コリアタウンは１５００年以上前から半島出身の移住者や貴族が住んでいた

韓国の済州島差別から日本に逃げてきた

大阪生野区は外国人が多いことで知られていて、住民の21%が外国籍で、そのうち17%が在日韓国人だった。（ウィキペディアより）

生野区住民で半島由来の人の割合は半数とも2/3とも言われるが、良くわかっていない。

なぜ生野区にこれほど半島系の住人が多いかは韓国内の差別に原因があり、多くが済州島にルーツを持っている。

済州島は韓国の西側の島で、日本時代には島民が30万人居たが、朝鮮戦争後に3万人以下に減少していた。

済州島は北朝鮮に占領されず攻撃もされなかったのに、韓国政府の弾圧によって島民8万人がなくなりました。

島に残ったら命がないので島民のほとんどは島外に逃げ、最大10万人が日本に密航したとみられている。

済州島民が向かったのは戦前から済州島の移民が多かった九州と大阪で、特に大阪には半島出身者が多く親戚や知人が多かった。

韓国で迫害されて逃げてきた済州島民は生野区に集まるようになり、現在のコリアタウンを形成している。

済州島出身者は日本に「強制連行」されたわけでもなく、実際のところ不法に密航してそのまま住み着いた。

韓国で済州島民が差別される理由は北朝鮮支持者が多いなど政治的な事もあるが、根源的には別の人種だったからです。

日本の縄文時代から弥生時代の半島には縄文人に近い人々が住んでいたが、中国の内戦で朝鮮族が移住してきました。

朝鮮族は北から南下してきたので、北側ほど朝鮮族に近く、釜山や済州島、特に済州島は文化や人種的な違いが残っている。

この辺はヤマトとアイヌ、琉球の違いに近いが、朝鮮族系の韓国人は済州島民を激しく嫌ってきた。

韓国人に差別されるより日本で差別された方がましだったので、日本に逃げてきました。

弥生時代から大阪に半島系渡来人が多かった

渡来人は古墳時代以前に半島や大陸から移住した人々を指すが、始まりは紀元前1000年くらいに北九州の海岸に上陸した集団でした。

彼らは海岸近くに日本で初めての水田を作り、縄文人と交じり合って「弥生人」になりました。

弥生人はさらに四国や中国地方の縄文人と交じり合い、次いで近畿や関東の縄文人とも交じり合って日本列島が弥生化していきました。

こうしてキリストが産まれた頃には大阪も弥生化し、奈良でヤマト王権が樹立し大阪は首都に最も近い港になった。

西暦400年前後、神功皇后の時代に日本は三韓征伐によって半島南部を支配下に置き、大勢の労働者が日本に渡来しています。

おそらく自発的にではなく労働者として連れてきたと考えられ、大阪湾の埋め立て工事や港湾労働に従事していました。

現在の大阪市の海側はまだ海だったが、生野区は陸地の海岸線であり、百済や新羅の商人や貴族たちも暮らしていました。

神功皇后の孫は巨大古墳の仁徳天皇で、仁徳時代に渡来人がもっとも多かったと推測されている。

労働者として働いた渡来人はそのまま大阪に居住するようになり、現在も近畿や九州は半島由来の人々が多い。

その後天智天皇の白村江の戦い、秀吉の朝鮮征伐、日韓併合などで大量の渡来があり、大阪は新たな半島系住民を吸収していった。

日本側は半島から移住者が来ると昔から居た半島系住民と一緒にし、日本人とのトラブルを避けようとした。

このように2000年以上前から定期的に半島から移住者がやってきて、新たな移住者が増える事で今もコリアタウンは拡大している。
http://www.thutmosev.com/archives/80758770.html

抗議に屈服した小学館
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(左 : 旭日旗と安倍総理の写真を燃やす朝鮮人 / 右 : 安倍総理のポスターをナイフで切りつける朝鮮人 )

　　『週刊ポスト』と言えば、今や老人相手の健康雑誌だが、今月初めに南鮮特集を組んで、久しぶりにふヒットを飛ばしたようだ。深刻化する日鮮関係をチャンスと考え、小学館の編集部は南鮮批判の記事を載せ、朝鮮人には直ぐ激昂する「火病」があると報じた。ところが、その特集が朝鮮人の民族性に及んでしまったため、内部からの批判が噴き出して意外な事態となってしまった。「韓国なんて要らない」という特集に噛みついたのは、同誌に連載を持つ朝鮮系作家の深沢潮(ふかざわ・うしお)や、在日鮮人の小説家である柳美里(ゆう・みり)、フランス文学者の内田樹(うちだ・たつる)などである。彼らは小学館の鮮人侮蔑に激怒し、連載を中断するとか、今後一切小学館からの仕事は受けない、と脅したものだから、焦った編集部は「配慮に欠けていた」ことを認め謝罪したという。

　　地上波テレビは小学館の「嫌韓」を騒ぎ立て、「朝鮮民族への偏見と差別だ」と糾弾したが、保守派国民からすれば言い古された内容で、これといって新鮮味の無い記事ばかりであった。だが、主要マスコミの逆鱗に触れたのか、左翼メディアは小学館を簡単に赦そうとはしなかった。例えば、9月5日放送の『スーパー・モーニング』(テレ朝)は、子飼いの玉川徹を用いて、『週刊ポスト』批判の特集を流していたのだ。この日、テレ朝はライバル誌の『週刊現代』を発行する講談社の近藤大介と、スポーツ選手や地域紛争を取材するフリーライターの木村元彦(きむら・ゆきひこ)を招いていた。木村氏は小学館の“行き過ぎ”をそれとなく非難し、“冷静な”記事を掲載した『週刊現代』を褒めていたが、こんなのは自画自賛というか、負け惜しみに過ぎない。たぶん、講談社は「しまった ! やられた! ウチも過激なタイトルで反韓特集を組めばよかった !」と悔しがっているんじゃないか。

　　お行儀の良い講談社は、“ちゃんとした外国人”にお伺いを立てて、「どちらが正しい、どっちがまとも」と尋ねたそうだが、今更フランシス・フクヤマやビル・エモットの回答を聞いたところで、「これ」といった斬新な話は得られないし、一般の読者だって興味はあるまい。小学館に出し抜かれた木村氏は、「売れれば何でもいいのか」と陰口を叩いていたが、毎週の売り上げが勝負の週刊誌で、そんなセリフを吐くことができるのか? テレ朝の玉川徹も調子に乗って、売り上げ至上主義の小学館を批判し、今週号は完売したけど、次回から読者が離れてしまうぞ、と余計なお世話を述べていた。しかし、こん説教を聞けば、茶の間のオバちゃん達だって大笑いだ。じゃあ訊くけど、テレ朝は「視聴率優先」じゃないのか?

　　司会の羽鳥慎一はフリー・アナウンサーになったせいか、冠番組の視聴率に一喜一憂し、1%、否0.5%でも上げるため、毎回必死の思いで喋っている。羽鳥氏にとって、首位をキープ出来れば、『モーニング・ワイド』の報道が左翼偏向でも、興味本位でも構わない。日テレの『スッキリ !!』やフジの『とくダネ ! 』を凌駕すれば、美味しい契約更新になるから、 他局のすっぱ抜き報道に敏感だ。もし、テレビ局が視聴率を気にしないのであれば、どうしてTBSは『ビビット』の番組改編を行うのか? 玉川徹だってフリー・ジャーナリストになれば、好き勝手な取材は出来なくなるし、プロデューサーにおもねった態度になるはずだ。そもそも、週刊ポストや週刊文春、週刊新潮に「節度ある報道姿勢」を求める方がおかしい。週刊誌のモットーは「カネと色を挟んだスキヤンダルがベスト」である。そもそも、小学館が「朝鮮人の異常な精神」を報道しても不思議じゃないし、掲載した記事は米国の学術誌から取ってきたネタである。

