本日4日、枝野代表は福山幹事長らと伊勢神宮⛩を参詣し、一年の無事と平安を祈願しました。 pic.twitter.com/nfaSVBqZZW

— 立憲民主党 (@CDP2017) 2019年1月4日

これは、立憲民主党を応援する人たちにとっては、枝野氏が ”正月休みに「日本国紀」を読む" とツイートすることと同じくらい破壊力がある、ことをお知りおき下さい。https://t.co/5WPsDayyaS

— Koichi Kawakami (@koichi_kawakami) 2019年1月4日

本当に、怒りを通り越して情けなくて。何のために「日本会議」の話をずっとしてるんでしょう。どうしてそこから「神社本庁」とか「国家神道」というキーワードにたどり着かない人がいるのでしょう。

— 中野昌宏 Masahiro Nakano (@nakano0316) 2019年1月4日

本当に信じられない‼️

個人が観光でお伊勢参りをするのとは訳が違う。党としてバスを貸し切り、代表・幹事長・議員達が参拝し、それを党・幹部がTWでアップする。国家神道が戦争に利用された歴史、伊勢神宮・神社本庁・日本会議・神道政治連盟・改憲・アベ氏の伊勢サミットへの入れ込み…全てが一体化 pic.twitter.com/HPJ6NZMmmD

— HarukaMinon (@HarukaMinon2) 2019年1月4日

神社本庁の総本山が伊勢神宮。現に今も、神社本庁傘下の神社には神宮大麻=天照大御神の御札の売上げノルマがかかり、売上の半額は伊勢神宮に、半額は神社本庁に上納させられる。
伊勢神宮・神社本庁・日本会議の役員はかぶっている。
神社本庁の政治稼働部隊が神道政治連盟、安倍政権の皆さんが所属。 pic.twitter.com/Kk0nDLjIZI

— HarukaMinon (@HarukaMinon2) 2019年1月4日

地方で自公と相乗りする政党の本質が明白にわかる。本質はみんな自民であり、共産党をのぞいてリベラル政党は存在しない。従って自公も立憲もこぞって反共で結束し、相乗りとなるわけだ。また自民の圧勝だろう

— Minerva owl (@minervaowl_fly) 2019年1月5日

ほれほれ　こいつら毎年行ってるじゃん　そういう党なんだよｗ pic.twitter.com/RNWADGARwp

— 青にゃん劇場(本館) (@armourhigeraru) 2019年1月6日

立憲民主党支持者はは野党の中でも、リベラル....、というか左翼側の人が多い。
左側の人間は、神道とか宗教といったものに否定的だ。

唯物論を唱えた社会主義かぶれの人、小林節氏のような憲法を厳格にとらえ政教分離原則に反すると考える人....、
いろいろいるが自民党支持者より神道や宗教に対し一言ある人が多いのは間違いない。

自民党支持者だと神社参りしてもさして問題にもしないが、立憲民主党支持者だと文句を言う人間が出てくるということさ。
特に神社本庁は、自民党とかかわりが深いからね。

「津市地鎮祭訴訟」のように、行政が地鎮祭なんてするなと言う人もいる。
左翼にもいろいろいるのさ。まあ、最近は神社に文句つける左翼もずいぶん減ったようで、右傾化の波が来ているなあと思うがね。（笑）

『鎌倉時代末期に、それまでの両部神道や山王神道などの本地垂迹説とは逆に、反本地垂迹説（神本仏迹説）が勃興するようになり、その影響で、伊勢神宮の外宮の神官である度会家行によって、伊勢神道が唱えられた[1]。
伊勢神道は、『神道五部書』（偽書とされる[1]）を根本経典とする。また、儒教・道教思想の要素も含まれた最初の神道理論とされる[2]。』
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%A5%9E%E9%81%93
　　　　　　　
　　
立憲民主党はそこに公式参拝した。　　
　　
立憲民主党の信者が怒り狂うのも当然でしょう。
　　　
立憲民主党は1年前に安倍総理の伊勢神宮参拝・LINE配信を国会で厳しく批判した　。（下記）
　　　　
　　　
　『逢坂氏は、首相官邸のＬＩＮＥの公式アカウントによる発信は「伊勢神宮の活動に関する助長、促進につながるものと考える」「憲法２０条に反するのではないか」などと主張した。』
https://www.sankei.com/politics/news/180130/plt1801300032-n1.html?fbclid=IwAR1qLtRLkF3b-j_tq-GLLJwBVsC7ShdA66y8wR0uXzGeXc54ge42nnUSdfw
　

　　
今回の立憲民主党の参拝・配信は、その主張とまったく整合が取れていない。
　　
つまり立憲民主党は、政治的主張の整合性のない、最低の政党です。
　　　
　　　　　

おっしゃる事ごもっともでっすが、
【伊勢神道は外宮の神道であり、参拝した写真は内宮だろう】
には異論が
内宮は皇大神宮(天照大御神)であり。外宮は豊受大御神で産業神とされています。

あなたのおっしゃる通り、権威付けのために国家神道という新興宗教が伊勢神宮を祭り上げただけのものです。
お伊勢さんも出雲も明治以降に格上げされたもので
元々は庶民の信仰の場です。
戊辰戦争の官軍の偽旗と全く同じです。
日本一数の多い八幡社、これはどうしても天皇家と結びつかないから国家神道とは一線を画している。
八坂神社(京都)も町衆の社として定着しているため国家神道として祭り上げられることはなかった。

