どちらにしても一般国民にとっては害悪に変わりないのに！

学会から公明党に声は
届いています。

聞く耳の無い党は
支持されません。

　仏教は　お釈迦様が「悟り」を開いた　ということだけが　事実だよね〜〜

　＝＝＝

　その内容は
　
　苦痛とは　「生老病死」　だと　悟ったのだが　

　そもそも　生まれてきたことが　苦痛の源だというのだから　困っちゃう
　
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　お経とは　仏教はすばらしい　という「仏教を宣伝する」パンフレットだということで

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　いまや　その　パンフレットが　有難いと　思われている

　キリスト教の　胸にかけた　「十字架」と　同じようなものだよね〜〜
　　
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　愛は　基本　無信教だから　　　海外に行くと　人間ではないと　切り捨てられるだろう

　日本は　愛にとっては　住みやすい　国だ〜〜〜
　

　＝＝＝

　結局　キリスト教が　政治や教育に　口を出すと「戦争になる」ことが　学習されたのだ

　そこで　「政教分離」という　宗教は　政治に　口を出してはいけない　事になった

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　早い話が　　「キリストさんよ〜〜　政治から　引退してくださいな〜〜」ってことだ

　日本では　仏教が　政治に口を出さなかったので　宗教戦争は起きなかったので

　政教分離の意識が　鈍くて　公明党などという　いみ不明の　政党ができているよね〜〜

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　ま〜〜　キリスト教は　政治・経済・教育から　撤退（足を洗って逃げた）したのだね〜〜

　そういう意味からは　キリスト教は　ほとんどの部分が　無信教になったのだ〜〜

　それでも　キリストを　信じることだけは　捨てたくないようだ
　

学会を反自民組織にしてくれるのなら、学会はまだ死んでいないと褒めてあげるか、歴史に残せると思えるのだがね。

　食事をだして　保護した　慈善団体の様なもので〜〜

　その後　爆発的に　大きくなった

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　創価学会は　戦後　工場が急速に発達して　地方から出てきた労働者が

　流れ作業に組み込まれたのだが〜〜　周りに　家族がいなかったので

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　創価学会は　家族の　代わりの様な　物として　急速に　大きくなったのだろうけど〜

　慈善団体ではなく　単に　会員から　搾り取るだけだったのだろう

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　いまや　流れ作業はほとんどなくなり　サービス産業が　主流だが

　家族を求めて入信した　学会員には　コミュニケーション能力が　欠如する人も多数だ〜〜

　＝＝＝

　ま〜〜　現代についていけない　学会員が　ほかの学会員から　援助されて
　
　助け合うことはないのだから　

　没落する　学会員も　多いだろうと　推測される　

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　いまや　親と慕う　池田大作も　いなくなって　路頭に迷う　学会員という　構図だ〜〜
　
　＝＝＝

　優秀な　学会員は　政治家・官僚・警察や　宮内庁まで　沢山の芸能人を輩出する

　＝＝＝

　う〜〜む　学会も　５０年たつと　異質なものになってきたものだ〜〜

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　創価学会が　「学閥」みたいに　力をつけてくることも　脅威だし〜〜

　学会員の　弱者が　切り捨てられるのも　哀れだ〜〜

　＝＝＝

　人の世は　まことに　不可思議で〜〜　それが　仏教の　信者だというのだから

　ややこしい　よな〜〜
　
　

上がおかしなことをしたら、正していくのは下の者たちです。
下の者たちがお布施（税金）を出しているのですから。
声を上げることをためらってはいけない！

　麻薬が無くなったら　困ることでもあるのでしょうね〜〜〜

　＝＝＝

　おおらく　フィリピンでは　麻薬は無くなるでしょうし

　中国でも　麻薬は　死刑だよね〜〜〜
　
　＝＝＝

　やる気があれば　根絶できるのが　麻薬だと思うけどな〜〜〜
　
　ケケ中に　どうしたらいいのか　聞いてみたいよね〜〜　　　笑い
　

ひょっとして、
憲法違反の安保法制なんかに反対して、
ポ●されたんじゃないですか！？

シランケド！

そんならば、平和詐欺師ではなくて、
本物の平和の使者だったのか〜？！

さらにひょっとして、

パ●ナの下の世話接待館で、引退して、
やり●い放題状況で、優雅に余生を
暮らしでいらっしゃるのか〜？？

世界的に有名人なので、
公に出てきて、身の上話でもしてください！

よろしくお願いします。

「創価学会の本質」
http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/597.html#c156

