『UNIVERSAL MUSIC JAPAN』公式サイトアーティストページより

リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに
http://lite-ra.com/2016/08/post-2517.html
2016.08.23.　リオで椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を　リテラ

　アスリートを差し置いて登場した“安倍マリオ”が話題をさらったリオオリンピック閉会式。本サイトでは昨日、この演出を安倍首相の政治利用とグロテスクな国威発揚だと批判したが、じつはもうひとつ、閉会式では気になる“事件”が起こっていた。

　それは、オリンピック旗を引き継ぐフラッグハンドオーバーのシーンで流されていた音楽についてだ。

　このとき流されたのは、椎名林檎の「望遠鏡の外の景色」という楽曲で、野田秀樹演出の舞台『エッグ』のために書き下ろされた一曲。今回、椎名は東京のパフォーマンスにクリエイティブスーパーバイザーとして参加していたため、自身の楽曲のなかからこれをチョイスしたと思われるが、「まさか、よりにもよって五輪で使う？」と疑問の声がネット上では広がった。

　というのも、『エッグ』という舞台は、1940年の幻の東京オリンピックを戦争とナショナリズム発動の装置として批判的に描いた内容だっただからだ。しかも、舞台は途中で1940年代の満州に移り、731部隊による人体実験まで描かれるという踏み込んだものだった。

『エッグ』の初演は2012年で、当時は東京が五輪開催地になることが決定する前だったが、野田は15年、パリでの『エッグ』再演後のインタビューで、こう話している。

「20世紀に民衆を扇動したスポーツや音楽は、コマーシャリズムの発達と共に巨大化していきました。さらに言うと、大衆を狂信させたものに20世紀の二つの戦争があり、スポーツ、音楽、戦争の三つに共通性を見つけたのです。それが、では舞台ごと満州に連れていってしまえ、という野心に変わったのです」（「フランスニュースダイジェスト」より）

　オリンピックで掻き立てられるナショナリズムは戦争に通じる……。この舞台で野田からのラブコールにこたえ、椎名は音楽を担当。当然、舞台のテーマがどんなものであるかを椎名が知らないはずもない。そのため今回、椎名が“本物”のオリンピックの舞台で『エッグ』の楽曲を使用したことも、ネット上では「確信犯では？」「意味深な感じもキライじゃないかも」などと好意的な捉え方をする人が多い。

　だが、椎名がオリンピックをシニカルに捉えて、この楽曲を閉会式で用いたとは思えない。本サイトでは以前にも指摘したが、椎名はこれまで何度もナショナリズムを“肯定的”に表現のなかに落としこんできたからだ。

　たとえば、椎名が手がけた2014年サッカーW杯のNHKテーマソング「NIPPON」は、その歌詞が「純血思想では？」「右翼的だ」と賛否を呼び、同年11月に発表した5年半ぶりのアルバム『日出処』もジャケットに配されたデザインが旭日旗に見えると指摘する声があがった。しかも、あきらかに旭日旗をモチーフにした小旗をツアーグッズとして販売し、昨年の「FUJI ROCK FESTIVAL '15」ではオーディエンスがその旗を振る光景が「まるでネトウヨアイドルみたい」と話題を呼んだこともある。

　また、椎名は2020年のオリンピックが東京開催に決定すると、積極的に開会式についての演出について発言。その際も「すごい極端なものが両方あるってところが、ほかの国の比じゃないじゃないですか」「日本が恥をかかないように、日本らしく」（NHK『SONGS』14年11月8日放送）と“日本の誇り”を語っていた。

　とはいえ、椎名の「右翼性」とは、そのじつ、無自覚なものだろう。問題となった「NIPPON」だって、“スポーツ＝戦い”という短絡的な発想に古風なフレーズを掛けあわせたらああいう歌ができあがったとも思えるし、旭日旗をモチーフにしたのも“古風な感じでかっこいい”という単純な発想なのかもしれない。

　しかし、ひとりのアーティストとしてならそうした言動は表現の自由として許容されても、椎名はもうその立場にない。椎名は東京都と五輪組織委員会に選出された、公的な立場の人間だからだ。本来ならば、野田が指摘した“スポーツの熱狂がナショナリズムと密接につながり、それは戦争とも相通ずる”という批判を受け止めてしかるべきだが、言い訳のように楽曲を流しただけで、結局は日の丸と君が代を過剰なドラマティックさで演出した。これこそ露骨な国家主義的発想で、野田が舞台で描いた世界を地でゆく展開ではないか。

　椎名は閉会式と合わせて昨日、新曲である「13 jours au Japon 〜2Ｏ2Ｏ日本の夏〜」と「ジユーダム」を配信限定でリリースしたが、それ自体も、公的資金から演出を任された人物としては公共のイベントを商売に利用する行為だ。

　それでも、今回のパフォーマンスが高評価（キャプテン翼やキティちゃんのキャラ人気のおかげではないか？とも思うが）を受けていることを考えると、椎名が4年後の東京オリンピックの開会式にかかわる可能性はかなり高まっただろう。本人は無邪気にオリンピックを捉えているのかもしれないが、ならばいま一度、野田の舞台を観返し、オリンピックによって民衆を熱狂に駆り立てることの意味を考えてみてほしいと思う。

　というか、少なくとも旭日旗をデザインのモチーフにするようなことは、やめたほうがいい。他国から見たらそれは侵略戦争を肯定する「ヤバい人」でしかなく、それこそが「日本の恥」になるのだから。
（水井多賀子）

