よくここでもそういう意見を聞く。（高村さんの場合はそれでも「私たち」だからまだ謙虚なのだが、中には「お前ら国民が馬鹿だから」と自分はその国民以外の者（何者？）のように罵倒なさる方もいる）

しかし小泉政権以前から、自民などひとかけらも支持していない自分としては、それを読むたびに、じゃあ、国民の一人としてはどうすりゃよかったのかという気がしてならない。職場の同僚、近所隣、親戚、昔の同級生に至るまで、自民に入れそうな人間、入れると言っている人間を説得して「改宗」でもさせりゃよかったのかね？と。

それに現在の安倍政権に対しては私の周りでもさほど人気がなく、そんなに支持しているように見える人は少ない。少なくとも、はっきり支持を口に出す人は以前の自民政権の時と比べても皆無というほど少ないんだがな。

いかにも、ネットリテラシーのない頑固作家の言うことですな。
この人の作品のテーマは人の心の『闇』。
批判が政治に向かわない、体制派にとっては有り難い広告塔ですね。

つまり　小説家とは愚かな人物がなりたがる職業的小人だろう

それにしても高村薫は圧倒的な勘違いをしている

選挙制度とは奴隷制度を隠すためのシュガーコーティングにすぎない

リーマン　リーマンコ　ルンプロ　社畜や国畜など現代の奴隷は

自らが小作人より劣悪な状態に置かれた奴隷である事実を認めない　

大学を出たから　あるいは修士　博士だからと

自分たちを社会の上部構造に組み入れたがるが

実態は「高等御奴隷」さまでしかない

それに第一　選挙で理想的な社会ができた試しは古今東西一度もない

　歴史上たった一度もないことが　この先あり得るはずもない

奴隷がローマ市民気取りで坊主懺悔しても滑稽なだけだ

「よって健康に気をつけるのは無駄であり、健康に気を付けようと心掛ける者は滑稽なだけだ」

「健康法と宗教は生きてる人間の数の数十倍　数百　数千倍あります」　

　　　それが何か　。。

　現代のニッポン民主主義ほど狡猾な奴隷制度はないです

　騙されている事実に気付かず馬鹿げた上昇志向と　

　それに内蔵された嫉妬と羨望で一生を無駄に過ごす

　もともとお莫迦だったのがさらに亡者的な愚者になる

>8を書いて誰かをだませると思っているような阿呆には言っても無駄だと思うが。

一度精神鑑定を受けることをお勧めします

「不老不死」なんて怪しげなタームを出してきたのは　キミだよ

絶対得票率自公合計２５％ほどが、国会に行くと７０％議席に化けている、、、日本の民主主義。民意と政治の乖離・・・民主主義の機能不全。

国民は、自民党の票を減らしています・・・みんな私たちが悪い、というコメントは「それは当たりません」ね。
悪いのは「小選挙区制」システムであり、それにどっぷりつかる政治家の皆様方です。

《 選挙で理想的な社会ができた試しは古今東西一度もない 》

　　「理想的な社会」に対して否定的な意味で

　「できた試しは古今東西一度もない」と言ってるのだヨ

　　低能はどっちだ　小学生の国語からやり直してこい

>22
>低能はどっちだ
100%お前だ。

お前のような「キチガイ」に何か言われる筋合いはない　。。。

こんな馬鹿げた理屈を晒しておいてまだ馬鹿に見えていないと思ってるところが低能だというんだよ。

キミはいまの日本が　

いまや７４億人を擁するこの世界全体が

「奴隷制社会」じゃないと刷り込まれ信じ込まされているようだが

幼稚園のイスとり競争や公文式あたりから騙されぱなしの先進国家日本の

「民主主義的愚民」が自主的に競争している　そう飼育され仕込まれてきた

自らは奴隷ではないと固く信じ（そう信じるしかない）ている社畜たち　

三世代五世代にわたって完璧に調教されたリーマン・ヒッキー・ルンプロ、、

牙のあることさえ忘れ　爪も刻まれてっしまった国畜の群れ

　「正社員にしてくださぁい！！！」社畜になることを懇願する

　　　超がついた「奴隷制社会」はとっくに完成している

仲間内でポエムでも作ってな。

　ポエムはどっちだ　現実でも喰らえ

《 街に出ればCCTVが人びとを監視、ICカードの普及は個人情報の一括管理を可能にする。IC乗車券（PASMOやSUICAなど）やGPS（全地球測位システム）つき携帯電話は個人の行動を追跡する道具としての側面があり、自動車に乗ればＮシステム（車両認識システム）に見張られる。