>10.4hlkJk4rXAQ：初詣は伝統文化行事である。

この通りです。
立憲民主党の初詣を非難している連中がネトウヨばかりなのがその証である。

で、何かい？　ネトウヨ諸君は神前結婚も仏式の葬式も政治家はまかりならぬというのかい（大笑い)
そうすると
【^^】が「党として」参拝すれば＝そりゃ禁止行為抵触だ^^
などと、バカをかます。
憲法２０条の主語は国なのだよ
少しは勉強しろよ

全国津々浦々にある八百万の神々は政教分離とは何の関係もない。
政治とは祭政一致が原則だ
政教分離とは
国家が特定の宗教を弾圧して信教の自由を阻害すること
国家が特定の宗教を優遇すること(これも信教の自由を毀損することだ)
この２点を禁止しているのだ。

英国には国教会というものもある。米国は国家が特定の宗教を庇護することを禁じているだけ。
フランスは日本と同様かなり厳格な政教分離政策を採っているが
いずれにしても
その背景にあるのは特定の宗教が国を支配したり、国家の分裂の原因になったりしてきた数々の歴史を反省してのことだ。
日本は明治の似非宗教国家神道が誕生するまでは、多少の騒乱はあれど概ねうまくいっていた。
政教分離などは戦後の概念であり、国家神道の再興をもくろむ連中が、靖国は宗教ではないと言って騒ぐための前哨戦に過ぎない。

その意味では靖国を除く宗教儀礼に騒ぎ過ぎた今までの野党も反省すべきだ。

立憲民主党の初詣は諸手を挙げて大賛成だ。
ようやく国民政党として脱皮できるかもしれない。

自公支持者と同じように、政教分離に甘々になってどうするのかと。
（言っておきますが私はネトウヨではありません。過去コメ見てもらえばわかりますが、山本太郎とその仲間たちと、志位さんと福島さんを支持しています）。

アベ内閣の閣僚が「大臣として」靖国に参拝するのはダメだし、自民党議員が集団で「国会議員として」靖国参拝するのもダメだし、野党とはいえ立民の国会議員が集団で「立憲民主党として」伊勢神宮に参拝するのもダメよ。
政教分離の原則から言えばね。

アベシンゾーが内閣総理大臣としてではなく、個人として靖国へ出かけ、ポケットマネーで玉串料を出して、参拝するのは問題ない。

立民の議員たちも、個人で伊勢神宮へ行くなら問題ない。

「政党として」「国会議員として」集団で参拝するのがダメなのは、小林節さんの言っているとおりです。

>憲法２０条３項は「国及びその機関はいかなる宗教的活動もしてはならない」と明記している。政教分離の原則である。

>これは、封建国家において国家権力と宗教の癒着が国民の人権を蹂躙した経験を反省して、米国で確立され、自由民主主義国家の常識になった憲法原則である。要するに、公権力と特定宗教が近くなり過ぎると、いずれ国民の心の自由を抑圧することになる。政教分離は、そういうことを予防するための人類の英知である。

>にもかかわらず、野党とはいえ、公的助成を受けている公党の役員である国会議員たちが、党の公式行事として天皇家の氏神様に祈願して一年の仕事を始め、それを公式のツイッターで公表するとは、「どうかしている？」としか評しようがない。巷で言われているように、政権を奪取するために「保守層」にアピールしようとしたのなら、愚かとしか言いようがない。

以上のとおりだが、なんだか何もかも、どんどんおかしな方向へ転がっている。
極右政権に対抗するのが、お伊勢参りをする野党第一党って、それはすでに右と言うのよ、枝野さん、福山さん。

伊勢神宮も天皇家も否定する気はないが、お伊勢参りで立民に好感を抱くのって、どういう保守層なのか？

民主・民進党の時代から、基本、とんちんかん。選挙民の気持ちを読めない人たちだから。また「希望の党」のときみたいに（以下略）。

そのままお返ししよう。ド阿呆めガ

【政府解釈は以下である】云々と知ったかぶりを
三権の長と豪語する安倍晋三が靖国に参拝することはどう説明する。
お決まりの私人で逃げるのか
都合のいい解釈だな
アホーめが

政府答弁を正確に引用せよアホーめが
『内閣総理大臣、その他の国務大臣、各省の事務次官、局長、課長等が含まれる。天皇も国の機関であり、皇族も国の機関となることがある。国会及び裁判所も国の機関に含まれると考えられるが、お尋ねの衆議院議長等又は最高裁判所長官等が国の機関に当たるかどうかについては、立法府又は司法府の問題であるので、答弁を差し控えたい。　中略　国の機関としての公的な資格で行為することが必要である』

これが小泉純一郎の答弁書だ。
己の答弁書に内閣総理大臣と記載して尚且つ奴は靖国参拝をした。
小泉が腑抜けなのは中国のご機嫌を斟酌して、日にち変更などの小手先の策を弄したことだ。

