二千年近くも昔の話ということもあり、今までは、この遺跡に住んでいた人たちは自分とはあまり関係のない人たちだろうと思っていました。しかし、今回、DNAが現代の我々とほとんど変わらないという事実を聞いて、なぜか急に身近に感じるようになりました。あの大量殺戮された人たちの中には、ひょっとしたら、私自身のご先祖様、あるいはその御家族が含まれているかも知れませんからね!
最後に、青谷の話題ついでに、当日配布されたパンフの末尾に載っていたコラム二編のタイトルを紹介しておきましょう。著作権の関係があり、ここで全文を載せることは出来ませんが、県の埋蔵文化財センターに問い合わせればパンフ入手は可能なのではないでしょうか。保障はできませんが・・・。
「青谷人の気質」
最近批判されることの多い、因幡地域固有の『煮えたら食わぁ』精神の擁護論です。今どき珍しい内容。
「青谷の子どもは、ええ子だで」
読んでホッコリしました。子供たちへの筆者の視線の温かみを感じました。
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
http://www.asyura2.com/17/ban7/msg/550.html#c2
3. 中川隆[-12047] koaQ7Jey 2020年7月25日 12:53:23 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[13]
2019-03-07
「シンポジウム 倭人の真実−青谷上寺地遺跡−」の報告
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
先週末の3/2(土)、鳥取市のとりぎん文化会館で開催された弥生時代の遺跡に関するシンポジウム「倭人の真実」に参加しました。会場となった小ホールの座席数は全500席、開演前にはそのほとんどが埋まっており、県民の関心の高さを感じました。
今回のテーマとして取り上げられた上寺地遺跡の詳細については、wikipediaの「青谷上寺地遺跡」などを見てもらえばよいのですが、発掘物の保存状態が極めて良いことから「弥生の宝庫」とも呼ばれているそうです。今回の講演の目玉は、何と言っても、青谷上寺地遺跡で発掘された殺傷痕のある大量の弥生時代の人骨のDNA分析の結果の公開でしょう。弥生人のDNA分析については、今までは九州出土の人骨のみでの分析が行われてきており、九州以外での弥生人集団の骨の分析は青谷上寺地遺跡が初めてとのことです。このシンポジウムでは、「この上寺地遺跡の分析によって今年が弥生時代の『DNA元年』となった」というような表現が目を引きました。
国立科学博物館の篠田謙一副館長による講演「DNAが語る青谷の弥生人」の概要を以下に紹介します。最近盛んにおこなわれるようになった古代人骨のDNA分析ですが、その分析対象には、母系を示すミトコンドリア、父系を示すY染色体、全遺伝子の交配度合いを示す核ゲノムの三種類があります。分析の難しさもこの順に高くなります。
(1)ミトコンドリア
昨年11月の時点で既に公表されていますが、この遺跡の人骨から確認された29の母系系統のうち、縄文人固有の母系を示すハプロタイプはM7aの1系統のみであり、残りはすべて弥生時代になってから大陸から渡来した渡来人に固有の母系系統系統であったとのこと。このことから昨年の時点では、「殺傷痕のあるグループの大半は渡来人で構成され、しかもその構成は多様であり、外部から青谷に来て短期的に滞在していた可能性が高い人々」と解釈されていました。
(縄文人のミトコンドリアハプロタイプの中で縄文人固有なタイプとしては、N9bが58%、M7aが25%、D4h2が9%、合計で92%。現代日本人では、縄文人固有のそれはM7aが8%、N9bが2%であり、合計10%。
対して、上寺地遺跡での縄文人固有のミトコンドリアハプロタイプはM7aのみの3%。確かに、上寺地遺跡では、現代日本人での比率よりもさらに渡来系の比率が多くなっています。 参考:wikipedia「縄文人」)
(2)Y染色体
父系を表すY染色体のハプロタイプについては、現在4体の分析が終わっているとのこと。そのハプロタイプは、Oが一体、C1a1が2体、Dが1体。このうちC1a1とDタイプは縄文系かつ日本列島に固有なタイプ。Oタイプはその大半が大陸の漢民族に含まれており渡来系とのことです。つまり、少なくとも4体中3体が縄文系ということになり、ミトコンドリアの分析結果とは相反する結果となりました。まだ分析数が少ないので断定的なことは言えませんが、弥生末期になっても縄文的要素が多く残っていた可能性が高くなってきました。
(3)核ゲノム
人類の各集団間の混合度合いを推定する手法としては、核ゲノムの分析、すなわち全遺伝子の分析以上に優れたツールはありません。この全遺伝子に関する上寺地遺跡の分析結果については、まだ6体分(Y染色体分析分を含む)しか終了していないとのこと。
今までの分析結果によれば、青谷上寺地遺跡のそれは意外にも現代日本人の全ゲノム分析結果とほぼ重なる範囲にあるとのこと。この結果は、北部九州の弥生人骨の分析結果とほぼ同様だそうです。
(国立遺伝学研究所の斎藤成也教授の著書によると、現代日本人の核ゲノム全遺伝子に占める縄文人由来の遺伝子は、12%から20%の範囲にあるとのこと。)
弥生時代の始まりはBC1000年頃、青谷上寺地遺跡の集団人骨は二世紀後半、即ちAD100年代後半のものであり、弥生時代の初めから1200年近くの間、大陸から人が次々に渡来し続けていたとすれば、縄文人と渡来人は既に十分に交じり合っていたと考えてもよいのではないかとのことでした。
シンポジウムの後半では、篠田副館長、「青谷上寺地遺跡をの弥生人をとりまく古環境」の表題で今回講演をされた韓国慶州文化財研究所の安特別研究員、弥生時代を専門とする考古学者である国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎教授の三者によるパネルディスカッションが行われました。その発言の一部を以下に紹介しておきます。
藤尾 「二世紀半ばは降水量の変動が激しく、青谷平野のように水害の影響を受けやすい地域ではコメの収穫量が大きく変動した可能性がある。飢饉の年には集落間で戦争が起こって大量殺戮の原因となったのかもしれない。この時期は魏志倭人伝にある「倭国大乱」の時期にほぼ重なる。
この遺跡で発見された大量の人骨は、いったん重なり合うように埋められた後で一度掘り返されており、骨が散乱しているのはその結果。掘り返された理由はよくわからない。」
篠田 「今回のDNA分析結果はまだ解析途中であり確定的なことは言えない。また、渡来人のDNAについては、韓国や中国の古人骨のデータがまだ不十分な状態であり、その進捗を待ちたい。
現在言えることは、青谷上寺地については、少なくとも当時の韓国南部とはかなり重なるDNAを持っていたのではないだろうかということ。またDNAの構成から見て、当時の北九州と青谷上寺地も同じ位置づけにあったと思う。定住ではなく互いに行ったり来たりしていたのが、当時の各地の住民の姿だと思う。」
安 「当時の上寺地遺跡の周辺には平地に杉林が豊富にあり、住民はこの杉を使って水路の護岸や建築物を整備していた。同様の平地の杉林は湖山池周辺、さらに福井の三方湖付近にもみられる。
韓国には杉の木はないので、渡来民は青谷の杉林を見て驚いたのではないだろうか。上寺地遺跡の周辺からは、トチ、クリ、クルミ、モモ等の実、アワ、キビなどが出土しており、水田以外にも畑や果樹林があったようだ。」
藤尾 「DNAから見ると、上寺地遺跡は閉鎖的な集落ではなくて、各地との交易の拠点であったと思われる。鉄器、木製品が豊富に出土することもそれを裏付けている。韓国南海岸の勒島(ヌクト)遺跡からは、上寺地とそっくり同じものがいくつも出ている。
二世紀の後半は、それまでの銅鐸や銅矛などの青銅器を対象とする祭りから、卑弥呼を主とするヤマト王権への祭祀への過渡期。淀江妻木晩田遺跡も二世紀後半が最盛期。これら他の集落との関係が当時どうであったのか、大量殺戮に他の集落が関わっていたのかどうか、大変興味深い。」
以上で今回のシンポジウムは終了。
なお、パネルディスカッションのコーディネーターを務めたのは、県埋蔵文化財センターの濱田竜彦係長。各発言者への話題の割り振りは適切、かつ全体の議論の進行管理もスムーズに感じました。事前の調整があらかじめあったのでしょうが、その働きは高く評価されてよいと思いました。
参考までに、弥生末期当時の青谷平野の想像図を下に示しておきます。現在の青谷平野の状況と見比べてみてください。
・弥生時代の南側から見た青谷平野(想像図)
イメージ 1
・現在の青谷平野
イメージ 2
上寺地遺跡は、日本海側に多数ある潟湖を利用した交易を主とする集落であり、このような地形を利用した弥生時代の集落は、県内には淀江、東郷池周辺、湖山池周辺等、数多くあります。これらの集落相互の関係はどうだったのか、交易の主導権をめぐって互いに争うことはなかったのかが気になるところです。
上の想像図は、安研究員が大学院生として日本に留学されていた当時、同女史が青谷で発掘した花粉の分析結果から推定した植生をもとにして書かれたものです。日本に留学していただけあって、安さんは流ちょうな日本語で講演されていました。
また、今回の分析結果で注目されるのは、この遺跡に限定したことではなく日本全国での傾向として言えることですが、渡来人系も縄文人系も、母系と父系での比率の大小の違いはありますが、ともにかなりの比率を維持しつつ交じり合っていることです。
ある人類集団に対して別の集団が暴力的に侵略した場合には、その結果として、父系には侵略者側の、母系には被侵略者側のDNA比率が高くなることが一般的であると言われています。中南米地域はその典型例であり、スペイン人を主とする侵略者側は男性がほとんどであり、侵略後は現地のインディオ女性を妻とし、インディオ男性は殺すか奴隷として酷使しました。まだ詳しいデータを見つけてはいませんが、そのような侵略の結果として、現在の中南米の混血系住民の大半の遺伝子では、父系はスペイン系、母系はインディオ系になっているものと思われます。
13世紀に東アジアから東欧にかけてユーラシア大陸の大半を武力で征服したあのジンギスカンと同じタイプのY染色体をもつ男性が、一説によれば、今日の世界には千数百万人はいる(真偽のほどは不明)と言われているのも、別の例にほかなりません。
現在の日本人で、父系母系ともに縄文系と渡来系の遺伝子比率で大きな差がないという事実は、大陸からの渡来が暴力的ではなく平和裏に行われたこと、男性集団のみの渡来ではなくて家族を伴ってこの列島へ渡来してきたことを示しているものと考えられます。弥生末期には集落間の抗争がかなり発生したとはいうものの、約三千年前から二千年くらい前までは、我々のご先祖様の片割れである縄文人が、同じくご先祖様のもう一方の片割れである渡来人をおおむね平和裏に受け入れていたという事実は、今後の日本社会の在り方に対して示唆するところが多いように感じました。
なお、筆者の母親の里は、この上寺地遺跡のすぐそばにある小集落。約二千年近くも昔の話ということもあり、今までは、この遺跡に住んでいた人たちは自分とはあまり関係のない人たちだろうと思っていました。しかし、今回、DNAが現代の我々とほとんど変わらないという事実を聞いて、なぜか急に身近に感じるようになりました。あの大量殺戮された人たちの中には、ひょっとしたら、私自身のご先祖様、あるいはその御家族が含まれているかも知れませんからね!
最後に、青谷の話題ついでに、当日配布されたパンフの末尾に載っていたコラム二編のタイトルを紹介しておきましょう。著作権の関係があり、ここで全文を載せることは出来ませんが、県の埋蔵文化財センターに問い合わせればパンフ入手は可能なのではないでしょうか。保障はできませんが・・・。
「青谷人の気質」
最近批判されることの多い、因幡地域固有の『煮えたら食わぁ』精神の擁護論です。今どき珍しい内容。
「青谷の子どもは、ええ子だで」
読んでホッコリしました。子供たちへの筆者の視線の温かみを感じました。
https://tottoriponta.hatenablog.com/entry/43895651
http://www.asyura2.com/17/ban7/msg/552.html#c3
27. 2020年7月25日 12:55:31 : bUPzyOjLEu : U2ozZkpocU5tdC4=[297]
散々れいわ新選組のネガキャンに励む御用記者が笑わせる!
この人だけには寄付をしない事!
8. 赤かぶ[89157] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:56:29 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19000]
新型コロナウイルス感染が再拡大する中、政府はGo to トラベルを始めた。一方で感染拡大への懸念から、各種イベントの緩和は延期。もう一方で東京五輪は是が非でもやろうというのだから、まさにアクセルとブレーキを同時に踏んでタイヤが白煙を上げ、アスファルトが焦げている状態。
— 命か原発か (@bohkensha) July 25, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c8
9. 赤かぶ[89158] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:57:47 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19001]
https://t.co/Q984LShbBV
— 改名検討中 (@dsdiner2) July 25, 2020
GO TOトラベルだかトラブルだか知らないけどやっぱりそういうことなのね。
政府は税金を無駄にしようが自分の懐に回流することしかやらないのね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c9
10. 赤かぶ[89159] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:58:34 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19002]
連休2日目のきのう 全国の観光地 人出は増加傾向
— summodiscrimine (@summodiscrimine) July 25, 2020
感染拡大の東京の近くでも江の島で63.7%、軽井沢で56.2%増加しました。「GoToトラベル」の対象から外された東京・浅草でも20.4%増え、去年の同じ時期の約7割に達しています。 https://t.co/mY593A4bSh
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c10
11. 赤かぶ[89160] kNSCqYLU 2020年7月25日 12:59:16 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19003]
検査数が増えたから感染者も増えた。
— 茗荷 貂 (@myouga_ten) July 25, 2020
緊急事態宣言を出した時とは状況が異なる。
『3つの密』を避けて #GoToトラベル
なるほどな〜 う〜〜〜んマンダム
安倍首相「緊急事態再宣言は不要」検査能力強化で万全期す | NHKニュース https://t.co/hBd48xo0IG
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c11
27. 2020年7月25日 13:07:15 : s5F6tqQ5zc : c09tUUtZeTZNMGc=[3]
警察のリーク情報を、鵜呑みにすると、真相が見えなくなることがある。
@ 「扱いに困った高齢者を「枯らす」技術:誰も教えなかった、病院での枯らし方」の紹介文の続きは、以下のとおり。
> 悪いことをした覚えがなくても、誰かに勝手に恨まれているかもしれない。悪意に満ちた人に殺されてしまわぬよう、この本では、医療にまぎれた「医療犯罪」で殺されないようにするための知識を提供したい。身を守る知識としてくわしい描写も入っている。読者の皆さんが、こうした知識を悪用してゆめゆめ誰かを殺害しないことを信じている。
A 「高齢者を『枯らす』技術 長生きを素直に喜べない人へ」と題されたブログは、当初、大久保医師のものだとされたが、言及されていないということは、別人だったのか?
B 大久保医師は、1977年生まれ、以下のツイートは、20年くらい年上でないと、理解しがたいであろう。
> 何十年ぶりに赤本を手に取ってみるの図。ブランク永井だからこりゃ大変だな。
https://twitter.com/mhlworz/status/1285973362469036032
歌手のフランク永井が、自殺未遂を起こしたのが、売れなくなった1985年、大久保医師は、当時8歳。
B スイスの安楽死補助団体「ディグニダス」に関するウィキの記事。
一言付け加えると、元職員の主張は、裁判所では、認められなかった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%B0%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%82%B9
「ディグニタス」の副会長であるピエール・ベック医師(Pierre Beck)も、スイス当局に逮捕されている。
ベック医師は、本を書いているはずだが、検索しても、出て来ない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/448.html#c27
2. 2020年7月25日 13:10:50 : 45qP55FaI2 : a0JYM1hQVFFweDI=[219]
韓国のトップスターはそれぞれ容姿や身長もずば抜けており
演技力も半端ではない。グラマラスな日本人ということではあるが
リップサービスということでもあるんだろうか
http://www.asyura2.com/17/asia23/msg/285.html#c2
36. 2020年7月25日 13:10:59 : Di1MeEkVSI : TURTbXVWMmNYN3c=[887]
旅行に行かない人が、
行く人に、
金を払ってやる。強盗とラベル。
しかも、コロナ感染症つきで。
134. しんのすけ99[377] grWC8YLMgreCr4JYglg 2020年7月25日 13:13:13 : A4AvZivHZs : WU95VlVYQVVmdmM=[1272]
あのですね 岡田氏の評価うんぬんは別として アビガンという薬剤についてはやはり「期待外れ」だった
ようですが、現時点でまだハッキリ駄目だと結論も付けられないという事だそうですよ
_____________________________________________
アビガンはなぜ「特効薬」の座から滑り落ちたのか
ところが今度は、官邸が描いた想定の歯車が狂い始める。政府部内では、富士フイルム富山化学が3月末から開始した新型コロナ患者を対象とした企業治験と、藤田医科大学が3月上旬からスタートさせた特定臨床研究を文字通り、両にらみでウォッチし、特に藤田医科大の中間解析で「極めて高い有効性が示されれば」(加藤勝信厚生労働相)薬事承認に踏み切ろうとしていた。
しかし現実は、官邸にはつれなかった。富士フイルム富山化学の企業治験は、偽薬(プラセボ)が投与される可能性がある試験プログラムへの参加を拒む患者が少なくなく、当初から難航。藤田医科大学の特定臨床研究も中間解析の段階で官邸が期待した「極めて高い有効性」は示されなかった。
政府部内も、一枚岩ではなかった。アビガンの推進に比較的前向きな経済産業省に対し、薬事行政の責任を担う厚生労働省は終始、消極的であった。アビガンが「劇的に効いた」という症例が一向に集まらない一方で、副作用の催奇形性を念頭に、戦後、最も深刻な薬害をもたらし、映画『典子は、今』でも知られるサリドマイド禍の再来を強く懸念したためだ。
さらにこの間、自民党の有力支持団体である日本医師会からも異論が出される。日医の有識者会議が「有事だからエビデンスが不十分でもいいということには断じてならない」と、官邸の動きに釘を刺したうえで、薬事承認にはあくまで「ランダム化比較試験」が必要であり、「『科学』を軽視した判断は最終的に国民の健康にとって害悪となり、汚点として医学史に刻まれる」と強い言葉で警鐘を鳴らした。
https://news.yahoo.co.jp/articles/042bf5afe2946e4ac678abb8a5fe4e84c0eb1d22?page=2
_____________________________________________
↑↑↑ 「極めて高い有効性が確認できなかった」 というだけで 「効かない」 という事ではない
やはり薬剤の承認には長い年月を必要とするのが当たり前で、【よほど劇的な即効力を確認】できない限り
即座に承認は難しいという事だそうです アビガンに前のめりになったのは安倍官邸だったようです
ただ
【 現在、富士フイルム富山化学では、新型コロナ患者を対象とした企業治験を海外で別途実施し、アビガンの適応拡大の道をなお探ろうとしている。抗血栓薬「フサン」とアビガンを重症患者に併用投与する国内研究で、9割の患者で症状が軽快したとの報告も出ている。アビガンにもしかしたら、まだ明らかになっていない力が発見されるかも知れない。】
とあるように、駄目だと決めつけれる訳でもない まだまだ結論出すには時間がかかるという事の
ようですね。
64. 地に平和[518] km6CyZW9mGE 2020年7月25日 13:14:29 : 2Pk9kO6gWQ : V2g0dmlZV3cwdkk=[315]
>>63さま
>・・・なんかエアポケットの中の人がいて、救われる感じ♪
それは嬉しいなあ・・・まじで。
うちの家族の場合、誰かがエアポケットに落ち込むのは必然だった気がするので。
社会的には損した感もありますが(笑)、
実はけっこう満足してる(ところもある)のかもしれない・・・
>スカイダイビング何回かやったとき、ず〜っと落ちていたかった。
そんなこと思う暇があるんですね。
小学校の時大っ嫌いだった男子が、趣味がスカイダイビングというのを聞いて、
何となく興味を持ってるんですけど・・・
でも絶叫マシーンですら苦手なので、実際はハードルが高そう(笑)
ジェットコースターは大人しめのしか乗ったことがないし、
バイキングは一度乗って、もう一生乗らないと決めました。
(怖いというより、気持ち悪かった・・・)
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c64
64. 斜め中道 (-_-メ)[1522] js6C35KGk7kgKC1fLdIp 2020年7月25日 13:15:33 : 460ZVzz1ys : SDZ2LjR6cm1sVk0=[4617]
>>61
杉良と同じことを全部やってからもう一度同じこと書いてみるかね?♪
彼の海外援助の考え方は、日本の上総掘りの技術移転と並んでら描く評価してんだがね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/429.html#c64
3. 2020年7月25日 13:17:10 : nzHAUSQd7R : QWo1SHR5SWN1Yms=[1]
枝豆は安倍一味
枝豆は安倍一味
枝豆は安倍一味
大事な事なので何度も言いました。
こんなクズを持ち上げる立憲カルトも自民の工作部隊
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/614.html#c3
28. 2020年7月25日 13:18:28 : 9vLLZd0jnT : akJEYzkuSXYyaUU=[3]
安倍自公カルト統一・創価・軍事ファシズム・インチキムサシ・クーデタ政権の暴挙が続く
強姦魔は野放し、委員会では嘘吐きまくり、公文書は改ざん、国費は利権集団の暴利、官房機密費で桜の会に後援会とヤクザを招待、選挙はムサシ、開票前に自民圧勝、不正の告発者は抹殺、メディアはグル、裁判所は暗黒裁判、デモは弾圧、おまけに野党の大半が在日2世・3世でグル、パソナ酒池肉林館でdrugsex、AKBは秋元康の斡旋で有力者に売春接待・・・・・まさに、クソまみれ朝鮮猿=李王朝末期の再現
>反日活動家 文鮮明教祖の日本乗っ取り計画(1)
https://ameblo.jp/chanu1/entry-11751201354.html
■統一教会から日本の国会議員に秘書や選挙応援人材を送り込んでいるのは、統一信者なら常識・・・しかし一般市民はその事実をあまり知らない。韓国人である文鮮明教祖は反日活動家です。文教祖は生前、竹島にも上陸し『独島(竹島)も対馬も韓国のもの』であるという反日主張を日本人信者に吹き込み洗脳し続けました。その反日工作は単に教会内の信者だけにとどまらず、日本の国会議員にも触手を伸ばしていました。狙いは日本の韓国化(統一教会化)、つまり日本を韓国の植民地にすることです。
1@@ 日本の衆議院内に統一教会を作れ(国会議員に原理教育)
2@@ 国会議員に統一教会員の秘書を送り込め
3@@ 国会内に統一教会がコントロールできる組織を作れ
4@@ 党を超えて議員を集め、超党派勝共議員たちを結束させろ(与党自民党の弱体化)
5@@ 愛国等の日本挙国の名目で勝共議員を集め組織化しろ(本音は反日だが、愛国を偽装)
___ こんなかんじでしょうか。これが語られたのが、1989年です。
>気が付けば、日本中が朝鮮人に背乗りされていた!
