「令」は皇太子の「命令書」や「巧言令色」だとの声もある　保阪正康日本史縦横無尽（日刊ゲンダイ）赤かぶ

「令」は皇太子の「命令書」や「巧言令色」だとの声もある　保阪正康日本史縦横無尽（日刊ゲンダイ）
http://www.asyura2.com/19/senkyo259/msg/374.html
投稿者赤かぶ日時 2019 年 4 月 06 日 15:20:05: igsppGRN/E9PQ　kNSCqYLU

「令」は皇太子の「命令書」や「巧言令色」だとの声もある　保阪正康日本史縦横無尽
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/251272

2019/04/06　日刊ゲンダイ

皇太子（Ｃ）共同通信社

　新元号の「令和」は、国民にはひとまずは受け入れられたようだ。共同通信社の緊急世論調査によると、７３．７％が、「好感が持てる」と回答したそうだ。万葉集からの採用については、８４．６％が評価すると答えたというのである。同時に内閣支持率も前回比９・５ポイントも上がって、５２．８％になったというのだから、新元号発表のパフォーマンスは大成功という形になっているかに見える。

　新元号の発表がこうした政治的ショーのような形になるのも、これまでに例がない。現代日本は全てをショーとしてのみ込んでしまう空間なのかもしれない。それはともかくとして、こうした数字はある現象と結びつく。

　天皇に関する世論調査は、いくつかのメディアでも何年か置きに、定点観測ふうに行われている。それを確認していくと、右翼的解釈になるのだが、天皇を神とする人たちが一方に存在する。昭和１０年代の教育がそうだったといえるのだが、そういう考え方が今もうかがえるということでもある。一方で左翼陣営の中に、天皇制打倒の確信を持つ政治的考え方が存在する。

　つまり国内世論の左右両極に神格派と打倒派の人たちがいる。この両派はかつては７～８％だといわれたが、今は４～５％ではないかと推測されている。つまり残りの９０％余の国民は、象徴天皇制を支持しているということになる。２０１６年の平成の天皇のビデオメッセージでの生前退位が９０％以上の支持を得たが、あの数字が国民の総意を示している点が注目される。平成の天皇の生前譲位を支えた支持者の半数余が、令和を支持したといっていいのではないかと思われる。

　一見、令和をご祝儀として祝ったが、しだいにこの令という一語にシニカルな見方をする人々が増えそうな感じである。命令とか巧言令色の令とのイメージを払拭しない層もいるように思われる。加えて令旨のように、これはもともと皇太子の命令書をさすという研究者もいると聞く。こういう要素が絡むと元号の意味についてより専門的な分析が必要になるのであろう。

　つまり国内世論の左右両極に神格派と打倒派の人たちがいる。この両派はかつては７～８％だといわれたが、今は４～５％ではないかと推測されている。つまり残りの９０％余の国民は、象徴天皇制を支持しているということになる。２０１６年の平成の天皇のビデオメッセージでの生前退位が９０％以上の支持を得たが、あの数字が国民の総意を示している点が注目される。平成の天皇の生前譲位を支えた支持者の半数余が、令和を支持したといっていいのではないかと思われる。

　一見、令和をご祝儀として祝ったが、しだいにこの令という一語にシニカルな見方をする人々が増えそうな感じである。命令とか巧言令色の令とのイメージを払拭しない層もいるように思われる。加えて令旨のように、これはもともと皇太子の命令書をさすという研究者もいると聞く。こういう要素が絡むと元号の意味についてより専門的な分析が必要になるのであろう。

保阪正康　作家
１９３９年、北海道生まれ。同志社大卒。編集者を経て「死なう団事件」でデビュー。「昭和天皇」など著書多数。２００４年、一連の昭和史研究で菊池寛賞。

【保阪正康日本史縦横無尽】「令」は皇太子の「命令書」や「巧言令色」だとの声もある https://t.co/ZW61jRZDdk #日刊ゲンダイDIGITAL
— 日刊ゲンダイ (@nikkan_gendai) 2019年4月5日

#令和　「巧言令色鮮なし仁」の「令」は「冷」または「美しい」（例　令嬢）。それよりも「おおいの下に人を集め膝まづかせる」という解字の方が問題。司令・命令が一般的なのもここからくる。中韓が批判するのも肯ける。後は新天皇のお人柄に頼るのみ。https://t.co/d3vqdP5dAY
— ごきげんマウス (@antonio_luno) 2019年4月6日