枝野や立憲民主党の初詣が【国の機関としての公的な資格(国会による要請等)】が有ったとでも言うのか。アホーめが。

政治とは祭政一致が原則だ
政教分離とは
『特定の宗教を庇護したり、国民に強制してはいけないと言う事だ』
バカなネトウヨにもわかるように国という主語を付けて丁寧に説明してやっているのに、政府解釈などと知ったかぶりする。
しかも、政党と政治家を国家機関などとと

公明党は【^^】の判断ではどうなるのか、答えてみよアホーめが

安倍真理教信者は何でもありだな

サァ　お次はどんなイチャモンを付けるのだい。(笑)(笑)(笑)

私は立憲民主党に票を入れなかった野党支持者ですが。

初詣は伝統的国民行事だ
祭政一致が政治の基本原則だ
政教分離は戦後の概念で歴史あるものではない
だから、外形で判断するのではなく、その意味するところ、本質をとらえて、特定の宗教を庇護したり、日の丸を携えて学童を動員する行為を禁止するものだと思います。
学童動員に違和感を持たれるかもしれませんが、
政教分離とは『信教に対する内心の自由』を保障することです
いかがでしょうか。

本質論からすると、５輪ボランティアに便宜(強制)を図ることも
政教分離の原則に反すると考えています。

　　　ならない　が　信条の　地下爺としましては　日本の神様に

　　　「天下泰平」を祈るのは　自然なことだと　考えます。

　　　それ以外の　ことを　祈るのは　筋違い　と　考えます。

　　　厳密に言えば　野党である　立憲が　お参りするのは

　　　何の問題も　無いと　思います。　政権をとったら　少し考えようで

　　　済む　問題だと思います。

　　　　　　　　　右でも　左でもなく　前に進もう　！！
　
　　　　　　　　　国民の生活の向上の為に　！！

至極素直な反応だと思います。
少しお尋ねしたいのですが、このスレでわたしは政治は祭政一致が原則だと何度も述べました。
これに反応する人がいません。
これについてはいかがですか？

古くはエジプトの奴隷を引き連れたモーゼの十戒から
神聖ローマ帝国
現在でも戒律厳しいアラブ、ペルシャ、東南アジアの国々

政教分離を徹底している国は特殊なのです。
ロシアもソ連時代は厳しく政教分離していましたが、ロシアに戻ってから緩やかになったと聞いています。

日本の神社信仰は、靖国神社という新興宗教を例外として、宗教と言うよりも文化です。
山川草木路傍の石クレにさえ神宿る敬虔なる民が八百万の神々を奉じて日本列島に住まい致しているのです。
伝統行事を毛唐に穢されてたまるかと言う世故い感覚と靖国の亡霊が甦ることを防ぎたいという間に悩んでいるところでもあります。

ネトウヨお得意の捏造が始まった。
反論できないから次のイチャモンは捏造か

私のコメの中に小泉純一郎が憲法違反をしたとは一言も述べていない。
問題にしたのは小泉自身の質問主意書答弁書に反した行為と述べただけだ。

それをお前は憲法違反と認定し、お前が憲法違反と断じた小泉に対しても安倍に対しても批判の矛先を向けない。
この矛盾をなんとする。

【^^】：政府解釈以外の＝^^　何を＝スタンダードと定義する？^^

間違いを認めないアホーめが
『衆議院議長等又は最高裁判所長官等が国の機関に当たるかどうかについては、立法府又は司法府の問題』としているのだ。
枝野の初詣はお前の言うお馬鹿なスタンダードにさえ触れていない。
しかも、
答弁書の最後には、『国の機関としての公的な資格で行為することが必要である』とまで念押ししているのだ。

【^^】が如何に嘘つきであるかの証明はこれくらいでよかろう。

私は誰が言っているからと云う意見には与しません。
その意見を是として自分の意見として出される分には敬意を払います。
お出しいただいた動画にしても、私の操作が拙かったのか政教分離ついてはよくわかりませんでした。
フィリピンが米軍撤退後に南沙諸島の島々を取られたと嘘をついていることだけが印象的です。
南沙諸島問題が深刻化したのは米軍復帰後の話です。
小林節の政教分離論はこのスレに関する限り、政党助成金を受け取っているからと言うだけです。
これは政教分離の本質を離れたタメにする議論です。

小林節の論で行けば共産党ならどこの神社に初詣に出掛けてもよいということになります。

私の言いたいのは政教分離の本質をついての議論です。
宗教論と信仰論を分けて考えねばならないと思います。
宗教全てを十把一絡げに扱うものではありません。
宗教儀礼がすべて悪だというわけではありません。
わたしはイスラムのハラール規制など愚の骨頂だと思います。しかしそれはイスラム教徒ではない私だから言えることなのです。文化の違いです。
ハラールが悪いわけではありません。
文化には違いがあると認めなけれならないということです。
政教分離を厳密にして、ハラール料理店を憲法違反としますか？

「羹に懲りて膾を吹く」という愚を犯すなと言う事です。

これをよい機会として、皆が政教分離について考えてみるのもいいかも知れませんね。

>要するに、公権力と特定宗教が近くなり過ぎると、いずれ国民の心の自由を抑圧することになる。政教分離は、そういうことを予防するための人類の英知である。

と言うことが前提としてあって、

>野党とはいえ、公的助成を受けている公党の役員である国会議員たちが、党の公式行事として天皇家の氏神様に祈願して一年の仕事を始め、それを公式のツイッターで公表するとは、「どうかしている？」としか評しようがない。