http://kenbounoblog.blog.fc2.com/blog-entry-923.html?sp
>整形美が大半のAKB・その裏で売れる為に行われてきた【枕営業】-
https://matome.naver.jp/odai/2141714943230983301
>経団連と東レは朝鮮人 崔定征 通名 榊原定征に乗っ取られた! 消費税増税と法人税減税 血税泥棒 國賊 パソナ竹中平蔵 ハニートラップの舘 仁風林 小野寺五典 米倉弘昌とモンサント
http://blog.livedoor.jp/matrix_zero1/archives/2115315.html
>【TBSの「パソナ仁風林(竹中&南部)」隠し】 ⇆ 【セックスドラッグ中毒のTBS】
https://ameblo.jp/et-eo/entry-12303088528.html
・・・一方で、ワイドショーを賑わせた芸能人の覚醒剤事件の舞台となったパソナ迎賓館『仁風林』の秘密パーティを主催していたのは、パソナ社長の南部であった。そして、当時、ASKAの覚醒剤事件のパソナとの関連性を隠す報道を率先して行なっていたのが、《TBS》である。
>構図はジェフリーエプスタインと殆ど変わらない。
https://ameblo.jp/don1110/entry-12606732291.html
__仁風林で接待された大物政治家リスト__安倍晋三 菅義偉 西村康稔 松本洋平 下村博文 田村憲久 中川秀直 石原伸晃 小野寺五典 中山泰秀 森喜朗__旧民主党系 前原誠司 山尾志桜里
2. 2020年7月25日 13:18:57 : nzHAUSQd7R : QWo1SHR5SWN1Yms=[2]
>>1
どうも東京は放射能汚染が酷いのと、富士山噴火と東京直下型地震がまとめて来そうなので沈没船から逃げ出したいらしいよ
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/615.html#c2
2. 2020年7月25日 13:20:18 : uCzm7NPQR2 : cVlHN0U3Mmp1RzI=[2]
国民民主には少しの時間が在る。れいわとの政策協定の更なる協議をする可能性がある。
その可能性を排除する立憲民主には時間が無い。 国民民主とれいわが動く前に自分達の政策の優先順位を決めて、党名の問題まで腹を括らねば成らない。課題山積でグズグズしている内にトンビに脂を持ってかれるリスクが高くなる。
いよいよ小沢一郎の出番だろう。
全部を仕切れるのは小沢しか居ないのでは。
そして最後は前原や野田や岡田等の旧民主党幹部がほおりだされる日もあるかも知れない。
(願いを込めた希望的観測)
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/617.html#c2
2. 2020年7月25日 13:21:34 : nzHAUSQd7R : QWo1SHR5SWN1Yms=[3]
大西つねきなんて世間は知らんわ。
太郎ですら世間から見たら昔の芸人扱いなのに(だから大観衆を集めても60万票止まり)
何つねきを過大評価してるんだこの爺は。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/616.html#c2
65. 2020年7月25日 13:23:41 : 9EjU2jBZxI : Q3FVWXFrZWZRMEU=[65]
森田実には呆れました!
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/429.html#c65
1. 2020年7月25日 13:26:23 : s5F6tqQ5zc : c09tUUtZeTZNMGc=[4]
最初に生成されたプルトニウム239は、サイクロトロンによって、できた。
> Plutonium Production
The first atoms of plutonium were made in a cyclotron at the University of California, Berkeley, ・・・・
https://www.fourmilab.ch/documents/nuclear/plutonium.html
http://www.asyura2.com/19/warb23/msg/240.html#c1
49. 2020年7月25日 13:28:12 : 45qP55FaI2 : a0JYM1hQVFFweDI=[220]
戦後最大の国難としてここはもう一度封鎖措置をすべきだろう。
一か月のモラトリアムも同時に実施することで国民は夏休みに入る。
経済が持たないと言うことは考えない方がいい。いろいろ方法はあるはずだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/453.html#c49
1. 赤かぶ[89161] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:37:40 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19004]
五輪・パラ 「さらに延期」「中止」が66% NHK世論調査
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200722/k10012527301000.html
2020年7月22日 6時20分 NHK
新型コロナウイルスの影響で延期された東京オリンピック・パラリンピックの開催について、NHKの世論調査で尋ねたところ、来年7月からの開催について「さらに延期すべき」と「中止すべき」と答えた人があわせて66%に上り、予定通り「開催すべき」と答えた人を大きく上回りました。
東京五輪・パラへの関心は
NHKは、7月17日から3日間、全国の18歳以上を対象にコンピューターで無作為に発生させた固定電話と携帯電話の番号に電話をかける「RDD」という方法で世論調査を行いました。
調査の対象となったのは、2192人で、59.2%にあたる1298人から回答を得ました。
▽東京オリンピック・パラリンピックへの関心を尋ねたところ、
◇「大いに関心がある」が23%、
◇「ある程度関心がある」が48%、
◇「あまり関心はない」が22%、
◇「まったく関心はない」が7%でした。
「大いに関心がある」と「ある程度関心がある」をあわせた「関心がある」は71%で、大会の延期が決まった3月下旬の調査と比べて9ポイント減少しました。
来年7月からの開催は
▽来年7月から開催することについて尋ねたところ、
◇「さらに延期すべき」が35%、
◇「中止すべき」が31%、
◇「開催すべき」が26%でした。
「さらに延期すべき」と「中止すべき」をあわせると66%で、「開催すべき」を大きく上回りました。
その理由については、「中止すべき」と答えた人では、
◇「新型コロナウイルスの世界的な流行が続きそうだから」が54%で半数以上を占め、
次いで
◇「国内での感染拡大が心配だから」と、
◇「大会の予算を新型コロナウイルス対策に使ってほしいから」がともに14%でした。
「さらに延期すべき」と答えた人では、
◇「選手たちの努力が報われないから」が38%と最も多く、
次いで
◇「日本での開催を楽しみにしているから」が21%、
◇「これまで投じた予算や準備がむだになるから」が18%でした。
また、予定通り「開催すべき」と答えた人では、
◇「選手たちの努力が報われないから」が41%と最も多くなっています。
大会の簡素化は
▽大会の組織委員会などが検討している大会の簡素化については、
◇「賛成」が35%、
◇「どちらかといえば賛成」が35%で
あわせて70%に上り、
◇「反対」と◇「どちらかといえば反対」のあわせて24%を上回りました。
▽ほかのスポーツで行われているような無観客での大会の開催については、
◇「賛成」が14%、
◇「どちらかといえば賛成」が27%で
あわせて42%だったのに対し、
◇「反対」が23%、
◇「どちらかといえば反対」が30%で
あわせて53%で、
「反対」が「賛成」を上回りました。
※小数点以下は四捨五入。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c1
29. 2020年7月25日 13:37:46 : niyy4hTwUA : OHU1UGRCUHhtN0k=[2742]
>>22
PCR検査でどこを調べてるかは詳しくないので答えられないが、新型コロナの迅速検査キット開発の記事(複数あるうちの一つ、GIGAZINEだと思ったけど?)では、SARSと共通する部分+固有部分を調べると書いてあった。
PCR検査も試薬次第だが、同様だと思われる。
PCR検査の素人さん向けの詳しい説明は、てんさい(い)さんがこの掲示板の記事にしてくれてたよ。
インフルと被るなんてありえない…と、私は思ってるけど?
インフルエンザでも引っかかるのだったら、誰も「新型」のコロナウィルスが原因なんて言わずに、インフルエンザって診断してるでしょ?
おそらくこの夏の時期でもインフルエンザが流行中って言ってるはずだよ。
だから、荒唐無稽な嘘ではないかな?
(試薬がクソな場合は分かりません。でも数ヶ月も経ってるのに試薬がクソってありえないんですけどね)
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/447.html#c29
28. 2020年7月25日 13:38:06 : rsKghUMYtE : MFlVT1ZxTGZDVjY=[1]
安倍政権は税金を暴力団にばら撒いてネット監視させてる、ありとあらゆる掲示板にチンピラが反安倍反自民の書き込みに嫌がらせ妨害してくる、ここでもまさしく。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/449.html#c28
2. 赤かぶ[89162] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:39:47 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19005]
「来夏開催」は33%にとどまり「再延期」32%「中止」29%と意見が割れる。東京都民に限ると「来夏開催」は29%で「再延期」33%「中止」33%だった。https://t.co/B0FYTIM0IC
— 冨永 格(たぬちん) (@tanutinn) July 19, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c2
3. 赤かぶ[89163] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:42:02 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19006]
🔵 五輪・パラ 「さらに延期」「中止」が66% NHK世論調査 | NHKニュース
— セールスマンこうじ★原発ダメ!売るな! (@satomi61172747) July 24, 2020
🔴 アベNHKの世論調査には珍しく、アベに逆風の調査結果ですね‼️
でも、これが日本国民の、そして世界の常識的な判断だと思う‼️
ならば、早く中止の決断をし、コロナ対策に専心すべきだと思う‼️ https://t.co/zeMh5tcyyj
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c3
4. 赤かぶ[89164] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:43:01 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19007]
何が不退転の決意だバカなんじゃないの?日本だけがコロナを抑え込んだとしても?世界中に蔓延したウイルスはどうやって鎮めるつもりだよ。オリンピックは世界中から人を集めるんだろ?どう考えても無理や
— 安倍でんでん晋三💥😎🎴 (@abedenden1) July 22, 2020
五輪・パラ 「さらに延期」「中止」が66% NHK世論調査#Yahooニュースhttps://t.co/lYPzn2IgVm
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c4
3. 2020年7月25日 13:43:33 : s5F6tqQ5zc : c09tUUtZeTZNMGc=[5]
新型コロナウイルスに対する政策や措置によって、手術の中止や延期、新患受付中止や治療の中断、施設における介護放棄や不完全介護によって、新型コロナウイルス感染による死者を、遥かにこえる、人的な損害が発生している、これを「collateral damage」と呼ぶそうだが。
新型コロナウイルスによるジェノサイドとは、ウイルスそのものではなくて、そのパンデミックを理由とした政府の措置が、その本質だ。
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/164.html#c3
5. 赤かぶ[89165] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:43:52 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19008]
不退転だか何だか知らないんだけど、
— artwit (@artwit_arttosci) July 22, 2020
NHKだから、抑えギミに言ってこれだけ‼️
五輪・パラ 「さらに延期」「中止」が66% NHK世論調査
人は、オリンピックどころじゃ無いんだよ‼️
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c5
38. 2020年7月25日 13:44:35 : 0A0FXGu6ZA : TS9Jck5IZjRWSWs=[39]
29を訂正する
マトモなオトナなら、文の流れ的に意味はわかるだろう
これからの人たち(少年少女のみなさんら)がわかりやすくするため、訂正する
三権分立・法の下の平等という、憲法違反をまだ続ける気か?
⇒三権癒着・法の下の不平等という、憲法違反をまだ続ける気か?
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/438.html#c38
6. 赤かぶ[89166] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:45:07 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19009]
国民の意見は常識てきで世界をきちんと見据えて妥当です。
— yamakoisan (@yamakoisan) July 22, 2020
安倍総理、森委員長は、世界を見据えろ‼️
五輪・パラ 「さらに延期」「中止」が66% NHK世論調査https://t.co/yf4PR9MMqo
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c6
7. 赤かぶ[89167] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:46:09 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19010]
再び迎えた開幕1年前。世界、そして日本の“当事者”たちは何を思い、大会をどう実現させようとしているのか。 https://t.co/cyjqL8Be8w
— NHKニュース (@nhk_news) July 23, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c7
65. 斜め中道 (-_-メ)[1523] js6C35KGk7kgKC1fLdIp 2020年7月25日 13:47:30 : 460ZVzz1ys : SDZ2LjR6cm1sVk0=[4618]
>>64 さま
その昔・・・ソ連で乗った、
丸太にしがみつく感じの安全ベルトも何もないジェットコースターは、怖かったです
ぅあ───(((;'Д' )))───!!!!
この程度なら“でーと”にもいいですかにゃ?♪
「セーヌ川をトランポリンで飛び跳ねながら渡る! パリの「トランポリン橋」が超楽しそうざんす!」
・・・構想ですけど・・・
https://youpouch.com/2012/11/03/89109/
「ロシアにある50メートルの長さのトランポリンのように弾む小道「Fast Track」
・・・これはある♪ 遠いけど・・・
https://one-project.biz/2015/06/29/trampoline-pathway.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c65
8. 赤かぶ[89168] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:48:12 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19011]
NHK世論調査
— 南条時光【燦然と輝く憲法9条】 (@heiwawoknoruhit) July 21, 2020
五輪・パラ 「さらに延期」「中止」が66%
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
東京五輪・パラ・・・残念ですが・・・中止にしましょう
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c8
56. 2020年7月25日 13:49:20 : EB8pRrgD0s : NjVtbFVWQS56OW8=[70]
ネットストーカーは、仕事もせず、朝から晩まで何やってるんだ?
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c56
9. 赤かぶ[89169] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:50:08 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19012]
「アスリートたちもこの状況で世界中の選手が参加できるとも思っていないし、参加者が少ない中での大会ならばいっそ中止の方がと考える人たちも多い」_もう、諦めなさい。安倍総理も、小池都知事も!https://t.co/HkzzYCGRK2
— 木津 繁(無関心・無党派層に直感で支持され共感が寄せられる政策を切望) (@KizuShigeru) July 25, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c9
57. 2020年7月25日 13:50:17 : EB8pRrgD0s : NjVtbFVWQS56OW8=[71]
完全に犯罪者予備軍として、公安の監視対象だろ?
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c57
29. 2020年7月25日 13:50:37 : rsKghUMYtE : MFlVT1ZxTGZDVjY=[2]
366の数字の意味は今年は閏年で366日だからと他の掲示板で教えてくれた人がいた、コンピュータソフトを操作する人が上からの指示で数字を決める366万票はあまりにやりすぎでしょう
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/449.html#c29
12. 2020年7月25日 13:53:24 : cHUnE8cBMM : blZRbXZhSE95L28=[1]
安心して良い
歴史は繰り返すものだから
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c12
10. 赤かぶ[89170] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:55:49 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19013]
安倍の特徴。政策選択は国民全体の安全や経済生活に直結してるという思慮深い認識がなく自己保身が最大の動機となっていること。GoToと五輪が典型。ともに国民生活や選手の人生を蔑ろにし最大のリスクにさらした。2年延期であれば自身は前首相となるが人々を安心させたろう。 https://t.co/tGTzDgTjJ6
— 佐藤 章 (@bSM2TC2coIKWrlM) July 24, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c10
協議がトントン拍子で進んでいる中で、ネルトンみたいにチョッと待ったーをやると如何にも引っ掻き回している印象を持たれるところだったが、NHKが党名選挙に決定を報じた後に枝豆が玉木に明白に言い掛かりをつけてきた訳だから、合流は流れないと思うが太郎が横やりを入れても許される隙間ができたのだから、空気を読まないが信条の太郎は、経済政策を丸のみしてくれた玉木を援護射撃する為に、一方的に合流協議と五%の再確認をする事で、桶狭間はここで、関ヶ原の小早川みたいに受け身でいては駄目である。
社民のように新党と協議するという常識的な判断もありだが、そうなると小が大を振り回すのは難しく、逆に野党共闘を妨害するのかと追い込みをかけられてしまうから、大ができる前に一方の中と交渉するのが一番自分を高く事ができるし、繰り返しになるが玉木の援護射撃になり新党が五%を掲げる事が確実になるのである。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/618.html
11. 赤かぶ[89171] kNSCqYLU 2020年7月25日 13:57:07 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19014]
五輪成否、首相の命運握るコロナ禍で中止なら大打撃 解散戦略も左右(時事通信)
— オオタカ (@l5mSFZkzRyAgIQT) July 24, 2020
新型コロナの感染拡大が止まらず、安倍政権の命運が尽きようとしている❗
安倍政権は当初からコロナを甘く見ていた❗
経済を優勢するあまり、対応が後手後手になり、感染拡大を招いた❗️
安倍総理は責任は重大だ
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c11
37. 2020年7月25日 13:57:25 : DX8HrHQSiQ : OGhTMmFwZE51Vy4=[6]
前回も一番ごねていたのは前原だからね、今回もおそらくそう。
今回具体的に誰がごねているのか明言してないのが、逆にそれを裏付けている
離党をほのめかしてごねる前原を切れと
枝野は暗に言っているんだろ
前原を抱え込みたいのなら、枝野を批判してくれ。
6. 2020年7月25日 13:58:27 : EB8pRrgD0s : NjVtbFVWQS56OW8=[72]
ロックフェラーのやってることは、全部中国がやってること。
http://taichi-psycho.cocolog-nifty.com/adler/2006/08/post_b834.html
「次の超大国は中国だとロックフェラーが決めた」
ヴィクター・ソーン著「次の超大国は中国だとロックフェラーが決めた」副島隆彦訳、徳間書店
私がここ数年注目の国際政治学者、副島隆彦氏渾身の訳書。本邦にはたくさんの政治学者、経済学者がいますが、悪い意味でのアカデミズムや政治的しがらみに染まらず、正確な情勢分析をしている人は、副島氏が群を抜いていると思っていました。何年か通して見てみると、その分析の正確さを感じます。ただ、あまりにも苛烈な文章なので敬遠されがちな人でもあります。鋭く、きつ過ぎて、マスコミには出してもらえないとか。氏を知ってからは、田原総一郎他テレビに出ている評論家、学者諸子がいかに生ぬるいか、あるいは操作されているかがわかってきます。
本書では上下2巻に渡って、現代世界の大きな枠組みの驚くべき姿が、仮借なく暴かれています。
この本で書かれている真実の一番目は、「今の真の世界権力者たちは、目下最先端の技術を中国に密かにどんどん投げ与えており、中国を次の覇権国に育てようとしている」ことである。彼らは、今のアメリカ合衆国には見切りをつけて、もはやこれ以上の成長も発展もないと判定してアメリカ帝国の衰退と没落が始まっている。アメリカの累積赤字は、FRB(連邦準備銀行)の担保に入っていて、したがってFRBの大株主であるニューヨークの巨大銀行に利払い金が入るようになっている。・・・・
FRB(連邦準備銀行)は、「民間が所有する中央銀行」である。本当は「私有である中央銀行」a private-own central bank なのである。・・・・・日本語では、「官から民の主導で」とか「民営化」といえばいいかと思って、それで、「郵政民営化」というのを、まんまとやられてしまったが、あれも本当は「日本の郵政・郵便貯金の私有化、即ち、ニューヨークの金融財界による日本国民の金融資産300兆円の奪い取り」であったのだ。昨年の9月11日の“小泉クーデター”総選挙には大謀略があった。「民営化」というから、それに国民はコロリと騙されたのだ。privatizationは、「私有化」なのである。これを「民営化」などと訳して、それで「官(官僚支配)から民へ」などとよくも日本国民を騙したものだ・・・・(訳者による解説文)。
9.11同時テロ、ベトナム戦争、ケネディ暗殺、ロシア革命、真珠湾攻撃の「真実」が次々に暴かれていきます。そして、「日本はあと10年を待たず中国との戦争を仕掛けられるだろう」と。
もちろん私には本書に書かれていることの真偽はわかりません。
別に信じる必要もないと思います(私は今の世界の枠組みとしては概ね妥当だろうと受け入れています)。
でも私たちは普通、面接室や研究室、職場、あるいは家庭に起こっていることにしか意識が渡らず、それ以上の大きな仕組みはほとんど無意識的になっているものです。生活人、職業人、臨床家、研究者としてそれは当然のことでしょうけど。
でもそれ故に、それより遙かに大きな政治的、経済的現象がまるで天気や自然現象のように思ってしまうところがあります。それは本当は、人間的現象なのですよ。でもそれをあまり声高に言うと「陰謀史観」呼ばわりをされてしまうところがありますね。
たまにはこんな本を読んで、自分がどんな世界観を持っているかを検討してみることは、良いことだと思います。
私にとって本書で極めつきの真実だと思う言葉は、たびたび引用されているフランクリン・ルーズベルト大統領の言葉。
「政治では、偶然に起こることなど一つもない。何かが起これば、、それは間違いなくそうなるように予め計画されたからなのだ」“In politics,nothing happens by accident.If it happens,you can bet it was planned that way”
そして「世界の四大産業は、高利貸し(金融)、エネルギー、麻薬、戦争である」。
この二つの「命題」の中で、世界は動いていると思えば、まず間違いはないんじゃないかな。
それにしても、その昔々、ニーチェやアドラーが喝破したように、人はやっぱり権力への意思で動いているんだなあ。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/280.html#c6
7. 2020年7月25日 14:00:08 : EB8pRrgD0s : NjVtbFVWQS56OW8=[73]
ちなみにビルゲイツの開発研究も、中国・外国籍院士としての研究
https://spc.jst.go.jp/news/171104/topic_1_04.html
中国工程院、ビル・ゲイツ氏を外国籍院士に
2017年11月27日
中国工程院は27日、新たに当選した院士67人の名簿を発表した。同時に外国籍院士の当選結果も明らかになった。今回、外国籍専門家18人が今回新たに中国工程院外国籍院士に当選した。その中にはビル・ゲイツ氏も含まれている。新華網が伝えた。
新たに当選した67人のうち男性は63人で94%、女性は4人で6%。年齢は49-67歳で、平均56.37歳。60歳以下は57人で85%、61歳〜70歳以下は10人で15%。多くの優秀な中年・青年工学技術専門家が当選した。新たな当選者のうち大学関係者が31人で46.2%、研究院(所)関係者が18人で26.9%、企業及び病院の関係者が18人で26.9%。多くの企業及び現場で働く工学技術専門家、長期的に新疆や甘粛など西部辺境で活躍する優秀専門家が当選している。
外国籍院士の当選結果も明らかになり、18人が新たに当選した。中国工程院によると、今回の院士追加によりチームの年齢構造、学科の網羅や地域分布がさらに改善された。これは院士全体の力を発揮し、中国工学技術の発展及び優秀人材の成長を促す。外国籍院士のチーム建設が新たな段階に入り、中国の国際交流・協力推進でより積極的な力を発揮することになる。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/280.html#c7
29. 2020年7月25日 14:00:16 : XUVh31plBA : b1IvWjVvMnl2aG8=[172]
警察がいくら頑張っても東京オリンピックはもうおしまいだよ。
オリンピックを宣伝して若者を無償ボランティアに動員しようとしたがその陰謀は破綻しつつある。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/459.html#c29
8. 2020年7月25日 14:05:44 : EB8pRrgD0s : NjVtbFVWQS56OW8=[74]
本スレで主張された「ロックフェラーが計画して、ビルゲイツが実施した、コウモリを培養検体とする“ SARS とHIVのハイブリッドを作る“とは正に武漢で開発研究されたもの」であること。
そしてWHOへの個人献金のトップはビルゲイツで、今回のパンデミックは計画されているわけだが、デビッドロックフェラーはすでに亡くなっているとはいえ、ビルゲイツが中国外国籍院士として、これに携わり続けていることは間違いない。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/280.html#c8
4. 茶色のうさぎ[-21164] koOQRoLMgqSCs4Ks 2020年7月25日 14:09:35 : cl3U21wYmU : YWNCbzZuMC92cVU=[1]
北海道 ←汚染地帯、認定かなー♪
えさ、鮭、 内臓に、ウラン、プルト、Sr90 ←タッピリー♪♪ぷっ
まぁ、 中性子、αβγ ←遺伝子の、、変異、確率は高いと思います。
六ヶ所村 再処理廃液 海洋投棄 ←永久に停止しろー♪ぺっ
↓ 『 赤旗 』紙智子(北海道) ←燃やせって、、 広域処理だって、、💢
https://photos.google.com/photo/AF1QipOfafFfNsgkjGwU57lFjzaWxe9ZjhO4SjLnycnT
↑ こいつ、 バイオマス発電 ←山林伐採、市場開放、民営化、山林組合弾圧だって、、
結論: 『 赤旗 』志位和夫 ←こいっら、 ころせー♪♪ぺつ うさぎ♂ 麦4
https://photos.google.com/photo/AF1QipMzts-fBm41ZgnNdeOyBWIeoV1RN4QsPFE9HWcD
30. 2020年7月25日 14:12:04 : BmpuMg6BIc : Y1U3c2RxaG5XN3c=[3]
発狂気味の工作員が湧いて出て、罵詈雑言を並べ立てているようでござんすが、
説得力はまるでございません。残念でした。_____それは、なぜか?