【歴史から新元号の今を見る】⑤
「日本史」縦横無尽　保阪正康

「令」は皇太子の命令書や巧言令色だとの声もある

一見、令和をご祝儀として祝ったが、しだいにこの令という一語にシニカルな見方をする人々が増えそうな感じである

（日刊ゲンダイ） pic.twitter.com/oWh65Unhkp
— KK (@Trapelus) 2019年4月5日

1. 赤かぶ[8789] kNSCqYLU 2019年4月06日 15:25:13 : 90EZJT5uPI : YU9qMWtEWURTcUk=[3828] 報告

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真の保守であれば、伝統を破壊し皇室を政治利用している安倍を許すべきではない。元号に「ア」と「ヘ」と「、」、つまり”アベ”を入れたのだ。令は今まで使われていない文字ということは、良い意味ではないということ
「令」は皇太子の「命令書」や「巧言令色」だとの声もある https://t.co/MakO45XVxp
— 選挙で意思を示そう (@Gatigon) 2019年4月6日

2. 2019年4月06日 16:43:15 : jdbscxdMEI : ZWNRcnA3VXlMSmM=[285] 報告

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英訳もまずい印象しか与えない。Order は秩序、順序を意味するが指示、命令という意味もあり自由や寛容とはほど遠い。漢字の本家、中国でも万葉集と説明しても何のことかはわからない。仁、忠、孝は論語で意味が分かるが和には日本的な意味はあっても漢字本来の意味は伝わらない。

独りよがりの見本。

3. 2019年4月06日 17:28:50 : XIsvNAajdE : U2ouNWk4OUx4N1E=[31] 報告

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いつまでも元号ネタでかまびすしい。
元号とは予祝である。良い未来になるよう願ってつけるものである。だから縁起のよい言葉や理念を表す言葉、瑞兆を示すアイコンなどから選ばれる。
その点、親が子を名付けるのに似ていると言える。伝統的な日本人の名には理念を表す漢字（「正」とか「誠」とか）や縁起の良い漢字（「幸」とか「祥」とか）、瑞兆のアイコン（「亀」とか「鶴」とか）が使われることが多いが、元号も同じである。
一方、諡号は古来崩じた君主の事跡を表すためにつけられるものだ。古代中国では良い君主には「文（ぶん）」や「武（ぶ）」、暗君には「幽（ゆう）」や「厲（れい）」「霊（れい）」などと死後に諡号をつける。日本でも「徳」の字を送られた天皇は悲運に見舞われていることが多い。
現在、元号は同時に諡号でもある。だが時代の始めにその名を選ぶところから考えれば、どうしたってこれは予祝の方である。つまり人についた名と同じような感覚で接するべきものである。
たとえば「梅子」という名の女性がいた時、「こいつの梅という字は梅毒の梅だ！」と考える人は普通いない。人名はその子の良い未来を願ってつけられるものという一般的な推定が働くからだ。逆に、「梅毒の梅と言いたくて付けたのではないか」と多くの人が考えるとすれば、それは名付けた者の人格・評判の悪さがそうさせるのである。
今回、「令和」という元号に込められた意味についてネガティブな評価を下す人も多いが、これが人名だったらことさらにネガティブな解釈をして見せたりするのが行儀の悪いことだと考え控えるだろう。とはいえ、そういう解釈が多いのは安倍の人格が信頼されていないからでもある。
また、人名には名付け親がいることもあるが、その名付け親が「ワタシが名付け親です」と目立とうとしたり、つける名に私的な思い入れを込めようとしたりすれば、名付け親としてみっともないと思われる。名付けは他人の幸せを祈る予祝だからで、祈る「私」も「私の思い」も余計なものだからだ。
だから、安倍が妙な特番まで組んで談話を発表したらしいが（そして文選に典拠のある表現についてトンチンカンな説明をしたらしいが）、これは多くの人にみっともない行動に映るはずだ。
以上は新元号を発表した途端に内閣支持率が９ポイントも上がったという世論調査が嘘っぱちであると私が考える所以である。それは決して「令和」という元号が悪いせいではない。「令和」という元号にネガティブな意味を探してしまう人が（海外メディアまで含めて）実際に多いという事実と、元号の発表で自分の存在や私的な心情をアピールしてはしゃいで見せることが人心の掌握につながるはずがないという推測が、そう確信させるのである。