　　これは『スーパー・モーニング』に限った話じゃないが、ワイドショーが招く「専門家」や「ジャーナリスト」は往々にして「局の代弁者」である。本来なら、番組のチーフ・プロデューサーが画面に登場し、正直な意見を述べればいいんだけど、それでは「偏向報道」とバレてしまうので、「中立的」に見える第三者を呼んできて、腹話術の人形にしている場合が多い。一般視聴者はテレ朝が連れてきた木村元彦なるゲストが如何なる人物か知らぬまま、彼の話に耳を傾け、「小学館の韓国批判は度を超している」との批判を鵜呑みにしている。しかし、この
フリー・ライターは、やはり“曰く附き”の人物であった。彼は朝鮮人に殊のほか“理解”と“同情”を示す人物で、在日鮮人のサッカー選手を題材にした『橋を架ける者たち』という著書まである。しかも、彼は近々「枝川朝鮮学校支援都民基金」が主催する講演会に出演する予定で、ゲスト講師になっていたのだ。

　　『スーパー・モーニング』は出版界の嫌韓本ブームにもケチをつけていた。しかし、木村氏のような朝鮮支援者が玉川徹と一緒になって、「嫌韓本は利益目当ての企画本に過ぎない」と批判するとは、何とも片腹痛い。日本の一般国民が「嫌韓本」に興味を示したのは、朝日新聞や毎日新聞、NHKなどの大手メディアが“ずっと”朝鮮贔屓の報道を続けてきたからじゃないか。インターネットが普及する前は、半島の鮮人や在日鮮人にとって都合が悪い記事はほとんど隠蔽され、一般人は歯の浮くような提灯記事ばかり目にしてきた。テレ朝の視聴率が停滞し、朝日新聞の発行部数が激減したのは、その隠蔽体質が次々と世間に暴露されたからである。『スーパー・モーニング』は室谷克美や高山正之、高橋洋一の本を画面に映して、「視聴者のみなさぁ〜ん、こんなのはヘイト本ですよぉ〜」と仄めかしていたけど、なぜベストセラーになっているのかには触れなかった。新聞と地上波しか知らない大衆なら騙すことはできるが、ある程度の知性と判断力を備えた日本人には左翼の洗脳はそう長く続くものではない。日本人は裏からこっそり操られたり、チョロまかされる事が嫌いな民族である。

　　そういえば、テレ朝は在日弁護士のケント・ギルバート氏が出版した本も取り上げていたが、これには木村氏も困っていた。なぜなら、版元が講談社であるからだ。木村氏の反論は歯切れが悪く、「ギルバート氏は韓国だけじゃなく、中国も一緒に批判していますから・・・」と弁解していたけど、こんな言い訳は見苦しい。ちゃんと、「だから何だよ ! 玉川 ! 悪いのか!」と言ってやればいいのに。まったく、出版業界のお偉方は意気地が無い。

日本国籍を取っても朝鮮人のまま

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(写真 / 日本文明の恩恵を受ける前の朝鮮人 )

　　『週刊ポスト』への抗議で注目すべき人物は、連載中止を宣言した深沢潮である。筆者は知らなかったが、『緑と赤』や『海を抱いて月に眠る』、『ひとかどの父へ』などの作品を発表している元在日作家であるそうだ。ただし、小説を書き始めたのは、離婚して40代になってからだそうで、在日鮮人の日常や葛藤を描いた『ハンサラン　愛する人びと』がデビュー作であるらしい。深沢氏は在日南鮮人の両親から生まれ、子供の頃からずっと南鮮国民のままでいたそうだが、同胞(在日南鮮人)の男性と結婚し、妊娠を契機にして、日本国籍を取得したという。(本多健　「わたしの争点 : 衆院選　在日韓国人として生まれた深沢潮さん『在日』ありのままに誇り　日韓修復互いを認めて」　2018年12月12日附毎日新聞)

　　しかし、深沢氏が日本国籍を取得した経緯を聞けば、不愉快になる日本人もいるんじゃないか。曰わく、深沢夫婦は「在日を巡るわずらわしさから我が子を解放したい」という思いで日本国籍に切り替えたそうだ。でも、こんな理由で日本国籍を取得するなんて赦せない。なぜなら、国籍取得というのは重大な決断で、一生を左右する降雨胃であるからだ。深沢夫婦は祖国南鮮への忠誠を破棄して、日本への忠誠を誓い、天皇陛下の民として生きることを選択したことになる。それなのに、彼女の態度には、皇室への敬意や国旗への忠誠というものが全く感じられない。生まれてきた子供が色々と厄介な問題に直面するから、その苦労をなくすために国籍を変えた、という動機なら、運転免許証の取得と変わらないじゃないか。つまり、国際免許では不便だから、日本の免許を取った、という行為と同じだ。

　　しかも、夫の仕事に関係していたというから、ほとんど「個人的な都合」で国籍変更をしたことになる。彼女は日本国籍に変えたことで、今まで抱えてきた“わだかまり”が無くなったのは良いが、いざ韓国籍を捨ててみると、失ったことへの寂しさが込み上げてきたという。彼女は心境を述べていた。「葛藤が深かったのも自分の国だと思っていたからこそなので、なんで手放しちゃったんだろうって。日本も二重国籍が認められたらなと思うくらいです」と。(上掲インタビュー) 普通の日本人からすれば、「何言ってんだ、この女は? 日本国籍はツタヤのレンタル・カードじゃないぞ ! そんなに寂しければ、さっさと南鮮へ帰れよ!」と言いたくなる。だいたい、なんで居候である朝鮮人の都合で、日本が二重国籍容認の国にならなきゃいけないんだ? 一般的に、「外国人」が日本に住み続ければ、色々な書類上の手続きや身分の問題で面倒な事が発生するのは避けられない。それが厭なら、さっさと祖国へ帰るべきだ。深沢氏は南鮮で子育てをすればいいじゃないか。日本人は壁を張り巡らせて、在日鮮人の出国を妨害したことはないぞ。

　　在日朝鮮人のアイデンティティーは複雑で、屈折している場合が多い。特に、在日1世や2世より、日本で生まれ育った3世や4世、5世に顕著で、「自分は何者なのか? 単に朝鮮語を話せない朝鮮人なのか、それとも同胞から見捨てられた朝鮮系日本人なのか?」と迷う人もいる。深沢氏の家庭も色々な葛藤があったらしい。彼女の父親は南鮮人としての自己識別(アイデンティティー)にこだわっていたが、彼女の母親は在日社会とは距離を置いていたそうだ。たぶん、母親は子供の将来を案じていたのだろう。日本に永住すると決めているのに、いつまでも鮮人社会で凝り固まっていれば、「ゲットーの鮮人」にしかなれない。娘の幸せを願えば、「日本社会に同化した方がいい」と考えても当然だ。

　　ところが、朝鮮人の男には根っからの「自尊心」がある。深沢氏は学生時代、父親から「日本の男とつきあうな」と叱責されたそうだが、「そんなに韓国が好きなら、韓国に帰れ!」と言い返したそうだ。確かに、現実の世界に暮らす娘にとったら、目の前にいる日本人の方が普通で、殊更、朝鮮人を狙って恋人にする方が異常である。おそらく、彼女の父親は典型的な朝鮮人なんだろう。在日鮮人というのは、日本人に対する劣等感に苛まれているから、それを克服するために過激な民族主義を掲げることがよくある。こうした傾向は、フランスやドイツに生まれ育ったイスラム移民の2世や3世によくある特徴で、自分のプライドを守るために、敢えてイスラム教原理主義に心酔する者が多いのはこのためだ。

　　深沢氏は『海を抱いて月に眠る』という小説の中で、父親をモデルにした主人公を描いていた。(「インタビュー深沢潮さん」、在日本大韓民国青年会、2018年8月21日)　彼女の父親は在日1世で、どうやら密入国者らしい。彼女は明言していないが、「日本へ密航でやって来た」という記述があるから、不法入国者の可能性が高く、違法滞在のまま家族を持っていたことになる。また、彼女の父親は「在日韓国青年同盟」に属し、南鮮の民主化運動にも係わっていたそうだ。しかし、その団体への参加は、子供の病気が切っ掛けであったというから、もしかしたら国民健康保険の件が絡んでいるのかも知れない。在日鮮人は祖国から医療補助を受けられず、日本で高額の治療代を払う破目になっていたから、「日本国民の保険制度に加入させろ !」と強く要求していた。一般の日本国民は、医療とか福祉になると朝鮮人に甘くなるが、そもそも彼らは異邦人である。改めて言うが、南鮮人は「日本国民」じゃないぞ。そんなに自己負担が嫌なら、本国の政府に「地球人健康保険」を作ってもらえばいいじゃないか。

