戦後すぐ後ならともかく、現在においては、世界各国において王制や帝制を廃したから民主主義がより発展するという結論は得られないし、

ナチスドイツ、ロシア革命、中国革命など、革命が起きてから、かえって独裁がはびこり、人権が抑圧されたというケースがごまんとある。

また人権追究先進国といえる北欧福祉国家はほとんどが王国。

このように「実証」がない以上、天皇制にとにかく反対、などというのは現実性のない風変わりな戯言としか言えない。

それから、「前天皇（明仁）」「新任の天皇」こりゃ何だ？

「天皇」という言葉を使っている以上、「陛下」「上皇」「今上」「両陛下」といった天皇制に関わるさまざまな言葉を使っても構わないはずだ。これらの言葉だけ忌避しなければならない論理的必然性はない。

要するに日本共産党などが伝統的に「天皇」という言葉のみは許容してきたから、こいつも踏襲しているだけで、もし韓国人のように「日王」などという言葉を党中央が使い出したら、たぶん、こいつも使うだろう。

要するにバカサヨ、というのは天皇制の権威はひたすら否定するくせに、バカサヨ内部のある種の権威と伝統、言葉の使い方だけはきちんと墨守する。

そうしないとバカサヨ内部で村八分にされるから、とてもできないのだ。

偉そうに民主主義を説いているくせに、結局は教条主義、権威主義、村社会だということだ。

実際、他国と天皇の付き合い、応対は国家元首そのものだ。

ＴＶ見てりゃわかるだろ、バカにはわからんそれだけ。

そんなこともわからないのか澤藤統一郎。

それから、日本国憲法（ＧＨＱ製）、日米安保条約、日芸地位協定の三点ＳＥＴ

は、日本独立のため、将来的に三つ同時に大幅改定されることが望まれる。

あと、役にも立たない国連の　敵国条項　73年も戦争に参加してないのに

敵国のまま、国連分担金いままでの分利子付けて全部返せ（ま、無理か）。

　　　占領時日本の絶対権力者マッカ−サ−でさえ。皇室、天皇を退位させなか

　　　った。　歴史的事実。　なぜかわかるか。

　　　ただで教えて遣わす、　天照大神ならびに皇祖皇宗の守護、があったからで

　　　ある、常識的にはマッカ−サ−の権力があれば　皇室廃止は不可能ではなか

　　　つた。　皇室が2000年以上続いているのも皇祖皇宗の遺訓を守り国民

　　　のためを、世界の平和を祈念してこられたからである。以上。

阿修羅のサヨクには意味不明で絶対に理解できないから、スル−か笑って

　　てよろしい。

　　い。

　　 森喜朗元総理は６３才のとき「日本は天皇を中心とした神の国」と言っていたが、彼は１９３７年生まれで敗戦の年は８才だ。当時２年生の修身教科書に「日本ヨイ国、キヨイ国。世界ニ一ツノ神ノ国」とあったのを覚えていたのだな。今でも森氏のように戦前教えられたことに疑いを持たない人々もいる。
　　 人それぞれだから森がどう考えようと勝手だが、天皇の歴史を美化しないほうがいい。
　　
　　 日本書紀によると、過去には極悪非道な天皇もいた。
　　 日本書紀巻第十六 武烈天皇
　　 二年秋九月刳孕婦之腹而觀其胎（妊娠した女性の腹を割いて胎児を見る）。
　　 三年冬十月解人指甲、使掘暑預（人の生爪を剥いで、芋を掘らせる）。
　　 四年夏四月拔人頭髮、使昇樹巓、斮倒樹本、落死昇者、爲快（髪を抜いて、樹の頂上まで登らせて、木を切って倒して人を殺して楽しむ）。
　　 その他いくつかの残虐行為が記されている。