スマートTV、スマートメーター、パソコンは室内の監視に使われ、フリーハンドで通話できるシステムが導入された自動車内は盗聴される可能性がある。情報機関がスマートフォン、パソコン、あるいはWi-Fiルーターに侵入して情報を入手しているいることも判明している。通話の傍受は有名だが、全ての電子メールも米英の情報機関は記録している。

少なくとも米英の情報機関は不特定多数のターゲットを追いかけ、分析するシステムを1970年代から開発、遅くとも90年代には学歴、銀行口座の内容、ATMの利用記録、投薬記録、運転免許証のデータ、航空券の購入記録、住宅ローンの支払い内容、電子メールに関する記録、インターネットでアクセスしたサイトに関する記録、クレジット・カードのデータなどあらゆる個人データを収集、分析することが可能だった。

さらに、スーパー・コンピュータを使って膨大な量のデータを分析、「潜在的テロリスト」を見つけ出そうとする取り組みもなされている。どのような傾向の本を購入し、借りているのか、どのようなタイプの音楽を聞くのか、どのような絵画を好むのか、どのようなドラマを見るのか、あるいは交友関係はどうなっているのかなどを調べ、分析し、国民ひとりひとりの思想、性格、趣味などを推測しようというのだ。 》

　「超パノプティコンシステムによる刑務所内開放病棟に住んでいる奴隷病者」。。

それすら分からないお前は黙ってろ。
　

国民の監視がなくたって、良心にしたがって国民のそれも恵まれない境遇の国民の幸福実現のために仕事をして給料をもらうのが当たり前のことじゃあないか。

間違っちゃいけないよ！

突然出て来て、なにネトサポみたいなことほざいてんの？
つうか高村薫って知らんが、誰？ｗ
選挙も支持率も不正を疑わないとか、お花畑の住人だろう
調べたら三文小説家らしく、最近じゃ売れてないようで
オカネもらって世論操作というか、遠回しに政権擁護ということですかね
でんでんわかりますｗ

「共謀罪」成立、作家高村薫さん「悪いのはぜんぶ私たち」京都新聞
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170615-00000025-kyt-soci

なぜ悪くないかというと、今の日本は、世代や階層、性別、年齢で、ものすごく人間が分断されているからだ（中でも情報が細かく分断されていることが、結束を難しくする）。

地方で、二十年前と変わらないような仕事や生活をしながら、地方新聞をきちんと毎日読むのはどんな人たちか、考えてみるべき。
年配で、スマホもやらない、ネットもやらない人はまだいっぱいいるはず。
そういう読者に向かって、「共謀罪のようなとんでもない法律を強引に通すような連中に政権を与えてしまったのは、考えることを放棄した私たちが悪い」と注意喚起するのは意味があると思うよ。

こんな世の中はおかしいと思っていても、紙媒体しか読めない人が、国会前に来るような初老の男女にも多いの（そういう人たちは東京新聞はちゃんと読んでいたりするが。仕事帰りに日刊ゲンダイを買って、うっぷんを晴らしているおじさんとか）。

ネットを見る人でも、阿修羅の政治板までたどりつくのは（ネトサポや雇われ工作員をのぞけば）、かなりの政治オタクですよ？

それに加えて、マスコミの偏向報道も寿司友もよく知っているし、>>30の人が書いているように、大量監視の具体例も知っていたり、世論調査結果は捏造ではないかといつも疑っていたりするのが阿修羅の人。
しかし、紙媒体オンリーの人には、菅野完「日本会議の研究」やスノーデン「日本への警告」を実際に手に取って目を通してもらわないと、何が起きているかわかってもらえない。

