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あっしら氏と匿名希望氏の「近未来国際情勢予測」を巡るやりとりを読んでの印象です。ツリー構造が深くなっているので、こちらに書きます。（小生は、そう長く毎日、ＰＣに向かっていられないので、どうしても、レスの投稿にタイムラグが生じます。早くリタイアして年金暮らしで、毎日、スレッドを相手にしていたい。−−おっとその頃は、厚生年金がなくなっているか−−。それにしても、あっしら氏の精力的な投稿には驚きますね。コンピュータソフト会社を経営している、というプロファイルを披露されていましたが、寝る間も惜しんで、あちこちの板に”出撃”されているのでしょうか。印象批評でなく、うんちくも披露されているので、こうしたデータ調べの時間も必要でしょう。仕事よりもカキコにエネルギーを注いでいるのかしら。それともストックオプションか何かで悠々自適なのかしらん）
まず、匿名希望氏の見解について。小生を始め何人かが、「対米盲従」と野次ったのが多少、影響したのか（そうだとすれば失礼しました）「世界の秩序安定を仕切れるのは米国しかいない」という従来からの主張に加えて、「まあ、腹の立つ人は、米国を
傭兵だと考えればいいでしょう。多少、横柄なところもあるが、決して（日本には）噛み付かない」といった趣旨のことを述べておられます。（ブラックユーモアも混ぜた論述になってきたのは、こういうメディアでの流儀になじんできたせい、と思われます）。
まあ、吉田茂以来の、戦後日本の選んだ道、つまり、「商人立国論」の現代バージョンということでしょう。現状肯定から出発しよう、という匿名氏の一貫性はうかがえますが。
しかし、（毎回、「しかし」でやや恐縮な気もしますが）、小生は、平成大不況の原因のひとつは、ナショナルゴール、国家（国民）目標の喪失、国民統合軸のローストだ、と思っています。（つまり、心理的要因論です）。８５年のプラザ合意による過剰流動性の発生と対処ミス、そして「日米構造協議」（副島氏らは、この訳語はおかしい、と言っていますが）による「日本の後進性、グローバルスタンダードになじまない日本的異質さへの攻撃」−−これがバブルの発生と崩壊のバックヤードでしょう。構造協議には「ジャパン・アズ・ＮＯ１」のハナをへし折ってやろう、という攻撃的意図もあったでしょう。
これと裏腹に、日本側からみると、「米国の製造業をやっつけた。コンピュータ（ハード、ソフト）でも方を並べた。ロックフェラーセンター（正確には、そのホールディングカンパニーですが）も買った。コロンビア映画やユニバーサル映画も買った。さて次は何をしたらいいのか」という戸惑いが、経営トップに兆していたのも事実でするつまり、米国という目標を凌賀した（と思い込んだ）後の針路をよく考えていなかった、ということです。何しろ、８０年代後半は「関東平野が世界の中心」（長谷川慶太郎）とか、「日本経済１京円」（三原淳夫）とか、「日本の総資産で米国が２回買える」とか、熱に浮かれたようなキャッチコピーが飛び交っていました。（お忘れの方も多いでしょうが、わずか十数年前の話です）。
商人国家立国論は、現実主義、実利主義ですから、観念的、イデオロギー的、宗教的求心力は弱い。（これが圧倒的に強いのは、９．１１以降の米国と、北朝鮮でしょうむ。もっとも北は、諜報網と警察的強制力による締め付けも無視できません。観念的求心力は弱いが、警察的強制力がつよいのはイラクでしょう。ナショナリズムではパワー不足なので、パレスチナとか「アラブの大義」へと必死にシフトしているのが現在のフセインでしょう。これらの国の相克がたかまっているのも、過渡期の証明かもしれません。）
従って、繁栄が続くと、ほとんどの国民が納得する次の目標を出しにくくなります。フリーターの出現や、会社人間への批判が９０年代初期に起きましたが、これも「ブローバック」の予兆だったように思います。技術開発力は、国際競争に互していくひとつのカギですんが、まじめな人の多い研究者・技術視野も、全体としては、弛緩し、Ｒ＆Ｄのホテンシャリティも、自覚症状もないまま、スローダウンしていきます。そこへマネーゲームの手法が喧伝され、「頭脳戦で一晩で１０億」汗水垂らすのは愚か者」という風潮も煽られます。
従って、匿名氏の言うように「世界秩序の維持」なんて大変な仕事（金も軍事力も情報収集力も大変です）は、超大国であることに生きがいをかんじている某米国（ＳＦファンがよくこういう言い方をします）にやらせて、こちらはせっせと金儲け、という路線は、ユダヤ的知恵にはみちていますが、国内の空洞化、国民の小グループへの細分化、コンセンサス形成の困難化、をふせげない、と思います。
小泉や田中ヤッシーが、、直接、有権者に働きかける手法もデマゴキーとか衆愚政治とか、ポピュリズムとか批判されていますが、その当否はともかく、彼らの特異な資質による偶然のケースではないでしょう。「インチキでもいいから、カリスマがほしい」というニーズの表れ、とみるべきでしょう。こういう風潮はしばらく続きます。芸能人的、ハリウッド的政治家の時代、劇場政治の時代です。
しかし、それでも中期的な国民的統合軸すら出てこない。だから、あっしら氏と匿名希望氏のディベートも起きるわけです。匿名氏のシニカルナリアリズムも基本的には「寿命の尽きた戦略哲学」のようです。（長くなったので、あっしら氏への論及は別稿にします）。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。