でもその頃の印象を言えば、私が直接知っている青年会幹部（というか地方役員）達はけして、悪い人たちではなかった。真面目で純粋で、人が好いと言えば人が好い人たちだった。ただし彼等の言う、国のためには個人は犠牲になってもいいみたいな考え方にはどうしても付いていけなかった。

以下のブログ記事を見てその頃のことを思い出し、それが何故だったのか、あらためてわかったような気がした。

「天皇制国家」と日本会議〜現代日本人を虜にする国家神道的メンタリティ　高島康司 | マネーボイスより
http://www.mag2.com/p/money/12814

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国民の権利より義務が優先の「憲法改正草案」

ところで、現在の自民党と「日本会議」が強く志向する憲法改正だが、改正の対象はよく議論になる9条だけではない。主権在民を骨子とした現在の憲法そのものの基本的な枠組みが改正の対象となっているのだ。

それは、自民党が公開している「憲法改正草案」を見ると明確だ。長くなるので詳述はしないが、草案の基本的な改正点は、国民の権利よりも、国家に対する国民の義務を優先させている点だ。

現行憲法では国家の権力から国民の権利を保護するために、国民に主権があることが明記されている。それに対して自民党草案では、国家に対する義務を果たすものにだけ権利を与えるとされており、国家の存在を国民の上に置くような明治憲法に近い規定になっている。
現行憲法とは根本的に異なる国家観

これは小さな違いではない。現行憲法と自民党における憲法改正草案では、国家に対する考え方が根本的に異なっているのだ。

現行憲法では国民が最高の主権者であり、国家は国民の権利を侵すことはできない。これはつまり、社会や国家というものは、基本的には国民という個々の人間によって構成されているという見方だ。これは欧米の憲法が広く共有している認識でもある。

他方、自民党の憲法草案は国家こそ神聖な存在であり、それは個々の国民の存在を超越しているという信念が基礎にある。つまり、国家は国民が存在する以前にすでにあり、国民とは関係のない独自の神聖な実態性を有しているということだ。

この2つは正反対の認識だ。主権在民の憲法では国家を構成している存在は国民であるので、国家の定義は明白だが、国家の国民を越えた神聖性を主張する自民党の憲法草案では、この神聖性を証明するなんらかのイデオロギーがどうしても必要になる。

明治憲法では、神の直系である天皇が統治する日本という記紀神話に基づく国家神道のイデオロギーであった。そして、神聖な日本に住まう日本人は、神の血が流れている天皇の赤子であった。

自民党の憲法草案では国家神道の言及はあえて避けているものの、万世一系の天皇が統治する神聖な国という信念は、安倍政権および「日本会議」では広く共有されていることは明白である。

だが、自民党の憲法草案の基盤にあるこうした考え方は、現在の日本人には到底受け入れられるものではない。

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関連記事
安倍政権の背後にある「日本会議」の知られざる実態と自民党＝高島康司 | マネーボイス
http://www.mag2.com/p/money/8039

ちなみに、私のような、当時言われたところの「新人類世代」の青年信徒は、私のように教団そのものから抜けてしまった者がおそらく一番多く、先輩たちのを後を追って今の日本会議の事務局関係へ行った人も幾らかいるようだが、その他に何故か幸福の科学へ行った人たちがかなりいたらしい。その理由はよくわからないが、生長の家の布教活動に熱心だった知人の中年御夫婦までがあちらに入会して行ったのを見て驚いたものだ。近年になって幸福の科学の大川隆法氏が『谷口正春の霊言』という本を出して、もはや生長の家教祖、谷口正春氏の霊は生長の家教団には降りずにこちらに降りるのだというようなことを言っているのを何かで見て、そうなった理由はあの時の「大量転入」のせいかと思ったものだった。ともあれ、そのためもあってか、あの後、生長の家本体の青年会はすっかり衰退してしまったらしい。身内がまだ生長の家の教団信徒なので、多少の噂は聞いているが、今はどうも青年会は活動していないような感じである。（幸福の科学は日本会議に参加している宗教団体の中に名前はないのに、しばしば関係があるように言われているようだ。どうやら、その主張するところのの類似性によるものらしいが、あの団体にはこうした生長の家からの転向者がいるのは事実である）

宗教右翼（特に生長の家）と自民党
http://togetter.com/li/790067

菅野氏の『日本会議の研究』の元になったネット連載記事の一覧はこちらに。

シリーズ【草の根保守の蠢動】(菅野完 @noiehoie)
#安倍政権 #憲法改正 #日本会議 #日本会議の研究 - Togetterまとめ
http://togetter.com/li/948617