でも、本を買って読む人たちはまだいい。電車の中でスマホ三昧の青年〜中年は、いくらネットをしてても、政治のニュースなんか読み飛ばしてるし、スノーデンの警告まで行きつく人なんて圧倒的少数。

これが分断。みんなが自分の好きな情報にばかりアクセスするようになるから、中にはフェイクニュースに騙されたりしつつ、タコツボ化してく。情報格差というより、情報の分断が、あらたな食い違いを生む。
ほんの数年前に比べても、阿修羅のコメント欄は短文で罵り合うコメントが増えてしまい、意味の通った長いコメントが減ったのは残念。

その分断を埋めていくのは至難のわざのようにも思うが、「搾られる大量の庶民」と、「搾り取るわずかな支配層」の対立軸で世の中を考えれば、情報格差も埋められると思う。
欧米に比べると遅いけど、1%対99%の社会が目に見えるようにできあがってきたのも日本は遅かったから。右とか左の論争をいつまでしていても、もう不毛だと思ってきた。

この時期に「お前らはもともと奴隷だ」と言い募るヤツがどういう背景を持ってるか考えた方がいい。

30.です。

8. 10. 12. 22. 24. 28.も小生です

選挙制度に対する幻想と民主主義国家という幻影に対して「目醒めよ」

という意味で辛辣なコメントを書いたつもりですが　曲解しかされないと気づきました

現代日本人の民主主義と選挙制度への「幻想」は

戦前戦中の現人神と大日本帝國幻想が

敗戦とポツダム民主主義により表面的な呼称だけ変わったものですから

とんでもなく根強くある意味ではサヨもウヨも本質的には同一です

この国の大多数の民草は宿痾のようにほとほと客観性が持てませんし

自分と異った意見を排除する風潮と感情的にしか対応できない傾向は

増すばかりです　ですから

民主主義と選挙幻想への批判をするとかつての

天皇への批判・冒涜と同じくらいの反響があります/W

極端に発達している超パノプティコンシステムに対抗するには

国家や社会への盲従と依存性を減らして精神と思考の自律性を確保する

必要があると「仏教ニヒリズム」と「老荘アナキズム」の徒として考えます

かつて1930年段階の世界人口は２０億人でしかありませんでした

それでも再度　世界大戦を繰り返すほど愚かな人類が

その三倍以上の世界人口を抱えてうまくできるはずがないと考えることは

ごく自然ではないでしょうか

素朴かつ愚かなひとは「人類の叡知を結集すれば」などといいますが　

残念ながら過去に人類が叡知を結集できた試しはありません

狡智・奸智・虚栄・虚飾・退廃だけは巨大資金の方へ集まるでしょう

それを「ポストトルースの時代」と呼ぶのではないでしょうか

B:民主主義に絶望した体で人治や企業による支配を賛美しだす連中

C:（Aの免責のため）「もともと民主主義に価値はない」と言い出す連中

こいつら全部同じ穴のムジナだ。（控えめに言っても）

戦後の一億総懺悔も同じだが、権力者の考えを忖度して
事の本質から目をそらそうとする勢力が何時も発生する

まずは、こいつ等から駆逐せねば！

>>41のかたのコメント（>>8>>10>>12>>22>>24>>28>>30）を読み直し、それに対して腹を立てている人のコメントも読んで、対立点を理解しました。

選挙制度や民主主義自体への懐疑を表明している>>41さんに、「日本の民主主義が壊されているこの時期にそういうことを言うのは、壊している側を利するものだ」と言う人との対立ね。

>>41さんのような意見（選挙や民主主義への懐疑の声）は、阿修羅のコメントで、これまでもたまにあったし、「日本人には奴隷根性がしみついている！」と嘆く声はもっと沢山あったような気がするんだけど、今、それを言うのは時期が悪いということか。

でも、「壊している側を利する」と言って拒否する前に、選挙制度や民主主義なるものについて、考察してみる価値はあるとは思う。
チョムスキー氏は「劇場型民主主義」という言葉で、米国市民はいかにも政治に参加しているような気にさせられているが、実は観客席からお芝居を見させられているようなものだと批判していた（鋭い、と思った）。