不正の元凶となっているムサシやグローリを使うべきでないという意見を無視している
昔やっていた開票中継が無くなったことについて無視している
再開票を求める数多くの不正選挙裁判の件を無視している
だから苦し紛れにチンピラモドキの罵詈雑言を並べ立てているわけだ
そんなんで「不正選挙はないことが理解できました」__なんて人がいるかね?
アホちゃう? 違わん? ホントのアホ!?
千葉4区・シロアリに退治された「野田豚」の生産地・船橋選管は素晴らしい!
開票作業は見せないけど、不正選挙はありませんよ!_______だってよ!
これを「問わず語り」もしくは「自爆」という。まさに馬鹿の安倍と酷似している。
>【1214不正選挙】船橋開票所 ○井「まずいっす。」http://sayuflatmound.com/?p=6555
〜「開票作業は見せないけど、不正選挙はありませんよ!」「でも、見られたらまずいっす。」
>【衆議院選挙疑惑】不正選挙確定か!?野田・千葉4区とどめの衝撃グラフ!野田前首相の得票率は驚きの93.7%!
http://saisai25.blog.fc2.com/blog-entry-2.html
http://blog.goo.ne.jp/oribeizum/e/6240b4c7ac2e64cb21798085577618f4
12. 2020年7月25日 14:16:33 : LY52bYZiZQ : aXZHNXJYTVV4YVE=[6387]
主催国の国民が五輪開催を諦めていても中国の国民が諦めていなければ首相は五輪を開催しようという意欲を放棄しない。日本人のコロナ感染者数が増えても中国のそれが減っていれば何の問題もない。おそらくそう考えるだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c12
30. 2020年7月25日 14:16:48 : F4OnUfam8w : UEN3M2o4ZmpNYlk=[28]
オリンピック自体が中止だよ
森も小池も安倍もコロナ舐めすぎ
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/459.html#c30
22. 2020年7月25日 14:16:54 : iwAujJtOFE : ZGZXRTcuMFlZQXM=[874]
こういう時になるとひょっこり現れるスダレハゲ。
顔を見るのもうんざりだ。
早く見せしめで魔っ察して欲しいと思う。
安倍は連夜の会食だ。会食だから当然
「マスクは外し」「密な距離で会話をする」だろう。
時間帯も午後6時半から始めているから
これは感染源の「夜の街」に当たるはずだ。
自分だけ特別だなんてわがままは当然許されるはずあるまい。
コロナ感染が再拡大するなか安倍首相が有名人とステーキ会食
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/429.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/458.html#c22
80. 2020年7月25日 14:19:00 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[17]
>>78
なんでアビガンしかないと思うのかしらんけど、
アビガンアビガンを刷り込まれた老人が、早期投与されても、
次々と死んでいるわけで。
以下の画像(新聞記事)参照。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/431.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/436.html#c80
1. 中川隆[-12046] koaQ7Jey 2020年7月25日 14:19:15 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[14]
日本に実在した恐ろしい風習とかしきたり
36:本当にあった怖い名無し:2009/01/13(火) 23:07:13 ID:J0exCnF50
おれも昔証券会社で働いてた頃いろんな所に行ったわ。
血とか骨とかが付いた地名からして凄いとこ。
特に何も無かったけどね。
ただ一度だけ部落のはずれの道端で白痴っぽい若い女を見た。
白いスリップとパンツだけでケラケラ笑ってるのよ。
横で小さい子供がフリチンで遊んでたかな?
車止めて見てたら通りがかりの親父に睨まれたので、そそくさとその場を去った。
帰り道で思ったんだけどね、その若い女って部落の男の公衆便所なのかなって?
なんの確証も無いけどそんな気がした。かれこれ10年前。
15 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水)
地元のしきたり
十二年に一度本家か分家から赤ん坊と食べ物を山の神社に奉納する
まだやってる
翌日行くと赤ん坊、食べ物は消えてる
21:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 00:05:50.71 ID:4cwhA+zH0
>>15
大まかでいいから地方おしえて
31:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 00:13:42.25 ID:Sw6vRLo30
>>21
東日本とだけ
奉納する前は山に入れば八つ裂きにされたとか
129 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 01:37:01.03 ID:Sw6vRLo30
で俺の体験
子どもの頃よく言われるのが大きくなるまではその神社にいくなと言われる
そう言われてもたまに友達と行ってしまってたが奉納のための赤ん坊は産まれても公表しない
その時の子供は本家の子供
地主で本家の子供なら村はけっこう大騒ぎするはずだが何もなかった
俺は赤ん坊をみてみたかったが婆ちゃんや父親に止められてた
一週間かそこらかな?奉納が行われる
村人が食べ物を持って来て、その整理や車に載せるのを手伝わされてたのもあって忙しかったのは覚えてる
食べ物を車に載せて神社の入るための山道にいく
子供は神社に入っちゃいけないから俺は車から食べ物を下ろすのを手伝わされた
軽トラに載せたりもしてたしすげー量で色んな匂いが混ざってた
全部下ろしたら車で帰った
その日の夕飯はすげー豪華だったけど静かだったと思う
翌日神社に友達といってみた
もちろん食べ物のためだ
魚や肉はダメでも果物はいけるだろと思ってた
神社に行って中をみると何もなかった
軽トラや車で運んだ食べ物がない
運んだのはここじゃないのかもと思ったが果物や魚の匂いが扉を開けた時少し残ってた
こんな話
85 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 01:11:33.47 ID:Sw6vRLo30
地元はすげー田舎なところ
赤ん坊を奉納する家は元々そこの地主
森にはいって生活するわけだが奥に入りすぎると上でも書いたように八つ裂きにされた
社も建てて毎年食べものを奉納するがそれでも被害はでる
それで地主が自分の家の赤ん坊と一緒に神社に入りひたすらもう襲わないようお願いをした
けど眠ってしまい夢の中で声を聞いた
赤ん坊はうまい。おまえの家の赤ん坊を捧げるなら襲わないでおくと
起きると扉は閉めていたのに赤ん坊はいなくなってた
それから山に入っても襲われなくなった
これが婆ちゃんから聞いた話
65 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 00:56:37.42 ID:RkYjO6AmO
子供の墓は基本的に大人とは一緒にされない。
床下や庭などにトロ箱やミカン箱に入れて埋められることも多かった。
古い家の庭にお稲荷さんとかじゃない塚があったりするが、あれは無縁仏と子供の墓だったりする。
4 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/12(火) 23:54:26.53 ID:gV14b2+/0
奇形はごく潰しなのでキュッ
5 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/12(火) 23:55:01.88 ID:/gEAURTL0
人工的神隠し
92 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 01:14:51.98 ID:FHX1fQw40
地蔵盆の時にその一年で死んだ人と同じ数の提灯を飾って最後に子供が提灯を破く
76 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 01:03:17.00 ID:C7WEk85Q0
赤ん坊を一度捨てる風習は結構あるのよ
なぜかというと拾った子供はよく育つという俗信があったから
自分の子供を一度捨てて近所の人に拾ってもらいそのあと返してもらうことで擬似的な拾い子とする風習
157. 名も無き哲学者 2012年10月23日 07:23
現代の常識では酷いとか人権がとか言って忌み嫌われる風習とか因習とかは大事だったんだよ…
姥捨ても、お産婆さんがキュッってするのも決して大きな声では言えないけど必要な事だったんだよ。老人ホームやら、優性保護法なんて言い訳作って誤魔化すのは良くないよな
6:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/12(火) 23:55:08.51 ID:LCHumACv0
ある地域の屋根裏には牢屋があった
近親婚が多く、近親相姦で生まれる障害者を閉じ込めておくために
【閲覧注意】あなたの家の開かずの間『開かずのトイレの痕跡』
http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4215369.html
27 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 00:09:46.72 ID:f5zNDHWl0
明治のころまでは地下に牢屋などを作って精神的な疾患などを抱えた家族を監禁してた
147:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 01:54:08.57 ID:yF5K3ouQO
重い病気、ボケ老人を姥捨て。
障害持ちを幽閉や産まれた直後〆る
見合いや許嫁による半強制結婚
なんて風習は実は理に叶っていて村や地域社会が効率よく回る為に必要だったのかもしれないな
現代が抱える医療費の増大や未婚晩婚少子化もこういった風習がなくなってしまったが故かもしれない
156:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/06/13(水) 02:01:30.22 ID:xeLUaf8l0
>>147
障害持ちを〆るのは普通にやってるだろ
高齢出産だと何も言わんでもチェックされるぞ
あと、安楽死は絶対早く合法化すべきだな
自殺の原因の半分は病気
かわいそう
419 名前:名無しさん@涙目です。 (空)[sage] 投稿日:2011/08/14(日) 14:45:37.10 ID:zV2yCDi70
畑の隅に必ず果樹が植わってて、人が死ぬとその木から少し離れた処に土葬される。 そうすると2,3年先に例年になくワッと果実 の成る年が来るから、その実を漬けて酒にする。 盆や命日がくる度に、故人の話しをしながら、それをチビチビと親戚一同で呑み交わす。
一度、止める様に指導があったけれど、うちの地域が今も土葬を認められているのは この習慣があるから。
82. あ 2012年10月22日 09:58
女とおし
村の有力者に初夜権と称して新婚初夜の嫁を掘られる
この処女膜をやぶる行為から女とおしと呼ぶ
気持ち悪いな〜
162. 名も無き哲学者 2012年10月23日 11:53
新婚の新妻は初夜に村の長老が味見をする、処女膜開通は長老の特権であった。
74. 名も無き哲学者 2012年10月22日 08:31
うちの実家岡山の山奥なんだが、昭和30年ごろまでは夜這いの習慣があったぞ。実際多くのお爺さんが若い頃経験したって話を経験者から聞いた。戦争で夫を失った後家さんに、若い衆が夜這して筆おろししてもらうんだそう。逆の場合もあって(やもめのおじさん×若い娘)そっちは子づくり目的な。
あと、昭和の中ごろくらいまでは田舎の山奥に歌垣の夜みたいな風習が残ってて、地区の祭りの後気に入った人と寝て、その結果できた子供は福の神と言われて大事に育てられたんだとか。でも解せないのが、夜這いや乱交祭りという風習に則った結果できた子供は大事にされるのに、強姦や不倫の子は母親ともども差別されて村八分にされるとか。
風習かな。うちの実家周辺では一般的にお盆に迎え火焚かない。でも最終日にお供えと故人の戒名の書いてある薄い木の板持って、鈴や鐘、家によっては小さい太鼓を絶え間なく鳴らしながら川まで行って、お供え流して板を燃やす。
その後帰宅するのだけど………帰宅途中決して後ろを振り返ってはならず、声を立ててもいけない。鳴り物すら懐にくるんで足跡も消して歩く。
そうしないと音にひかれて死人が返ってくるからって言われた。死人に気が付かれないように懐中電灯とかも消すから、途中田んぼに落ちたり側溝に落ちたりして怪我をする(笑)昔肥溜めに落ちた人もいたらしいが、誰も助けに行けなくって自力で這い出たらしい。
20. m9(^Д^) 2012年10月22日 01:12
神様同士が交じり合う儀式があって それを若い女性がチンコの形した棒もって見てるっていうのなかったっけ?
交じり合っている儀式はお面かぶった男同士だがそのまわりを若い女性が見ているってシュールだなぁって思った。 処女を守るって西洋から来た考えで日本ではむしろ嫁入り前に不吉な血の出る膜は破って嫁入りさせていたんだよなぁ。
地元ではもう残ってないけど 14前の女は稲荷の前で薪を3日焚き、その間、夜は稲荷の裏から鬼が出てきて 掛けていたらしい。
「掛ける」というのはもちろん「交わる」事。
鬼はどういう方法で選ばれてたかまでは 聞かなかったな。 無事、鬼に掛けられた女は、その次の日から夜ばいを受ける事を許され、兄弟以外の一番近い血縁から順番に紹介で次の男へと権利が渡っていく。 一巡し、もし身ごもっていたらいとこ婚だった。 身ごもっていなければ、他の男と結婚。
細かいルールまでは知らんが財産を守る知恵だったらしい。
43. 名無しさん 2012年10月22日 02:56
今と違って昔は処女性重要視されて無かったからな
それより今と違って性関係の情報無さ過ぎて
いきなり初夜迎えても出来ない事の方が深刻だった
52. あ 2012年10月22日 04:09
風習というか、嫁は家に嫁いできたものとして、兄が戦死したから弟が兄嫁と結婚とかならあるわな
あとは西武グループの初代の女癖みてると、息子の嫁と当たり前のようにやってるし、出身地ではそんな習慣があったんじゃないかとも思ってはしまうが
嫁と親父の子供を養育する息子とかなにが楽しかったのかね
216. 名も無き哲学者 2012年10月26日 00:21
シベリア抑留して帰って来た近所の爺さんは、 戻ってきたら後家扱いになってた新婚ほやほやの嫁が村の若衆の夜這いですっかり熟れてたのでショックで村を出たと言ってたよ。 それでも体面上、その後数年は法律上結婚し続けてたんだと。
後家は若衆のもの、という風習が残っていた地域の場合 同じように自分が苦労してる合間に嫁さんが公衆便所になっちゃって 涙飲んだ人は多々いただろうな。
どっちにせよ、人口の少ない村では若い人間はそれなりに貴重だし 一人に操を立てて生涯寡婦だと子供が生まれず村が栄えない。 だからこその風習なんだろう。
江戸から戦前戦後にかけて、それなりに人口が多く、移住者や旅客も多かった都市部はともかく、山間の村なんて自分の村と周囲の村くらいが世界の全て。
だからこその再婚・早婚システムといえなくもない。
無論、こうした風習や歌垣のシステムと、通常の不倫はまったく別。
寡婦を含む独身者は結婚が大きな仕事だし、歌垣は晴れの日の祭りだから許されたのであって、ケの日において秩序や和、信頼を乱す行為は御法度、ってことなんだろうな。
188. 名も無き哲学者 2012年10月24日 00:07
死後婚とはちょっと違うけど、アジアの一部やアフリカでは処女のまま死んだ娘は悪霊と結婚してしまうから、破瓜を済ましてから埋葬する習慣があったそうだ。
http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4318420.html
http://blog.livedoor.jp/isther_s/archives/8698294.html
参考 _ 座敷牢
昔は発病した子供を精神病院に受診させず、自宅に部屋をつくって閉じ込め、長期間、食事だけ与えるくらいの扱いしていた家族が実際にあった。病名はほとんどが統合失調症だったと思われる。そんな風な部屋は「座敷牢」と言われた。この座敷牢に入れられていた患者さんは、現在、うちの病院のように小さな病院でも2名いる。たぶん、現在のどこの精神病院でも、数名は生存されていると思うのである。
座敷牢で数年生活していた人は、必ずと言ってよいほど、かなり荒廃している。人によっては会話ができないくらいで、話しができたとしても、連合障害が酷くてまとまった会話にならないことの方が多い。ずっと保護室で暮らしていた人もいる。座敷牢と保護室は変わりがないじゃんと思うかもしれないが、僕に言わせると天と地の差がある。保護室では、普通に食事が食べられるし、入浴、洗面もできるからだ。精神症状によれば読書やパソコンもできる。
興奮が酷いケースでは、当然、過酷といっていいほどの大量の精神病薬が入っている。現在、もう70歳くらいになる女性患者がおられるのだが、14歳頃から30歳まで、床下に入れられていたらしい。食事もおにぎりが1つずつとか、そんな感じであったらしく、今でも背丈なども相当に小さい。よく言えば小柄なのだが、つまりは慢性的な栄養失調だったのであろう。
僕はこの人を約2年ほどしか受け持っていないのだが、当時、セレネースが40mgくらい入っていて、他のフェノチアジンも併用されていて、どのようにやっても寛解しないような感じだった。僕が持った後、ジプレキサやセロクエルをあわせて処方したり、いろいろ手を尽くしたが非常に難しいと思った。
これは2003年1月の処方である。
セレネース 30mg
セロクエル 600mg
トロペロン 3mg
アキネトン 3mg
ヒベルナ 100mg
2004年1月の処方は下のような感じだった。
クレミン 100mg
リントン 9mg
リスパダール 12mg
ヒベルナ 75mg
アキネトン 3mg
まぁこれがベストかどうかわからないのだけど、これでも悪いときはセレネース液経口やトロペロンの静注をしていたのである。不思議なことに、この処方でもEPSは全然なかった。この程度の処方が長かったこともあるかもしれない。あるいは、かなり多い量なのでEPSさえ押さえ込んでいたのだと思われる。
この患者さんの処遇し辛いところは、悪くなると、寝ている人の首を絞めたりすることであった。だからと言って、ずっと保護室住まいにするのはむごすぎるので、僕はこんな処方で大部屋で様子をみていたのである。
最初、床下から救出された?時は、垢にまみれており、顔の中央だけ赤いような感じで、まさに動物に育てられた子供のようであったらしい。当然、ずっと入浴もしていない。
最初入院した時は非常に精神状態が悪く保護室に入れていても、すぐに便いじりをして全身便だらけになってしまうとか、自分の肛門から出てきた回虫を拾って食べたりと、どうしようもない状態だった様子が詳しくカルテに記載されている。ちゃんと落ち着いて食事をするとか、洗面をするとか、生理の始末とか、そういうのが全然できなかったのである。
カルテの生活歴をみると、中学校時代はなんとバレーボールの選手だったらしい。これにはちょっと唖然としたというか、それを通り越した驚きだった。
なぜこんなことになったかというと、貧しくて治療費がなかったので仕方なく家族がそのようにしたのであった。昭和30年代後半から40年前半頃は、まだ日本は保険制度がまだ整備されていなかった。生活保護も制度も予算が少なく皆に行き渡らなかったのであろう。
これは今なら犯罪に等しいが、当時は社会の余裕もなく、そのような家族の処遇もとりわけ咎められなかったのである。こういう患者さんをみると、薬物治療に限らず、作業療法、生活指導、レクレーション、デイケアなどのリハビリテーションがいかに重要かがわかる。
日本の精神病院の老人患者さんにはそのような人がまだいるのである。
http://ameblo.jp/kyupin/entry-10025431136.html
参考 _ おじろく、おばさ Ojiroku, Obasa
長野県の南部、飯田のあたりは、高山の多い信州の中でも特に山深いところである。平地といえるような土地はほとんどなく、ろくな道すらないのだけれど、そんなところにも古くから人は住んでいるもので、天竜川に沿ってぽつぽつと小さな集落がいくつか点在している。
そうした集落をひとつひとつ数珠繋ぎするようにして、豊橋と辰野を結ぶ飯田線が全通したのが昭和12年。なにせ平らな土地のほとんどない深い山地のこと、さぞかし難工事だっただろうことは想像に難くない。さてその飯田線に、中井侍(なかいさむらい)という、ちょっと変わった名前の無人駅がある。長野、静岡、愛知の三県の県境あたりに位置する駅である。
と、なんだか紀行文のように始まったのだけれど、別に私はこの中井侍に行ったことがあるわけではない。飯田線にも乗ったことはない。ただ、ある精神医学誌の論文にこの地域のことが載っていたので、ちょっと興味を惹かれただけである。
「中井侍」をネットで検索してみると、写真入りのページがたくさん出てくる。どうやら、長野県の最南端の駅として、鉄道ファンにはちょっと知られた駅らしい。たとえばこのページやこのページ、このページなどの写真を見ると、本当に山の中の小さな駅で、鉄道がないころはまさに外界から隔絶された秘境だったのだろうなあ、と思うばかりである。
さて、その中井侍の駅のある付近は、かつて神原村と呼ばれていた(今では天龍村になっている)。このあたりは高山の谷間で平地が極端に少ない。耕地面積が充分とれないから、産めよ増やせよというわけにはいかず、なんとかして人口を制限をしなければ共倒れになってしまう。そこで、この村の人々は奇妙な人口制限法を考えた。
まず、一家のうち長男だけが家督を相続し、結婚して社会生活を営む。次男以下と女の子は、他家に養子になったり嫁いだりしないかぎり結婚を許されず、世間との交際を禁じられ、生涯戸主のために無報酬で働くのである。
この村では、こうした制度が16〜17世紀ごろから何百年も続いていたという。こうした男は「おじろく」、女は「おばさ」と呼ばれ、家庭内の地位は戸主の妻子以下、戸籍簿には「厄介」と記され、村人と交際もせず、村祭りにも出られなかった。
こうしたおじろく、おばさは結婚もせず、近所の人と交際することもなく、話しかけても返事もしないが、家族のためによく働いて不平も言わなかったという。怒ることも笑うこともなく、無愛想で趣味もない。おじろく、おばさ同士で交際することもなく、多くのものは童貞、処女で一生を終えたらしい。
彼らは、物心つくまでは長男と同じに育てられるけれど、次第に弟や妹は兄に従うものだ、という教育を受け、将来は兄のために働くのだ、と教えこまれるようになるのだそうだ。たとえば、長男は休まずに学校へ行けたが、弟妹はことあるごとに学校を休んで家の仕事を手伝わされる。
成長するに従ってだんだんと兄と違う取り扱いを受けるようになるのだけれど、それは割合素直に受け入れられ、ひどい仕打ちだと恨まれるようなこともなかったとか。親たちも、長男以外はおじろくとして育てるのが当然だと考えていたので、別にかわいそうに思うこともなかったらしい。
掟に反抗して村を出る者がいなかったかというと、おじろくが村を出ることは非常に悪いことで家の掟にそむくことだ、という考えがあったため、村を出ようと思う者はほとんどなく、まれに出る者があっても人付き合いがうまくできず、すぐに戻ってきたのだそうだ。