　　深沢氏が『週刊ポスト』の特集に激怒したのは、個人的な理由も大きかった。彼女には二人の子供がいるそうで、小説家になったのを切っ掛けに、在日南鮮人であることを打ち明けたそうだ。小学生の長女は素直に受け容れてくれたが、中学生の長男はかなりショックであったらしい。当時、彼女の息子は友人の勧めで「嫌韓本」を読んで影響を受けていたそうだ。そこに、親からいきなり、「実は朝鮮人家庭なの」と告白されれば、立ち眩みで膝から崩れ落ちてしまうだろう。確かに、今まで自分を「日本人」と思っていた子供が、親から突然「あなたは朝鮮人の血筋なのよ !」と告げられれば、目の前が真っ白になり、天空が頭に墜ちてきたような気分になる。日本で育った朝鮮系の子供には、「えっ、俺、韓国人なの?　そんな・・・」と泣き出し、自失呆然となる者もいるはずだ。特に、友達と一緒に「韓国なんて、とんでもない国だよなぁ」と笑って批判していた子供にとっては、青天の霹靂というより、ダイナマイトが鼓膜で爆発したような衝撃である。ショックを受ける息子を目にした深沢氏は、「家族の歴史が繰り返され、息子も私と同じように苦しむのか」と暗澹たる気持ちになったそうだ。(上掲毎日新聞記事「わたしの争点」)

　　他の帰化鮮人と同じく、深沢氏も“ひねくれた精神”の持ち主で、南鮮から密入国してきた両親より、朝鮮人を受け容れない日本人の方に「非」があると思い込んでいる。彼女は保守派の南鮮批判を「特定民族への差別を煽るヘイトスピーチ」と呼ぶが、南鮮人の反日侮蔑には黙っている。彼女は日本の左翼が焚きつける日鮮連携や、それに呼応する南鮮の反日運動をどう思っているのか? 深沢氏は「右翼」の「ヘイトスピーチ」を糾弾するが、日本人には政府から干渉されない「言論の自由」があり、言論には言論を以て対峙するという文化があることを知らないのだろう。それに、我が国では好きな民族と嫌いな民族を選ぶ自由もあるのだ。これは日常生活を目にしても判る話だ。例えば、もし、ある女性が親戚の叔母さんから見合い結婚を勧められ、見合い写真を提示されたとき、相手の男性について、「私のタイプじゃない」とか「この人、顔が気持ち悪い」、「ダサイ感じがする」、「三流大学で安月給じゃねぇ・・・」、「イマイチかなぁ」と率直な意見を述べたら「ヘイト・スピーチ」になるのか?

　　帰化鮮人や在日鮮人はギャアギャア騒ぐが、少なくとも、日本の保守派知識人が述べているのは、ちゃんとした根拠に基づいた批判なんだぞ。『週刊ポスト』で炎上した記事だって、医学論文を引用しながら「朝鮮人には直ぐ激昂する人が多い」と言っているに過ぎない。たとえ、日本人による印象論であっても、それだって単なる個人の意見だろう。もし、室谷克美のような日本人記者が、何十人もの「火病」鮮人に出逢えば、「南鮮人には直ぐカッとなる人が多いんだよねぇ〜」と言いたくなるじゃないか。こうした感想すら「ダメ」となったら、日本の言論界はお終いだ。テレビや新聞ばかりではなく、週刊誌やインターネット内部にも、自己検閲と朝鮮人への遠慮と忖度、非難される事への恐怖、陰湿な政治的圧力が蔓延してしまうだろう。気軽に自分の意見を公表できない日本なんて「日本」じゃない。日本の庶民は支那大陸みたいな社会を望んでいるのか?

　　内田氏や深沢氏は日本人の朝鮮批判ばかりに目を奪われているが、彼らは南鮮や北鮮の反日言動に抗議の声を上げたことがあるのか? 深沢氏は結婚するまで「南鮮国民」であったから、同胞の無礼極まりない態度を知っていたはず。だとしたら、度重なる南鮮人の侮蔑に対し、“何回”異議を唱えたのか、答えてもらいたい。彼女の仲間である南鮮国民は、ありもしない「従軍慰安婦」をでっち上げ、歐米諸国で日本の悪口をばら撒いてきたが、深沢氏がは息子や娘にどう説明してきたのか? 日本人の“ヘイトスピーチ”を赦せないというのであれば、南鮮人の“侮日発言”にも同様の意見を持っているはずだ。少なくとも、日本の著名な保守派言論人は、路上で南鮮国旗を燃やしたり、大統領の写真を足で踏み潰してガッツポーズなんか取らないぞ。

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(左 : 旭日旗を穢す朝鮮人のデモ隊 / 右 : 戦場売春婦の彫像を世界に向けてアピールする朝鮮人)

　　在日鮮人や帰化鮮人は「自分の子供が差別を受けた」とか、「学校でイジメにあった」と言い立てるが、被害に遭ったのは彼らだけではない。日本人も朝鮮人によって様々な被害に遭ってきた。大阪や神戸では、朝鮮部落ができて不気味な地域が誕生したし、朝鮮人が集う施設も迷惑だ。不愉快な賤民が近くにいるだけでも厭なのに、朝鮮人の子供には不良や碌でなしが雲霞の如くいるから、そんな連中が公立学校にやって来れば、教室の規律が乱れるし、学力低下だって避けられない。劣等生で卒業する朝鮮人の就職先といったら、賭博場か朝鮮料理屋、藝能界といったところで、そこにも入れない奴は朝鮮人団体か暴力団に入る。中には、北鮮工作員の協力者になる者がいたから、日本人がどれほどの損害を蒙ったことか。

　　一般の親にとって、子供の教育は重要課題である。低所得の庶民には近くの公立学校しか選択肢がないから、朝鮮人の子供が入ってくれば、日本人の子供と親にとって甚だ迷惑だ。基本的に、日本人は朝鮮人のクラスメートなんて欲しくない。どうして、朝鮮人の子供と一緒に勉強しなくてはいけないのか。それに、朝鮮人のガキによる悪影響だって心配だ。堅気の家庭で育てられた日本人の子供が、下賤な朝鮮人とごちゃ混ぜになれば、必ずや良家の子弟の方が堕落する。育ちの良い日本人に囲まれて、朝鮮人の子供が勉強熱心になり、正しいマナーを身につける、という稀なケースもあるだろうが、大抵は、日本人の子供が卑猥な言葉を覚えたり、悪の道に引き摺られたりするのが定番だ。しかも、歴史の授業となれば、教師は朝鮮系の子供に配慮するから、秀吉の朝鮮征伐や日韓併合の話になると、モゴモゴと遠慮がちになる。ここに多文化教育が加わったら、どんなことになるか、想像しただけでも恐ろしい。公立学校は立派な日本国民(有権者)を育てる機能を担っているのに、異民族混淆クラスとなれば、「国家意識無き地球市民」の製造工場になってしまうじゃないか。

　　深沢氏は「日韓を問わず、同調圧力が強まり、物が言いにくくなっている」と嘆き、「日本、韓国のいずれでもなく、両方を外から眺められる在日の視点を大切にし、誇りを持って書き続けたい」と述べていた。それなら、彼女には同じ事を南鮮で公言し、ずっと南鮮に住んでもらいたい。深沢氏は日本人に対して勝手な「理想」を押しつけるが、南鮮人はその理想を実践しているのか? 南鮮人自身が「ヘル・コリア(地獄のような朝鮮)」と呼ぶ南鮮に、伸び伸びとモノが言える雰囲気が漂っているとは、とても思えない。 深沢氏は日本人にあれこれ説教する前に、同胞へ向けて「あなたたちの主張には根拠がありません !」と言ってみろ。おそらく、そんなことを口にすれば、南鮮人から袋叩きに遭ってしまうだろう。朝鮮人には瞬間湯沸かし器のような「激昂型」が多いので、「このチョッパリ野郎!」と怒号が飛んでくるはずだ。在日鮮人や帰化鮮人は、こうした朝鮮人の性格を知っているからこそ、「憎い日本」に永住し、「愛すべき祖国」に帰らないんじゃないのか?