創価学会は、幹部クラス以上だけが贅沢をすることができる宗教と洗脳テクニックを用いた詐欺的ネットワークビジネスです。

つまり、ネットワークビジネスの末端同様、創価学会末端信者の本質は「養分さん」なわけですが、その一方で、幹部クラスの大半を半島系が占めています。

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創価学会幹部たちの所得（平成四年度四谷税務署公示）
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n18525

氏　　名　　　　　納税額　＜−給料ではなく、納税額ですよ！

池田　大作 ８，７１５万円
秋谷　栄之助 １，８４２万円
森田　一哉 １，３８７万円
上田　雅一 １，３０１万円
青木　亨 １，０２４万円　　

（注）上記金額は、納税額。年間所得にするとこの約３倍。例えば、池田大作は２億６，１４５万円、月給にすると２，１７９万円。また、秋谷会長の年間の所得は５，５２６万円。これは月給４６０万円となる。青木副会長さえも、月給２５８万円となる。　（以上、山崎正友著　『懺悔の告発（日新報道）』Ｐ１４2）
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そして、名誉会長、会長から幹部信者までは潤いますので、安倍政権の主張するところのトリクルダウンのような現象が幹部信者までは生じているということが言えます。

しかし、アベノミクスのトリクルダウンを国民の大半が実感していないように、創価学会の末端信者は入信したことによる金銭的な恩恵、富の増大を感じていません。

実際に、金銭的な恩恵を受けていないのだから当然です。彼らは詐欺的ネットワークビジネスの被害者なのであり、無自覚に洗脳さえされており、創価学会という朝鮮系の人々が贅沢をするためのカルト宗教団体のために奴隷のように働かせているのです（今度の総選挙のために、またぞろ末端信者たちが動員され始めています）。

それでは、末端信者の不満はどのように解消されているのでしょうか？

この詐欺的ネットワークビジネスを維持するためには、洗脳テクニック、および仏敵という名のターゲットが不可欠です。

つまり、末端信者の意識を仏敵（任意に設定したターゲット）に向けさせることにより、まず、末端信者に余計なことを考えさせる余裕を与えず、また、獣性を発揮させて不満解消に利用するわけです。

そして、そのような攻撃の対象になるターゲットは、創価学会への批判者（アンチ）、および、幹部信者、富裕層、官僚、政財界の有力者にとって都合の悪い人物です。

つまり、集団ストーカーを行うことにより、都合の悪い人物を抹殺し、不満分子になりうる末端信者の行動をコントロールし、他の末端信者たちには「逆らったら自分もターゲットになる」と暗にほのめかし恐怖を与える（従順な状態に留め置く効果がある）ことができる。そして、富裕層、官僚、政財界の有力者の要望を受けることにより、より権力に食い込むことができる。つまり、一石四丁なのです。

集団ストーカーの工作活動は、従順な末端信者よりも扱いの劣る、元々反抗的な信者、使い捨てのＤＱＮ信者、依頼を受けた暴力団関係者などが行っているという証言が次々に出ています。

対して、幹部クラス以上は、池田大作（死亡）を頂点とした、宗教と洗脳をツールとする詐欺的ネットワークですので、自民党と官僚に対してスッポンだか子泣き爺のように吸い付いて離れず、半永久的に甘い汁を吸い続けることを至上命題としています。

もっとも、もう創価大学などから政治・官僚・企業・警察・マスコミ他に十分に信者が浸透しているので、（自民党を従属させて）この国の権力構造を自ら掌握し、国民全体を奴隷にして詐欺的ネットワークビジネスを拡大した方が創価学会の幹部クラスにとっては望ましい。それは、金銭的にも安定性の面でもそうだということです。

小池東京都知事がほのめかしたのは、そのようなパラダイムの転換が目前に迫っているという現実です。

私たち国民の一人一人は、このような現実にいかに対していくべきなのでしょうか？　少なくとも、来月の選挙に行くことにより有権者としての自分の意思表示を行うべきでしょう。

＞非常に真面目で知的な人も多い印象がある。

そういう人は最初から入会していないし仮にしていても脱会していないとおかしいですよ！