実際のおじろくへのインタビュー(普通に訊いても顔をそむけて答えてくれないので、睡眠薬を使ったアミタール面接を行ったのだそうだ)によれば、彼らは人と会うのも話しかけられるのも嫌い、楽しいことも辛いこともなく、世の中を嫌だと思ったこともなく、結婚したいとも思わず、希望もなく、不満もない。あるおじろくは、村を出たのは一生で一度だけ、徴兵検査で飯田まで出たとき(歩いて往復3日かかったという)だが、別に面白いことはなく、町へ行ってみようとも思わなかったという。
こういう制度が何百年もの間続いていたというのだ。今じゃとても信じられない話ではあるけれど、周囲から隔絶した村だからこそありえた話だろう。
おじろくを現代社会に連れてきて精神科で診てもらったとしたら、おそらく何かの人格障害と診断されるだろうけれど、逆にもしこの村でおじろくが反抗して自由を求めたとしたら、これまたおそらく人格障害とみなされることだろう(もちろん、そういう診断があったとしたら、の話だが)。このように、人格についての判断は、社会の価値観と無縁ではありえないのですね。このへんに、「人格障害」の判断の難しさがあります。
おじろくの場合、「生まれつきの性格」とは関係なく、社会環境によって人格を作られてしまったわけだけど、現在の価値観からいえば、これは村社会全体による差別であり、洗脳であるのかもしれない。でも、私は別にその地域の文化が遅れていた、と言いたいわけじゃないのですね。文化なんてものは相対的なもの。社会全体が、弟妹は兄のために働くものだ、と思っているのであれば、それに反抗する考えすら浮かばないってのは当然のことだろう。社会常識の呪縛ってのは、それほどまでに強いものなのだ。もちろん、私たちだって、気づいていないだけで、現在の常識に縛られているはず。いくら常識から自由なつもりでいても、常識を完全に無視するのは不可能であり、そんな人がいたとしたらそれこそ「人格障害」と呼ばれることだろう。
なお、明治5年には人口2000人の村に190人の「おじろく」「おばさ」がいたそうだが、鉄道の開通以来減少し、昭和35年には男2人、女1人になっていたとか。その絶滅間近の3人の「おじろく」「おばさ」に直接インタビューして書かれた論文(近藤廉治「未分化社会のアウトサイダー」)が、「精神医学」1964年6号に掲載されている。また、西丸四方「和風カスパール・ハウザー」(最新精神医学2000年5号)も「おじろく」「おばさ」を取り上げている。この文章は、その2つの論文によった。
http://psychodoc.eek.jp/abare/ojiroku.html
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/247.html#c1
2. 中川隆[-12045] koaQ7Jey 2020年7月25日 14:21:08 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[15]
ヤマトンチュには絶対に話してはいけない パナリ(新城)島の秘密
【危険】パナリ(新城)島【タブー】
新城島(パナリ)
http://www.youtube.com/watch?v=-0p9BHXUbmA
http://www.youtube.com/watch?v=lVAmBAq_Wz4
http://www.youtube.com/watch?v=1Ehez1XIhIg
http://www.youtube.com/watch?v=aL5Fj-Iv63o
http://www.youtube.com/watch?v=Nt_0KxEgZBM
新城島(パナリ)人魚神社
http://www.ishigaki.fm/panari/ningyo.html
新城島(パナリ)美嶽神社
http://www.ishigaki.fm/panari/mion.html
地図
http://www.ishigaki.in/aragusuku-top.html
http://www.ishigaki.in/spot-aragusuku-panarishukuhakujo.html
http://www.ishigaki.in/map-aragusuku-panarishukuhakujo.html
▲△▽▼
石原慎太郎 秘祭
http://www.amazon.co.jp/%E7%A7%98%E7%A5%AD-%E6%96%B0%E6%BD%AE%E6%96%87%E5%BA%AB-%E7%9F%B3%E5%8E%9F-%E6%85%8E%E5%A4%AA%E9%83%8E/dp/4101119082
http://www.amazon.co.jp/%E7%A7%98%E7%A5%AD-DVD-%E6%96%B0%E5%9F%8E%E5%8D%93/dp/B001B4P91O
人口わずか十七人の南西諸島の孤島をリゾート化しようと、観光会社の青年、敏夫が島に赴任する。前任者が事故死した為だ。
島の和やかな雰囲気や、島唯一のいい女、タカ子に魅了され島に惚れ込む。タカ子も敏夫が気にいったようで、二人は即、獣のように愛を交わすようになる。社命で赴任したとはいえ、仕事らしい仕事はせず、タカ子とセックスばかりしている敏夫だが、島で生活していく内に、段々と島のタブーが見えてきた。
まずおかしいのは、檻に入れられている男、ミノルの存在。
言葉は発っせず、原始人のような風貌で獣のようにウーウー吠えているだけ。島の人は
「ミノルは頭が弱くて乱暴することがあるのでね」
とあっさり言うが、明らかに異常な光景だ。
さらにある晩、漁に出た敏夫が見たのはタカ子が他の男と交わっている姿。
タカ子に問い質すと、「嫌なら私を島から出して」と懇願する。
どうやらタカ子は島の男全員と寝ているらしい。このことから、段々とこの島の異常性が露わになっていく。
乱婚、近親相姦、暴力、拷問、殺人…。
近親による性交の歴史により、この島は狂人パラダイスと化していたのだった!
前述した、檻の中の男は島の秘密を漏らさないよう、舌を切られていたのだ。
敏夫の前任者もこの秘密を知って殺されたらしい。そして、知りすぎてしまった敏夫は、タカ子を連れて島を出るため島の老人たちに、「訴えることもできるんだぜ」と脅す。老人たちは
「わしらが島を出ます。だからあんたもこのことは黙っておいてくれんかね」
と、屈伏したように見せかけるが、結局、敏夫は別れの酒と称した杯に毒を盛られて眠らされ、ボコボコに拷問された揚句殺されてしまう。
時は流れ、何も知らない敏夫の後任の青年がまた島に赴任して来た。木の下に不自然に土が盛り上がった土饅頭が二つある。「あれは何ですか」と、島の人に聞いてみると、
「ああ、あれは昔から人魚の墓と言われておってな…」
…それが敏夫とその前の前任者の墓であり、
いずれ自分もそこに葬られることになるとは思いもしないであろう…。
http://hojomatsugoro.blog41.fc2.com/blog-entry-982.html
▲△▽▼
奇祭アカマタ・クロマタ 美女が洞の中で男衆と妖しい儀式
アカマタ・クロマタは、八重山列島の新城島、西表島の古見集落、小浜島、石垣島の宮良集落で行われている。場所ごとに開催日はずれているが、それぞれの期間は3日間。開催日時は島民と関係者以外には知らされない。
アカマタ・クロマタに関する文献や写真は極端に少ない。中でも新城島に関しては、さらに厳しいかん口令が敷かれて、外部にはまず漏れない。
漏れ伝わる話によると、新城島では1日目の夜にアカマタ・クロマタを生む際に秘儀が行われるという。
「ザーシンカと呼ばれる男性による祭祀集団がナビン洞の前に並ぶと、30代後半の美しい女性が介添え役の女性に連れられてやって来る。この美しい女性は、ナビン洞の中に入るとアカマタ・クロマタを生むためにザーシンカの男衆たちと妖しい儀式をするという」
あくまで噂の域を出ないが、島の人たちが観光客などの行動を異常に警戒しているのは秘議にまつわるタブーを暴かれることを恐れているのかもしれない。
2011.8.5 東京スポーツより
http://sky.ap.teacup.com/f45362/1674.html
▲△▽▼
【危険】パナリ(新城)島【タブー】
276名無しさん@天国に一番近い島2016/08/13(土) 05:15:11.36ID:Ic6FmCqs
英語文献で見ると結構詳しく書いてあるのね。
まあ、要は男どもを年齢別に分けて、薬やって乱交するって事だろう。
流石に薬や乱交の事は文献には書いてないがwww
でも、秘密結社とやらの年齢別構成も書いてあるし、
英語ならばれないから研究者もガンガン英語で書いてんだなwww
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/tropical/1292412995/
263 :名無しさん@天国に一番近い島:2015/06/09(火) 17:50:18.81 ID:uZN5nJC2.net
新城島(パナリ)の豊年祭「アカマタ・クロマタを生む儀式」
美しい女がナビン洞(洞窟)連れられて来る。
そこでザーシンカと呼ばれる男たちとアカマタ・クロマタを生むための儀式をする。
女は男たちと強制的に輪姦させられ、その儀式は丸1日行われる。
そして幻覚作用のある薬物でトランス状態になり、神を体に宿し恍惚を感じる。
さらに儀式では人魚の肉と称して、子供の肉を食べる。
島では近親相姦や近親婚で血が濃いため女児が多く産まれ、畸形の子やトラブルを起こした女が神への捧げ物にされた。
食べられた子供の頭蓋骨は人魚神社に奉納され、幾つもの頭蓋骨があるが立ち入り禁止になっている。
儀式の後、輪姦された女は全裸で縛られ神殿の鳥居に吊るされ、その下で島民が平然と飲み食いする。
洞窟で何が行われてるか調べた研究者は、島民に石で眼球を潰された。
これは新聞報道され、八重山警察署も事実と答えた。
豊年祭の儀式は、強制集団レイプ・近親相姦・人肉食・薬物乱用・暴行等、隠された秘祭である。
270 :名無しさん@天国に一番近い島:2015/10/01(木) 12:07:25.93 ID:Df8LvUm0.net
>>263
それでだいたい当たってる。
御嶽の先に行けないのは、多くの人骨が捨ててあるからだよ。
警察に通報すれば一発でアウトなんだけれど誰もやらないというwww
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/tropical/1292412995/
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コメント
1. 中川隆[-11250] koaQ7Jey 2019年11月03日 11:08:40 : b5JdkWvGxs : dGhQLjRSQk5RSlE=[1644] 報告
▲△▽▼
詳細は
沖縄パナリの秘祭 _ 臨月になった美女を引き出して洞の中で行う秘密の儀式とは
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/446.html
日本の農村は怖い _ 狭山事件の背景
http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/340.html
2. 中川隆[-11271] koaQ7Jey 2019年11月03日 13:07:35 : b5JdkWvGxs : dGhQLjRSQk5RSlE=[1623] 報告
▲△▽▼
不思議ナックルズにアカマタ、クロマタの秘密が載っていたよ!
その儀式の為に幽閉されてる女がいて、洞窟でSEXさせられてアカマタ、クロマタが生まれるらしい
アカマタ・クロマタの儀式は乱交パーティーで それで生まれた子供を人魚の肉として食ってるだって。
麻薬をやりながら、女を監禁して輪姦って・・・
メスのおサルさんみたいに発情してあそこがまっかっかな若い女がアカマタを、
男性と交わりすぎてあそこが真っ黒な10代から40代くらいの淫乱な女がクロマタを演じる、というのが慣わしです!
何でここまで秘密にするかというと
女を監禁し輪姦が祭りの儀式で、人魚と称して子供の肉を食ってるのでばれるとまずいからです
http://unkar.org/r/tropical/1163308866
728:名無しさん@十一周年:2010/09/19(日) 06:29:16 ID:he1UONG30
そこで生まれ育った女が同類と変態儀式してるならどうでもいいが、島の外の都会から引越しして来た女の子が、突然島民が怪しい仮面とかかぶって取り囲む中、高台で四つん這いにさせられて涙を流して叫びながら、ぶっさいくなゴリラみたいな体型の猿みたいな性欲の男にパンパン突かれてたら興奮するな。
逃げ出そうとしても、ドンドコドンドコ太鼓の音の中、無表情で無感情な島民が取り押さえて高台へと連れ戻される。
そして何人かの若者によるレイプが終わったあとにまんぐり返し状態で神輿に載せられてワッショイワッショイと神殿に連れてこられて鳥居にV字開脚状態の全裸で、精液を垂らしながら荒縄で縛って吊るされ、その下で島民がオバハンとかですら平然と芋煮会をする。
放心状態の娘が深夜の祭り終了時にようやく下ろされて、神社の中の開かずの間に入れられると、そこには1年早く同じ都会からここへ引越ししてきて、音信不通の行方不明になってた友達の少女がボテ腹で発狂して笑い続けている。
多分そんな神秘の祭りなんだろう。
737:名無しさん@十一周年:2010/09/19(日) 06:47:14 ID:he1UONG30
アカマタ(股から赤い血を垂らしている。つまり処女)の信仰の為の儀式だから、処女が選ばれる。だが古くから居る島民はもう乱交夜這いしつくしていて処女がいない。
そこで若い衆の中で女騙すのが上手い奴が、都会で可愛い子を物色するという仕組み。
アカマタの巫女にされた少女の母親が必死で娘の消息を追って訪ねて回っても島民は皆しらを切る。 そしてある時、記者が謎の儀式の噂を聞いて、取材のために島で聞き込みするが、皆血が濃くて薄気味の悪い顔つきでよそ者を冷たくあしらい続ける。
一人だけ陽気で気さくに質問に答えてくれた、なぜか指の間に水かきがあって左右の目の色の違う農民が、ちょっとお参りに行ってくる。と言うが島民じゃない人はダメだと同行を拒絶、隠れて跡をつけると山奥で大声を上げても通らない奥地の神社にはいっていく。
そこで記者が覗いたのは、豹変した農民が少女をダッチワイフのように乱暴に足を掴み上げながら凶暴に腰を振りまくる姿だった。 驚愕した記者が裏手に回ると赤ん坊の鳴き声やら女の笑い声、すすり泣く声がいくつも聞こえる。
少し戸を開けてみると、この島にそぐわない整った顔立ちの美人、可愛いかったであろう真っ白な肌の少女たちが何人もそろって脱力して寝転んでうわ言を言っている。
その内一人がこっちを見つけ
「静かに!君たちを助けてあげるから!」
といっても
「うおああああぁぁぁ!!!」
と既に人語を忘れて叫び声を上げ、神社に鎌や鍬をもったたくさんの人影が忍び寄る。
65:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:18:20 ID:z2MmBJ8N0
お前達に警告しておく
これ以上この島に関わるな
http://2chnull.info/r/newsplus/1284771591/1-1001
627:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 23:08:50 ID:Ekuzm5Le0
祭の内容見ると、やっぱ献上する赤ん坊を生む儀式&犠牲になってくれた赤ん坊への鎮魂の儀って感じだな↓
海で監視をしている西泊さんと目が合う。そろそろ上がらないといけない時間だった。すると
「佐野さん?あなたのシンカはどこ?」
と尋ねられた。これは嬉しい島言葉だった。冒頭に書いた、この島で島民と旧島民だけで行われる秘祭「アカマタ・クロマタ」(豊年祭)は、男子の集団による「シンカ」と呼ばれる秘密結社的集団で執り行われる。
そのシンカは入団してからの年齢によっていくつかの階層に区分されるのだが、覚える祭りの歌や決まりごとはこの祭りに合わせた年に1回しか教えられず、メモも録音もできないのでその場で聴いて覚えないといけない厳しいものだという。かつては入団の際にはそれまでの品行を問われ、島の意中の女性も告白しなくてはならず、不相応な女性ならダメ出しを食うなどというまさに血を分けた家族のような存在なのだそうだ。
「シンカ」、そうかここではきっと家族っていう意味なんだろう。瞬時にそう判断して「あそこにいます。呼んできますね」と返事をしていた。 海から上がり、シャワーを浴びて着替えたあとは、約束どおり人魚神社(アーリィウガン)を案内してくれるという。その時には他のツアーのお客さんも加わり、我々はまだ見たこのない人魚神社だけ見て、そこで別れ船を待つことになった。
人魚とはザンと呼ばれたジュゴンのことである。ジュゴンの肉は不老不死の霊薬とされ、琉球王府の王様に献上されるのだが、パナリは毎年、そのことが義務付けられ、必死に捕獲していたらしい。そして捕獲したジュゴンの頭蓋骨をこの人魚神社に奉納していたため、今も神社にはジュゴンの頭蓋骨が残っているそうだが、立ち入り禁止である。島人も必要な時以外は入れないのだという。
鬱蒼とした緑の奥にたたずむ鳥居は神秘的で、とても勝手に入れるような雰囲気はなかったが、西泊さんが、我々も含めたツアー客に
「この神社は、昔、王様に献上したジュゴンを祭った場所です。ジュゴンの肉というのは美味しいものだったそうです」
と語ったとたん、2人の女子高生風の化粧バッチリの女の子2人が間髪いれず「入っていーの?」と質問した。西泊さんが
「ここはダメです。私たち島の人間も勝手に入れません」
というと「どーして?」。このやり取りが続いて噴出しそうだった。なんだか屈託がなくて微笑ましい。
鬱蒼とした緑に覆われた立入禁止のアーリィウガン
我々はそこで案内から外れ、珊瑚の塀で覆われた美しい村の集落を抜け、港で船を待つ。目の前には大きな西表島、遠くには高い山をいだいた石垣島、その中間になだらかな小山を持つ小浜島が見える。翡翠の海に幾重にも重なる島影。この美しさは八重山ならではだ。
パナリ集落
一週間前にはここでその豊年祭が行われていた。400人以上の人が訪れ、3日かけて儀式が執り行われるという。
一昨年、案内してもらったナハウガンと呼ばれる神社の奥にあった赤い太陽と月のマークを描かれた真っ白なアーチ上のワーと呼ばれる門から、稲を島にもたらした神であるアカマタとクロマタの2神が現れる。
アカマタは男の神で、旗には太陽が描かれその先に剣がついている。
クロマタは女の神で、旗には月が描かれ先には二股の槍。その体は野ぶどうの葉で覆われ手や足は見えず、それぞれ赤と黒に塗られた怪異な仮面をつけ、頭には大きな葉をいただき、大きさは2m半を超えるという。
目は夜光貝なので暗闇でも光り、その圧倒的な存在感はまさに神、村人は声を限りに神に出会えた喜びの唄を歌い、神は家を一軒一軒訪ね歩いて踊る。明け方には2神が生まれたナビンドウと呼ばれる洞窟
(シンカ以外の島民はその場所も知らない。丸1日かけてこの中で2神が生まれる儀式が執り行われるそうで、島民は雨戸を閉め、家の中で1日中忌み籠もるのだという)
へ帰っていくのだが、アカマタ・クロマタと島民の別れは、声を限りに涙にくれながら惜別の思いを歌う村人と、何度も振り返りながら消えていく2体の神、見た人によると、この現代にこんな荘厳で幻想的な祭りがあるのかと、震えるような感動に包まれたという。
この祭りは、以前、村人の招待があれば見られた時期から、撮影、録音からメモを取ることまで禁止され、禁を破った者はシンカから何をされるか分からない厳しい掟がある。このパナリのアカマタ・クロマタは昭和30年代に撮影された写真があり、今でも2冊の本で見ることができるが、その姿に一目ぼれしてしまった。威厳と怖さに溢れ、まさに神の姿であった。
このアカマタ・クロマタはパナリだけでなく、最初に始まったという西表の古見、西表島の向かいにあるここパナリと小浜島、そして小浜島の住民が移り住んだ石垣島の宮良の4ヶ所の部落のみで行われているが、どこでもいつ行われるかも公表していない秘祭であることは変わりがない。勝手に見ようとするとシンカに阻止され排除される。
昔出版されたある雑誌に、西表島の豊年祭の写真が掲載されていたが、ここではアカマタ、クロマタ、シロマタの3体の神が現れるのだが、パナリのそれとはまったく違う姿をしていた。小浜と宮良は似た姿だそうだが、パナリのものはこれも違う姿かたちだという。
そしてパナリだけはアカマタ、クロマタが現れる前に子供のアカマタ・クロマタも現れる。
子供のアカタマ・クロマタは鞭を持っていて、それに叩かれると1年以内に必ず死ぬと言われているため、みな必死で逃げるのだそうだ。
このようにそれぞれの島で違う形で伝え続けられてきた。 私はこの祭りを見ることが、ギアナ高地に降り立つことと並ぶ一生の夢であり、見られないだけにここ何年、国会図書館まで行って僅かに記述された文献を調べている。知識はあっても一度も見ていないのだから、ただの頭でっかちである。いつかその「許し」は出るのだろうか...。
http://www.webvanda.com/2010/08/post_31022839.html
沖縄県の新城島では、なんとも奇怪な祭りが行われている。それは通称「種子取り祭」と呼ばれ、若い男女の営みを参加者に公開する、セックス祭りである。
沖縄県は八重山で最も人口が少ない島”新城島”。
ここでは、島出身者以外の旅行者では絶対に参加できない秘祭が行われている。それは豊年祭と呼ばれ、表向きは神を讃える祭りなのだが、特に見物人に対しての制限は難しい。
運良く見物人として参加できても、写真撮影禁止、そして決して祭りを口外にしてはいけないという固い厳守事がある。
一体なぜなのか? それには驚愕の真実が隠れているからである。この祭り、実は裏では「種子取り祭り」と呼ばれる、いわば公然セックス鑑賞会なのだ。
毎年、過疎化を防ぐために島で選ばれた若い男女が、この祭りの時に、島中の人々が集まる場でセックスを行うのである。
首里王朝に伝わる古の書物には「風俗の乱れこれあり…」と書かれた一説があり、島では若い女性たちは半ば強制的にセックスさせられ、種付けをさせられるという。
ちなみにもし、島外の者がその場を見物していることがバレると、島中の男たちから半殺しに遭い、五体満足の体では二度と本島には帰って来れないという。
http://2chnull.info/r/newsplus/1284771591/1-1001
45:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:14:07 ID:/PcXl9tp0
平成17年:上地島5人 下地島2人
平成18年:上地島6人 下地島2人
平成19年:上地島9人 下地島2人
平成20年:上地島8人 下地島2人
平成21年:上地島10人 下地島3人
人口増加率すごいなw
5年で約2倍w
44:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:13:51 ID:tszwOt390
この人口で若い男女なんかありえない
完全に嘘だな
48:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:14:33 ID:VvjyifBx0
そんな人口、集まれる若い男女自体がいねーじゃんw
49:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:14:47 ID:hHsGAgkbP
人口13人じゃあ、ほとんど、近親相姦だよね。
きもちわりぃ。
51:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:15:29 ID:UED0Noxq0
人口13人の島に「若い男女」がいるはずがない
(中川註 :
新城はかつては上地島、下地島を合わせ700人以上の住民が住み、両島に小学校も有った。学校も一番生徒が多いときで、約30名もいたという。
戦前はカツオ漁での隆盛があり、戦後は農業を中心とした島だった新城は、サトウキビを作り製糖工場もあり、米は西表に田んぼがあって男たちが渡って稲作を行っていた。島では粟・麦・豆類などを作っていて、自給自足の生活をしていた。
しかし昭和16年に沖縄県の移住政策により、南風見(現在の大原)開墾のため上地島・下地島から半強制的に移住をさせられた。)
66:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:19:48 ID:FR1ryQpw0
WIKIみたら、島出身者が400人集まると書いてある。
そこから選ぶとしたら、あながちウソではないのかもしれん。
しかし、そんなキモイことを島を出た人間(自由を知った人間)が、できるのだろうか?
323:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 13:13:53 ID:L6kw8wra0
新城島(上地島)の豊年祭
参加できるのは島民・島出身者400名のみ
トリックの山田奈緒子のルーツとも言われる島
755:名無しさん@十一周年:2010/09/19(日) 08:23:34 ID:oKQ3gfHg0
祭祀にあわせて島出身者が400名ほど集まってくる。
むしろ逆にいうと、普段はたった10数人しか島への入植を認めていない聖地ということ
彼らは島守なんだよ
http://2chnull.info/r/newsplus/1284771591/1-1001
123 : 天之御名無主 : 05/01/18 16:20:48
石原慎太郎の「秘祭」は、アラグスクの豊年祭ですよね。
アカマタ系の豊年祭には、何か近親相姦に関する意味合いがあるとか…
http://logsoku.com/thread/academy2.2ch.net/min/1051345690/
354:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 13:57:17 ID:GlCJiGQk0
こういうのはよその種を入れて血が濃くならないようにするのが主目的なんじゃないのか?
夜伽とかと同じで。
361:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 14:12:19 ID:yAysof1uP
>>354
これはそうした風俗とは根本的に違う
祭の夜に降臨するのは神であり、その神が儀式として行う性行為
多くの島では演じるだけだが、今も実際に行われる島があったとしてもおかしくはない
天皇の大嘗祭における真床追衾も、実際に行われているのかどうかを知ることは難しい
40:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:13:20 ID:DiGDdkMF0
国内で人口の少ない島はそれこそ1世帯〜数世帯レベル
成り立つかどうかが疑問
それに凄まじい近親婚になるので、障害児出生リスクも高い
他の地域の人と縁を持ち、島を維持してきたと考えるのが妥当
753:名無しさん@十一周年:2010/09/19(日) 08:12:56 ID:7YIgrshr0
地元にも無人島があるんだけど、
昔住人が50人ぐらいいたけど、みんな血が濃くなりすぎて、そのせいでほとんど女子しか生まれず、その女子が本土へ嫁ぐに行ってしまい無人島になった。
434:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 16:14:32 ID:HuT7wwke0
昔はどこも人の出入りが少なくて部落単位だから小さな集落はみんな親戚になってだんだん血が濃くなってくる
ときどき少し遠く血を入れないとまずいので暗黙の了解として祭りの時に利用したってよく言われている
おそらくこれも同じで 全くの部外者の血を入れるのはいやだけど今では遠くにいる同じ島の出身者くらいの血は入れたいってことだと思う
http://2chnull.info/r/newsplus/1284771591/1-1001
136:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:58:13 ID:dwr85dTX0
子孫繁栄のためならば、血が濃くなって奇形児が生まれることを防ぐために
部外者の参加大歓迎になるはず。 モンゴルあたりの遊牧民は、お客を自分の奥さんとか娘でもてなすらしいぞ。
64:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:17:58 ID:M0iRyq910
大正時代まで全国的にあったらしいぞ。
秋祭りの夜はフリーセックス=>5〜6月に生まれる。
人間の収穫。
107:名無しさん@11倍満:2010/09/18(土) 10:40:34 ID:rfOqN35a0
江戸時代に農村等で行われていたヤツの名残だね。
111:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 10:43:31 ID:B57FBblw0
>>64
万葉集の時代から、祭りの夜はフリーセックスだったしな
人妻とやりあったというのが残ってるw
かつて柳田を師と仰いだ宮本常一氏もまた、村の古老たちの夜這い談義を忠実に
再現した名作「名倉談義」(『忘れられた日本人』の内)を遺しています。
いきなり「夜這い」を持ち出さずとも、日本の村祭は密接に「性」と結びついています。 古来、祭の夜はフリーセックスが公認されており、それが若き村の男女の秘めやかにして最大の娯しみでありました。
160:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:10:00 ID:Kyus9N6V0
祭りと言えば乱交という地方は昔多かったらしいな。
今じゃ、離島にしか残ってない日本の伝統の絶滅危惧種。
むしろ保護されるべき。
191:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:27:38 ID:Kyus9N6V0
天皇家の跡継ぎ問題じゃないけど、
一夫一婦制の妊娠ってのは結構難しいんだよ。
昔は貞操うんぬんよりも子供を産まない事こそ絶対悪。
だから妊娠チャンスとしての夜這いや乱交が当然の事としてあったんだよ。
貞操を叫んで、少子化で滅ぶ方が馬鹿な社会だと俺は思うがね。
450:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 16:38:03 ID:WYcf1F3L0
乳幼児死亡率が今と違ってものすごく高かったんよ。
生まれた子供の半分以上は、5才の誕生日を迎えず死んでいくような状態。
その前に死産もあったから、受精卵から成人まで育つのは、3割程度かね。
だから、とにかく産むのよ。
成人まで成長するのが数少ないから、産んで産んで産みまくって…
とやっていかないと、途切れちゃう可能性があるんよ。
441:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 16:24:04 ID:tDXPC+zJ0
昔は過疎化という言葉は無かったかも知れないが、貧困と乳幼児の高死亡率で
どんどん子供を産まなきゃならんかった。ガンガン産まなきゃ貧困と過疎高齢化に
対応できない。
それは本土の農民も同じ。沖縄なんて国そのもののレベルが東北以下だったんだから
なりふり構わずやりまくって産まなきゃならない。昔、子供は地域の宝っていう概念があったけど、それは地域で育てて地域を守るって表の意味と、乱交状態で誰の子供か分からないって裏の事情もあったわけ。だから村の子供は村で育てるわけ。
貞操とか秩序とか道徳っていういわゆる日本人的な美徳があったのは貴族や武家だけ。
220:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:42:46 ID:XryklFOc0
夜這い・乱交は百姓の話。 百姓は多いほうが良いから黙認していた。
百姓には氏素性は不要だからな。
支配者階級では許されるはずも無く、養子縁組で家を保った。
663:名無しさん@十一周年:2010/09/19(日) 00:28:03 ID:he1UONG30
祭りの日の夜、家柄のいい地主だか商人だかは、自分の娘を蔵に閉じ込めて鍵をかけた。 男衆が女を目を血走らせてあさりに来るからだ。
女は蔵の中でガクガクプルプル震えて祭りが終わるのを待つ。
女を閉じ込めた親父は、時には若い男衆にボコボコにされても娘を守らなければならない。
245:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:54:15 ID:ek3jx5xm0
ムラの盆踊りに一人で行かせてもらえなかったって80歳のうちのばっちゃがいってた。 みんなセックスしてるからと。昔はどこのムラ祭りでもそうだった。
結婚はとなりムラの農閑期の慰安会の手伝いにいかされて、婿候補のじっちゃにこっそり見せられて後に結婚。今の俺があります41歳独身。昔はいいですな
178:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:20:19 ID:yAysof1uP
岡本太郎が墓暴きをやったせいで久高島では風葬が廃止され
貴重な秘祭であるイザイホーの伝統も絶たれてしまった
>>1が事実であろうとなかろうと、その土地の人が大切に守ってきた文化を
よそ者が踏みにじる行為は絶対に許せないと思う
http://2chnull.info/r/newsplus/1284771591/1-1001
77 : 天之御名無主 : 04/07/15 05:25
風葬は1970年代までは確認されている。
1979年の久高島でのイザイホーのとき、芸術が爆発するバカが風葬場所を撮影するという冒涜を行って大問題になった。
つまり、当時はまだそこに人骨がおかれていたのだそうだ。
http://logsoku.com/thread/academy2.2ch.net/min/1051345690/
194:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:28:05 ID:8JgCPlKC0
先島の方の神事って、本島の進行役のユタと少し違って「系譜」があるそうで
その人を検挙されると祭事ができないので秘密の神事にしたところもあるそうですね。
戦後に、男性・女性のシンボルを模った面や神事に用いたものを米軍が押収していった
そうです。 アンガマのウシュマイ・ウミーも現在のモノとは随分と違うって本土復帰前の琉大の調査に証言してた高齢者もいたそうです。
174:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:18:00 ID:hqxwwBTu0
沖縄、八重山諸島、新城島の秘祭、豊年祭は島民以外の見学がかなり制限され、撮影、筆記など一切禁止、カメラをもったよそ者が見つかったらリンチされたりと事件が起こってる位、秘密で行われている日本民俗学最大のタブーとされてる祭りです。
ここまで徹底的に秘密にするので、人魚と称して子供の肉を食ってるとか、女を監禁して神様が生まれる儀式として輪姦してるだのおどろおどろしい噂が出てるんです。
まあ、都市伝説みたいなものなんでしょうけど、そこまで隠すからそういう噂が出るんでしょうね。
僕の調べた民俗学者などの資料の限りだと観光客には見せないアカマタ、クロマタ誕生の儀式は男役と女役の島民が性交をする真似をする儀式があるらしく、それで神が誕生するとなってるのが見せない、秘密にするので女を監禁して輪姦という噂になったんじゃないかなと思います。
実際、ここで生まれるアカマタ、クロマタという神はポリネシアの神々に非常に近く、また東北のなまはげの原型とも言われ、南方〜日本と繋ぐ文化のルーツとしてオカルトとしてじゃなく学術的にも興味深いのですが、見せない事で幻想を守り、興味を引くって意味ではモザイクみたいなものかもしれませんね。
215:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 11:40:43 ID:hqxwwBTu0
大学で民族学を専攻していたんで卒論のテーマとして研究した事があります。
あの辺の島は確かに独特の土着信仰があったり奇祭や妙な儀式が存在します。
ルーツを辿ると台湾からの流れを組んでいる儒教がベースなのですがいつの頃からか仏教や密教などが混ざり合い唯一無二のスタイルが出来上がった訳です
儀式には幻覚作用のある薬物(ガンジャや植物など)用い人為的にトランス状態を作り出し神を体に宿し恍惚を感じると言うやり方です。
祭の様子を撮影して暴行を受けたと言う話がありますがそれも現在法律で規制されている上記の幻覚剤の使用や閉鎖された島特有の近親結婚を繰り返した末の畸形などが記録され広まる事を嫌ってだと思われます。
そんな事から島の住民はカメラ、マスコミ等に過剰な反応を示すのです。
僕も卒論の取材中に何度か危ない目に合いました。
後、これは確認できなかったので僕の憶測ですが>>108 の看板が立ち立入禁止になっている場所は埋葬場だと予測しています。鳥葬の風習が残っている地域も有る様ですし
他にも・・・血が濃すぎるための畸形を神の使いとする地域も有り、神への捧げ物とされると言う話も有ったり。
集落でトラブルを起こし何だかの原因で始末された人間を隠したり
まぁ・・・ここら辺はあくまで憶測とか聞いた話ですので確認は出来ていません・・・。
興味が有る方も多く調べてみたいと思う方も居るかも知れません。
でも正直、これ以上は掘り下げないのが良いかな?と思います。
僕等から見て異様な光景でも彼等には受け継がれた文化ですから見ない知らない振りしておくのが一番です。
293:名無しさん@十一周年:2010/09/18(土) 12:38:04 ID:DYrKD13LP
新城島のアカマタクロマタは部外者に対して禁忌というより琉球の古代から続く秘祭は多くが文字通りの秘祭だった
だが、今でも部外者秘を守ってるのはこの新城島のアカマタクロマタ
宮古島のパーントゥプナハくらいのもんだろ。
ちゅらさんで有名になった小浜島でもアカマタクロマタは部外者秘というが、今でもそうなのかどうか
アカマタクロマタは八重山一帯で広く信仰されてる、王国の支配が及ぶ以前からの
土着の信仰だ。ただし琉球王国のニライカナイ信仰同様、異界から現世に来る来訪神だから、ニライカナイ信仰に含められてるけどな
724:名無しさん@十一周年:2010/09/19(日) 06:08:19 ID:kAp5lM6HP
アカマタ・クロマタ(地域によってはシロマタというものもある)は八重山一帯に琉球王国の支配が及ぶ以前あるとされる古代祭祀、信仰なんだが、秘祭として執り行っている地域が現在もまだあるというところが重要
アカマタという神が性交に関わる神だというのは広く知られている上に特に新城島のものは島外人秘で極めて排他的で実態が全くわからない
定期船もろくに無い離れ小島で古代の性的儀式を行っている疑惑があるからここまで話題になる
http://2chnull.info/r/newsplus/1284771591/1-1001
154 : 天之御名無主 : 2007/03/22(木) 09:34:22
宮良出身です。
・アカマタクロマタは夫婦。
アカマタは農作業で日焼けして赤い。クロマタは炊事の時の煤で黒いらしい
・アカマタクロマタは、もともと宮良にあるものではなく、明和の大津波の後、新城(?)から強制移住させられた人達が持ち込んだ風習らしい。 その大元の発祥については詳しく知らないけど、海賊避けのハッタリって話しも聞いた事ある
・あのお面は、ある家系が代々保管してる。
体の部分は神聖な意味を持つ、特定の種類の蔦を編んで作成。
214 : 天之御名無主 : 2010/04/23(金) 00:07:10
17年前に2回ほど石垣島宮良に見に行ったことがありますが、規制などは思ったよりは、緩いのですが、アカマタ、クロマタが来る時に、家の中に入っていないと、めちゃくちゃ怒られます
私は知り合いの家が在り、見れたのですが、一般の人が見るのは難しと思います。
祭り自体は、怖くはないのですが、アカマタ、クロマタは、草か葉っぱで覆われていて、意味のわからない言葉でその家々に言葉を残していきます、
アカマタクロマタに入っているのは、地元の青年団で、意味のわからない言葉も古くから伝わる言葉らしく、絶対教える事はできないらしく、地元の人もこの事自体あまり話したがりません、特に地元青年団など、深く関わった人は一切話すことはタブーらしです、
祭りに対してのもともとの由来など、地元の人でもあまり解っていないと思いますが、厳しい掟などは守られているのは罰が当たったりとか、そうゆうことを恐れてではないかと思います。
県民性から言うと、お盆とか、しぃーみぃー(清明祭)などを大事にしているのと一緒だと思います。 私も6年石垣に居ましたが、沖縄の人から(個人的には)見ると、石垣の人は変わっています。
http://logsoku.com/thread/academy2.2ch.net/min/1051345690/
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/247.html#c2
50. 赤かぶ[89172] kNSCqYLU 2020年7月25日 14:22:14 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19015]
新型コロナウイルス感染拡大を予測した文書2通を東京都が廃棄!東京における7月の感染者急増をピタリと予測した政策研究大学院大学・土谷隆教授の論文をもとに、廃棄された文書の内容を検証! https://t.co/ekGv1zH7CT @iwakamiyasumiより
— 杉浦登志彦 (@tsugiura1) July 24, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/453.html#c50
38. 2020年7月25日 14:22:24 : eEtX80d1IP : VHpsakxmSFFUcXc=[17]
立民支持者としては、あんな連中と一緒にやって欲しくないので「枝野グッジョブ」であるな
自分らが主導権を握りたいがゆえに、立民を脅迫までしたような連中だ、あいつらは
そんなに「時間が無い」と言うのであれば、それはあなた方の都合に過ぎんよ
前にも行ったが、枝野次期総理の下に「馳せ参じて団結」すればいいじゃないか、自分らが言う様に率先して・・・なんで、自分らが言ってることを自分らでやろうとしないの?
肝心な時に動かない、お前らの小沢尊師が主導権を握る必要がどこにあるの?
何でも他人にやらせようとするなよ・・・自分らがやりたいことは自分らで率先してやれよ
希望の党の時、お前らが今の立民の議員を、自民党でネトサポを統括していた小池と組んで排除したことを、俺らはまだ忘れてないからな
腐り切った国民民主党を自由意思で抜けて、立憲民主党に馳せ参じる議員だけを仲間に入れればいいと思うよ・・・排除するべき人間は排除しないと、れ組の様にナチス紛いの政党になることになる、それは何としても避けるべきだろう
彼らは、自分らのやりたい様に、自民党にでも合流すればいいと思うのだがね・・・細野の様な、自民党に入りたい議員も大勢いるんでしょうから、好きにすれば?