この記事の通りだろう。この数年の椎名林檎の活動は野田秀樹作品とは正反対のものである。
リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに https://t.co/zbRwmy2bVt @litera_webさんから

— 吉田尚 (@namepyon) 2016年8月23日

反日メディアが全員顔真っ赤なのが笑える / “リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに｜LITERA／リテラ” https://t.co/DSN666irwP

— Fragarach (@Fragarach) 2016年8月23日

「君が代」の編曲が良いと思っていたけど、違ってた。この記事の後半を読んで、とても残念に思ったよ。
リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに https://t.co/ux47dvRyXj @litera_webさんから

— ムラカミカオル (@beerKAORU) 2016年8月23日

「『エッグ』という舞台は、1940年の幻の東京オリンピックを戦争とナショナリズム発動の装置として批判的に描いた内容」　リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに https://t.co/LxCbNW3qRA

— がね っ しゅ (@Gane_DD) 2016年8月23日

わたしも椎名林檎は信念をもって選曲したというよりも、悪戯心だったと思う。
リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに https://t.co/aytsBvxXgT @litera_webさんから

— sweetbee (@beesweetbee) 2016年8月23日

リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用！ 野田作品は東京五輪を戦争の装置として描いていたのに https://t.co/xiCZJzGmtH 毒入りの林檎を知らずに食っちゃたわけだっっw

— 宇宙人ぶー (@Bu_uuu) 2016年8月23日

＞舞台『エッグ』のために書き下ろされた一曲…1940年の幻の東京オリンピックを戦争とナショナリズム発動の装置として批判的に描いた

とこにでもさらっと毒を投げ込んでくるな。

リオ閉会式で椎名林檎が五輪批判の舞台音楽を使用…https://t.co/XfyzpGY9fw

— やっはろ〜 (@Hello2013Ya) 2016年8月23日

コメント
1. 2016年8月23日 21:18:06 : Wnc6oSvgYA : @SAV2f9Nl3c[150] ▲△▽▼ 右派揃い　リテラが好きな　芸能界
2. 2016年8月24日 00:20:53 : KzehBjprwM : TGW1pljG55w[3] ▲△▽▼ 政治利用のオリンピックが安倍晋三の登場ではっきりした以上、東京オリンピックは中止すべきである。
3. 2016年8月25日 11:59:48 : FCLBcTd6qA : NE9bbn2KYcg[1] ▲△▽▼ 椎名林檎は様式美としての日本という伝統が好きなだけで、伝統とか様式美とかまったく関係なく日本が中国や韓国より評価が高ければなんでも食いつくネトウヨたちのとにかく日本が一番優れてるのド低脳なジャイアン認識とは、そもそも美の基準感覚がぜんぜん違うのだが、昨今のネトウヨ基準だと椎名林檎もネトウヨのお仲間扱いにされてしまいかねないのが著しく不満ではあるな。 とはいえ、椎名にそこいら(ネトウヨと同類にされる誤解)の警戒感が微塵もないのが問題を招いているということに尽きるわけだが、まあ、先ごろ逝った演出家の蜷川幸雄が同じ東京五輪招致の委員をやってて、椎名に五輪開会式の演出をAKB黄金虫の秋元康に好きなようにやらせていいのか？と詰め寄り、あの蜷川が椎名の詰め寄りに言葉を濁したという前例もあるくらい、日本の様式美の伝統にコダワリがあるのは知られていたが。 その蜷川も映画の中で曲を使っていたほどに好きな戸川純というアーティストがいるが、この戸川純こそが椎名林檎の基といっていいほどに、戦前と戦後の近代史の中の日本と世界の様式を歌の中に織り込んで新しいアングラ歌謡ニューウエーブと80年代から90年代初頭の日本の音楽シーンの裏面を飾ってきて、椎名林檎が98年に彗星のごとくデビューすると、その歌い方や表現方法、詩の内容を巡って彼女こそ戸川純の正当な嫡子とかパクリとか今日まで言われ続けることとなった原型なのだが、戸川純も過去に愛国心について濁りのない愛国心は持つべきだと語っていて、それはYoutubeにも今も残っているが戸川の言う愛国心とはもちろん右派やネトウヨが無批判に追従する信仰としての愛国心のことを言っているのではない。 戸川の言う愛国心とは、過去からの伝統とか様式美としての日本が好きだという、いわば椎名林檎が愛してやまないものと同じである。 この発言にYoutubeのコメント欄は絶賛の嵐だが、もちろん多くはネトウヨと思しき連中のモノといえる。 いずれにせよ、愛国心について野田秀樹の言うように五輪のような大きなイベントは戦争に模した国威発揚に過ぎないとの批判は一面的にはまったくもってその通りなのだが、人が死なない模擬の戦争ならガス抜きとして大いに結構だとの肯定意見もあることも含めて、たとえばスタンリー・キューブリックなどは戦争はこの世で最大の総合芸術であるとして「フルメタル・ジャケット」を制作したように、であるからこそ戦争をシニカルかつ無意味なものとして観る者たちに暗喩として落し込む意味を与えてくれたりもする。 阿修羅ユーザーも日本が憎くて日本の諸問題を放置する現政府と為政者を痛罵しているわけではなく、日本という国あるいは故郷が好きだからこそ、それを壊そうとしているように見える人物や機構を批判するのであって、それも愛国心から放たれたものである。 ナショナリズムをかんがえるとき一言でぶった切れるほど簡単にはいかず、なかなかに面倒な問題であることはいうまでもない。

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