という結論が出て来るわけですが、この論は私には違和感がありません。「公党の役員たちが党の公式行事として」特定の神様を詣で、それを公表するのは政教分離の原則に反する。そうだと思います。
伊勢神宮も宗教ですから、党の公式行事として参加するのはまずいでしょう。

小林さんの説では、共産党にかぎらず（彼らは無神論者のはずなので神仏は拝まないはずですが）、総理大臣でも、あらゆる宗教施設を分け隔てなく訪問するなら（しかもサイコロやクジで決めて）違憲にならないだろうと、これは半分冗談で語っていて、でなければ、私人として行け、と言っているのです。

むろん宗教儀礼もハラールも悪いわけがなく、尊重されるべきです。

初詣くらいでゴタゴタ言うな、という感覚と、「公党として行くな」という意見の溝はなかなか埋まらないでしょうが、やはり私は後者の意見のほうに賛成です。
（出かけますので、これで）。

　　　私ごとで　恐縮ですが　厄年の時に死にかけたことが

　　あります。その時に思ったのですが「死んで妻の

　　そばで見守ることができるのであればそれもいいか」

　　でした。でもこつ然とそれを否定するイメージが頭の

　　中に湧いてきたのでした。それは死んでしまうと「無」

　　になるというものです。猛烈に怒りがこみ上げて

　　「ふざけるな、生きたい。生きる」と思うようになりました。

　　そして目がさめる　と生きかえていました。

　　　それ以来　私事を神様に祈るようなことはしなくなりました。

　　初詣に行って　家族のことすらお願いしません。

　　お祈りするのは　「天下泰平」だけです。

　　　おそらく　神仏は　個々に置いてはおのれの心を映す鏡の

　　ような存在でしか無く、いろんな場面で宣誓などする時の

　　心境というものものそういものだと思います。

　　そゆいう意味で「祭政一致」は必然で尊いことだと思います。

　　ですから　私の中では　「祭政一致」　と　「政教分離」は

　　なんら　矛盾するものではありません。

　　以下　Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ　より引用します。

　　＞日本国憲法における政教分離

　　　日本国憲法に「政教分離」の言葉はないが、根拠として
　　日本国憲法第20条1項後段、3項ならびに第89条が挙げられる。

　　日本国憲法 第二〇条

　　一 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。
　　　いかなる宗教団体も、国から特権を受け、
　　　又は政治上の権力を行使してはならない。
　　三 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動も
　　　してはならない。

　　＞国家と分離される「宗教」については、信教の自由の場合と
　　　異なり、宗教だと考えられるものすべてを指すと考えることは
　　　できない とする立場が一般的であるが、この「宗教」の
　　　定義によって国家および地方公共団体が禁じられる
　　　「宗教的活動」のとらえ方には2つの説が生じる。

　　　一つには「当該の行為の目的が宗教的意義をもち、その効果が
　　　宗教に対する援助、助長、促進、又は圧迫、干渉になるような
　　　行為とする説である。津地鎮祭最高裁判例がその代表である

　　　2つにはより厳格に「祈祷、礼拝、儀式、祝典、行事等およそ
　　　宗教的信仰の表現である一切の行為を包括する概念」であると
　　　する説がある。

　　　この説に対しては、死者に対する哀悼、慰霊等の行事のすべてが
　　　含まれるのは非常識であるとする批判がある。

　　　また、政教分離の対象は国家および地方公共団体である。
　　　判例によれば、護国神社などは私的な宗教団体であり、
　　　私人である隊友会が殉職自衛官を山口県護国神社に合祀申請しても
　　　国家は関係ないから政教分離の問題にはならなかった。

　　　他方、国家権力主体としての性格を有する愛媛県が靖国神社に
　　　寄付金を納めるのは、国家と宗教の過度なかかわり合いを
　　　発生させるので、憲法20条に反し、許されなかった
　　（愛媛県靖国神社玉串料訴訟）

　　こうゆうのは　駄目てこと　！！

　　ポアしてしまいたい奴は　世の中にいることは　確かだが。。。。

【^^】がついに錯乱したようだ。

>51. 樹里亜：これをよい機会として、皆が政教分離について考えてみるのもいいかも知れませんね。

その通りですね。

53.WkKEBT_l450：わが国は政教分離が憲法で歌われている

【^^】が錯乱したようなので、代わりに答えていただけるとありがたいのだが、政教分離がどの様に憲法で謳われており、枝野立憲民主党の初詣が具体的に憲法のどの条文にどのように触法しているのか教えてください。

憲法　第二十条
信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

これを解釈すると
何人も信教の自由を保証され、宗教上の行為に参加することを強制されない。
宗教団体は国から特権を受けたり政治に口をはさんではいけない(意見表明がＮＧと言う事ではない）
国及びその機関はいかなる宗教的活動もしてはいけないと言う事です。

枝野立憲民主党が国でないことは明らかです。
その機関なのかについて司法判断も立法府自身の判断もありません。
小泉政権時の質問主意書に対する答弁書と云う形で政府解釈が公表されています。
立法府司法府については政府の関与することではないと答弁を避け
その他のいわゆる公務員に対しては、国の機関としての公的な資格で行為することが必要であると限定しています。