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/457.html#c38
13. 2020年7月25日 14:25:15 : ABPExKQ6Vk : REhURHl6ZS52bm8=[982]
拡散 希望
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/280.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c13
51. 赤かぶ[89173] kNSCqYLU 2020年7月25日 14:25:33 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19016]
あぁぁ・・・
— ちかとるる (@ILhxS734kop2Xzn) July 24, 2020
土谷隆教授のことば。#ひるおび pic.twitter.com/ArxJ0h68d2
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/453.html#c51
13. 2020年7月25日 14:26:58 : O4pUfLwvsA : T1BlbkkwdDkuVEk=[830]
12氏意味不明。
18. 2020年7月25日 14:28:08 : i7bUeWDO5o : dHBiT2oyU21NOEk=[1220]
いや、江ノ島だの軽井沢の状況を見るに、去年と比べマスクをしているかしてないかの違いしかない。
これはダメだな。春の連休にもう大丈夫キャンペーンを張って感染爆発を起こした失敗を繰り返している。
国民の半数は平均以下の知能しかないにしても、これほど馬鹿ばかりとはね。
連休10日後が楽しみだな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/454.html#c18
81. 2020年7月25日 14:28:27 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[18]
コロナを抑え込みつつある諸外国に共通しているのは、経済再生を唱えながらも、
経済を回すよりもコロナを封じ込めることを優先していること。
コロナと共存などと宣う、腹黒な低知性官僚どもの跋扈を許していては、
日本はブラジル化する。
もう既にしつつある。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/436.html#c81
14. 2020年7月25日 14:28:45 : ABPExKQ6Vk : REhURHl6ZS52bm8=[983]
↑
このポログラムを理解して
今迄の世界を見てみると 納得出来る
安倍も 二階も 政府も やっていること全てがこのポログラム上にある
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c14
2. 中川隆[-12044] koaQ7Jey 2020年7月25日 14:29:23 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[16]
錦の御旗はなぜ朝廷の代名詞なのか −錦(にしき)の語源ー
2007年11月24日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/69566df9c99aa3a76ece34a6084216b0
幕末、鳥羽・伏見の戦いで薩長軍に錦(にしき)の御旗が翻ったとき、幕府軍は総崩れとなって敗走した。「錦の御旗」とは朝廷、天皇そのものを指す言葉であるので、この時から徳川幕府は朝敵となった。漢和辞典で「錦」を引くと「金糸や色糸を織りこんだ美しい模様の織物」とある。もともと織物の一種であるが、これを皇帝や貴族が着用することから「錦」は皇帝(朝廷)の代名詞となったである。
では、漢字「錦」はなぜ「にしき」と読まれるのか。これまで様々な説が出されている。「丹敷き」や「虹色」などなど。この「にしき」も先の「奈良」「明日香」同様、古代朝鮮語から入ったものであると考えられる。
朝鮮の歴史書『三国史記』によると、新羅の王号は「尼斯今」(ニシクム)とある。「脱解尼斯今」と表記された王がおり、現代朝鮮語でも「脱(タル)」は「月」、「解(へ)」は「日」の意味であるので漢字で書けば「月日王」の意味になる。このように、日本の万葉仮名に先駆する表記法がすでに新羅にはあったのである。これを「吏読」という。新羅人からこの用法を学び、日本語に適用させたのが万葉仮名であった。
この「尼斯今」 ni-si-kum を開音節語(子音プラス母音)の倭人は「ニシキ」と発音した。明治時代でも英語の ink は「インキ」、strike は「ストライキ」とか「ストライク」と借用していることからも分かる。
また、『古事記』によると、応神天皇のとき「論語」「千字文」を持って来朝した百済の「王仁」を「わに」と読ませるのも、「王」は wang と鼻音なので、鼻音を持たない倭人は「ワニ」と発音し「王仁」の漢字をあてたか、あと一つは、現代日本語同様「ワン」と発音したが、この時代「ん」に当たる文字がなかったので、「ん」に「仁」の字を当てたとも考えられる。いずれにしても、「わに」は漢字「王」を日本語風に読んだものである。この「王仁」は漢文に習熟した楽浪王氏の一族であった可能性が高い。
以上、「錦」に新羅の王号「にしき」の訓読みを与えた当時の飛鳥・奈良時代の日本人は、その意味を当然知っていたはずである。がしかし、「明日香」や「奈良の都」同様、時代を経るにしたがいその記憶はうすれ、だれも分からなくなってしまったのであろう。
なお戦前、大槻文彦がその著『大言海』において、「錦」の説明のなかで「新羅の王号を尼斯今と云う」と控え目に書いている。皇室に遠慮したのであろうか。この説のプライオリティ(先取権)は勿論、大槻文彦にある。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/69566df9c99aa3a76ece34a6084216b0
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/234.html#c2
1. 中川隆[-12043] koaQ7Jey 2020年7月25日 14:30:57 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[17]
平城京と韓国の首都・ソウル
2007年12月21日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/f03f8fa3eb4b63cc0309d54964ab0541
韓国の首都・ソウルの語源は古代新羅の首都「金城」にある。朝鮮の史書『三国史記』には金城を「徐伐(ソボル)」と漢字の音を借りて表記している。「ソ」は「金とか鉄」の意味、「ポル」は「地、所、野」などの意味なので、「ソボル」は日本語の「みやこ(京)」と一致する言葉なのである。新羅語の「ソボル」を漢字で書けば「金城」となる。なお、「ソ」は現代朝鮮語の soi (鉄)と一致し、満州語の aisin (金)と比較されている。「ポル」は日本語の「原(はら)」、九州・沖縄地方の「原(ばる)」と比較される。韓国の首都・ソウルはこの「ソボル so-pol」の P音が脱落して生まれた言葉なのである。李氏朝鮮の首都は漢字で「漢城」と書くが、同時代の文献にはソウルの意味で「京師」と書かれたものもある。
−古代日本にもあったソウルー
今、奈良県奈良市の昔の郡名は「添下(そふのしも)郡」である(『日本書紀』天武紀、676年)。「藤原京木簡」には「所布評(そふのこおり)」とある。この「所布(そふ)」こそ新羅の都「徐伐(ソボル)」に当たるものである。
「評」は新羅で「郡」と同じ意味で使っていた。百済では都を「所夫里(そふり)」と表記しているので、日本の「所布(そふ)」は百済語からの借用であろう。 日本では国名や郡名は漢字二文字が原則なので、「所夫里」の「里」を省略して「所布(そふ)評」となったと考えられる。後に、上下二郡に分かれた。つまり、「所布(そふ)郡」とは日本語で言えば「京(みやこ)郡」の意味であり、首都・平城京の置かれた地にふさわしい名である。ところで、福岡県には「京都(みやこ)郡」があるが、律令制度の豊前の国、古代の「豊(とよ)の国」の地である。そこに邪馬台国時代には王城の一つがあったのであろう。なお、「所布(そふ)評」 は現在でも奈良県・添上(そえかみ)郡として存在している。
−日本古代国家は半島の影響が大ー
以上のことから見えてくるものは、7世紀の飛鳥時代の政治・文化は大きく古代朝鮮三国の影響を受けているということ。王城や朝廷に関する言葉は特に顕著である。つまり、大和政権の中枢部にかれら半島の人々が多く仕えていた証拠でもある。
錦(にしき)は新羅の王号「尼斯今(ニシクム)」、奈良の都は「楽浪(ナラ)」、明日香は古朝鮮の「阿斯達(アシダル)」、平城京のある郡名「所夫(そふ)」は都(みやこ)を意味する新羅・百済語からきている。しかし、日本語の基礎語彙や音声構造はなんら影響は受けていない。日本固有の文化および日本語の強固な生命力はわれわれ日本人として誇るべきものであろう。(例えば、朝鮮では統一新羅時代に民族固有の人名や地名などを中国風に改めている。一方、日本では人名、地名はおろか、出雲大社など古墳時代に起源をもつ神社を今でも尊崇している)。つまり、古代の倭人が大陸から受け入れたのは政治制度であり、固有の文化は守ってきたと言える。
最後に、佐賀県・吉野ケ里遺跡の北方に聳える山は「背振(せぶり)山」と呼ばれている。「背振」(せぶり)とはまさに新羅の「徐伐(ソボル)」、百済の「所夫里(ソフリ)」、まさに都城、王城の意味である。女王・卑弥呼の都、邪馬台国の所在地になにか示唆を与えているように思えてならない。吉野ケ里こそ邪馬台国ではなかったのか。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/f03f8fa3eb4b63cc0309d54964ab0541
▲△▽▼
錦の御旗はなぜ朝廷の代名詞なのか −錦(にしき)の語源ー
2007年11月24日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/69566df9c99aa3a76ece34a6084216b0
幕末、鳥羽・伏見の戦いで薩長軍に錦(にしき)の御旗が翻ったとき、幕府軍は総崩れとなって敗走した。「錦の御旗」とは朝廷、天皇そのものを指す言葉であるので、この時から徳川幕府は朝敵となった。漢和辞典で「錦」を引くと「金糸や色糸を織りこんだ美しい模様の織物」とある。もともと織物の一種であるが、これを皇帝や貴族が着用することから「錦」は皇帝(朝廷)の代名詞となったである。
では、漢字「錦」はなぜ「にしき」と読まれるのか。これまで様々な説が出されている。「丹敷き」や「虹色」などなど。この「にしき」も先の「奈良」「明日香」同様、古代朝鮮語から入ったものであると考えられる。
朝鮮の歴史書『三国史記』によると、新羅の王号は「尼斯今」(ニシクム)とある。「脱解尼斯今」と表記された王がおり、現代朝鮮語でも「脱(タル)」は「月」、「解(へ)」は「日」の意味であるので漢字で書けば「月日王」の意味になる。このように、日本の万葉仮名に先駆する表記法がすでに新羅にはあったのである。これを「吏読」という。新羅人からこの用法を学び、日本語に適用させたのが万葉仮名であった。
この「尼斯今」 ni-si-kum を開音節語(子音プラス母音)の倭人は「ニシキ」と発音した。明治時代でも英語の ink は「インキ」、strike は「ストライキ」とか「ストライク」と借用していることからも分かる。
また、『古事記』によると、応神天皇のとき「論語」「千字文」を持って来朝した百済の「王仁」を「わに」と読ませるのも、「王」は wang と鼻音なので、鼻音を持たない倭人は「ワニ」と発音し「王仁」の漢字をあてたか、あと一つは、現代日本語同様「ワン」と発音したが、この時代「ん」に当たる文字がなかったので、「ん」に「仁」の字を当てたとも考えられる。いずれにしても、「わに」は漢字「王」を日本語風に読んだものである。この「王仁」は漢文に習熟した楽浪王氏の一族であった可能性が高い。
以上、「錦」に新羅の王号「にしき」の訓読みを与えた当時の飛鳥・奈良時代の日本人は、その意味を当然知っていたはずである。がしかし、「明日香」や「奈良の都」同様、時代を経るにしたがいその記憶はうすれ、だれも分からなくなってしまったのであろう。
なお戦前、大槻文彦がその著『大言海』において、「錦」の説明のなかで「新羅の王号を尼斯今と云う」と控え目に書いている。皇室に遠慮したのであろうか。この説のプライオリティ(先取権)は勿論、大槻文彦にある。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/69566df9c99aa3a76ece34a6084216b0
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/233.html#c1
31. 2020年7月25日 14:33:43 : J25RRjGqIA : b20uV3llNnI4ay4=[4]
>>26 アリガト!思い出したぜ。
名護市長選挙は、数多くのメディアがわんさと駆け付けた。で、期日前票が異常に多かった。
ムサシと選管が組めば、白票はいくらでも用意できる。それを選管が、夜に・・・
つまり、まさに、御茶の子さいさいだわな。
______________________________________________
>20180204名護市長選挙__異常なほど混入された期日前票が当選を決めた。
・各選挙ごとの期日前投票率(不在者投票率)(%)の推移:https://imgur.com/a/l88gj
・解説1:グラフから読み取れること http://www.asyura2.com/18/senkyo239/msg/755.html#c30
〇グラフから読み取れること・推測されること
1_名護市長選挙では、2002年に18.8%だった期日前投票率が、2018年には44・4%という異常に大きな値になっています。これは、投票日まで考えて投票するのではなく、我先に焦って投票していることを意味しています。しかもギネスに載るほどの高い値でしょう。
2_名護市議会議員選挙も同様に右肩上がりの高い値となっています。これは、異常に高い市長選挙の期日前投票率を偽装するためにでっち上げた数値であると見るべきでしょう。もし選管委員と関係が深い候補が上位で当選しているのであれば、強く不正を疑うべきでしょう。
3_名護市を含む沖縄の各選挙では、期日前票が2000年ごろから右肩上がりに、確実に増え続けています。期日前投票をすれば、自分が支持する候補の当選可能性が大きくなるのか? そのように有権者が投票を急ぐ事情が年ごとに増しているのか? しかも、衆参・知事・県議・那覇市長選挙までもが確実に増え続けています。この点について、合理的な説明がないのであれば、選挙関係者の不正を強く疑うべきでしょう。・・・
・解説2:名護市長選挙は、「期日前票改竄」の結果だと思う!
http://www.asyura2.com/18/senkyo239/msg/755.html#c32
繰り返すが、期日前票は不正の温床となっている。今回の選挙結果は「異常に多い期日前票」の結果にあり、ここで不正が行われた可能性が大きい。また公明党支持団体による住民票の異動があったかもしれないが、これは何とも言い難い。この選挙では、少なくとも「期日前票と投票用紙がどのように管理されていたのか」を究明する必要があるだろう。例えば、
・ムサシ関係者は期日前投票にどのように関与していたのか、いなかったのか、
・期日前投票の名簿管理者・投票用紙・投票された票の管理・保管者は誰か、
・複数のカギで施錠し複数の人間によって不正の入り込む余地のない管理体制となっていたのか、
・対立する候補陣営から出ている複数の人間による共同管理となっていたのか、
・期日前投票者と選挙人名簿は合致しているのか、
・投票用紙は、どこに何枚発注したのか、
・予備の票はどのように保管して現在は何枚残っているのか、
・不正票の入り込む余地をどのように防止していたのか、
など、あらゆる不正の可能性をどのように防止してきたのかが問われなければならない。・・・
______________________________________________
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/449.html#c31
15. 2020年7月25日 14:34:18 : ABPExKQ6Vk : REhURHl6ZS52bm8=[984]
もう一つ
読んで下さい
https://blog.goo.ne.jp/truthseeker/e/d3fd749ded7047b5e0ddd1c0f3e91a29
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/460.html#c15
66. 2020年7月25日 14:37:29 : 460ZVzz1ys : SDZ2LjR6cm1sVk0=[4619]
>>64
×:ら描く ⇒ 〇:高く
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/429.html#c66
2. 2020年7月25日 14:40:45 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[18]
明日香と朝鮮
2007年11月19日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/014c153a9b64928bbcbc4cc36fb084f9
明日香(あすか)の語源についてはこれまで色々な説が出されている。大和・磯城郡の「磯城(しき)」と関係があるとか、「あ・ すか」と読んで、横須賀などの「すか」(土地)の意味だとか言われてきた。私は「明日香」も先に述べた平城京(奈良)と同じように朝鮮半島と密接な関係があると思っている。
−古代朝鮮の神話ー
朝鮮・高麗朝時代(1285年)に書かれた『三国遺事』には朝鮮半島の神話が語られている。それによると、半島の北部から旧満州にかけて4000年ほど前に「古朝鮮」という国があり、その始祖は「檀君(だんくん)」と言われ、都を「阿斯達(アシダル)」に置いたとある。その「阿斯達」が高句麗の首都・平壌であるとされている。これは、漢の楽浪郡の中心地が「朝鮮県」(今の平壌)であったことから思いついたものであろう。
古事記の神武天皇神話と同じようなもので、所謂「檀君神話」と言われている。この「阿斯達」こそ「明日香」の語源であると思われる。
「阿斯達」の「あし」は「朝(あさ)」の意味だと考えられる。日本語の「あさ(朝)」は「あす(明日)」「あした(明日)」と単語家族 word family を形成する。古語では「朝」は「あした」とも読み、翌朝、早朝の意味でもあったことは高校の古文の授業で学んでご存知と思う。「あした」が明日 tomorrow の意味に限定されるようになったのは近世以後である。言語学的には日本語の「あさ(朝)」「あす(明日)」「あした(朝)」「あずま(東)」と朝鮮語で朝の意味の「アチム」が比較されている。
ただ、古代朝鮮語の文献資料が非常に少なく、「阿斯」が高句麗語で「朝」の意味があったのかどうかは不明であるが、「達(タル)」は高句麗語で「山」(土地、場所の意味にも使う)の意味であることは朝鮮の古代史書『三国史記』の記述から証明されている。つまり、漢字で書けば「朝鮮」、漢字の音を借りて万葉仮名風に書けば「阿斯達」となり、同じ意味である。なお、1392年李成桂が高麗国王から禅譲という形で新王朝を開いたとき、国名を古朝鮮(檀君朝鮮)の神話からとって「朝鮮」とした。
ー明日香と阿斯達ー
「明日香」は「あす・か」と読み、「あす」は「あさ」「あした」と単語家族であり、同じような意味である。「香」は「有りか」「棲みか」の「か」で土地、場所の意味であるので、「あすか(明日香)」とはまさに「阿斯達(朝鮮)」を日本語に置きかえたものだと考えられる。これは何を意味するのか。6、7世紀の倭国には半島から多くの移住者があり、さまざまな分野で貢献している。政治制度、建築、仏教、漢字文化などに半島の顕著な影響がみられる。このような背景の元で日本の新たな都(みやこ)として造営された地に「あすか」の名が付けられたのであろう。これは、後の平城京を「なら(楽浪)のみやこ」と呼ぶのと同じ発想である。
このような例は世界史上いくらでも見られる。18〜19世紀の帝政ロシアはこれまで軍事的には強国であったが、西欧列強からは政治制度や文化、技術で遅れをとっていた。そのため、国家をあらゆる面から強国にしようと多くのドイツ人を招いていた。その結果、西欧列強にひけをとらない大国となった。実は、帝政ロシアの首都サンクト・ペテルブルグ(旧レニングラード)はドイツ語なのである。また、オスマン・トルコ帝国でも政治、法律、経済などで多くのペルシャ人が登用されていた。古代日本も、巨大古墳を作るほどの強国であった(4世紀末には渡海して高句麗と戦っている…好太王碑文)。また、5世紀には中国・南朝の宋に朝貢し、半島の南部(任那・加羅)の支配権を認めさせている…「宋書倭国伝」。
その後、6〜7世紀頃には朝鮮三国が中国(隋、唐)の諸制度や文化を導入し、古代版の近代国家へと変貌した。地勢上、遅れをとった倭国はかれら半島の人を登用して日本を近代国家にしようとした。その中心となったのが蘇我氏であり聖徳太子であった。聖徳太子の仏教の師は高句麗僧であったことは『日本書紀』に書かれている。そうして、藤原京の造営や大宝律令の制定によって倭国の近代化は完成した。それが飛鳥時代であったのである。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/014c153a9b64928bbcbc4cc36fb084f9
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/233.html#c2
3. 中川隆[-12042] koaQ7Jey 2020年7月25日 14:41:13 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[19]
明日香と朝鮮
2007年11月19日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/014c153a9b64928bbcbc4cc36fb084f9
明日香(あすか)の語源についてはこれまで色々な説が出されている。大和・磯城郡の「磯城(しき)」と関係があるとか、「あ・ すか」と読んで、横須賀などの「すか」(土地)の意味だとか言われてきた。私は「明日香」も先に述べた平城京(奈良)と同じように朝鮮半島と密接な関係があると思っている。
−古代朝鮮の神話ー
朝鮮・高麗朝時代(1285年)に書かれた『三国遺事』には朝鮮半島の神話が語られている。それによると、半島の北部から旧満州にかけて4000年ほど前に「古朝鮮」という国があり、その始祖は「檀君(だんくん)」と言われ、都を「阿斯達(アシダル)」に置いたとある。その「阿斯達」が高句麗の首都・平壌であるとされている。これは、漢の楽浪郡の中心地が「朝鮮県」(今の平壌)であったことから思いついたものであろう。
古事記の神武天皇神話と同じようなもので、所謂「檀君神話」と言われている。この「阿斯達」こそ「明日香」の語源であると思われる。
「阿斯達」の「あし」は「朝(あさ)」の意味だと考えられる。日本語の「あさ(朝)」は「あす(明日)」「あした(明日)」と単語家族 word family を形成する。古語では「朝」は「あした」とも読み、翌朝、早朝の意味でもあったことは高校の古文の授業で学んでご存知と思う。「あした」が明日 tomorrow の意味に限定されるようになったのは近世以後である。言語学的には日本語の「あさ(朝)」「あす(明日)」「あした(朝)」「あずま(東)」と朝鮮語で朝の意味の「アチム」が比較されている。
ただ、古代朝鮮語の文献資料が非常に少なく、「阿斯」が高句麗語で「朝」の意味があったのかどうかは不明であるが、「達(タル)」は高句麗語で「山」(土地、場所の意味にも使う)の意味であることは朝鮮の古代史書『三国史記』の記述から証明されている。つまり、漢字で書けば「朝鮮」、漢字の音を借りて万葉仮名風に書けば「阿斯達」となり、同じ意味である。なお、1392年李成桂が高麗国王から禅譲という形で新王朝を開いたとき、国名を古朝鮮(檀君朝鮮)の神話からとって「朝鮮」とした。
ー明日香と阿斯達ー
「明日香」は「あす・か」と読み、「あす」は「あさ」「あした」と単語家族であり、同じような意味である。「香」は「有りか」「棲みか」の「か」で土地、場所の意味であるので、「あすか(明日香)」とはまさに「阿斯達(朝鮮)」を日本語に置きかえたものだと考えられる。これは何を意味するのか。6、7世紀の倭国には半島から多くの移住者があり、さまざまな分野で貢献している。政治制度、建築、仏教、漢字文化などに半島の顕著な影響がみられる。このような背景の元で日本の新たな都(みやこ)として造営された地に「あすか」の名が付けられたのであろう。これは、後の平城京を「なら(楽浪)のみやこ」と呼ぶのと同じ発想である。
このような例は世界史上いくらでも見られる。18〜19世紀の帝政ロシアはこれまで軍事的には強国であったが、西欧列強からは政治制度や文化、技術で遅れをとっていた。そのため、国家をあらゆる面から強国にしようと多くのドイツ人を招いていた。その結果、西欧列強にひけをとらない大国となった。実は、帝政ロシアの首都サンクト・ペテルブルグ(旧レニングラード)はドイツ語なのである。また、オスマン・トルコ帝国でも政治、法律、経済などで多くのペルシャ人が登用されていた。古代日本も、巨大古墳を作るほどの強国であった(4世紀末には渡海して高句麗と戦っている…好太王碑文)。また、5世紀には中国・南朝の宋に朝貢し、半島の南部(任那・加羅)の支配権を認めさせている…「宋書倭国伝」。
その後、6〜7世紀頃には朝鮮三国が中国(隋、唐)の諸制度や文化を導入し、古代版の近代国家へと変貌した。地勢上、遅れをとった倭国はかれら半島の人を登用して日本を近代国家にしようとした。その中心となったのが蘇我氏であり聖徳太子であった。聖徳太子の仏教の師は高句麗僧であったことは『日本書紀』に書かれている。そうして、藤原京の造営や大宝律令の制定によって倭国の近代化は完成した。それが飛鳥時代であったのである。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/014c153a9b64928bbcbc4cc36fb084f9
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/234.html#c3
66. 地に平和[519] km6CyZW9mGE 2020年7月25日 14:42:23 : 2Pk9kO6gWQ : V2g0dmlZV3cwdkk=[316]
>>65さま
>丸太にしがみつく感じの安全ベルトも何もないジェットコースター
何ですか、それ?(笑)
>この程度なら“でーと”にもいいですかにゃ?♪
ロシアの方がいいです^^
大人が子供みたいに遊んでるのがいいですね・・・日本人には抵抗ありそうだけど。
パリの方はちょっと怖いかもしれない・・・そう言えば、吊り橋も苦手でした^^;
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c66
58. 2020年7月25日 14:44:35 : 0A0FXGu6ZA : TS9Jck5IZjRWSWs=[40]
予想通りだが、大西つねキチはれいわから追放された
事件を仕込んだ連中、便乗しようと企んだ連中から「つねキチは優柔不断で使えないヤツ」と烙印を押されたであろう
つねキチは誰にも相手にされず孤独死するか、支持母体のカルト教団で再起を図るかのいずれかであろう
今の日本は、李晋三一味のやった増税とコロナ拡大政策で経済はメチャクチャだ
医療・介護の現場にいる人はもちろん、多くの人々が窮乏したり混乱しているのだ
優生思想の是非とか、命の選別の議論はヒマな人だけでやるといい
そういう意味からして、つねキチ発のこの事件は、タイミング的にも思想的にもアウトだった
本当にバカなヤツだが、元証券トレーダーなど、皆こんなもんだろう
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c58
14. 2020年7月25日 14:51:29 : LY52bYZiZQ : aXZHNXJYTVV4YVE=[6388]
>13.
今は日本人よりも中国人の方がカネを持っているから五輪での集客には中国人を含めた外国人が多く来てくれたほうが主催者としては儲かる。主催国の国民の意思よりもそちらの方が大事。首相はそう考えているということ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c14
15. 2020年7月25日 14:52:24 : RgzvCTPQ3c : YktlYkp3d010YXM=[385]
日本国に意思決定能力なんてあるものですか。
もう少ししたらIOCが「はい、中止で」と一声発して終りです。規定路線です。
もしかすると、来年も東京では新型コロナがずるずる続いていて、国際機関のいずれかから「安全性には問題のある都市」に指定されている可能性だってあります。
落し所としては、「五輪はできないが、日本が日本国内の人間だけを呼んで、勝手に何らかの大会を開く事については、別に問題ない」程度でしょう。
まあ、大して盛り上がらないだろうし、どうせ来年も猛暑&大雨ですから、それどころじゃなくなるかもしれないですけど。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/461.html#c15
82. 2020年7月25日 14:53:23 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[19]
>>71
>効果はあるようだが?
