稲田防衛相の行動は憲法上の公人の政教分離原則に不十分　改憲論 ペテンを暴く
http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/197086
2017年1月6日　日刊ゲンダイ　文字お越し

　　
　　　小林節・慶大名誉教授（Ｃ）日刊ゲンダイ

　昨年末に、稲田防衛大臣が靖国神社を参拝してニュースになった。同大臣は、私費で玉串料を納め、「防衛大臣・稲田朋美」と記帳し、「防衛大臣である稲田朋美が一国民として参拝したということだ」と説明している。

　それは、これまでの経緯に照らして、稲田氏にも私人としての「信教の自由」があり、そういう立場から宗教活動をしたが、それなら憲法上の公人の政教分離原則に触れないはずだ……という主張と実践のように思われる。

　その発想自体は正しい。しかし、その行動は不十分だったと言わざるを得ない。

　まず、中世のフランスやイギリスにおける政教癒着の失敗を反省して、アメリカで確立され日本国憲法に導入された「政教分離」の原則は、要するに、宗教の自由競争に国家権力（者）は介入してはいけない……という憲法原則である。だから、宗派間の自由な布教競争（信教の自由）が保障されている社会にあって、公権力担当者は、特定宗教を優遇しても逆に冷遇してもいけない……とされている。具体的には、特定宗派を国教（別格優遇）とすることや、逆に特定宗派を禁止（弾圧）することが典型的な政教分離原則違反である。

　それはそれとして、個人としても国家（権力担当者）としても、「祖国に命を捧げた先人に追悼の意を表す」ことは、人間として正しいことであろう。

　しかし、その手段として、公人が特定宗派だけをあえて選んで公式に用いることは、それこそ特定宗派の優遇として政教分離原則に違反してしまう。

　だから、稲田氏が真に「私人」としての参拝を行いたいのなら、�@ＳＰや秘書官を連れず、公用車も用いず参拝し、�A私費から玉串料を支出し、�B公的な肩書を付けずに個人名だけを記帳すれば完璧であろう。

　それで十分に追悼の誠を捧げたことになり、先人に対して失礼ではないはずである。

　なお、それを、文化や政治的立場の異なる他国がとやかく言うことは、基本的には「余計なお世話」であろう。しかし、それが国際政治の力学に影響を及ぼすとしたら、それは、「義・不義」の問題としてではなく、政治的損得の問題と割り切って渡り合えばよい。

コメント

1. 人間になりたい[244] kGyK1ILJgsiC6IK9gqI 2017年1月08日 13:04:31 : Igew9LiSCV : jX5tMsGMxX4[68] ▲△▽▼ 慰霊は人間の行為です。なぜ人間は慰霊をするのか。他者の痛みを思いやるからです。そもそも人の痛みを理解することが出来ないゾンビに慰霊の心などありません。 祈りの基本は心の中で手を合わせることです。イエスさんなどは人前で祈るなとまで言っています。これ見よがしに人前で祈るのは祈りではありません。ましてマスコミが詰めているいる所へノコノコ出かけるのは慰霊でもなんでもありません。 ではなぜゾンビは慰霊をしたがるのか。一つは人間のフリをすること。社会で生きて行くためにはその方が便利だからです。二つ目は支援者へのアピール。暴力団員が相撲の砂かぶりから刑務所の親分へ存在を誇示するようなものです。三つ目は近隣諸国への挑発。これにより近隣関係が悪化して戦争などになればゾンビ冥利に尽きるということでしょう。稲田朋美の場合は旦那の防衛関連株の値上がりも見込めます。 ゾンビの慰霊とはすべて私利私欲、自分の損得です。これほどの先人に対する冒涜はありません。こうして慰霊の意義は薄れ、人間の社会は歪んで行くのです。

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