　　 とにかく、すべて国民は法の下に平等であるとする憲法の精神と相容れない天皇制はいずれ廃止すべきだろう。

不破哲三は聖にして犯すべからず、だよな。

　　　憲法の建前と現実は違うと言うことくらいわかるだろ？

　　　わからないのか、こども子供の知能だ君は。

　　
　　　現実を見なさい、平等であるべきだが　現実は人間生まれながらにして

　　　才能、学習能力、運動能力　知力に差があります、皆同じじゃない。

　　　わしも金持ちの家にうまれたかった、もっと頭がよかったら

　　　皆そんなもんだ。　理想と現実を混同するな、いい大人であるなら。

　　　平等なんだ具体的に言ってみろ。　平社員と社長が対等に話できるか

　　　かりに対等に話したら、次の日は首になってる。

　　平等てなんですか、こちらが具体的なこと聞きたいよ。6>>

天皇は憲法で規定されていないことで、中身のないことは「やらない方がよい」よ。
国会の開会にわざわざ出て行く必要はないね。
天皇を権威付けて見てしまうその見方にこそ、右翼的なものが含まれているんだよ。
天皇は憲法に規定されている分だけであって、それ以上でもそれ以下でもない。
ありとあらゆる偏見は排除すべし。

「これは、開会宣言ではない。開会の式辞でもない。開会式に参加して、一言感想と希望を述べたという発言に過ぎない。なぜ、こんなものが必要なのだろうか。」←同感だ。大勢の高給取り官僚がよってたかって作成した文章なのに(&それ故に)無意味長文となった。

「通常の言語感覚からは、やや奇妙な物言いである。公的な場では「全国民を代表する皆様」と言うのが普通の日本語だろうが、天皇たるもの、国民に「様」付けはできないようだ。」←同感だ。様つけできないのは将来への野望があるからである。そもそも、「思う」と言わずに「xxx思いをイタス」などと、わざわざ日本語標準から乖離した言語を用いることによって、「別格」を演出しているのだが、裸の王様以外の何物でもない。

「天皇の私的な生活は認められ、そのための金銭の支給もなされている。国の関与と切り離されたところでなら、家代々の宗教儀式だってできるのだ。たとえば、大嘗祭だって、政府と関わりなくひっそりと、私的な収入と貯金を使ってやる分には問題はない。」←同感。ましてや大嘗祭に諸外国の元首を呼ぶなど税金の使途への説明がつかない。しかも、大嘗祭の内容がスゴイものらしい。映倫カットなので書けないが。

などなど。

こっちはバカウヨね。

江戸時代以前には、退位する天皇はいくらでもいたのだから、「伝統的な国家理念」と上皇による退位とは、まったく乖離はないだろう？

それから、他の立憲君主国、たとえばデンマーク王国憲法でも、国王の権限は「儀礼的なものに止まる」とされている。

日本国憲法は、現代では当たり前、国際標準の国民主権と、基本的人権を定めているのであって、それすら否定するのは「自虐バカウヨ」だからだ。

＞国王
デンマークの政体は立憲君主制であると規定され（2条前段）、国王は無答責でその身体は神聖不可侵とされる（14条）。また、国王は国際関係において王国を代表する立場にあるが、多くの事項について国会の同意を要するとされている（19条1項）。

王位の継承は王位継承法に基づくとされ、男女に王位継承権が認められている（2条）。

12条では、「国王は、この憲法の定める範囲内において、王国の全ての国務について最高の権限を有する」、14条では「立法及び統治に関する決議は、国王の署名によって有効となる」と規定されているが、同時に、「国王は、この最高の権限を大臣を通じて行使する」（12条）、「国王の署名は、1人またはそれ以上の大臣の副署を伴っていなければならない」とも定められており、国王の権限は儀礼的なものに止まると解されている[5]。

　　 国家元首について、俺の素朴な考えを書いてみよう。
　　
　　 まず元首の定義だが、ウィキペディアによると「元首とは国の首長、または国際法で対外的に一国を代表する機関であり、君主国では君主、共和国では大統領などである。」としている。また「元首」そのものが存在しなくても一向にかまわない。と、大方の学説が一致しているとある。

　　 俺の考えでは、第1に主権在民の日本国には「元首」は存在せず、また不要である。憲法に規定のない「元首」を探す必要は全くない。
　　 第2に「国家代表」は市における市長、県における県知事のように、国の行政を司る首長であり、君主国家は知らず、国民主権の日本では当然選挙で選ばれるべき存在であるべきである。
　　 第3でまとめると、日本に「元首」は存在しない。大統領制でない日本の「国家代表」は行政権の長である、内閣総理大臣である。今後国民が直接選挙で選ぶ「大統領制」になることがあれば、それが「国家代表」だろう。