>>41さんは、到来しつつある大量監視社会と、目覚めない日本人に対して絶望感を持っているのではないですか。
「超パノプティコンシステムによる刑務所内開放病棟に住んでいる奴隷病者」という言葉は、今の日本のマジョリティをビターに表現する言葉であると同時に、絶望感をあらわしていると感じるし、その絶望感の一端は私も感じているから。

私が子供の頃は、「民主主義のお手本、米国」という文字がマスコミに踊っていた記憶があるし、たしかに、現人神のかわりに、新しい支配者である米国が持ちこんだ民主主義を日本人は崇めるようになっただけ、かも知れない。
盲目的に崇めていたものは簡単に捨てられるものでもあるかも知れない（という意味では、今のあべちゃん真理教も同じだが）。
しかし、そうだとしても、今、民主主義の手続きを踏みにじっている与党の横暴はとんでもないと、私は思います。

>極端に発達している超パノプティコンシステムに対抗するには
>国家や社会への盲従と依存性を減らして精神と思考の自律性を確保する
>必要があると「仏教ニヒリズム」と「老荘アナキズム」の徒として考えます

仏教ニヒリズムも老荘アナキズムも私にはわかりませんが、仰っているのは、国家や社会からのドロップアウトではありませんか？それとも外国へ移住？
実際にドロップアウトしないまでも、そういう気持ちで生きていく？

欧州の高福祉国家といわれた国（例えばかつてのイギリス）には、大学を卒業しながら定職につかず、政治活動や有機農業をやるアナキストが、最近まで結構存在していました(2010年くらいまで）。
でも、それも「なんとか食えるうちの話だった」。
実直に働いてきた労働者や、子持ちのシングルマザーまで飢えさせるような今のイギリスでは、ライフスタイルとしてのアナキストは絶滅したようです。

実は今の日本も「子ども食堂」という、かつては聞いたこともなかった慈善事業があちこちで行なわれるようになっていて、貧困が蔓延しているのに、私たちは気がついていない。どんなに洗脳されていても、本当に「食えなくなったら」、日本人の意識も変わるでしょう。そして、イギリスで労働党の支持が回復しているように、日本でいえば、「自由党から左の政党（民・社・共）」に再分配をしてもらうしかなくなる時代が必ず来ますよ。

「私は人間だ、犬じゃない」「背番号ではない」「敬意を持って私を扱うよう、あなたに要求する」「私は市民だ、それ以上でも以下でもない」
'I, DANIEL BLAKE' - WE ARE ALL DANIEL BLAKE
https://www.youtube.com/watch?v=NjxRIax5AIs

「共謀罪処罰法」が「とんでもない法律」なのだ、ということさえ理解させられない。　年配でなくてもこうした若者世代が数多いる、という現実。

安定した理性と本質的な誠実さの感じられるコメントに感謝します

チョムスキーの名前にもホッとしました

ノームはローティーンの頃からアナキズムに傾倒し

アナルコサンディカリズムに同意していますが なおかつこう述べています

《 私はアナーキズムが無定形で夢想的であるという意見に同意する傾向があります。とはいえ、アナーキズムが、新自由主義やマルクス･レーニン主義や他のイデオロギーの空虚な教義よりも無定形で夢想的である訳では全くありません。それらの空虚な教義は何年にもわたって権力者達やその知的奉仕者達を惹き付けてきました。》