　　南鮮人というのは矛盾の塊で、ソウルで反日を叫んでいても、心の底では日本での就職や定住を望んであたりする。そして、日本人に対して何かと文句を垂れ、日本社会を朝鮮人にとって快適な楽園に変えようとするから腹が立つ。もし、日本人が祖国を「日本的」に保ちたければ、帰化鮮人の国籍を剥奪する法律を制定し、密入国者達の子孫を一旦追放すべきだ。そして、心からの忠誠を誓う者だけに再入国を許せばいい。でも、命より面子を重んじる朝鮮人には、ちょっと無理かもね。まさか、みんなの前で日の丸を仰ぎ、「天皇陛下に忠実な日本国民になります」なんて誓えないじゃないか。「日帝打倒、日王撲殺 !」と言う方が気持ちいいもんね !
http://kurokiyorikage.doorblog.jp/archives/68779805.html

2019年11月16日
朝鮮人のマスカレード / 「日本国民」を装う帰化人
黒木 頼景
http://kurokiyorikage.doorblog.jp/archives/68787607.html

「元々は朝鮮人」という藝人

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(写真 : 伝統的な生活を営む朝鮮人 )

　　人間は野生動物と違って、自分の"由来"を知りたいと欲するようだ。大抵の人は自分が誰の子供で、どんな家系に連なるのかを知らないと安心できない。もし、赤ん坊のとき養子縁組が行われた子供が、中学生や高校生となり、自分の「両親」が本当の親ではないと察知するや、「では、自分を産んだ母や父は誰なのか?」と無性に探したくなる。赤の他人なら、「そんなの、どうでもいいじゃないか。育ての親がちゃんと居るんだから、君を里子に出した実の両親など必要ないだろう。それに今更、生みの親を探し当てたところで何になるんだ?」と説教するかも知れない。だが、本人にとったら、「自分が誰なのか」を知りたいし、こうした欲求は理性じゃ割りきれないものである。

　　普通の日本人は日本人の両親から生まれ、誕生の時から日本に住んでいる。それゆえ、普段、自分のアイデンティティーとか国籍のことをあまり考えない。だいたい、日本人であることは改めて考えるまでもない自明の事実。それに、父や母の実家に行けば“日本人”の祖父母がいて、仏壇の近くには曾祖父母の遺影が飾ってあったりする。これが旧家の場合になると、自宅の側に昔からの蔵があって、扉を開けると、ご先祖様が残した骨董品とか刀剣、書状、掛け軸などがあったりするから、幼い子供でも自分の血筋を実感することが多い。

　　ところが、朝鮮系「日本国民」だと、だいぶ話が違ってくる。在日朝鮮人や帰化鮮人だと、祖父母が戦後にやって来た密入国者とか、闇市でボロ儲けした第三国人、密造酒や屑鉄を売っていた下層民、賭博行やヒロポン販売で“のし上がった”豪商ときている。これじゃあ、友達に話すわけにもいかず、何としても隠したい。戦前、日本に渡ってきた朝鮮人は、敗戦を切っ掛けにして“ほとんど”が帰ってしまい、日本に留まったのは僅か数百名程度。ところが、残った鮮人ときたら大半が「ロクでなし」で、「傲慢・横暴」を絵に描いたような不逞鮮人。どいつもこいつも、日本人から嫌われた連中ばかり。(詳しくは拙書『支那人の卑史　朝鮮人の痴史』の第5章を読んでね。) しかし、暢気に育った在日4世とか5世だと、日本にやって来た1世の過去を知らないから、「日本人から虐待された哀れな従属民」と思っている。朝鮮人の親は我が子を傷つけたくないので、嘘と分かっていても、「お前の爺ちゃんは、日本人の命令で強制的に連行されてきたんだよ !」と教えるしかない。

　　日本人的感覚からすれば、「テメェー、何言ってやがんでぃ !!」と呆れてしまうが、朝鮮人にとったら「歴史の偽造」なんて朝飯前。過去を自分の利益になるよう勝手に作り替えても構わない。何千年も前から支配者の虐待を受けてきた賤民は、偽りを口にしても罪悪感は無い、というか「生きる術(すべ)」となっている。そもそも、日本人は朝鮮人や支那人を解っていないのだ。我々の祖先は明治維新で先に西歐人と接触していたから、支那人や朝鮮人も正確に歴史の研究をするものと思っていた。ところが、暗黒大陸の異民族は違う。支那人は太古から権力を失った支配者を悉く誹謗し、新たな支配者を称讃する。しかも、胡麻が蜂蜜になるくらい、入念に捏(こ)ねて輝かしい青史を書く。同様に、朝鮮人は惨めな過去を帳消しにするため、薔薇色の歴史を創作する。朝鮮人にとり、歴史と小説、事実と妄想の区別は無い。彼らは百戦連敗でも「凱旋門」を建設できる民族だ。たとえ、工芸品すら無い劣等国であっても、5千年の歴史を有する高度文明国と自慢できる。

　　朝鮮人の思考様式には唖然とすることが多いけど、「孔子もキリストも実は朝鮮人だった」と真面目に言える朝鮮人は、ある意味すごい。喉から手が出るほど「ノーベル賞」が欲しいけど、朝鮮民族には無理。だから、日本人科学者が受賞すると、南鮮人は「ウリ(俺)も欲しい !」とねだる。でも、現実的には絶望的だ。そこで、彼らは考えた。スウェーデンが駄目と言うなら、自分たちで受賞者をつくろう、と。これこそ、コロンブスの卵だ! いや、鮮人の独創性かも知れない。ブラック魔王とケンケンだってビックリ ! 「チキチキ・マシン猛レース」で岩石オープンが優勝するよりも凄いぞ。早速、彼らは独自に「ノーベル賞級の業績を持つ朝鮮人科学者」を選定し、韓国研究財団が「優秀な朝鮮人」17名に科学賞を与えたそうだ。さぁ〜すが、朝鮮人は頭がいい。発想の転換に優れている。自分で作って、仲間に与えるなんて斬新だ。日本人では考えつかない。朝鮮人には天賦の才能がある !

　　脱線したので話を戻す。朝鮮人は自分の民族性や血統を恥じるのか、家系を曖昧にするすことが多い。特に、昭和から平成の初めくらいまでは、ほとんどの在日朝鮮人や帰化鮮人が出自を隠蔽していた。朝鮮名を堂々と掲げる者は少数派で、多数派は「偽名(通名)」を使って日本人のように振る舞っていた。一般的に知られているのは、藝能界で活躍していた「隠密鮮人crypto-Japanese)」である。例えば、和田アキ子(金福子)や俳優の伊原剛志(尹惟久)、西城秀樹(李乙龍 / 通名: 木本龍雄)だ。山本寛斎の娘婿となった椎名桔平(李在剛/ 通名 : 岩城正剛)は、家族で帰化したようで、兄の「岩城正剛(李正明)」も一緒に日本国籍を取っている。

　　日本人と思っていた有名藝人が、「元在日鮮人」と判って驚く日本人は多い。例えば、ビッグ・スターの矢沢永吉が元鮮人と知らされれば、結構、多くのファンが衝撃を受けるんじゃないか。実は高校時代、筆者の親友であるN君、「超」が附くほどの矢沢ファンで、赤いバスタオルやLPレコードを持っていた。筆者が好きだったドイツのバンド「Accept」やブリテンの「Judas Priest」だと、「何だ、あんなうるさい洋楽 !」と全面否定するのに、矢沢氏の曲は全て大絶賛。N君は筆者に「これを聴いてみろよ !」と録音テープを貸してくれたけど、覚えているのは「黒く塗りつぶせ」くらい。後は、CF(TV広告)で使われていた曲だけ。当時、どうして多くの不良が矢沢ファンになったのか判らなかった。

