今の　自公維　に　清潔な　人はいないものな

三跪九叩頭の礼

かつて、ソウル西部には、迎恩門と呼ばれる、中国の勅使を迎えるための門があった。朝鮮王は中国の勅使がやって来る時、自らこの門にまで出向き、三跪九叩頭の礼で迎えた。三跪九叩頭の礼とは、臣下が皇帝に対しておこなう最敬礼であり、皇帝の内官（宦官）が甲高い声で「跪（ホイ）!」と号令をかけると、土下座し、「一叩頭（イーコートゥ）再叩頭（ツァイコートゥ）三叩頭（サンコートゥ）」という号令の度に頭を地に打ち付け、「起（チー）」で立ち上がる。そして、また「跪（ホイ）!」で、土下座して同じ行動をする。この土下座のような動きが計3回繰り返される。

なお、三跪九叩頭の礼は清朝皇帝だけではなく、明朝皇帝に対しても行われていた臣下の礼である。例えば、朝鮮燕行使だった趙憲は、時の明朝の皇帝万暦帝より謁見を賜る栄誉を受け、大明帝国の一員（属国）として世界秩序に参画していることに感激し、三跪九叩頭しながら喜びの涙を流すまでになった。

日本(明治時代)
1873年、台湾事件の処理と日清修好条規の批准書交換に赴いた外務卿副島種臣は、同治帝に謁見する前に清朝側から三跪九叩頭の礼を取るように要求されたが、自分は朝貢国の使節ではなく、対等な国家の全権大使であることを強調した。

当時、北京に駐在した欧米列国の公使らも、皇帝の成婚と親政を祝いするという名分を掲げて対等な儀式に従って謁見を試みたが、再三成功しなかった。副島は五倫を引用して日清関係を「朋友之交」にたとえ、立礼による謁見を主張しながら、帰国も辞さないという強硬な態度を見せた。結局、謁見問題について妥協していた李鴻章の了解を得て、ついに同年6月29日に当初の要求どおりに副島は立礼に従って同治帝を謁見した。これは前近代以来の中国史上初めて立礼を通じて正式に皇帝に謁見を済ませるという、画期的な出来事であった。