柳昇完（ユスンワン）氏
「歴史的事実を基盤にした創作」
http://www.asahi.com/articles/ASK7T7FF9K7TUHBI02N.html

痛ましい強制徴用工（労働奴隷）の歴史の輪郭をつかむには良いのかも。
ちなみに、現実には、中国人捕虜は「自分たち（朝鮮人）よりもっと悲惨な境遇におかれていた」とのことだが、映画に中国人捕虜は登場しないそうだ。（朝日の記事から引用）

　ゲリラとの銃撃戦などの、戦闘による死者は虐殺とは言わんらしいぞ

人間のクズである侵略強盗の靖国兵士による虐殺など日常茶飯事だよ、
靖国兵士なら人肉を食い散らかさないとな、、、な
http://www.geocities.jp/yu77799/worldwar2/Philippines3.html

侵略強盗の果てにアジアで人肉を食い散らかした靖国英霊兵士。
宣伝リンク認定27159702.html
ふもとのインタバス村にたどりついたら、村人が６,７人、私を取り囲み、
キタンランド山になぜ登ったかを問うてきた。私は訳を話した。
残留日本兵の「食」に少し触れた。
その時に村人が示した反応を、どのように形容すればいいのだろう。
疲労の果てに夢を見ているのかと私は思った。
村人たちは口々にいったのだ。
「母も娘も食われました」
「私の祖母も日本兵に食われてしまいました」
「棒に豚のようにくくりつけられて連れていかれ、食べられてしまいました」
「食われた」。この受け身の動詞が、私のメモ帳にたちまち１０個も並んだ。
村人たちは泣き叫んではいない。声を荒げてもいない。
押し殺した静かな声だった。
なのにメモ帳が「食われた」という激しい言葉で黒く埋まっていくのが不思議だった。
老人は、戸惑う私を無言でじっとみつめていた。
（１９９４年ベストセラー・辺見庸著『もの食う人々』単行本P51より引用）
http://jijikenn.blog.fc2.com/blog-entry-76.html?sp
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-03-19/2012031915_01_1.html

>>5
　史実のように書いてるが、小説と史実はちゃんと区別しなきゃあかんよ。
　それだけは言っておく。

「軍艦島」よりも１カ月早く公開された「朴烈（パクヨル）」は、関東大震災の直後、皇室暗殺を企てたとして大逆罪に問われた無政府主義者の朝鮮人と、その相方だった日本人女性の愛を描いた異色作
関東大震災後に起きた朝鮮人虐殺を隠蔽（いんぺい）しようとする日本政府を相手に、無政府主義者の朴烈と、相方の金子文子が大逆罪の裁判を通して闘うというストーリー

イ・ジュンイク氏
「映画史で、歴史認識を最もねじ曲げてきたのは米国の西部劇だ。」
「たとえば戦争を題材とした日本映画は、アジアに対して加害者だったという視点は少なく、被害者意識のみを強調し『被害者コスプレ』と感じる作品が多い。」
http://www.asahi.com/articles/ASK7W020LK7VUHBI03K.html

こういう作品は、知らぬ間についてしまう極端な国粋主義・民族主義を中和してくれるかも。

ETV特集「原爆と沈黙〜長崎浦上の受難〜」
浦上四番崩れ。キリシタン弾圧に、部落の人たちが捕らえる側に。キリシタンと被差別部落。時の権力者によって、利用されてきた歴史がある。
キリシタン弾圧をする側が、部落の人たち。数百年の歴史を乗り越えて、和解しあう歴史的瞬間が！
https://twitter.com/bluehearts2016/status/896369374210150400
https://twitter.com/bluehearts2016/status/896381637683851265
https://twitter.com/bluehearts2016/status/896382308776685568

被爆と部落差別。同級生からずっと「はげ、原爆」と、よびいじめられ、差別されてきた。自分の名前を呼ばれることがなかった。６年生の担任が、卒業証書を自分の名前で呼んでくれた。同級生たちは、その名前の卒業証書を破り捨てた。でも、自分の母親の思い、それがあり、跳ね返してきた。
https://twitter.com/bluehearts2016/status/896385380907270144

差別は差別を産む…　連鎖する…　その残虐性、非生産性、非科学性を見つめましょう。