Christian Today, Japan

安保法案反対で国会前に１２万人　全国３００カ所以上でも続々と反対の声
http://www.christiantoday.co.jp/articles/16923/20150830/830-demo-against-security-bills.htm

各々のプラカードを手に安保法案反対を訴える人々＝３０日、日比谷公園（東京都千代田区）の霞門付近で

安保関連法案に反対する大規模な抗議行動が３０日、小雨が降りしきる中、国会周辺で行われた。主催者発表で約１２万人が集まり、現在参議院で審議中の同法案をめぐっては最大のものとなった。この日は、国会前の行動とともに、全国各地でも同時に抗議行動が行われ、大阪市の扇町公園では、主催者発表で約２万５千人が集まり、「戦争アカン！」と書かれたプラカードを掲げ、「戦争反対」「いのちを守れ」などと訴えた。こうした抗議行動は全国３００カ所以上で行われ、同法案反対の民意を大きく印象付けるものとなった。

国会前では、これまでおのおので声を上げていた、学生や若者による「ＳＥＡＬＤｓ」、主婦らによる「安保関連法案に反対するママの会」、中高年を中心とした「ＭＩＤＤＬＥｓ」、６０、７０代主体の「ＯＬＤｓ」なども共に声を上げた。抗議行動開始とされていた午後２時の１時間ほど前には国会北側で、自由の森学園の高校生を中心に、レ・ミゼラブルの「民衆の歌」の合唱があるなど、さまざまな世代がさまざまな形で安保法案反対を訴えた。日比谷公園の霞門近くには、十字架を掲げるのぼりも多く見られ、各教会で午前中の礼拝をささげた後、急いでやってきたというキリスト者たちが数多く集まった。

民主党の菅直人元首相（右）、社民党の福島瑞穂副党首（中央）、共産党の小池晃議員が登壇。国会の内側からも声を上げることを約束した。

霞門近くの街宣車からは、午後２時ちょうどから「戦争法案、絶対！」「９条守れ！」などのコールが始まり、地鳴りのような民衆の声が周囲を包んだ。数分に及ぶコールの後、街宣車の上に登場したのは野党議員たち。民主党の菅直人元首相は、「６０年安保闘争では、安倍首相の祖父にあたる岸信介元首相が安保条約を強行採決の末、国会を通過させた後、その混乱の責任を取る形で岸内閣を解散させた。しかし今回、通過させてから解散ではなく、通過する前に廃案へ追い込もうではありませんか」と訴えた。

また、今月、同法案の参議院審議中に自衛隊・統合幕僚監部の内部文書を暴露した共産党の小池晃議員も登壇。「霞ヶ関で今日のような光景は見たことがない。この法案は、参議院で審議中にボロボロになってきた。廃案まであと一歩です。今の自民党は、まるで戦前の軍部の独走のようだ。皆さん、最後まで諦めずに共に闘いましょう」と語った。

作家の落合恵子さん。「今日、それぞれの事情を超えて、皆がここに集った意味は大きい」などと語った。

文化人からも反対の声が上がった。日本新聞労働組合連合の新崎盛吾中央執行委員長は、ジャーナリストの立場からスピーチを行った。「７０年前の戦争で、新聞は戦争に加担したという事実があった。戦後、私たちの先輩は、『もう二度と戦争のためにペンを取らない、カメラを持たない、輪転機を回さない』と誓った。われわれは、その誓いの下に今まで仕事をしてきた。しかし、安倍政権は、私たちの取材をも取り締まる法律、特定秘密保護法案を成立させ、集団的自衛権の行使を認め、現在の安保関連法案の審議に入った。『戦争は秘密から始まる』といわれるが、まさにその通りになっている。これを防ぐことができるのは、世論の力だと私は思います。世論を反映してこそ、新聞であり、テレビ番組である」と語った。

作家の落合恵子さんは、「今日、それぞれの事情を超えて、ここにこれだけ大勢の人々が集まった意味は大きい。戦後７０年を、新たな『戦前』にしないために、私たちが闘う。民意に耳を傾けるのは、民主主義の基本。政権与党の議員たちは、この光景を今どこで見ているのか。笑って見ているのなら、そのうち泣かせて見せようじゃないか！」と大声で語ると、それに応えるように群衆からは「おう！」と声が上がった。

日本バプテスト連盟ののぼりの下には、多くの牧師・信徒が集い、声を上げた。

この日デモに参加した日本バプテスト連盟東京北教会の魯孝錬（ノ・ヒョリャン）牧師は、「私は韓国で生まれ、韓国で育ちました。兵役も２年経験しました。その２年間は、自分が自分でいられなくなるほどの苦痛を味わいました。キリスト者として『殺してはいけない』と十戒にもあるのを知っているのに、人を殺す訓練をするわけです。日本には、憲法９条という素晴らしい憲法がある。戦争はしてはいけない。だれも戦争に出してはいけない。心からそう思っています」と話した。日本バプテスト連盟では、教団の名前が入ったのぼりを立て、関東近県の牧師や信徒が集まっていた。

また、日本基督教団本所緑星教会の信徒である藤野知恵子さんは、「私たちは、平和をつくり出すことを怠ってはいけないと思います。平和をつくり出すためには、みんなが戦争に行かなくて済むような環境が必要です。だからこそ、この法案には反対なのです。私のような小さな力も、何もしないでいるよりは少しでも行動しなくてはと思い、今日は国会前へやってきました。私たちに行動する力を与えてくださり、神様が祝福し守ってくださっていることを感謝致します」と話した。