チョムスキーや H.D.ソローあるいは「形而上学クラブ」はアメリカ実践的知性の礎です

プラグマティズムといえば亡くなった鶴見俊輔さんがちょうど10年前にこんな「予言」を残しています

《 断じて日本は終わる。 私はもともと親爺と爺さんを比較していて　その直感はあったんだ。 八〇年経って確認するね。自分の中の目利きによると　未来はない。》

二〇〇七年十二月『現代思想：総特集　戦後民衆精神史』臨時増刊号に

巻頭インタビューとして掲載されましたから

まだフクシマ以前の段階　第一次安倍内閣の頃です　

それにしても鶴見俊輔は柔軟にぶれない人生を送りつつ　

権威主義と権力に阿らない　この国の知識人ではまったく稀な人物でした　

ご承知のように鶴見の爺さんとは正力松太郎へ読売新聞の買収資金を

自宅を抵当に入れて黙って貸した後藤新平でした　

学校教育と新聞テレビそして週刊誌等が日本人を洗脳・マインドコントロール

し続けているとつくづく思います　

いまの選挙制度は偽民主主義的衆愚政治の象徴です　

新聞テレビのコントロールと選挙への盲信　幻想を捨てない限り

人々は「プラトンの洞窟」からの脱出どころか　その存在さえ気づかないでしょう

　　ああ　この世は地獄だなぁ / W

それは「ムサシ型ポツダム選挙」によって多少の政治変動が起こることより

個々人の人生にとってはるかに重要なことではないでしょうか

国家に対する依存度を下げる必要とは　この意味です

「埋め込まれた擬制民主主義・隷従幻想に人生を浪費させないで生きる」

奴隷からの解放とは意識革命・自己変革からしか始まらない　。。
　

http://www.asyura2.com/acas/6/6_/6_p/6_poo@NGpks/100000.html

お前の書き込みすごいな。奴隷奴隷のオンパレードだ。

「偽装民主主義」じゃなくて「擬制」民主主義ね

残念ながら幸か不幸か　ほっかむりなんて微塵もしてませんよ

「本物の民主主義とその理念の方だ」

基本的人権すらいまだに守られない　この国に

いつ本物の民主主義が成立したというのですか

無条件降伏後の新憲法で民主主義国家に自動的になったと思うのは幻想そのもの

戦争中は「鬼畜米英」と煽れば煽るだけ部数が伸びたので

扇動し放題扇動した「朝日新聞」を始めとする大新聞各社

敗戦後は一転して「戦争中は軍部の弾圧で新聞は自由に書けなかった　

だからわれわれ新聞に責任はない　民主主義バンザイ　平和憲法バンザイ」

まあ日本共産党ですら「進駐軍は解放軍である」との解放軍規定を発表するほど

トンチンカンで無責任な国民性ですから　

むしろ　ほっかむりしたのは新聞と「戦後民主主義」とやらです

占領下で二段階あった検閲「事前検閲」と「事後検閲」　一番迎合的に

GHQ/SCAP当局がむしろ不愉快に思うほどスリ寄ったのは朝日新聞だったと

山本武利さんの貴重な研究書『GHQの検閲・諜報・宣伝工作』などにあります

その新聞民主主義　天皇制神国日本の看板を塗り替えただけの

いわば「朝三暮四　民主主義」を猿以下の日本国民は必要以上に信奉しています

自分たちが属す国家と社会体制を批判することによってしか「国民」は成長できない

奴隷的隷従が骨まで染み付いている自覚も持てないニッポン人の多くが

まったく戦前・戦中と同じエスノセントリズム/自文化優越主義に陥っています　

　もう一度　繰り返しましょう　「朝三暮四民主主義」としか呼びようのない社会に

わたしたちは７０年以上閉じ込められています　。。。

「古今東西」「この先もあり得るはずがない」と言っておきながら、「過去の」「日本の」話に限定するんじゃないよ。

《「古今東西」「この先もあり得るはずがない」と言っておきながら、「過去の」「日本の」話に限定するんじゃないよ。》

　短期決戦型の短文しか書けないらしい　諸事情には同情しますが

　かなり読解力のある老生でも意味不明なコメントです

もしかすると

過去の日本の話に限定されないのは「本物の民主主義とその理念」でしょうか

後学のため　ぜひその「本物の民主主義とその理念」を短い文章ではなく

わかりやすくご教示くださるようお願いします。

短慮と思い込みだけでデマゴギーに満ちた暴言を吐くのをやめなさい

何をして　何のための工作員だというのか

うわ言のようなデタラメを言って他人を罵っている時間があったら

ジョン・キーンの『デモクラシーの生と死』上下でも読もうね　お爺ちゃん