　　子供時代をあまり語らない矢沢氏は、昭和53年6月8日に帰化し、「趙永吉」という本名を「巴山永吉 / 巴山英吉」に変えたようだ。帰化申請の場所は「永ちゃん」らしく横浜だった。矢沢氏と違い、いち早く出自を明らかにしたジョニー大倉(朴雲煥 / 通名 : 大倉洋一)は、ちょっぴり後悔していたけど、同胞の在日から「やっぱり、そうだったの。うれしい」という声援をもらったそうだ。彼は二十歳の頃、どうせ有名になれば発覚するだろうと思い、事務所の社長や恩人のミッキー・カーチスに告白したらしい。彼は純粋に朝鮮の血を受け継ぐと自慢する一方で、日本に住んでいたという「虚しい過去」を「精算」するため、周囲の人間に自分の素性を明かしたそうだ。(小林靖彦　編　『在日コリアン・パワー』双葉社、1988年、p.14) ちなみに、「ジョニー」という英語名は横浜で外人と遊んでいた時、一緒に居た黒人兵につけてもらったそうである。

　　上掲書のインタビューによると、大倉氏は川崎にある楽器屋を訪れ、そこに貼ってあった「メンバー募集」の広告を見て、矢沢氏に電話を掛けたそうだ。矢沢氏は当時から“あの性格”であったらしい。彼は大倉氏と一度も面識が無いのに、最初から“気さく”な態度で接していたという。電話越しなのに、「あのさぁ〜」といった調子で話しかけ、いきなり「横浜で会わないか」と誘ってきた。そこで、大倉氏は早速、京浜急行の川崎駅に向かい、長いオカッパの矢沢氏と対面したそうだ。“ビッグ”になった現在の矢沢氏とは大違い。ダサイ格好の大倉氏と奇妙な髪型の矢沢氏は、お互いの外見を目にして共に大笑いしたそうだ。

　　大倉氏は独学でギターの演奏や芝居のコツを学んだというが、俳優としては予想外の評価を受けた。東映のヤクザ映画に出演すると、これがなかなかの“嵌(は)まり役”ときている。彼は「ヤクザの朝鮮人」を演じ、制作者は大絶賛。しかし、本人は世間の評判を気にしていた。なぜなら、“本物”が演じているようなものだから、“リアル過ぎる演技”となってしまうのだ。彼が『戦場のメリークリスマス』に出演したときの事だ。監督の大島渚は脚本で「自害する朝鮮人」を目にし、企画段階で大倉氏を頭に思い浮かべたらしい。大島監督は即座に採用を決定し、他の誰よりも先に彼をキャスティングしたという。案の定、大倉氏はNG無しで見事、「切腹する朝鮮人の軍属」を演じたそうだ。ちなみに、抜擢された大倉氏は、大島監督が朝鮮人について矢鱈と詳しかったので驚いたそうである。彼は監督から台本と一緒に『赤道直下の朝鮮人の反乱』という本をもらい感動した。さすが、京大卒の左翼監督はひと味違う。大島渚も「残虐非道な日本軍」を糾弾するインテリだった。

　　脱線したので話を戻す。人気ロック・グループ「キャロル」といえば、その親衛隊を務めていた岩城滉一(李光一)が目に浮かぶ。岩城氏も“アニキ”と同じ帰化鮮人だが、日本国籍を取得したのはごく最近で、平成29年4月5日だ。インターネットが普及する前は、まさか「クールス」の人気者が在日地鮮人なんて、想像した日本人はほとんどいないだろう。かなり昔、筆者が歯医者に行ったとき、治療後に勘定を済ませようと椅子に座っていた時のことだ。「もうそろそろかなぁ〜」、と待っていたが、なかなか事務員の若い女性が呼び出してくれなかった。そこで、事務室のドアに近づいて中の様子を窺ったら、何と彼女は電話で岩城氏のライブ・チケットを予約していたのだ。「こらっ !」と叱りたかったが、「まぁ、二枚目俳優のコンサートじゃ仕方ないか・・・」と諦めたのを覚えている。確か、平成の初めくらいだったから、世間の女性は岩城氏に黄色い声援を送っていた。

　　岩城氏の思い出は他にもあって、筆者は劇場で彼が主演する『南へ走れ、海の道を !』という映画を観たことがある。共演者は人気女優の安田成美で、彼女も帰化鮮人だ。以前、評論家の塩田丸男が“うっかり”バラしてしまったが、安田氏の本名は「鄭成美」といい、平成7年12月21日に帰化した。おそらく、1994年(平成6年)に結婚したから、それを切っ掛けに日本国籍の所得を考えたのだろう。子供の将来を考えれば当然だ。そういえば、彼女は平成6年にNHKのテレビ小説『春よ、来い』に出演したけど、筆者はこの配役に驚いたことがある。放送されたとき、筆者はこの作品のことを全く知らず、亡くなった中村粲(あきら)先生に教えてもらった。聞くところによると、『春よ、来い』というのは橋田壽賀子の自伝小説を基にしており、どうやら橋田氏は自分の役を美人女優にやらせたかったそうだ。当時の女性視聴者は「えぇぇっっっ〜、あのオバさんが若い時の役柄なのぉぉぉ〜」と呆れ返っていた。まぁ、原作者の婆さんにしてみれば、鑑に映る自分の姿に複雑な思いを抱いていたんだろう。「せめて、架空の世界では美女に生まれたい !」と願っても不思議じゃない。

　　藝能界というのは朝鮮人の主な就職先になっているようで、恨み節の曲を披露する演歌界にも帰化鮮人が多い。有名なのは「五木ひろし」で、通名は「松山数夫」とか「松田数夫」になっている。でも、本名は「李数夫」で昭和48年4月18日に帰化していた。「都はるみ」も朝鮮人で、本名は「李晴美」といい、昭和41年5月18日に国籍を取得していた。下積み生活が長かった瀬川瑛子も帰化鮮人で、通名は「清水瑛子」とか「瀬川映子」というそうで、本名は「施瑛」というらしい。昭和48年5月28日、彼女は家族揃って日本国籍を取っている。(母?「施済萬」、姉?「施梅鶯」、弟?「施延富」) 某週刊誌によると、彼女の父「瀬川伸(施延雄)」も歌手であったという。しかし、売れていなかったのか、朝鮮料理屋を兼業していたようだ。筆者の個人的感想だけど、演歌の大御所や錦野旦、長州力、前田日明などが元鮮人でも構わない。しかし、「布袋寅泰」という藝人は嫌いだ。「ザ・ローリング・ストーンズ」が来日したとき、どうして彼が共演できたのか、全く以て腑に落ちない。なぜ、こんな三流の鮮人ミュージシャンが、よりにもよって一流のストーンズと交渉でき、東京の最終公演で、堂々とステージに立つことができたのか? 確実な証拠は見つからないが、特別な人脈を持っていたとしか思えない。

財界に蝟集する帰化鮮人

　　まぁ、虚栄の世界に生きる藝人なら、生意気な在日鮮人でも、傲慢な帰化鮮人でも、あまり害は無い。ところが、財界の帰化鮮人とか在日鮮人となれば、少々事情が違ってくる。なんと言っても、大企業や新興企業となれば、テレビや新聞・雑誌への影響が甚大だ。テレビ局のプロデューサーやディレクターにとって、電通の社員とスポンサー企業は神様と同じ。無料(タダ)で観ているくせに文句ばかりつけてくる視聴者なんか、ウンコにたかる蠅かウジムシ以下。お金を出す人が本当の「お客様」だ。したがって、スポンサー企業の社長や重役が朝鮮人なら、番組が朝鮮人礼賛の内容になったり、在日同胞に配慮した“提灯特番”になってもおかしくはない。朝鮮人の正体を暴く番組なんて絶対にNG。藝者の太鼓持ちだって、冗談の限界は心得ている。財務省と広告主に媚びる経済番組だと、ソフトバンクの株が暴落したって、「下がった今なら　お買い得 !」と勧めるのが鉄則。間違っても、「ジャンク株」なんて言っちゃ駄目。

　　日本名をプロフィールに掲げているから判らないけど、有名企業の創業者とか経営者には朝鮮人が結構多い。例えば、「アイリスオーヤマ」の大山晃弘社長は、「趙慧済」という本名を持ち、平成10年9月21日に帰化している。元々はパチンコ屋であった「大和商事」を創業したのは、「OKグループ」の会長を務める大城敬三で、彼の本名は「徐海注」という。国籍は北鮮から南鮮へと移し、在日南鮮人として活躍している。彼は馬主として有名だが、韓国へ多額の送金を行った事でも知られる民団の大御所だ。息子の「徐正一」と如何なる関係か判らぬが、現在の大和商事で代表取締役を務めているのは大城正準(徐正準)で、彼は平成7年12月21日に帰化している。一緒に国籍を申請した「金王姫」や「徐桃子」、「徐華子」、「徐元哲」、「徐哲教」がどんな関係を持っているのか、定かではない。パチンコ好きの日本人なら「Daiwa」を創業した家族について何か知っているんじゃないか。

