http://www.asyura2.com/19/senkyo259/msg/223.html
| Tweet |
天皇と政治権力の関係、在り方を冷静に考えてみるべきだ 日本史 縦横無尽
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/250908
2019/04/02 日刊ゲンダイ
| 天皇、皇后両陛下（Ｃ）共同通信社 ４月１日、新しい元号が発表された。巷にはさまざまな噂が流れていた。根拠がどこにあるかは知らないが、東京の小、中学生の間では、安心とか安全という語の「安」という一字が入ると言われていた。おおかた、教師のたわいない言が広まったのだろう。かと思えば、これまでのように漢書から採るのではなく、古事記や日本書紀、万葉集から採るだろうから、大和のようなタイプが、との声も一部識者の間で囁かれていた。 ケネス・ルオフ（アメリカの天皇制研究の第一人者）の著「天皇と日本人」では、ハーバード大歴史学のアンドルー・ゴードンは、新元号は漢字で「変革」を意味するものになると予想している。彼は雅子妃の指導教授だったから、それなりに関心が持たれていた。 元号は言うまでもなく、その天皇の在位期間を象徴することになる。歴史的には特定のイメージがかぶせられることになる。そして天皇自身と元号が一体化する。たとえば、明治天皇には、剛直なイメージが、大正天皇という天皇イメージは、文人の肌合いが浮かんでくる。昭和天皇には、軍事と非軍事が重なり合う。平成の天皇には、象徴天皇像をつくりあげた歴史的な存在感がある。 現実に元号は次第に使われなくなりつつある。西暦が私たちの日常生活の軸になってきたからだ。私は元号に固執する派で、西暦は副次的に用いる。 近現代史を考える時に、元号は２つの意味を持つ。 １つは句読点と同じ役割があり、時代が息継ぎをするのに必要だということになる。もう１つは、天皇を意識することにより、この国の歴史をさまざまな局面からわかってくることだ。歴史を俯瞰した時に、何を継承すべきか、あるいは継承すべきでないかもおのずから判断できる。 新しい元号が決まったのを機に、私たちは天皇（制）と政治権力との関係、天皇と国民の在り方を冷静に考えてみるべきであろう。天皇（制）を政治権力が利用した時にどのような時代になるか、それは昭和１０年代、軍事がいかに暴威を振るったかを見れば容易にわかることだ。 今、新しい元号が決まったのを機に、この元号に仮託するものは何か、そのことを考える日に充ててみるべきだろう。  保坂正康 作家 １９３９年、北海道生まれ。同志社大卒。編集者を経て「死なう団事件」でデビュー。「昭和天皇 」など著書多数。２００４年、一連の昭和史研究で菊池寛賞。
|
▲上へ ★阿修羅♪ > 政治・選挙・ＮＨＫ259掲示板 次へ 前へ
投稿コメント全ログ コメント即時配信 スレ建て依頼 削除コメント確認方法
▲上へ ★阿修羅♪ > 政治・選挙・ＮＨＫ259掲示板 次へ 前へ
★阿修羅♪ http://www.asyura2.com/
since 1995
スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。
すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。
スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。