野党も助成金を受領しているから云々という小林節の主張の根拠は法律的にはどこにも見当たりません。もしこれを認めるならば助成金を受け取らない共産党なら何をしても政教分離原則には抵触しないことになります。
たとえ、赤旗神社あるいは赤旗寺を建立してお参りしてもです。

次に
ここで枝野立憲の初詣を非難している人の大半は、日頃押しつけ憲法だのなんだかんだと文句をつけ、靖国参拝には口を噤む人たちだ。
戦後の概念でしかない政教分離を、野党を叩く材料と観てギャアギャアと騒いでいるだけ。政教分離を真剣に考えているとは露ほどにも感じられない。

初詣が宗教的行事かどうか
わたしは伝統的国民行事だと思う
政党がクリスマスパーティーを開いたり鏡開きをしたら憲法違反か？
共産党も旗開きをしているはずだよね。
私人とか公人とか政党組織だとか言うのは議論を矮小化するものでしかない。
安倍昭恵が公費で公務員を秘書に引き連れて何をしようが、閣議決定で私人と認定すればそれで終わりと言う事だ。

政教分離も戦前の轍を踏まないように本質の論議をしなければ。
２度と国民を苦しめないように
２度と戦争に駆り立てることのないように

憲法上、国会は国権の最高機関。（憲法41条）
その一員たる枝野氏や立憲民主党が、「国じゃない」と言い張るのは無理だろう。”国じゃないけど、国権の最高機関の構成員”とでも言い張るつもりかね？（笑）

”小泉政権時の質問主意書に対する答弁書”にこだわっているみたいだが、
立法府・司法府が国家機関かどうかは結局本人が判断することだと政府（行政府）が言ってるだけだろう。
三権分立という建前上、行政府が憲法解釈を独占することなどできないのだから。

また、”政教分離は戦後の概念ダ〜”と意味不明な言い訳してるが、
それを言うならあんたらが大好きな平和主義だって戦後の概念。
日本国憲法とか、新しい概念てんこ盛りの憲法じゃないか。政教分離は戦後の概念だからどうでもいい、でも他の戦後の概念は守るべきだとでも言うのかね？

　ほんと　そう　思います。

　わたしの場合ですが　先程の死にかけた話の続きになりますが

　私の　カミさん　なんと　ヒーリングができます。

　その姿　を　整形外科の部長先生なんかも　見ていたようですが

　一晩中　ずうーと　ヒーリングしていたようです。

　それ以来　心の中では　カミさんに　頭が上がりません。

　私の中では　神様　も　カミさん　同列です。

　よく　海外で　「神の神名に誓って」なんて宣誓の言葉を聞くことが

　ありますが　素直に聞くことが　私にはできます。

　例えば　ユダヤ教　キリスト教　イスラム教　は　同じ神様を奉じているはずです。

　いろいろな　地域でほんとどが　太陽神であったり　自然神　を奉じているはずです。

　陰謀論で　区別される　奴らぐらいでしょう、　破壊神なり　悪魔を信望しているのは。。。

　と言うことで　「祭政一致」は　必然で　「政教分離」　の　議論は難しいて

　ことになると思います。

　私も　今　具体的に　意見を　述べることが　できません。　m(_ _)m

生半可な知識をひけらかすバカ
恥ずかしい限りだね
【特別職国家公務員】とは国家公務員法第2条第3項各号に列挙される特別職のことである。
wikiでは議員を除外しているがこれも正しくはない。
当初は『国家公務員には国会議員は含まない』と明記されていたが、その後の改定により、国会議員は含まないという条項が削除され、『九　就任について選挙によることを必要とし、あるいは国会の両院又は一院の議決又は同意によることを必要とする職員』が追加された。
しかし同時に、『この法律は、もつぱら日本国憲法第七十三条にいう官吏に関する事務を掌理する基準を定めるものである』という規定（第1条第2項）も追加されており、法制局自身が国会議員を【特別職国家公務員】とするかどうか明言できないとしている。

お前さんの勝手な解釈で勝手に非難するのはお止しヨ恥ずかしいよ。
ということで判例もないから政府解釈がスタンダードだと【^^】が言い出したのだが、その政府解釈というのが小泉の答弁書だ。

政教分離が戦後の概念だというのは紛れもない事実だ。
だからどうでも良いなどと云ったことはない。
本質の議論をしようと言う事だ。
古今東西の世界標準として祭政一致が原則というのも事実だ
だから、祭政一と政教分離は相反する概念ではなく、祭政一致が行き過ぎた部分を政教分離で調整しようとするものだ。
これが政教分離の本質なのだ。

十把一絡げに宗教を否定するのではなく
宗教によって政治が歪められた結果として
２度と国民を苦しめることがないように
２度と戦争に駆り立てることのないように
これが政教分離の原則なんだよ。

初詣を非難することではないんだよ。
少しは理解できたかね、ネトウヨの頭では無理だろうな。

ネトウヨ共が自民の下駄の雪になった公明党や
靖国参拝を政教分離の原則に反すると非難したというのは寡聞にして存じ上げませんナ。

そのうちに、ネトウヨ共は靖国は宗教ではない特別なものだとして
政教分離とは関係ないと言い出すのかもね。

左翼共が、”神社と仲良くすんな！”と言ってたのはもう時代遅れなのか。
まあ、昔の左翼は社会主義と密接な関係にあり、唯物論の観点から宗教を嫌がっていたのだろうが、
いまやもう神社も「国民的行事」と言って容認するようになったのだねえ。
左翼も右に傾いているのかな。（笑）

