ソウル・明洞の街並み（写真：アフロ）

韓国の執拗な日本攻撃の原因は植民地支配より深い根がある
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160604-00000013-pseven-kr
SAPIO2016年7月号

　歴史的なイベントとなった米オバマ大統領の広島訪問にこぞっていちゃもんをつけた韓国メディア。なぜ、彼らは米国大統領の行動にまで干渉するのか。拓殖大学教授で韓国出身の呉善花氏が解説する。同氏は『「反日韓国」の苦悩』（PHP研究所）や『侮日論』（文春新書）などの著書がある。

＊　＊　＊
　朝鮮日報の社説（5月12日付）は、〈原爆の悲劇は日本の帝国主義が起こした戦争と蛮行の結果〉と断じ、〈韓国は日本の最大の被害者だ…オバマ大統領には、太平洋戦争のシンボル的な場所である広島で日本の戦争責任を指摘し、その悲劇の原因を作ったのが誰なのか、その真の被害者は誰なのかを明らかにしてほしい〉と結んだ。

　中央日報の同日付社説も〈オバマ大統領の広島訪問は日本の被害者のイメージばかり浮き彫りにするおそれがあり、本当の被害者である韓国・中国など周辺国に誤ったメッセージを送りかねない〉と主張した。

　一連の言説は、「反日」が韓国の“アイデンティティ”であることを如実に示した。侵略国家・日本は「悪の塊」であり、原爆投下は日本に与えられた「天罰」ゆえ、日本人は常に土下座して謝り続けないといけない。それなのに日本は侵略戦争を一向に反省せず、「極右」の安倍政権は憲法改正で日本を戦争のできる国にしようと企んでおり、世界中から非難されねばならないこれが韓国メディアの掲げる主張である。

　それにしてもなぜ、韓国はここまで執拗に日本を攻撃するのか。多くの日本人は「日本帝国主義による植民地支配」が理由と考えるが、さらに深い根をもつ。

　韓国人は「反日主義」や「反日感情」以前に伝統的な「侮日観」を抱いている。侮日のルーツは「中華思想」だ。14世紀末に成立した李氏朝鮮（李朝）は明の皇帝に冊封を仰ぎ、中華秩序に組み入れられた。李朝は明にならって“中国化”を進め、やがて自らを中国と文化的同質性をもった「小中華」だと意識するようになった。

　彼らにとって地理的・文化的に中国から離れた日本は野蛮な夷族の地であり、なおかつ日本人は文化的に程度が低く侵略的で、蔑視すべき民族だと考えていた。実際、近代以前から朝鮮半島では日本人を「倭人」「蛮酋」などと蔑み、現代でも「日本奴」（イルボンノム＝日本野郎）、「猪足」（チョッパリ＝豚の足のような足袋を履く日本人）といった差別用語を日常的に使っている。

　国土の狭い朝鮮で本家・中国よりも「純化」された小中華主義により、李朝の日本蔑視はさらに強化された。同時に善と悪を明確に区別する朱子学により、野蛮な日本の行動をすべて「悪・不正義・侵略」とみなす考え方が浸透した。

　同時期の日本では文化の多様性が育まれたのに対し、朱子学のみを信仰する李朝は中央集権化を推し進め、言論や思想は硬直化した。オバマ氏の広島訪問に、韓国メディアが判で押したような主張をするのも、李朝以来の“伝統”といえる。

◆日本を蔑めば褒められる

　李朝500余年で培われた侮日観を背景にして、戦後に反日教育が盛んになると、幼い子供まで「日本をいくらバカにしても構わない」と思うようになった。

　たとえば2005年に韓国の小中学生が竹島問題をテーマに作成したポスターの展示会では、韓国を模したウサギがお尻から日本列島の形をした大便をするイラストや、日の丸が描かれたトイレットペーパーを燃やす絵など、明らかに日本を侮蔑する作品があふれた。韓国ではこうしたポスターを作った子供が親や先生から「よくやった」「奇抜なアイデアだ」と褒められるのだ。