　　 関東地方でスーパー・マーケットやホーム用品店をチェーン展開をしている「Olympicグループ」も、朝鮮人が創業した企業である。社長の金澤富夫は「尹芳列」という本名を持ち、昭和40年12月10日に帰化している。どうい家族関係か判らないけど、「尹良樹」と「尹明美」「尹裕之」「尹美名子」も一緒に国籍を取得した。金澤社長には王生(尹王生)という弟がいて、有料養老院を運営する「ハーフ・センチュリー・モア」の社長になっている。その兄に当たるのか、「金澤有知」は副社長であるという。とにかく、在日鮮人の家族関係は複雑だ。

　　朝鮮人が選ぶ職業というのは、パチンコ屋か藝人でなければ飲食業だ。有名な朝鮮料理屋である「叙々苑」を創業した朴泰道も在日朝鮮人で、以前は「新井」とか「吉田泰道」を名乗っていて、昭和55年6月18日に帰化している。パチンコなどの娯楽業や飲食業のみならず、不動産業やゴルフ場、リサイクル業まで幅広く手掛ける「ユーコー・ラッキー・グルー」を創業した金海龍海も在日朝鮮人だった。父の金海基泰がどの国籍なのか判らぬが、息子の龍雄は平成24年2月10日に帰化している。龍海の息子二人は現在、「ユーコー」の経営者となっており、「基泰」が社長で「基樹」が副社長であるそうだ。

　西歐社会で絶大な権力をふるうユダヤ人と同じく、朝鮮人も日本人が嫌がる職種で成功し、卑しい身分から権力者へと上りつめた。敗戦後、「第三国人」となった朝鮮人は、クズ鉄や銅線、産業廃棄物を集める産廃業者とか、密造酒や飴菓子を作る製造業、豚や牛を精肉にして卸す屠殺業、地上屋まがいの不動産業、高利貸し、風俗業などに就いて、コツコツ金銭を貯めると、徐々に有力者となっていった。これまたユダヤ人と似ているが、文明国にタカる賤民は横の繋がり(同胞人脈)を強化して、憎い現地民族をやっつけようとするらしい。朝鮮人の藝人とか商人は、日本人から嫌われているので、こっそりと裏舞台で手を結び、互いに助け合いながら勢力を拡大しようとする。

　　報道番組で耳にしたのだが、恐喝容疑で「キム・ジョンヒ」という飲食店経営者が逮捕された。この在日南鮮人は、「道端アンジェリカ」というファッション・モデルの亭主であるという。このキム(金?)は、女房の元恋人を脅迫して、35万円を巻き上げようとしたそうだ。しかし、異例なことに、キムの逮捕に警視庁捜査二課が動いたのである。この程度のチンケな恐喝事件なら、所轄の刑事が来るはずだ。それなのに、わざわざ二課の捜査官がお出ましになった、ということは、キムの背後に何らかの犯罪組織か黒い人脈があるのかも知れない。在日朝鮮人というのは、同胞で蜘蛛の巣のようなネットワークを築いているから、代官山でカタギの仕事をしていても、危ない人物と付き合っていたりする。もしかしたら、捜査二課は何らかの情報を引き出すためにキムをしょっ引いたのかも知れないぞ。

　　在日や帰化した歌手や俳優でも、意外な「友人関係」を築いているし、商売人は同胞の出資者とか投資家、お得意先を持っていて、会社の重役とか相談役、特別顧問などに同胞がいたりする。ただし、日本名を持っているから、外部の日本人には判らない。朝鮮人は日本人に血筋を知られたくないから、自分の過去や家系を隠す。カツラで知られる「リーブ21」の岡村勝正(廬勝正)とか、朝鮮料理のタレを販売する「モランボン」の創業者「全演植」、「MKタクシー」の青木定雄(兪奉植)、パチンコ製造業の「平和工業(旧中島商会)」を創設した中島健吉は有名だけど、他の鮮人は官報を調べないと判らない。

政治家になった元朝鮮人

　　帰化鮮人のビジネスマンも厄介だが、それ以上に有害なのは公権力を握った朝鮮人だ。立憲民主党の福山哲郎は既に「陳哲郎」と判明している。彼は父の「陳栄澤」と弟の「陳俊郎」と共に、昭和50年8月29日に帰化している。朝鮮系の政治家は必ずと言っていいほど素性を隠す。例外なのは、證券スキャンダルで自殺した新井将敬くらいだ。「朴景在」という北鮮人だった新井議員は、「新井隆」とか「新井隆央」、「崔隆」という通名を持っていた。ところが、高校生の時、覚悟を決めて日本国籍を取得し、大学卒業すると大蔵省に入った。当時、渡部昇一先生は新井氏の素性に言及し、まともな帰化鮮人として紹介していた。新井氏は石原慎太郎と同じ大田区を地盤としていたから、衆院選挙では相当苦戦したらしい。ちなみに、彼の母親は「崔玉慶」というが、日本での通名は夫の「新井義男」とリンクさせたのか、「新井眞佐栄」と名乗っていた。しかし、以前は「大岡直恵」という名前だった。朝鮮人に複数の偽名を許す日本政府は異常である。

　　権力を握る政治家には、「帰化鮮人じゃないのか?」、と疑いたくなる人物が多い。例えば、在日鮮人や帰化鮮人にも信者を増やそうとする創価学会は、明らかに朝鮮贔屓であるから、公明党に朝鮮系議員がいても不思議じゃない。例えば、農水省の官僚から政治家に転向した上田勇(うえだ・いさむ)は、小泉政権で財務副大臣を務め、現在は公明党政務調査会の会長代理となっている。平成5年4月23日、通名が「山本勇」で本名を「崔勇」という在日鮮人が帰化しているが、この人物が当の上田議員なのかよく判らない。国会議員のみならず、公権力を握る公務員は、三代か四代まで遡って祖先を公表し、どのような血筋になっているのか明らかにすべきである。もし、この法律に反対する公務員がいれば、その人物の方が怪しい。国会で勇ましい謝蓮舫は、「個人のプライバシー」を楯にして反対するが、どうして自分の両親や祖父母をはっきり紹介できないのか? 西歐系帰化人は堂々と自分の人種や宗教を明かすのに、支那人や朝鮮人は真っ赤になって激昂し、ご自慢の家系を隠す。よっぽど恥ずかしいのだろう。

　　朝鮮人の利益を忖度する政治家には、“帰化人”疑惑の議員が多い。例えば、日本人を貶め、朝鮮人を称讃した小沢一郎には「朝鮮人疑惑」がまとわりついているが、彼の母親は帰化鮮人じゃなく本当に日本人なのか? 以前、小沢は女性の鮮人秘書を抱えていた。この「金淑賢(きむ・すくひょん)」という南鮮人は、東京大学で韓中修好に関する研究をテーマにして博士号を所得したそうだが、誰のために秘書をしていたのか? 南鮮に媚びる小沢から貴重な情報を引き出すためか、南鮮の「協力者」にして上手く操るためだろう。

　　今は凋落しているけど、社会党はソ連だけじゃなく、北鮮の代表機関でもあった。 生前、社会党の土井たか子は、「李高順」との噂があったけど、裁判では明らかにされず、うやむやのままで終わってしまった。パチンコ屋と金日成が大好きだった社会党委員長は、たとえ法律上「日本人」であっても、心のふるさとは朝鮮であったに違いない。金丸信だって、山梨の「日本人」というが、中身は生粋の朝鮮人だ。自民党の闇将軍と呼ばれていたが、属性は菅直人や白真勲と同じである。