個人的には、いままでさんざん”神道への肩入れダ〜”といって自民党にケチつけてきた左翼どもが、
立憲民主党が伊勢神宮に参拝した途端、”国民的行事、なんの問題もな〜い”と手のひらクルックルしだしたのは気持ち悪いね。

左翼共も、「他人に厳しく、身内に甘く」という考え方がはびこっているのかな。（笑）
立憲民主党はオトモダチなので特別です、同じことを自民党がやったら叩きます、っていう差別意識丸出しのクソ左翼にならないように願っているよ。

この件、まだやってたんですね。（笑）

ずっと前のスレッドで、レス付け忘れてたものありましたので、ご確認願えれば有り難いです。

↓↓↓
http://www.asyura2.com/18/senkyo255/msg/891.html?c47#c47

上に引用したスレッドで私の見解は既に述べていますが、ここで『樹里亜』さん
あたりが仰ってることも、充分に傾聴するに値する見解であると思っています。

まあ、うんこ蠅や『過去のＴＯＷ』が何やら酸っぱい事を囀っていますが。（笑）

ちなみに、政教分離に関して、憲法で言う『国』とは、意味論的に解釈すれば
『行政』の事であるので、野党の国会議員はこれに該当“しません”。以上。

私『憲法２０条３項の“国及び機関”に、野党や野党議員が該当しますか？』

回答『・・・しません』

はい、以上ですので、この話題は終了〜。（笑）

糞でしかないお前が何と思おうと痛くも痒くもないが、
一時期　ボケ老人＝日高見連邦共和国　を盛んに吹聴していたな。
今度は宗旨替えしてボケ老人＝創価学会　か(笑)　

確かに、決して有能とは言わないが、お前ほど無知でもないから、勤行書を見た(読めなかったから読んだとは言わない)ことはあるし、折伏という言葉に反発して論争したこともある。
昔の部下が市議会選挙で公明党に投票してくれと候補者を連れてきたこともある。平和を捨てた党には決して投票しないと追い返したが。
その時に使った資料が平成になる直前に発行された『まんが　わたしたちの平和憲法：創価学会婦人平和委員会編』だ

ネトウヨの判断力と情報収集能力は所詮こんなものなのだろう。
60.OpTo0uAxJY8、未来のTOWもご同列か　(笑)(笑)(笑)

完膚なきまで論駁されると
反論も忘れて議論から逃げた悪口雑言の寝言ばかり。

>65.未来のTOW：しっかし、今やもう野党が神社参りしても何も言わないのがスタンダードなんだねえ。

そんなことはないよ。お前のようなネトウヨがピーチクパーチク騒いでいるではないか。（笑）

>60.OpTo0uAxJY8

このスレでは新参者さんよ
コメント履歴を読ませてもらったが、【３行書き逃げ】クラスからちっとも成長できないようだな。
少しは、ディベートの練習をしてから出てこいよナ（老婆心ながら)

古今東西の世界標準として祭政一致は政治の原則だ。
祭政一と政教分離は相反概念ではなく、祭政一致の行き過ぎた部分を政教分離で調整しようとするものだ。（決して宗教の否定ではない）
十把一絡げに宗教を否定するのではなく
宗教によって政治が歪められた結果として
２度と国民を苦しめることがないように
２度と戦争に駆り立てることのないように
これが政教分離の原則なんだよ。

ここには、ウヨクだサヨクなどと云うのは関係ない。
日本国内で言えば、排除されるべきは靖国神社(国家神道)だけなんだよ。
この靖国神社も
戦没者を英霊などと勝手に神格化して顕彰すると云う伝統的神道にはあり得ない愚を削ぎ落して、戦没者を純粋に慰霊するためだけの施設に衣替えするなら誰が参拝しても問題ない。

千鳥ヶ淵無名戦没者墓地をお参りしたからと言って
誰か非難する人はいるか？

そもそも、靖国神社は明治天皇による戊辰戦争鎮魂のための東京招魂社だ。
それを軍部が乗っ取って、靖国神社と改名して、若者に【天皇陛下万歳　靖国で会おう】と言わしめて、戦争に駆り立てのだ。
戦後、戦没者の御霊を弔うために、昭和天皇こそは誰が何と言おうと、毎年靖国参拝を欠かしてはいけない立場であるにもかかわらず、己の戦争責任から逃げるだけでなく、戦没者の慰霊すら３０年間でたった８回、しかも、Ａ級戦犯合祀問題が起こるや、これ幸いと靖国参拝を取りやめてしまった。
責任逃れの最たる見本だ。

天皇が参拝しない靖国神社にどんな存在意義があるというのだ。
戦没者の御霊は靖国になんか眠っていない。
旧厚生省と陸軍省の官僚が作った霊璽簿という名簿があるだけだ。
御霊は各地の墓地に、未だ帰ることができずに海外の地に眠っているのだ。