>https://www.agara.co.jp/article/64807
その、リンク先(紀伊民報)記事を以下に抜粋
>26日、藤田医科大学はファビピラビルに関する観察研究の
>中間報告を公表した。報告では、ファビピラビルを投与された
>ほとんどの患者の症状が改善されていることが報告されている。
まさにこの、先日の中間報告において、藤田医科大学自身により、
『(アビガン使用不使用の比較で)有意性が確認できなかった』と、
つまり、効いたか効かなかったか判らない、との発表があった。
それがこの『紀伊民報』というメディア?? のフィルター越しの発表では、
藤田医科大学が言ってないこと、『ほとんどの患者の症状が改善』が、
勝手に造られている。
リンクするなら、まともなメディアの客観的な記事をリンクしてください。
以下の画像(朝日新聞記事)参照。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/431.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/436.html#c82
4. 2020年7月25日 14:58:24 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[20]
米、逃走の中国人研究者を拘束 「ヒューストン総領事館はスパイ網の一部」
2020.07.25
https://www.cnn.co.jp/usa/35157216.html
米当局がビザ不正取得容疑の中国人研究者の身柄を拘束した/Pool/Getty Images AsiaPac/Getty Images
ワシントン(CNN) 査証(ビザ)を不正に取得した疑いをかけられ、米サンフランシスコの中国総領事館に逃げ込んでいた中国人研究者が、米当局によって身柄を拘束されたことが分かった。複数の米政府高官が24日、明らかにした。
同高官らはまた、米国の企業や大学、研究センターから知的財産を窃取することを目的としたスパイ網を運営するため、中国政府が各地の外交拠点を利用しているとも指摘した。
身柄を拘束されたのは生物学専攻の研究者、唐娟容疑者。司法省高官によると、23日夜に逮捕された後、カリフォルニア州サクラメントで訴追された。逮捕の状況は不明だが、今のところスパイ容疑では訴追されていない。
米政府は中国に対し在ヒューストン総領事館の閉鎖を命令しており、当局者は今回、閉鎖期限が数時間後に迫る中で身柄拘束を発表した。中国は24日、対抗措置として四川省成都にある米総領事館の閉鎖を命じている。
検察は今週、唐容疑者が米入国のために中国軍とのつながりを隠し、こうしたつながりについて捜査関係者に虚偽の供述をした上、サンフランシスコ総領事館に逃げ込んで逮捕を免れようとしたと述べていた。
検察が提出した法廷文書によると、唐容疑者は6月20日、連邦捜査局(FBI)の事情聴取に対し、中国軍に所属していることを否定した。
しかし、FBIが容疑者の自宅や電子メディアを捜索したところ、人民解放軍の文民部門の制服を着た写真を発見。第四軍医大学の研究者として雇われていたことも判明した。
米当局は24日、テキサス州の研究施設への捜査の一環で、在ヒューストン中国総領事館も捜査対象になっていると説明。領事館の職員が研究者と直接やり取りして、どのような情報を集めるべきか指示していたとの見方を示した。
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/217.html#c4
1. 赤かぶ[89174] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:01:45 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19017]
https://twitter.com/NaoykiM/status/1286499067904716808
※キャプチャー
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c1
2. 赤かぶ[89175] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:03:02 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19018]
安倍首相の「失策」再び!?「Go Toトラベル」気になる海外メディアの評価(井津川倫子)(J-CAST会社ウォッチ)#欧米メディアが安倍晋三首相のGotoキャンペーンを非難‼️#安倍晋三首相の辞任を求めます#安倍政権の退陣を求めます#Gotoキャンペーンを中止してください https://t.co/z5NXJohFgk
— TAKAO YOSHIDA (@TakaoYOSHIDA6) July 24, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c2
3. 赤かぶ[89176] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:04:02 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19019]
安倍首相の「失策」再び!?「Go Toトラベル」気になる海外メディアの評価(井津川倫子)#GoToキャンペーンに反対します #安倍政権の退陣を求めます https://t.co/dP86oLyX2M
— いるかとくじら (@x17hx2_2) July 25, 2020
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c3
16. 2020年7月25日 15:04:40 : bC7BzPnf9Y : dXo0ZklwcHhyQTI=[70]
IOCにとっての東京オリンピック・パラリンピック開催要件は
スポンサーシップが成立するか否か。
つまり、利にならないとスポンサー企業が判断し
スポンサーから降りたり、追加の協賛金を出さなくなれば中止。
コロナウイルス禍下、母屋が大火事なのに玄関先で祝宴を開くなど
国際世論の反感を買ってまで企業イメージが悪くなるばかりの
興行から手を引くことを決めているスポンサー企業が少なからず
存在するとしても不思議ではない。
要するに、アスリートや開催都市・国家の為ではない。
このお為ごかしのスポーツを見世物にしたドサ回り興行の
ビジネスモデル(いわゆる商業主義五輪)を作り上げたのが電○。
参加アスリートの熱意のように見せて(競泳選手にランタンならぬ
提灯持ちをさせる)、政治に最大限利用しようとするヤカラばかり。
オリンピック開催是非をマスコミはやたら大会組織委員会や
アスリートにあたかも決定要件があるかに報道するが、
スポンサーシップの成立有無が要件であるとは報道しない。
電○とも絡むデリケートな問題なのでわざと避けている。
事実、延期開催期間を含めた追加費用について協賛金の
増額をスポンサー企業に大会組織委員会は図っているが
困難な模様。
4. 赤かぶ[89177] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:06:13 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19020]
【安倍首相の「失策」再び!?「Go Toトラベル」気になる海外メディアの評価(井津川倫子)】
— グルミット (@sukiGromit) July 24, 2020
米通信社は「 #安倍首相う の新たな『失策』だ」と報道ロイター通信はアベノマスクや「10万円給付金」をめぐる政府の混乱ぶりもしっかりと伝えていました。#自民党 https://t.co/61kCNfV6eL
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c4
31. 2020年7月25日 15:08:08 : 0A0FXGu6ZA : TS9Jck5IZjRWSWs=[41]
あれれ?
今コロナ禍だろ?
クルド人のデモもそうだったが、よくもまあ警察はデモなんか許可するねえ
デモってのも、思いっ切り三密でしょうがw
そういう意味からして、警察とデモ隊はグルっぽいね
つまり官製のドタバタ劇だ
何かのスピンだろうが、誤魔化したいことでもあるんでしょうか?
まあ、いっぱいあるよね、李晋三政府にはw
アンタもそう思わんのかね?田中パヨ作ちゃん
前川喜平さんもコメントどうぞw
13. 2020年7月25日 15:08:41 : MV0oFiXOSE : clFRQ0hkVGtvN1k=[1]
>>2,3,4
「アメリカ侵略全史」ウィリアム・ブルム (作品社)
を読んでも同じこと言えるかな?
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/144.html#c13
5. 赤かぶ[89178] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:09:27 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19021]
※関連ツイートはこちらでご覧ください
安倍首相の「失策」再び!?「Go Toトラベル」気になる海外メディアの評価(井津川倫子)
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c5
3. 2020年7月25日 15:11:23 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[20]
旧上級甲種試験(当時数百人が合格)を一桁の順位で合格しても、
正直誠実だと出世しません。 身内(いとこ)の話。
清和会のもとで出世できなかったのは、彼にとって勲章か。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/615.html#c3
6. 2020年7月25日 15:12:33 : fPAGedqalU : S0tQb1pzMi91OVU=[1168]
五輪花火は報道したが、五輪反対デモに
特高警察モドキの介入は、報道しないメディア。
どこまでも国民を欺き続けるのが全国紙なのかと批判も。
67. 斜め中道 (-_-メ)[1524] js6C35KGk7kgKC1fLdIp 2020年7月25日 15:13:28 : 460ZVzz1ys : SDZ2LjR6cm1sVk0=[4620]
>>66 さま
お仕事で、吊橋のメインケーブルを歩いたことも多々ありま〜す♪
アーチダムの監査廊とかも♪
“ロシアの方がいいです^^
大人が子供みたいに遊んでるのがいいですね・・・日本人には抵抗ありそうだけど。”
・・・日本で、やってみたいんですけどねぇ・・・・・駄目かにゃあ・・・
昔、三鷹の森ジブリ美術館に行って、猫バスが大人はダメって言われて悲しい思いをしたのですが、
その後、大人も乗れる猫バスができたっていうし・・・。
うむ!! どっかでやろう(・・・というかやらそう)!
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c67
7. 2020年7月25日 15:16:15 : bC7BzPnf9Y : dXo0ZklwcHhyQTI=[71]
GO TOなんたら、つまり、「お前ら行け(ヤレ)」と上から命じているわけです。
NO TAHNK YOU! 「お・こ・と・わ・り」
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c7
39. 2020年7月25日 15:17:37 : 8qTzmlUkg6 : U0JZT1VwMGVENTY=[134]
自民は罠を仕掛けることには長けているからね、
解散風もそのひとつ。
合流は選挙の直前でないと電tuなどのネトウヨからネガキャンを張られる。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/457.html#c39
1. 新共産主義クラブ[-14365] kFaLpI5ZjuWLYINOg4mDdQ 2020年7月25日 15:20:36 : rw31sGGA0M :TOR TWs5UnZyRXFLaDY=[13]
わたしは、そもそも「れいわ新選組」は、「公安警察」と「自民党 麻生派」とが企画して、「公安警察」の息の掛かったカルト団体の協力を得て、設立された団体だと見ている。
「公安警察」の指令で「れいわ新選組」の設立に携わったカルト団体には、「母親連盟」や「統一協会・国際勝共連合」が含まれているだろうし、野原善正さんが加入している「創価学会」も、そうだろう。
メディアでは、「れいわ新選組」を「左派」として意図的に扱っているが、その思想的背景の本質は、「公安警察」の根本思想にある「民族派右翼」あるいは「新右翼」である。
「公安警察」は、都知事選の結果を見て、「れいわ新選組」と山本太郎さんに見切りをつけたと見られる。
「創価学会」が「れいわ新選組」の梯子を外しに掛かっているのは、「公安警察」の指示だろう。
「公安警察」が山本太郎さんを見限り始めた兆候は、今年4月頃から始まっているが、都知事選で、立憲民主党の枝野代表が大敗の責任をとって党の代表を辞任するほどまで宇都宮健児さんが山本太郎さんに大差をつけて敗けるさせることがかなわなかったので、今は完全に山本太郎さんに見限っているのだろう。
今後、山本太郎さんを生かしたままにしておくと、立憲民主党や国民民主党や日本共産党や社会民主党などの野党共闘側の顔として利用されかねないので、「公安警察」は、これから、山本太郎さんを完全に潰しにかかっていくと予想される。
40. 2020年7月25日 15:21:11 : dxkTl1vUxc : NXlNOUwyaUpSenc=[464]
玉木代表を批判報道された時点で枝野は負け。一緒になろうとする公党の代表者をマスコミに向かって批判するのはご法度。これは政治のイロハ。合流を望んでいないのは逆に枝野立憲と思う。立ち位置を有利にすすめるためだけの合流提案としか見られない。だから枝野が嫌いなのだ。 姑息なやり方に見えてしょうが無い。
野党の分断を煽っているのは立憲支持者の人のように思う。いつもいつも、立憲が上から目線では先が見えている。
何度でも言いたい。党名を 立憲民主党 を持ちだした時点で、解党も、合流もあったもんでは無い、と思わないか? ここに出てくる立憲の支持者さんへ!
党名を 心機一転 新しくすること そして大きくなれ なってほしい。自公政権倒せ!!
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/457.html#c40
5. 2020年7月25日 15:22:52 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[21]
何度も母を連れて会いに行ったピースは元気だろうか。
やさしい雰囲気のシロクマだった。
対照的に、隣のオリのヒグマは、むっちゃ怖い、人食い熊の雰囲気。
http://www.asyura2.com/19/genpatu52/msg/811.html#c5
8. 赤かぶ[89179] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:27:25 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19022]
https://twitter.com/3CDwNYaMx0gZ3Iz/status/1286902829630726145
※キャプチャー
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/462.html#c8
2. 2020年7月25日 15:27:40 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[22]
油絵の具の『チタニウムホワイト』もやばいのか。
手に付いても、あまり頓着してなかった。
http://www.asyura2.com/16/health18/msg/814.html#c2
17. 2020年7月25日 15:27:52 : Di1MeEkVSI : TURTbXVWMmNYN3c=[888]
ワクチンを待っているんだと思う。
バッハ会長は、『トンネルの先にある光。夢の幕開けの
明るいニュースに(オリンピックが)なるでしょう」と、言っている。
そうはならないと思うけどね。希望は希望だ。
人類は、オリンピックより、経済より、コロナより、先に片付けなきゃ、
ならない気候変動の問題が、焦点になってくると思うけどね。
秋には、猛威を振るうよ。
135. 2020年7月25日 15:33:41 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[23]
アビガンをダメだと決めつける必要はないが、
アビガンが第一選択肢、的な刷り込みをパンピーにすると、老人たちはたくさん死ぬ。
低知性官僚たちは、それが目的なのかもね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/367.html#c135
41. 馬鹿ばっか[165] lG6OrYLOgsGCqQ 2020年7月25日 15:34:06 : 6Okw1mCJFU : OFVQaUpySVFBa2M=[37]
こんなにおかしな自民党世間wの最大の講演者は枝野。小さなお山が大事、大事。国民を見ていない安部、菅、二階と何ら変わらないというか、政治不信の鏡。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/457.html#c41
59. 2020年7月25日 15:34:13 : mFGNEl4dnU : amxjNml2VW05ZDI=[245]
>>56. 2020年7月25日 13:49:20 : EB8pRrgD0s : NjVtbFVWQS56OW8=[70] 報告
EB8pRrgD0s「ネットストーカーは、仕事もせず、朝から晩まで何やってるんだ?」
俺「ん?仕事はしているけど。あー、今度はニート設定にしようとしてるのか?じゃあその設定で行こうか。そのほうがお前が面白いコメントが出来るようになるなら別に構わんぞ。」
EB8pRrgD0s「完全に犯罪者予備軍として、公安の監視対象だろ?」
俺「えっと、今度は公安にマークされてる犯罪者予備軍?忙しいな俺の設定。じゃあその設定で行くか?ていうか、そろそろお前の妄想レッテル遊びを止めて、今までやってた大西アクロバティック擁護開始しろよ。筆止まってんぞ。それともお前の大西擁護ネタは母連から配給されてたのか?同じネタを繰り返すだけだったしな。とりあえず、お前のイカレタ脳みそで考えてアクロバティックに大西擁護やってみたら?バカにしてあげるから(笑」
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c59
世界の新型コロナ感染者、24日に28.4万人増加し最多更新=WHO
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2020/07/24284.php
2020年7月25日(土)13時38分 ニューズウィーク
世界保健機関(WHO)は24日、世界中で新型コロナウイルス感染者が前日から新たに28万4196人増加し、過去最多を更新したと明らかにした(2020年 ロイター/Denis Balibouse)
世界保健機関(WHO)は24日、世界中で新型コロナウイルス感染者が前日から新たに28万4196人増加し、過去最多を更新したと明らかにした。
コロナ感染による死者数は新たに9753人増え、4月30日以降で最多となった。
地域別の新たな感染者数は、米国が6万9641人。ブラジルが6万7860人。インドが4万9310人。南アフリカが1万3104人。新たな死者数は、ペルーが3876人。ブラジルが1284人。米国が1074人。メキシコが790人。インドが740人。
28. 2020年7月25日 15:36:42 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[24]
高須さんは、死ぬぞ死ぬぞ詐欺。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/448.html#c28
1. 赤かぶ[89180] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:37:12 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19023]
世界のコロナ感染者、新たに28.4万人増 最多更新=WHO https://t.co/iSnL513wLu 「世界保健機関(WHO)は24日、世界中で新型コロナウイルス感染者が前日から新たに28万4196人増加し、過去最多を更新したと明らかにした。
— プライベートファンド募集再開!https://msk-associates.co.jp/ (@msk888) July 24, 2020
コロナ感染による死者数は新たに9753人増えた。」
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/167.html#c1
2. 赤かぶ[89181] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:38:24 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19024]
【新型コロナ】 たった4日で世界の感染者が「100万人」も増加してしまう…再び過去最悪ペースに、世界の感染者はこれで「1500万人超」 https://t.co/675qyX83ZS
— 大地震・前兆・予言.com (@yogen_com) July 25, 2020
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/167.html#c2
3. 赤かぶ[89182] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:38:59 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19025]
世界の感染者1573万人 死者63万人超(25日午後3時)新型コロナ | NHKニュース https://t.co/YSaO9v3BE2
— tonton_0007 (@tonton_0007) July 25, 2020
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/167.html#c3
6. 2020年7月25日 15:39:15 : r32WQ9BC6o : T2dLLk1ZVDVyeUE=[25]
第3波、第4波、、のあたりで、若年者に致命的なモノに
変異することもあるようだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/451.html#c6
1. 2020年7月25日 15:39:49 : NWQWeSISpM : STJOcEVQOXhyVDI=[859]
・
弱毒姓なので 感染症の指定を ”即刻 ” 外せば 全て解決する!!
隔離の必要はなくなり、 普通のインフル並みの扱いとなる。
上級国民や議員に既に処方している アビガンを 一般の病院で投与すれば
全て 解決!!
・
4. 赤かぶ[89183] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:41:02 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19026]
日本、33%で平均大きく上回る 新型コロナ重症化リスク 世界で17億人 - 毎日新聞 https://t.co/EHosoJCJ6k
— 野荊華音@チャレンジャー (@noibarakanon) July 25, 2020
何が何でもコロナで足止めしたいみたいだけど実際どう問題なのか全くわからない。
何を根拠にリスクが高いのかも不明だしそもそも感染者数が増えているのに特に問題が起きていない。
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/167.html#c4
5. 赤かぶ[89184] kNSCqYLU 2020年7月25日 15:41:47 : Etqgkm55TU : RGtULnlHMS9YdlE=[19027]
悪意のない、ひどい見出しを見た。世界の新型コロナ感染者1500万人突破、W
— トシノ! (@toshino43) July 25, 2020
世界の新型コロナ感染者1500万人突破、WHO「世界が以前の状態に戻ることはな… #niconews https://t.co/fx49QjeC6c
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/167.html#c5
2. 新共産主義クラブ[-14364] kFaLpI5ZjuWLYINOg4mDdQ 2020年7月25日 15:42:04 : N3SueXbzyk :TOR MFEyMEFtZ0s2MWs=[2]
>>1(訂正)
「公安警察」が山本太郎さんを見限り始めた兆候は、今年4月頃から始まっているが、都知事選で、立憲民主党の枝野代表が大敗の責任をとって党の代表を辞任するほどまで、山本太郎さんが大差をつけて宇都宮健児さんを敗けさせることがかなわなかったので、「公安警察」は、今は、完全に山本太郎さんを見限っているのだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/463.html#c2
4. 2020年7月25日 15:43:23 : NWQWeSISpM : STJOcEVQOXhyVDI=[860]
・
>3さんを 支持
えだまめは DSサイドで 既に毒まんじゅうを 食らっています (-_-;)
・
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/614.html#c4
4. 2020年7月25日 15:46:18 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[21]
卑弥呼は漢字を知っていた!