　侮日＝民族の誇りであり、韓国のアイデンティティであるがゆえ、日本蔑視は決して消えない。個人的には親日でも、こと歴史問題や慰安婦問題が絡むと侮日意識が唐突に蘇り、同じ人間が反日となる。一人の人間に親日と反日が同居するのが韓国人の複雑さだ。

　今後も日韓関係は予断を許さない。日本ではあまり報じられないが、多くの韓国人は昨年末の日韓合意に反発し、世論は反日で沸騰している。今後も慰安婦の世界遺産登録など、韓国の反日行動が続くだろう。

　日本は歴史に基づく韓国の日本蔑視を十分に理解して、韓国と向き合う必要がある。中途半端な理解で深入りすれば、日本が受ける傷が大きくなるばかりだ。
　

コメント
1. 忍穂耳の垢[440] lEWV5I6ogsyNQw 2016年6月04日 19:11:52 : sVwseNOS0s : J6dDilIKc5Y[10] ▲△▽▼ 記事はよく書けているとは思うが、もっと根は深い。 彼らはその華夷思想、彼らの国旗にみる中国思想を捨てても、その反日、蔑日は終らないだろう。 その国旗に描かれる太極の図の 本家本元の支那が、抱き続けている華夷思想の病理に気づき、懺悔するときまで、それは続くだろう。 そうした根深さに気づいていたのは、130年ほど前の福沢諭吉もそうだ。 考えてみてほしい。中韓との妙な関係は今に始まったことではない。 日本人は古代中国の古典と仰ぎ見るが、 なぜかここ数百年来、日本のほうが文化も民度も高く、中韓が低い。それは何故なのか。 じつは、精神文化という視点では、太古からこの傾向は変わっていないのだよ。 その中国古代思想を知る古老は、すべては東海に浮かぶ神仙の島（日本）から教わったと言う者がいる。 話は逆ではないかと‥誰しもがいぶかしむだろう。 だが、ここ数百年来の、日本と中韓との関係には、なぜか符合してしまう。 例えば、中華人民共和国という国号は、日本人が苦心して造った漢字で構成されている。 なぜ逆‥なのか。それは、彼らが略奪者だからだよ。 今の言葉でならパクリと言うのか。 彼らは仕込んだ精神文化から、せっせと文献を含む物質文化を量産し、それを教えた師匠を歴史から消してきたのだ。 そう、かの日本が新幹線の技術を教えたら、彼らは自分等の技術だと言い張り出したのと同じ。 ソフトウェアはタダ、そしてその開発した誉れも奪う。それも可能ならば力づくで。 これは、支那の王朝に力があった頃は、実際に関係者を抹消してもきたはずだ。 こうして、誉れを全て奪い取るまで、それは続く。なぜなら、それは彼らの病理だからだ。 よく、アジアの共同体なる思想、取組みが喧伝されたりする。 それは確かに、耳には心地良い。 だが、彼らが数千年繰返して、裏切られ、断絶をしてきた病理をみていない。 それこそ、高邁な人権思想を語っていた欧州人が、イスラム難民を簡単に足蹴にするより、根は深いのだ。 もっとも、全く救いようが無いと断言するつもりはない。彼らの驕る病理の底には、日本を真摯に憧れるさらなる古い精神性が眠っているからだ。けれど、力を得て驕るあいだは、病理が進行し続けるだろう。 ちなみに、隣の半島もそれは同じ。むしろ、その病理はもっと濃い。 彼らは日本が師だった本当の歴史を、認める事はおそらく出来ないかも知れない。なにしろ自らの手で隠滅し続けているからだ。そう、今この瞬間も。
2. 2016年6月05日 06:01:20 : MvklmN6dqM : fN1LJQheR3s[3] ▲△▽▼ 100年前にイザベラバードが朝鮮紀行に書いている。 朝鮮人は日本人が嫌いだと言っている、と。 文禄・慶長の役から300年後、韓国を併合する前である。 朴槿恵酋長の千年恨み節は単なる比喩ではなく大変正確な発言なのである。

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