　　「朝鮮人疑惑」をもたれる議員には、パチンコ業界の回し者がいる。例えば、自民党参院議員の尾立源幸(おだち・もとゆき)が、パチンコ屋の代理人であることは周知の事実。今では比例全国区の支部長をしているが、元々は鳩山由紀夫の秘書で、自民党に鞍替えすると二階派に入った。民主党から民進党に移って、雲行きが悪くなると、安全な自民党に潜り込むんだから、政治理念とか基本姿勢なんて端っから無いんだろう。派閥の親分たる二階俊博だって、小林旭も呆れてしまうほどの渡り鳥。自民党を飛び出した二階は、新生党から新進党に移り、自由党や保守党、保守新党を迂回して自民党に戻ってきた。今でも二階と親しい小池百合子は、「緑のタヌキ」と呼ばれていたが、その本性は政界のカモメである。細川護熙から小沢一郎、小泉純一郎の寝床を渡り歩き、用済みとなるやポイ捨て。「寝る相手」を換えて出世すると、非現実的な公約を掲げて東京都知事となった。高齢で卵を産めない雌鶏(めんどり)は、金の卵を求めて二期目を目指している。

朝鮮人が進出するマスコミ界

　　政治家に次いで危険なのは、マスコミに潜伏する帰化鮮人である。とりわけ、テレビ局に就職する帰化鮮人は、何を目論んでいるのか分からないし、どんな害悪を垂れ流すのか予想できないので注意を要する。テレ朝の「ニュース・ステーション」に出ていた松嶋明日香(あすか)は、結婚前「孫明日香」という名前で通っていた。しかし、本名は「孫栄順(そん・よんすん)」。彼女は津田塾大の大学院を最終学歴としているが、その前は朝鮮大学校に通っていた。この「大学校」は法律的に認められた「大学」じゃないから、朝鮮人が集まる「私塾」に過ぎない。したがって、日本の大学に入るため、何らかの試験を受けたのだろう。幼い頃、彼女は日本の小学校に通ったというが、中学は朝鮮の民族学校に入ったそうだ。良知会が発行した『100人の在日コリアン』によれば、中学二年生のとき、彼女は平壌の音楽舞踊学校に留学し、約二ヶ月間、楽しいお勉強をしたらしい。(pp.184-185.)

　　TBSやフジテレビよりも、NHKの方がより積極的に「朝鮮枠」を設けているようで、在日鮮人や帰化鮮人が多く紛れ込んでいる。例えば、同局の安梨香(あん・いひゃん)は、連続ドラマ『ふたりっ子』を手掛けたプロデューサー。彼女の父親はパチンコ屋から身を起こして、建設業や不動産業へと転身した在日朝鮮人。この職歴を観ただけでも、如何にも朝鮮人らしいと判る。娘の梨香も様々な世界で暮らすことが好きなようで、高校は神戸国際カナディアン・アカデミーに通い、大学は上智大学の比較文化に入った。祖国大好きの鮮人才女は、高校時代、ソウルに渡って夏期学校に通ったそうだ。たぶん大学生の時だろうが、延世大学に留学したことがあるという。

　　この朝鮮娘は反日分子が集うNHKに就職し、朝鮮人をテーマとするドラマを作った。(安氏は演出を担当。) 2002年8月24日、NHK大阪放送局はFMシアターで、『ポンソンファ』というラジオ・ドラマを放送した。主人公の「明」は在日3世次男坊で、彼の両親はパチンコ屋の経営者という設定だ。普段、明は南鮮国籍を意識しないが、就職活動の時に国籍の件で苦労する。しかし、彼は民族の違いから由来する屈辱感と挫折感をものともせず、それらを克服しながら明日への一歩を踏み出す。NHK曰わく、この作品は「国籍を超えて新しい生き方を探す在日青年の物語」であるそうだ。平成14年、日本の役所はこの“素晴らしい”朝鮮ドラマを称讃し、文化庁藝術祭優秀賞を与えた。一般的には、誰も聴かない、誰も知らない朝鮮ドラマだが、税金で暮らしている連中にとっては秀作らしい。普通の日本人だと、「他にマシな作品はなかったのか?」と尋ねたくなるが、官庁の公務員は日本人らしい感性を持っていないから、朝鮮人にジャンジャン報奨金や補助金を出す。それにしても、NHKはどこの放送局なんだ? 日本人からゼニを巻き上げて、その視聴料を朝鮮人のために使い、彼らを励ます娯楽を放送するなんて。これじゃあ、「潰してしまえ!」と叫びたくなる。

　　テレビ局や新聞・雑誌社は政治家や官公庁ほどの権力を持っていないが、それなりに絶大な影響力を有している。したがって、マスコミ業界で活躍する朝鮮系知識人や御用評論家には注意せねばならない。先ほど紹介した『100人の在日コリアン』を読むと、如何に朝鮮人の社会浸透が進んでいるか、がよく分かる。例えば、テレ朝の「スーパー・モーニング」に出ていた作家の若一光司は朝鮮系で、姜尚中と仲良く対談し、在日鮮人問題を議論しても、決して自分の血筋を明らかにしなかった。朝鮮人じゃないけど、テレ朝が寵愛する「青木理(おさむ)」や「吉永みちこ」、「大谷昭宏」の素性を明らかにしてもらいたい。テレ朝の報道番組が重用していた大村秀章は元朝鮮人だった。パチンコ大手の「SANYO」は「三洋物産」の金沢(金)要求が築いた朝鮮企業で、彼は大村のパーティー券を40万円分買っていた。現在の三洋商事社長は金全球で、三洋販売は金信球が社長になっている。左翼議員の近藤昭一もパチンコ屋の代理人となっていたが、愛知には朝鮮人の手下が本当に多い。

　　知ってしまうとゾッとするが、大手マスコミには朝鮮系社員がウジャウジャいる。例えば、NHK大阪放送局の小山帥(おさひと)、毎日放送の西村秀樹、日経新聞記者の川上寿敏、毎日新聞記者の蓮見新也、朝日新聞記者の朴琴順(ぼく・きんじゅん)、朝日新聞大阪本部の企画報道室で副室長を務める松本督(すすむ)、読売新聞大阪本社で社会部次長を務める渡口行雄(わたぐち・ゆきお)、「黒田ジャーナル」で記者をしていた栗原佳子など、一般人は気づかないけど皆朝鮮系。ちなみに、「黒田ジャーナル」は亡くなった黒田清が設立した会社で、テレ朝のワイドショー「やじうま新聞」を観ていた人なら覚えているんじゃないか。亡くなって久しい黒田は昔、エコノミストの長谷川慶太郎と一緒に毎週木曜日の朝、新聞記事のコメンテーターを務めていた。極左分子の黒田はマスコミ界で「黒田軍団」と呼ばれる連中を率いた。彼は古巣の読売新聞を退社した後、「しんぶん赤旗」にもコラムを持っていたというから、名前は黒でも、心は相当真っ赤であった。

　　一般の日本人は普段の生活で官報など読まないが、その帰化情報を目にすれば、あまりにも大量の朝鮮人が「日本国民」となっていることに驚くはずだ。朝鮮人は「日本人の仮面(マスカレード)」を被って発言し、朝鮮人の利益を促進する欺瞞を吐く。ザ・カーペンターズの名曲「This Masquerade」ならいいけど、帰化鮮人の「ディス・マスカレード」じゃ厭になる。(筆者の個人的な好みになるけど、ジョージ・ベンソンが以前カヴァーした「This Masquerade」の方が秀逸だと思う。) カレン・カーペンターは「この淋しいゲームで私たちは幸せなの?」と歌っていたが、「日本国民」になれた朝鮮人は何が起こっても幸せだ。日本という高度文明国の正式な公民になれたのだから文句はない。でも、朝鮮人から「私たちは同じ日本国民よ !」と言われた日系日本人は複雑な気持ちになる。「日本人」というのは紙切れで誕生した透明人間じゃない。日本人の両親、日本人の祖父母、日本人の曾祖父母から、日本人の血と肉を受け継いだのが本当の日本人だ。