オマエがもう死んでいる。（死因：バポナ）

　「池田大作 政教分離」で検索すると下記のような情報がみつかりました。

　他にも色々情報が出てきますが、「政教分離」が　カルト勢力を　察知し

　それを　政権から排除（←使いたくない言葉ですが）する仕組みにする

　必要があるとの思いを新たにしました。

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◆よくあるご質問 | 公明党
　https://www.komei.or.jp/faq/
　Q:公明党と創価学会の関係は？政教一致じゃないの？
　A:公明党は、1964年11月17日に、池田大作創価学会会長（当時）の
　　発意によって結成された政党です。以来、創価学会の仏法の理念に
　　基づき、「個人の幸福と社会の繁栄が一致する、大衆福祉の実現」
　「人間性の尊重を基調とした民主主義をつくり、大衆とともに前進する
　　大衆政党の建設」を目指してきました。ただし、創価学会と公明党と
　　の関係は、あくまでも支持団体と支持を受ける政党という関係であり、
　「あらゆる階層のいっさいの民衆を包含しうる大衆政党」であると綱領にも
　　明記している通り、公明党は国民全体に奉仕する国民政党です。

◆政教分離を考える会
　http://sk-bunri.jp
＞「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、
　　思想文化一切の指導者。最高権力者である」
　（池田大作・その思想と生き方）
　「本当は、全体主義は一番理想の形態だ。」
　（第6回社長会での池田大作氏発言・昭和47年6月15日）
　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　↑
　　　相手によって発言内容が違うということですね！！

◆2007年6月4日(月)「しんぶん赤旗」
　ここが知りたい特集 「政教一体」を考える
　公明党と創価学会
「政教一体」で「悪政戦犯」の役割
　https://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-06-04/2007060425_01_0.html

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　学会の人だからと言って、差別したり・区別しろということではありません。

　私も「池田大作　名言１００選」を読んだことがありますが、内容的には

　道徳の教科書にして良いと思うくらいの内容でした、それが

　「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、
　　思想文化一切の指導者。　最高権力者である」ですよ。

　この　２枚舌め　て感じですね。

　つまり　道徳の教科書の面を信じている人が　たぶん　多いのでしょう。

　善良な人を　騙し利用する　やつを　どうにかしないといけないということだと

　思います。

せっかくだから、あんたらが大好きな憲法条文を持ち出してやるよ。
「憲法14条　すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」

靖国神社が国家神道を唱えようが、別に宗教法人がどういう考えをもつかは自由じゃないか。
憲法は思想信条の自由も保障しているのに、思想が気に食わないから”排除”するのかね？
憲法守る気があるのかね？差別意識丸出しの憲法違反左翼さんよ。（笑）

この国では、どのような考えをしても自由だ。あんたらが愛してやまない憲法がそれを保障している。
国家転覆を唱えた新左翼、麻原彰晃を師とあおぐ宗教団体。すべて憲法の自由原則のもとにある。

靖国神社の考えが気に食わなかろうが、それを排除しようとかほざくのはただの差別主義者でしかない。これを憲法無視と言わずしてなんと言う？
あんたらは、「思想統制」がお好きなのかね？（笑）

とりあえずサ、ちゃんと読んで理解すべきなのは『２０条第３項』だけだから。（←完全な断言！）

しかもこの『２０条』が、『第４章　国会』ではなく、『第３章　国民の権利及び義務』にあるのがミソ。

だから、私が、>>72　で書き込んだようなコメントになるんだが、少し正確性に欠けるので訂正。

＊＊＊＊＊

>>72　のコメントの一番下の２行次のように修正します。

ちなみに、政教分離に関して、憲法で言う『国』とは、意味論的に解釈すれば
基本的には『行政』の事であるので、野党の国会議員はこれに該当“しません”。

＊＊＊＊＊

反論してくれても構わないが、エビデンスもちゃんとあるので、恥掻くだけだと思うよ。（笑）

だから、お前はただのネトウヨの阿保なんだよ
全文でも400字詰め原稿用紙3枚程度にしかならないコメを読みこなせないとは(笑)(笑)(笑)
靖国に関する部分は500字ソコソコにしかならないのに、
たった一行の40文字程度しか理解できないのだ。

【靖国神社が国家神道を唱えようが、別に宗教法人がどういう考えをもつかは自由じゃないか】

そうだよな。オーム真理教も内に秘めて一切外に出さなければ自由だ
国家神道を表に出せば即政教分離の対象だ
安倍真理教信者このバーカ

きっと、この馬鹿は
靖国神社が英霊を顕彰する部分を削ぎ取って、日本古来からの神道に戻って、御霊の昇天を願う神社になれば、ソッポを向くのだろうヨ

　招魂社（しょうこんしゃ）は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した
　死者を奉祀した各地の神社。生前の身分に関わらず個々の戦没者を隠り身として
　祀る招魂社の発想は、その後全国に広がった。 東京招魂社は1879年（明治12年）
　に明治天皇の命名により靖国神社と改称、地方の主な招魂社は1939年（昭和14年）
　護国神社と改称している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑↑

　　　　　　つまり　日本本来の神道と言うことでは無いということですよ。

　　　　　　わかりますか？

今後とも、天皇家が自発的に靖国参拝することはないだろう。
警戒すべきことは、
阿修羅で騒ぐ無知無能(無恥無脳)のネトウヨのことではない
ゾンビの如き軍国右翼が靖国は宗教ではない、日本の礎となった別格の国の神聖な基本構造（精神構造）を体現するものだとして、国家神道を復活すべき動きだ。

