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2018年08月26日 「ジャーナリスト同盟」通信
＜嘘（うそ）つきは泥棒の始まり＞
サンマのシーズンがやってきた。昔なら七輪に炭をおこして、その上でサンマを焼く。最高の味と臭いがする。しかし、待ち構えているのは、泥棒猫の方だ。
さっと口にくわえると、瞬く間に塀や屋根に逃げる。逃げ足が速い。
「官邸の泥棒猫は、議会中でも海外に飛んで、国民の前から姿を消してしまう。そんな無様な姿を５年間、見せつけられてきた。ともかく、泥棒猫は逃げ足が速い、早い」と庶民は怒る。
＜長期戦を嫌う＞
うそつきは、それでも嘘を巧みにつくことは、存外、容易なことではない。さっさと逃げるのだが、従って長期間、議論することは苦手である。
逃げるが勝ち、という戦術を駆使し続けるしかない。
短期決戦こそが勝因と信じ込んでいる。あとは金に任せて、新聞テレビでの自己宣伝である。
短期戦にするほど、ボロを出さなくて済むからである。
＜読み書き・論争が大嫌い＞
昔から遊び人だ。勉強が大嫌いときている。本を読むということが、全くない。権力を手にすれば、馬鹿な人間が金に釣られてついてくる、と信じている。祖父の教えだろう。
役人はいうまでもない。言論人・学者・文化人も金につられて従ってくれる。世の中はポチがいっぱいいる。
読み書きは必要ない。論争も大嫌いだ。それでも権力と金が処理してくれると思い込んで、ここまで来た。あと３年だ。
＜俺には神社があるさ＞
泥棒猫の支えは、神社信仰である。原始宗教の神道である。戦前の国家神道だ。現在の神社本庁である。
神社には、よく切れる日本刀がある。戦いに臨んでは、神風が吹く。核兵器には勝てないが、それ以外の武器に対しては、神風が吹いて、負けることはない？
事情通の解説だが、どうやら本当に信じているかもしれない。現に日本会議のボスなのだから。最近は、兄貴分の小泉をねじ伏せたばかりだ。
ただし、神社信仰を否定する福田康夫を抑え込むことは不可能である。
＜両手を地面についてお尻に尻尾＞
人間が猫になれるだろうか。
答えはなれる？両手を地面につく。そしてお尻に尻尾をくっつけるのである。たちまちにして、泥棒猫の誕生である。友人のダジャレだが、真面目に感心する人もいる。
権力で悪行を働いている姿を、５年間も見せつけられてきている１億２０００万人の日本人なのだから。
＜薩長田布施訪問はお祓い？＞
本日、鹿児島県で三選の声明を発するという。
もうずっと時期を遅らせて、遅らせて、その実、選挙運動を続けてきて、挑戦者の論争から逃げてきた。挑戦者の宣伝をしないように、NHKなどに指示してきたのだから。
といっても、圧勝が憲法解体に不可欠である。国会議員を懐柔したが、本当に懐柔できたかどうか。怪しい部分も残っている。
ポストの乱発で、派閥間の確執も表面化してきている。疑心暗鬼が漂い始めている。「まもなく８０前後になるおいぼれは排除される」ことは致し方ないが、麻生や二階はSOSだ。大臣ポストが５０も？
「幹事長ポストの乱発で岸田危うし」との有力説も消えない。
まさに、それゆえにこその長州と薩摩の田布施訪問となったらしい。田布施こそ明治のお祓いの源流である。国家神道の本陣なのだ。
＜嘘論争の薦め＞
挑戦者の戦術は嘘論争に徹するのである。泥棒猫の追放作戦だ。嘘は泥棒の始まりである。人間は、嘘だけはついてはならない。
２０１８年８月２６日記（東京タイムズ元政治部長・政治評論家・日本記者クラブ会員）
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