　　日本人は朝鮮人が非難すような排外主義の民族じゃない。譬えは、多少ゲルマン人やケルト人の血が混じっていても、日本で生まれたヨーロッパ系混血児は、自然と「日本人」になってしまう。ところが、支那人や朝鮮人の血が混じると話が違ってくる。アジア人の遺伝子は濃厚で、外見的には同じようになっても、精神的には異邦人のままだ。恥ずかしさと屈辱感で満たされた混血児や帰化人は、自然な日本人になれない。日系日本人は精神的におかしくなっているが、これからは肉体的にも異常になってくる。精神というのは肉体に追従するものだからねぇ。
http://kurokiyorikage.doorblog.jp/archives/68787607.html

韓国人同士の子供は生まれないので、赤の韓国籍外国人は減り続けている

画像引用：http://www.moj.go.jp/content/000076936.gif

在日韓国人は1世代で半減し2世代で絶滅する

インターネットやＳＮＳなどでは「日本は在日韓国人に支配されている」という情報がとても多い。

保守系の主張に多いのは、たとえば「芸能人のほとんどは在日韓国人」というような事です。

彼らの説明だと国会議員のほとんどが韓国人だし、弁護士のほとんども韓国人、テレビ局や製作スタッフのほとんども韓国人だという。

だが在日韓国人の人数は2019年は45万1千人（法務省ＨＰ）で、1991年の約69万人から急減しています。

「芸能人や政治家のほとんどが帰化人」のような主張もあり得ない話で、帰化申請は年間5千人程度です。

50年間帰化の平均が5千人だったとしても今までの合計は30万人未満の筈で、外務省の統計でもそうなっている。

在日韓国人の出生数減少は目を覆うほど悲惨で、現在は年間1000人を下回っていると見られます。

在日韓国人の出生数は生まれた時点では確定せず、日本人と結婚した場合、子供は22歳まではレンホーのように2重国籍が認められている。

民団によると在日韓国人の結婚相手の9割は日本人で、韓国籍同士の結婚は9％しかありません。

日本人と在日韓国人の間に生まれた子供は、大半が日本国籍を選択すると推測されます。

民団の人口統計では0歳から4歳までの年齢別人口は平均1385人だが、仮に半数が22歳で日本国籍を選択したら、各年齢で700人以下しか居ない事になる。

これは現在の数字であり、韓国人同士の結婚が9％なのを考えると、25年ごとに在日韓国人の出生数は1割から4割程度に減少します。

すると西暦2050年頃には在日韓国人の年間出生数は100人から300人程度になっている計算です。

「日本は在日に支配されている」どころか、在日韓国人は今後1世代でほぼ絶滅するのです。

在日韓国人とは限界集落なみの小さい世界であり、次の世代には小学校も維持できなくなりすべて廃校になります。

朝鮮学校はいずれ廃校になる

東京都や大阪府が援助するしないで話題になった朝鮮学校は、現在は北朝鮮の朝鮮総連指揮下にあるが、最初「（南北）朝鮮」の学校でした。

いつの間にか北朝鮮に乗っ取られて金一族を教祖として崇めるようになったのだが、実は生徒の半数は韓国籍の在日韓国人です。

韓国学校も存在するが規模は小さく、日本の学校に通わせたくない親は子供を朝鮮学校に通わせています。

韓国政府が支援する韓国学校のほうは、韓国で生まれて仕事などで日本に赴任した韓国人のための学校です。

ここでは在日韓国人は厄介者であり、日本の学校に通うよりも阻害されるので、在日韓国人の子供は通いません。

先ほど書いたように在日韓国人の結婚相手の9割が日本人なので、日本国籍と韓国籍を持ちながら朝鮮学校に通う日本人生徒も多い。

日本人が通ってはいけないというルールもないので、日本に帰化した人の子供も通っていると思われます。

朝鮮学校在校生の過半数が韓国籍で、北朝鮮国籍は3割未満、日本国籍を持つ人も通っている。

朝鮮学校の在校生は最盛期に4万人だったが、2016年は6千人で現在は5千人程度だと思われます。

在日韓国人の子供は25年ごとに良くて半減、悪ければ1割まで減少するので、生徒の減少ペースは日本の過疎地よりも早い。

それでは学校経営が成り立たないので援助してくれというのが朝鮮学校の言い分で、援助するとかしないとかで揉めている。

だがこれほどのペースで生徒になる分母が減少したら、自治体が支援したとしても1世代か2世代で廃校になるしかない。

従って在日も民団も総連も朝鮮学校も、援助しようがしまいが今後1世代で日本から消えてなくなるのです。

今在日の中心世代は40代ですが、後に続く世代はおらず超高速少子高齢化が待っています。
http://www.thutmosev.com/archives/82277652.html

北朝鮮児童は日本の学校に通っていて、朝鮮学校に通っているのは韓国人と日本人児童が多い

画像引用：https://io-web.net/wp/wp-content/uploads/2010/06/genki_201007_01.jpg

韓国学校と朝鮮学校の違い

朝鮮学校無償化や、都知事選に関係して韓国学校新設が話題になり、小池知事再選で困難になったと言われている。

韓国学校は東京に一校あり、別段東京都が設立を妨害しているような事実はない。

韓国側の要求はつまり「韓国は金を出さない。日本政府と東京都が費用を出して韓国学校を設立しろ」という事らしい。

韓国学校は日本の文部省指導要領などに従っていないので「学校」ではなく、政府や都が費用を負担するのはありえない。

朝鮮学校無償化も同じ事で、日本の教育に反する教えをしているので学校でなく補助する理由がない。

この韓国学校と朝鮮学校を多くの人は北朝鮮の学校と韓国の学校と理解していると思うがまったく違います。

朝鮮学校創設は北朝鮮建国３年前の昭和２０年で、日本に居住する朝鮮人児童の教育を目的とした学校でした。

この時日本軍が守り抜いた南側は米軍統治下、ソ連軍が侵攻した北側はソ連軍統治下だったが国は存在しませんでした。

１９４８年に韓国と北朝鮮が建国したが、朝鮮学校は「国に関係なく朝鮮民族の学校」で実際生徒の多くは韓国人児童です。

これに対して韓国学校は基本的に在日韓国人は入学せず、日本に滞在する韓国人ビジネスマンや外交官の子弟が通っている。

在日児童が韓国学校に通っても良いが、エリート韓国人と在日韓国人はそりが合わず、学校でいじめられるので最初から通わない。

在日韓国人は子供を韓国学校に行かせるぐらいなら日本の学校か朝鮮学校に通わせている。

意外な事に朝鮮学校には日本人も通っていて、帰化した韓国人だけでなく両親とも日本人の児童も通っている。

おそらく両親が思想的に北朝鮮に傾倒した人で、子供にも同じ思想を持って欲しいとの希望から通わせる。

在日韓国人は２世代で出生数ゼロになる

朝鮮学校の在校生徒数は２０１６年に小中高で約6千人、韓国学校は1000人程度なのでどちらも非常に少ない。

韓国学校は韓国が不況で日本で働く人が増えたので、最近生徒数が増加したが、彼らは親子とも日本に永住する気は一切ない。

朝鮮学校は最盛期に4万人だったのが6千人で、小中高の１２年間なので１学年では５００人しかいない。

朝鮮学校在校生の過半数が韓国籍で、北朝鮮国籍は3割未満、日本国籍を持つ人も通っている。（なお日本は北朝鮮という国籍を認めていない）

韓国と北朝鮮の合計では最盛期に69万人だったが、2019年は45万人で年1万人以上減少している（法務省ＨＰ）

帰化申請は年間5千人程度で、在日韓国人の出生数は年間1000人を下回っている

在日韓国人の出生数は生まれた時点では確定せず、日本人と結婚した場合、子供は22歳まではレンホーのように2重国籍が認められている。

民団によると在日韓国人の結婚相手の9割は日本人で、韓国籍同士の結婚は9％しかありません。

日本人と在日韓国人の間に生まれた子供は、大半が日本国籍を選択すると推測されます。

民団の人口統計では0歳から4歳までの年齢別人口は平均1385人だが、仮に半数が22歳で日本国籍を選択したら、各年齢で700人以下しか居ない事になる。

韓国人同士の結婚が9％なのを考えると、西暦2050年頃には在日韓国人の年間出生数は100人以下になっている計算です。

こうなると日本国内の在日社会や韓国人社会を維持できなくなり、在日韓国人は1世代で半減し２世代で絶滅します。
http://www.thutmosev.com/archives/83388251.html