2007年11月03日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/e6cdba43c1edbfec6862584f107bf66e
邪馬台国時代(三世紀)には倭人は漢字を知らなかったというのが古代史の定説となっている。「魏志倭人伝」に記された邪馬台国の地名、人名などは倭人の発音を聞いた魏の使者が漢字表記したものであると。日本に漢字が伝わったのは五世紀頃で、『古事記』にある百済から「王仁(わに)」の来朝記事がその根拠とされてきた。毎年、洪水のように出される邪馬台国関係の本や論考でもそれが自明のこととして書かれている。
しかし、これに異を唱える人が現れた。『邪馬台国はなかった』の著者・古田武彦である。古田氏は、倭人は前漢以来「以歳時来献見」(『前漢書』地理誌)と半島の楽浪郡に朝貢し、漢字文明と接触していること。「魏志倭人伝」にも「郡使倭国 皆臨津捜露 伝送文書」と文字を使った事務作業を行っていること。そうして、決定的なことは帯方郡使が卑弥呼に対して「奉詔書印綬」と書面を渡しており、それに対して卑弥呼は「倭王因使上表 答謝詔恩」と魏の皇帝に対して答礼の上表文を呈している。これらの記事を読むかぎり、卑弥呼の宮廷には漢字に習熟した人がいたことは明らかである。(その人が倭人であったかどうかは別として)
古田氏は至極当り前のことを言っているのである。明治以来日本の学者は「倭人伝」を本当に真面目に読んできたのであろうか。ただし、古田氏の唱える「邪馬壱国」は支持できない。中国史書『後漢書』(五世紀) にはちゃんと「邪馬台国」とあるのである。日本の学者が「大和(やまと)」に合わせるため、勝手に「壱」を「台」に読み替えた訳ではないのである。それと、『後漢書』の「倭人の条」は『魏志』(三世紀末成立)をそっくり写している。現存している『魏志』はずっと後の12世紀(南宋代)の版木本のみである。
私も邪馬台国には漢字に習熟していた人がいたと思っている。その根拠は「倭人伝」に記された「対馬国」と「末盧國」にある。
(1)対馬国
「対馬」の表記は「倭人伝」以来、今日まで変わらない。七世紀の『隋書』「倭国伝」には対馬は「都斯麻」と万葉仮名で表記されている。これは中国人が当時の日本人の発音を聞いて書いた文字ではなく、すでに漢字で日本語を書き表す方法を習得していた日本側が隋の使者に示した文字であろう。万葉仮名というのは子音プラス母音で一音節を構成する日本語を、漢字一文字で書き表すものである。現代でも新彊ウイグル自治区の首都ウルムチは漢字で「烏魯木斉」、内モンゴル自治区の首都フホホトは「呼和浩特」と表記される。日本の万葉仮名そっくりである。もし、定説のように邪馬台国の倭人が漢字を全く知らず、「ツシマ」と倭人が発音したのを漢人が表記したとすれば、先の「烏魯木斉」「呼和浩特」の例のように漢字3文字になるはずである。時代は下がるが、『明史』「日本伝」にも「明智光秀」を「阿奇支」と表記した例もある。しかし、「つしま」は「対馬」と漢字2文字である。これは何を意味するのか。
一つには対馬は三世紀には「ツマ」と2音節語であったのか。いや、私は対馬は三世紀も「ツシマ」であったと思う。なぜなら、対馬の語源は「津島」であるからである。「倭人伝」の「対馬」は倭国側で使っていた表記をそのまま魏使が書き写したものと考えられる。対馬は上下二つの島から成り立っている。正確には日露戦争のとき狭い水路を掘削して完全に二島に分離されたものだが、古くから二島と認識されていた。むしろ、二つの島が対(ペアー)になっているというのがより正確である。「対馬」はまさにそれに適っている。つまり、漢字の意味を借りたのである(訓借)。では、なぜ「対島」と表記されなかったのか、その理由は分からないが、「対馬」は邪馬台国側で使っていた表記であることは間違いない。
(2)末盧國
現在の長崎県松浦半島にあった「末盧國」も「マツラ」と3音節である。当然、魏使は漢字3文字で表記したはずである。ところが、実際は「末盧」と2文字である。なぜか、 それは一音節語の漢字「末 mat 」を倭人語風に「 mat-u (マツ)」と母音を加えて2音節にして使用しているからである。 これは漢字で日本語を書き表す手法を習得していた七世紀頃には一般的であった。筑紫の「筑」は漢字音 tik を tik-u 「チク」又は「ツク」と2音節で使う。 地名表記でも「信濃(シナノ)」は「 sin-a no 」、「讃岐(サヌキ)」は「 san-u ki 」というふうに使う。『魏志』より400年後に成立した『隋書』倭国伝には「筑紫」を「竹斯国」と表記している。「魏志倭人伝」の「末盧國」と同じ用法である。つまり、「竹 tik 」を tik-u と母音を加えて二音節として使っている。( 一音節の漢語「末 」や「竹」を「マツ」や「チク」と母音を加えてニ音節化して使う, この用法を国語学で「ニ合仮名」と言う)。なお、『古事記』には「末羅縣(まつらのあがた)」として出てくる。
この用法はすでに五〜六世紀頃に造営されたと思われる埼玉・稲荷山古墳鉄剣銘文に現れる。それには「多加利足尼」とあり、この「足尼」が飛鳥・奈良時代の位階のひとつ「宿禰(すくね)」を意味する言葉であるとされている、(例、大伴宿禰家持)。 三世紀の邪馬台国時代にすでに、七世紀の飛鳥時代と同じ漢字使用法が定着していたのである。朝鮮漢字音では漢字はそのまま一音節で借用している。(例えば、「国」は kuk 、日本語の koku (コク) とは全く違う)
これらの事実は驚くべき結論をさし示す。つまり、邪馬台国時代の倭人は漢字を知らないどころか、すでに漢字で倭人語を表記する方法を習得していた。その証拠が「対馬国」と「末盧國」である。倭人に漢字をもたらしたのは楽浪・帯方郡の漢人であろう。漢人のうち何人かは卑弥呼の宮廷に近侍していたはずである。そうして、倭人の中にも漢字に習熟していた人たちがすでに存在していた。そう考えなければ「倭人伝」にいう「倭王因使上表、答謝詔恩」などの文が理解できない。他にも、国々にあった「市(いち)」の監督官「大倭」、伊都国に置かれた政治・軍事の監察官「一大率」、この「大倭」と「一大率」などは邪馬台国が独自に決めて使っていた文字であることは明らかである。邪馬台国にやってきた漢人(魏使)がどうしてこんな漢字を思いつくだろうか、あり得ないことである。前漢以来の楽浪・帯方郡と倭国との密接な交流の歴史を再認識する必要があるのではないか。
<追記>
なぜ、明治以来の邪馬台国論争でこれらのこと(倭人が漢字を使っていた)が無視されてきたのか。その理由は単純なところにある。日本国家の中心は大和の天皇家であり、日本のすべての古代文化(古墳も漢字も仏教も)はまず大和から始まり、そこから列島の隅々まであまねく伝えられたという虚構(皇国史観あるいは大和中心史観)にある。今でも、地方で立派な出土物が出ると、大和朝廷の勢力はここまで及んでいたのか、と言う学者が少なからずいる。すべてはここにある。
近年、九州の弥生時代遺跡(紀元前後)から相次いで、硯(すずり)石の断片が出土している。卑弥呼の時代の吉野ヶ里遺跡からも硯石と研石が発見されている。おそらく、楽浪・帯方郡から倭国に移住してきていた漢人が持ち込んだものであろう。「卑弥呼は漢字を知っていた」との私の論考の正しさを証明してくれている。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/e6cdba43c1edbfec6862584f107bf66e
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/234.html#c4
3. 中川隆[-12041] koaQ7Jey 2020年7月25日 15:46:50 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[22]
卑弥呼は漢字を知っていた!
2007年11月03日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/e6cdba43c1edbfec6862584f107bf66e
邪馬台国時代(三世紀)には倭人は漢字を知らなかったというのが古代史の定説となっている。「魏志倭人伝」に記された邪馬台国の地名、人名などは倭人の発音を聞いた魏の使者が漢字表記したものであると。日本に漢字が伝わったのは五世紀頃で、『古事記』にある百済から「王仁(わに)」の来朝記事がその根拠とされてきた。毎年、洪水のように出される邪馬台国関係の本や論考でもそれが自明のこととして書かれている。
しかし、これに異を唱える人が現れた。『邪馬台国はなかった』の著者・古田武彦である。古田氏は、倭人は前漢以来「以歳時来献見」(『前漢書』地理誌)と半島の楽浪郡に朝貢し、漢字文明と接触していること。「魏志倭人伝」にも「郡使倭国 皆臨津捜露 伝送文書」と文字を使った事務作業を行っていること。そうして、決定的なことは帯方郡使が卑弥呼に対して「奉詔書印綬」と書面を渡しており、それに対して卑弥呼は「倭王因使上表 答謝詔恩」と魏の皇帝に対して答礼の上表文を呈している。これらの記事を読むかぎり、卑弥呼の宮廷には漢字に習熟した人がいたことは明らかである。(その人が倭人であったかどうかは別として)
古田氏は至極当り前のことを言っているのである。明治以来日本の学者は「倭人伝」を本当に真面目に読んできたのであろうか。ただし、古田氏の唱える「邪馬壱国」は支持できない。中国史書『後漢書』(五世紀) にはちゃんと「邪馬台国」とあるのである。日本の学者が「大和(やまと)」に合わせるため、勝手に「壱」を「台」に読み替えた訳ではないのである。それと、『後漢書』の「倭人の条」は『魏志』(三世紀末成立)をそっくり写している。現存している『魏志』はずっと後の12世紀(南宋代)の版木本のみである。
私も邪馬台国には漢字に習熟していた人がいたと思っている。その根拠は「倭人伝」に記された「対馬国」と「末盧國」にある。
(1)対馬国
「対馬」の表記は「倭人伝」以来、今日まで変わらない。七世紀の『隋書』「倭国伝」には対馬は「都斯麻」と万葉仮名で表記されている。これは中国人が当時の日本人の発音を聞いて書いた文字ではなく、すでに漢字で日本語を書き表す方法を習得していた日本側が隋の使者に示した文字であろう。万葉仮名というのは子音プラス母音で一音節を構成する日本語を、漢字一文字で書き表すものである。現代でも新彊ウイグル自治区の首都ウルムチは漢字で「烏魯木斉」、内モンゴル自治区の首都フホホトは「呼和浩特」と表記される。日本の万葉仮名そっくりである。もし、定説のように邪馬台国の倭人が漢字を全く知らず、「ツシマ」と倭人が発音したのを漢人が表記したとすれば、先の「烏魯木斉」「呼和浩特」の例のように漢字3文字になるはずである。時代は下がるが、『明史』「日本伝」にも「明智光秀」を「阿奇支」と表記した例もある。しかし、「つしま」は「対馬」と漢字2文字である。これは何を意味するのか。
一つには対馬は三世紀には「ツマ」と2音節語であったのか。いや、私は対馬は三世紀も「ツシマ」であったと思う。なぜなら、対馬の語源は「津島」であるからである。「倭人伝」の「対馬」は倭国側で使っていた表記をそのまま魏使が書き写したものと考えられる。対馬は上下二つの島から成り立っている。正確には日露戦争のとき狭い水路を掘削して完全に二島に分離されたものだが、古くから二島と認識されていた。むしろ、二つの島が対(ペアー)になっているというのがより正確である。「対馬」はまさにそれに適っている。つまり、漢字の意味を借りたのである(訓借)。では、なぜ「対島」と表記されなかったのか、その理由は分からないが、「対馬」は邪馬台国側で使っていた表記であることは間違いない。
(2)末盧國
現在の長崎県松浦半島にあった「末盧國」も「マツラ」と3音節である。当然、魏使は漢字3文字で表記したはずである。ところが、実際は「末盧」と2文字である。なぜか、 それは一音節語の漢字「末 mat 」を倭人語風に「 mat-u (マツ)」と母音を加えて2音節にして使用しているからである。 これは漢字で日本語を書き表す手法を習得していた七世紀頃には一般的であった。筑紫の「筑」は漢字音 tik を tik-u 「チク」又は「ツク」と2音節で使う。 地名表記でも「信濃(シナノ)」は「 sin-a no 」、「讃岐(サヌキ)」は「 san-u ki 」というふうに使う。『魏志』より400年後に成立した『隋書』倭国伝には「筑紫」を「竹斯国」と表記している。「魏志倭人伝」の「末盧國」と同じ用法である。つまり、「竹 tik 」を tik-u と母音を加えて二音節として使っている。( 一音節の漢語「末 」や「竹」を「マツ」や「チク」と母音を加えてニ音節化して使う, この用法を国語学で「ニ合仮名」と言う)。なお、『古事記』には「末羅縣(まつらのあがた)」として出てくる。
この用法はすでに五〜六世紀頃に造営されたと思われる埼玉・稲荷山古墳鉄剣銘文に現れる。それには「多加利足尼」とあり、この「足尼」が飛鳥・奈良時代の位階のひとつ「宿禰(すくね)」を意味する言葉であるとされている、(例、大伴宿禰家持)。 三世紀の邪馬台国時代にすでに、七世紀の飛鳥時代と同じ漢字使用法が定着していたのである。朝鮮漢字音では漢字はそのまま一音節で借用している。(例えば、「国」は kuk 、日本語の koku (コク) とは全く違う)
これらの事実は驚くべき結論をさし示す。つまり、邪馬台国時代の倭人は漢字を知らないどころか、すでに漢字で倭人語を表記する方法を習得していた。その証拠が「対馬国」と「末盧國」である。倭人に漢字をもたらしたのは楽浪・帯方郡の漢人であろう。漢人のうち何人かは卑弥呼の宮廷に近侍していたはずである。そうして、倭人の中にも漢字に習熟していた人たちがすでに存在していた。そう考えなければ「倭人伝」にいう「倭王因使上表、答謝詔恩」などの文が理解できない。他にも、国々にあった「市(いち)」の監督官「大倭」、伊都国に置かれた政治・軍事の監察官「一大率」、この「大倭」と「一大率」などは邪馬台国が独自に決めて使っていた文字であることは明らかである。邪馬台国にやってきた漢人(魏使)がどうしてこんな漢字を思いつくだろうか、あり得ないことである。前漢以来の楽浪・帯方郡と倭国との密接な交流の歴史を再認識する必要があるのではないか。
<追記>
なぜ、明治以来の邪馬台国論争でこれらのこと(倭人が漢字を使っていた)が無視されてきたのか。その理由は単純なところにある。日本国家の中心は大和の天皇家であり、日本のすべての古代文化(古墳も漢字も仏教も)はまず大和から始まり、そこから列島の隅々まであまねく伝えられたという虚構(皇国史観あるいは大和中心史観)にある。今でも、地方で立派な出土物が出ると、大和朝廷の勢力はここまで及んでいたのか、と言う学者が少なからずいる。すべてはここにある。
近年、九州の弥生時代遺跡(紀元前後)から相次いで、硯(すずり)石の断片が出土している。卑弥呼の時代の吉野ヶ里遺跡からも硯石と研石が発見されている。おそらく、楽浪・帯方郡から倭国に移住してきていた漢人が持ち込んだものであろう。「卑弥呼は漢字を知っていた」との私の論考の正しさを証明してくれている。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/e6cdba43c1edbfec6862584f107bf66e
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/233.html#c3
6. 中川隆[-12040] koaQ7Jey 2020年7月25日 15:47:27 : YLHKqgJkDo : bGdCZGx0emtUSkE=[23]
卑弥呼は漢字を知っていた!
2007年11月03日
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/e6cdba43c1edbfec6862584f107bf66e
邪馬台国時代(三世紀)には倭人は漢字を知らなかったというのが古代史の定説となっている。「魏志倭人伝」に記された邪馬台国の地名、人名などは倭人の発音を聞いた魏の使者が漢字表記したものであると。日本に漢字が伝わったのは五世紀頃で、『古事記』にある百済から「王仁(わに)」の来朝記事がその根拠とされてきた。毎年、洪水のように出される邪馬台国関係の本や論考でもそれが自明のこととして書かれている。
しかし、これに異を唱える人が現れた。『邪馬台国はなかった』の著者・古田武彦である。古田氏は、倭人は前漢以来「以歳時来献見」(『前漢書』地理誌)と半島の楽浪郡に朝貢し、漢字文明と接触していること。「魏志倭人伝」にも「郡使倭国 皆臨津捜露 伝送文書」と文字を使った事務作業を行っていること。そうして、決定的なことは帯方郡使が卑弥呼に対して「奉詔書印綬」と書面を渡しており、それに対して卑弥呼は「倭王因使上表 答謝詔恩」と魏の皇帝に対して答礼の上表文を呈している。これらの記事を読むかぎり、卑弥呼の宮廷には漢字に習熟した人がいたことは明らかである。(その人が倭人であったかどうかは別として)
古田氏は至極当り前のことを言っているのである。明治以来日本の学者は「倭人伝」を本当に真面目に読んできたのであろうか。ただし、古田氏の唱える「邪馬壱国」は支持できない。中国史書『後漢書』(五世紀) にはちゃんと「邪馬台国」とあるのである。日本の学者が「大和(やまと)」に合わせるため、勝手に「壱」を「台」に読み替えた訳ではないのである。それと、『後漢書』の「倭人の条」は『魏志』(三世紀末成立)をそっくり写している。現存している『魏志』はずっと後の12世紀(南宋代)の版木本のみである。
私も邪馬台国には漢字に習熟していた人がいたと思っている。その根拠は「倭人伝」に記された「対馬国」と「末盧國」にある。
(1)対馬国
「対馬」の表記は「倭人伝」以来、今日まで変わらない。七世紀の『隋書』「倭国伝」には対馬は「都斯麻」と万葉仮名で表記されている。これは中国人が当時の日本人の発音を聞いて書いた文字ではなく、すでに漢字で日本語を書き表す方法を習得していた日本側が隋の使者に示した文字であろう。万葉仮名というのは子音プラス母音で一音節を構成する日本語を、漢字一文字で書き表すものである。現代でも新彊ウイグル自治区の首都ウルムチは漢字で「烏魯木斉」、内モンゴル自治区の首都フホホトは「呼和浩特」と表記される。日本の万葉仮名そっくりである。もし、定説のように邪馬台国の倭人が漢字を全く知らず、「ツシマ」と倭人が発音したのを漢人が表記したとすれば、先の「烏魯木斉」「呼和浩特」の例のように漢字3文字になるはずである。時代は下がるが、『明史』「日本伝」にも「明智光秀」を「阿奇支」と表記した例もある。しかし、「つしま」は「対馬」と漢字2文字である。これは何を意味するのか。
一つには対馬は三世紀には「ツマ」と2音節語であったのか。いや、私は対馬は三世紀も「ツシマ」であったと思う。なぜなら、対馬の語源は「津島」であるからである。「倭人伝」の「対馬」は倭国側で使っていた表記をそのまま魏使が書き写したものと考えられる。対馬は上下二つの島から成り立っている。正確には日露戦争のとき狭い水路を掘削して完全に二島に分離されたものだが、古くから二島と認識されていた。むしろ、二つの島が対(ペアー)になっているというのがより正確である。「対馬」はまさにそれに適っている。つまり、漢字の意味を借りたのである(訓借)。では、なぜ「対島」と表記されなかったのか、その理由は分からないが、「対馬」は邪馬台国側で使っていた表記であることは間違いない。
(2)末盧國
現在の長崎県松浦半島にあった「末盧國」も「マツラ」と3音節である。当然、魏使は漢字3文字で表記したはずである。ところが、実際は「末盧」と2文字である。なぜか、 それは一音節語の漢字「末 mat 」を倭人語風に「 mat-u (マツ)」と母音を加えて2音節にして使用しているからである。 これは漢字で日本語を書き表す手法を習得していた七世紀頃には一般的であった。筑紫の「筑」は漢字音 tik を tik-u 「チク」又は「ツク」と2音節で使う。 地名表記でも「信濃(シナノ)」は「 sin-a no 」、「讃岐(サヌキ)」は「 san-u ki 」というふうに使う。『魏志』より400年後に成立した『隋書』倭国伝には「筑紫」を「竹斯国」と表記している。「魏志倭人伝」の「末盧國」と同じ用法である。つまり、「竹 tik 」を tik-u と母音を加えて二音節として使っている。( 一音節の漢語「末 」や「竹」を「マツ」や「チク」と母音を加えてニ音節化して使う, この用法を国語学で「ニ合仮名」と言う)。なお、『古事記』には「末羅縣(まつらのあがた)」として出てくる。
この用法はすでに五〜六世紀頃に造営されたと思われる埼玉・稲荷山古墳鉄剣銘文に現れる。それには「多加利足尼」とあり、この「足尼」が飛鳥・奈良時代の位階のひとつ「宿禰(すくね)」を意味する言葉であるとされている、(例、大伴宿禰家持)。 三世紀の邪馬台国時代にすでに、七世紀の飛鳥時代と同じ漢字使用法が定着していたのである。朝鮮漢字音では漢字はそのまま一音節で借用している。(例えば、「国」は kuk 、日本語の koku (コク) とは全く違う)
これらの事実は驚くべき結論をさし示す。つまり、邪馬台国時代の倭人は漢字を知らないどころか、すでに漢字で倭人語を表記する方法を習得していた。その証拠が「対馬国」と「末盧國」である。倭人に漢字をもたらしたのは楽浪・帯方郡の漢人であろう。漢人のうち何人かは卑弥呼の宮廷に近侍していたはずである。そうして、倭人の中にも漢字に習熟していた人たちがすでに存在していた。そう考えなければ「倭人伝」にいう「倭王因使上表、答謝詔恩」などの文が理解できない。他にも、国々にあった「市(いち)」の監督官「大倭」、伊都国に置かれた政治・軍事の監察官「一大率」、この「大倭」と「一大率」などは邪馬台国が独自に決めて使っていた文字であることは明らかである。邪馬台国にやってきた漢人(魏使)がどうしてこんな漢字を思いつくだろうか、あり得ないことである。前漢以来の楽浪・帯方郡と倭国との密接な交流の歴史を再認識する必要があるのではないか。
<追記>
なぜ、明治以来の邪馬台国論争でこれらのこと(倭人が漢字を使っていた)が無視されてきたのか。その理由は単純なところにある。日本国家の中心は大和の天皇家であり、日本のすべての古代文化(古墳も漢字も仏教も)はまず大和から始まり、そこから列島の隅々まであまねく伝えられたという虚構(皇国史観あるいは大和中心史観)にある。今でも、地方で立派な出土物が出ると、大和朝廷の勢力はここまで及んでいたのか、と言う学者が少なからずいる。すべてはここにある。
近年、九州の弥生時代遺跡(紀元前後)から相次いで、硯(すずり)石の断片が出土している。卑弥呼の時代の吉野ヶ里遺跡からも硯石と研石が発見されている。おそらく、楽浪・帯方郡から倭国に移住してきていた漢人が持ち込んだものであろう。「卑弥呼は漢字を知っていた」との私の論考の正しさを証明してくれている。
https://blog.goo.ne.jp/awakomatsu/e/e6cdba43c1edbfec6862584f107bf66e
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/246.html#c6
30. 2020年7月25日 15:49:41 : yi92NLQe8o : SEM3UllseFI0QlU=[10]
>>26
GO-TOもそうだろうがまったく、電通が絡むとろくなことないね。
2020東京五輪でも誘致でヤバイことやって、JOCの会長だった
竹田会長が辞任に追い込まれたのは、まだ皆さん忘れてないだろうね。
忘れるアホはNHKか電通か民放関係者だろうな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/447.html#c30
60. 2020年7月25日 15:51:59 : mFGNEl4dnU : amxjNml2VW05ZDI=[246]
あらら、名前変えました?ウケるわwww
before
痛いお腹社長にわかですが何かTV
チャンネル登録者数 1.81万人
↓
after
タピオカにわかですが何かTV タピオカ痛いお腹社長
チャンネル登録者数 1.81万人
まあ、なんてことでしょう。にわかの位置を変えるのとタピオカを持ち出すことで、まるでタピオカのにわかと思わせる名前になりました…。
そろそろカルトのホタテたちと距離を取ろうとしているのかな?
ホタテTVのにわかデマを散々拡散したけど、思ったより数字取れないから、軌道修正して、またれいわにすり寄っていく姿勢とか、マジでクズだよな。
そろそろ、にわかも取れそうだな…。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c60
61. 2020年7月25日 15:53:24 : LfP0OaiscM : WUtPN0ZZd1p4eGc=[31]
で?、>>59日高見連邦共和国は、なんでコテ外して、活動する気になったんだ?
今まで「大西さん大西さん」と言い過ぎて、さすがに格好悪いとでも思ったのか?
>>57 新共産主義クラブと名乗ったコテの発言として、日高見連邦共和国こそが検察の隠密だと自己紹介されてるよ。
32. 2020年7月25日 15:53:25 : hHRyrQsPsY : Nk5rVnVxSUM2Vk0=[352]
そもそも、マスゴミがグルになっている。
10年前には、ムサシのマシンをテレビの「ニュース」と称して大々的に宣伝していた。
「1秒間に10枚の手書き票を読み取り、各候補者毎のトレイに分類できる」
今では、ヤバいと気がついて一切「なんちゃってニュース」でも取りあげなくなったが、当時は、まだ、ホラッチョ解説者(テレ朝報道ステーション)、もニセベートーベンも、スタップ小保方も出現する前だったから、ホラは堂々とつけばバレることはない、と踏んでいたのだろう。
手書き文字認識技術というのは、そんな生易しいものではない。2020の時点でさえ、漢字、特に草書、行書の手書き認識を99.99%(選挙に使うにはこれでも不十分)技術はない。ましてや当時は、そんな高速チップもなかったし、ディープラーニングなんて使われていなかった。それを三流技術のムサシが、世界でダントツの技術を実用化していたなんてそれだけでおかしい。
もし、そんな技術が確立されたのなら、日立や松下なら必ず、論文を発表するだろう。ムサシはない。
恐らく、「手書き文字認識」なんて全くやっていなくて、事前に決められた得票数を16ビットマイコンで表示しているだけなのだろう。タテヨコの計算さえ合っていれば、あとはどうにでもウソをつける。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/449.html#c32
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