早速その手先としての【^^】のうんこ蠅が
【靖国は＝皇室にお返しする資財である^^】
とアドバルーンを上げる。

明治天皇が、戊辰戦争鎮魂のために私財(？)で作った神社だ
それを軍部が乗っ取って靖国神社としたものだ。
その穢れたものをお返しするという。
穢れを削ぎ落してからの話なら可能だとしても
昭和天皇が忌避し、天皇家から遠ざかること四十有余年
今後も天皇家が直接参拝することはないだろう。
廃仏毀釈したように
廃社毀神すればゾンビ軍国右翼に利用されることもない。
元々御霊が眠っているわけではないのだから。
霊璽簿や遊就館が大事だというなら、戦争歴史博物館を建造すればよいだろう。

まず、おさらいとして、日本国憲法の『政教分離』に関する条項。

＊＊＊＊＊

ウィキ『日本国憲法』より。
https://ja.wikipedia.org/wiki/政教分離原則
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

第３章　国民の権利及び義務

第２０条　信教の自由

（第１項）信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、
　　　　国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
（第２項）何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
（第３項）国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

＊第３項の英語原文

The State and its organs shall refrain from religious education or any other religious activity.

＊＊＊＊＊

第４章　国会　　＊記述なし

第５章　内閣　　＊記述なし

第６章　司法　　＊記述なし

＊＊＊＊＊

第７章　財政

第８９条

公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、
又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、
又はその利用に供してはならない。

（英語原文）
No public money or property shall be appropriated for the use, benefit or support of any system of religion, or religious institution or association, or for any charitable, educational or benevolent purposes not under the control of the State.
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（引用終わり）

ここで注目すできは３点だけですね〜。

�@『国及びその機関』の宗教活動に関する記述は『国民の権利及び義務』の章にあること。

�A�@の記述が、『国会』、『内閣』、『司法』の章には書かれていないこと。

�B英語原文（英訳ではない！）で用いられている『国』に該当する単語は『State』である。

解釈・解説は後ほど！

補足：ウィキに対してはネ〜色々ご意見がありましょうが、上に引用のページは
『英語原文（決して“英訳”ではない！）』が併記されていますので重宝します。

また、>>93　で貼り付けたＵＲＬが間違っていますし、また正しいモノを張っても
直接引用したページには行けませんので、『ウィキ　日本国憲法』で検索してください。

＊＊＊＊＊

続けて、『国及びその機関』の“範囲”に関する衆議院での平岡秀夫議員の
質問主意書に対する政府回答を以下に記します。

◆質問主意書
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/a155001.htm

■衆議院議員平岡秀夫君提出「「国及びその機関」の範囲」に関する質問に対する答弁書
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/b155001.htm
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

一について

　憲法第二十条第三項に規定する「国及びその機関」には、国の機関として、内閣、各省庁のほか、お尋ねの内閣総理大臣、その他の国務大臣、各省の事務次官、局長、課長等が含まれる。天皇も国の機関であり、皇族も国の機関となることがある。国会及び裁判所も国の機関に含まれると考えられるが、お尋ねの衆議院議長等又は最高裁判所長官等が国の機関に当たるかどうかについては、立法府又は司法府の問題であるので、答弁を差し控えたい。
　「国及びその機関」には、地方公共団体及びその機関も含まれる。何が地方公共団体の機関に当たるかについては、地方公共団体において判断されるべきことであるが、最高裁判所の判例に、市の教育長が「国及びその機関」に当たることを前提として、その行為が同項に違反しない旨を判示したものがあると承知しており、国の機関に準じて考えれば、お尋ねの知事、市町村長、副知事、助役、出納長、収入役、部長、課長等は、地方公共団体の機関に含まれると考えられる。
　特定独立行政法人、いわゆる特殊法人及び国又は地方公共団体が出資する法人並びにこれらの機関が「国及びその機関」に含まれるかどうかについては、各法人の目的、その設立や運営における国又は地方公共団体の関与の程度等に照らして、これらの法人の活動が国又は地方公共団体の活動に類するものと評価すべきかどうかを個別に検討する必要があると考える。

二について
　お尋ねは、国の機関に当たる自然人の行為が「国及びその機関」の活動となるために、どのような要件が必要かという趣旨と考えられるが、そのためには、その者が国の機関としての公的な資格で行為することが必要である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（引用終わり）

これに対する見解・解釈も、少し時間を置いてから実施します！

＊＊＊＊＊

『ウィキ』日本国憲法第41条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第41条
（上のＵＲＬをクリックしても当該ページには直接飛びません！）
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第４章

第４１条　国会は、国権の最高機関であつて、国の唯一の立法機関である。

（英語原文）
The Diet shall be the highest organ of state power and shall be the sole law-making authority of the State.
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（引用終わり）

＊＊＊＊＊

では、後ほど！

しかも、投稿主旨やコメント欄の議論の流れと一切関係ない“戯言”ホザイて〜！

そんなに、私に『野党議員と政教分離』の件を明確に論考されるのが嫌なのかな？

どうせ『初期非表示コメント非常時ＯＮ』によって存在自体が消えちゃうのに・・・。