東大と東北大の哲学科の教授が被災地の霊的体験を本気で調査しているように、現在の宗教的にある三割と物理的にない三割と分からない四割のまま多死社会に突入するとろくな事にならないのは手に取るように分かり、一番みどころのある四割の分からないを科学的にあるというところまで導くのが急務で、プラズマ業界の大御所の大槻が科学の本質は般若心経にありと仏教的なスタンスに踏み込んだのをとらまえて、釈迦の描いた宇宙観を宗教的に捉えて終わりにするのではなく、有力な仮説として帰納法的に検証する事で、来る多死社会を晴れて死後の世界もあるからそう悲嘆しなさんな、逆に死後の世界もあるのだからぞんざいに扱いなさんなと両極端な対応にならぬように持ち込む事である。 　

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