大阪市の扇町公園で行われた抗議行動には、「戦争アカン！」と書かれたプラカードを持った人など、約２万５千人（主催者発表）が集まった。

これまでも安保法案反対の抗議行動に参加してきたという、日本ナザレン教団小岩教会の津田望さんは、「私の人生の中で、これほど多くの人を目の当たりにしたことはありません。老若男女、あらゆる言語、あらゆる宗教、あらゆる政党の旗が揺れ動いていました。『平和を実現する人々は、幸いである、その人たちは神の子と呼ばれる』。デモの間、この聖句が頭をぐるぐると回りました。『平和を喜ぶ』でも、『平和を願う』でも、『平和を祈る』でもなく、『平和を実現する人々』。私たちクリスチャンは、今この時期に平和を実現させなければならない。まさに『シャローム』です。デモの最中、雨がどんどん強くなって、これまで数回のデモに使用した『九条壊すな』のプラカードは、芯まで濡れてとうとう再起不能になってしまいました。もう使わなくて済むことを願っています」と語った。

コメント
1. 函館の犬。 2015年8月31日 06:40:51 : bhbAK3m6MJQx2 : q1SyWb85JM よし。日刊スポーツは報じているぞ。やっぱり、食堂や焼肉屋、喫茶店、銀行、病院の待合室には日刊スポーツだな。 読売新聞は、スルーしたんじゃないのか。ネット上では記事が見当たらい。いまだに大本営発表継続中。ナベツネは『国民はバカだから、知らせる必要なんて、ねえんだよ。』だ。 フジテレビは朝6時半のニュースは、テロップのみで映像、解説なしで終わった。メディアと言えないね。サーカス小屋の見せ物テレビだぜ。
2. 2015年8月31日 06:47:38 : HL0Tnh1ZXA 60年、70年の安保闘争や、べ平連の活動を髣髴とさせるデモである。 最近に無い盛り上がりであるが、この間に政権の支持率はプラスに転じている（日経他）。 要するにデモをしている層は以前からの反対層で、中間層への働きかけと言う点では大したものではないのだろう。 一般庶民としても共産・社民・民主などの野党が相乗りで、ワッショイワッショイとやられると逆に白けてしまうところがある。 そのような、議論を脇に置いての感情だけの運動（と映る）には着いていけないのである。 嘗ての安保闘争でもそうだったが、政府は「声なき声を聞く」という立場なのだろう。国会前のデモなど屁とも思っていないに違いない。 最悪なら内閣総辞職と引き換えに法案成立だろうが、それはそれで祖父さんの偉業に自分を重ねることにもなる。アベ君としては本望だろう。
3. 2015年8月31日 07:31:38 : CbD5crET12 新聞労連の皆さん、読売を何とかしないといけないのではないでしょうか。政府の御用新聞になっています。読売はＣＩＡ新聞とも言われています。今や東京新聞と日刊ゲンダイが唯一の頼りです。
4. 2015年8月31日 08:06:52 : 2TZ5QMJEdE ２くん ごちゃごちゃと何か書いているようだが、人が街頭へ出て自分の意思を訴える。このことはかかってきた電話に誘導されて適当に答える世論調査の回答よりははるかに強い意志がこもっている。 ところでキミの意見はどうなのか。評論家志願か。
5. 2015年8月31日 08:27:34 : HL0Tnh1ZXA ＞はるかに強い意志がこもっている 遥かに強い意志かどうかはしらんが、投票時には1票である。 肩を怒らせて投票所に行く人も、半分呆けてて運動員にムリヤリ投票所に連れて行かれる人も、等しく権利を行使できる。 日本は民主主義だから、所詮は多数決。
6. 2015年8月31日 10:17:28 : YQkc9uaIIs >>5 今回から、これまでの無投票数の投票が格段に増えるだろう。 また病院や施設入所のご老人などの票を無理やりやりくりする手法も格段に薄れる。所長や院長ら多くが、TPP紛い各法やら戦争法案には悉く反対しているからだ。 創価も多くが戦争法案に反対だろう。 選挙までこの運動が継続すれば与党下野の可能性は高い。
7. 2015年8月31日 10:52:25 : xgZDdnzKOI 加担というより、扇動した。 昭和３０年代の新聞論説は、懺悔論説だったはずなんだけど いつのまにか元の木阿弥。
8. 2015年8月31日 16:26:09 : XLgWrZCDkU ＞日本は民主主義だから、所詮は多数決。 多数決は民主主義の採決の規則にすぎない。　近代民主主義の思想は 以下のようなもの。　この独立宣言を訳した福沢諭吉に対して、桂小五郎 （木戸孝允）は、「読みが浅い」といったそうである。　木戸は、儒教の易姓 革命（維新は禅譲論）は理解できたであろう。　しかし、民主主義を理解 しうる情報の時代に生きていない。　その福沢もワシントン（大統領）の 子孫を市民は知らないとのことで、将軍家と比較して驚いたそうである。 まあ、皮肉で書くなら「日本の民主主義は、所詮多数決」としないとね。 『われわれは、以下の事実を自明のことと信じる。すなわち、すべての人間は 生まれながらにして平等で あり、その創造主によって、生命、自由、および 幸福の追求を含む不可侵の権利を与えられているという こと。こうした権利を 確保するために、人々の間に政府が樹立され、政府は統治される者の合意に 基づい て正当な権力を得る。そして、いかなる形態の政府であれ、政府が これらの目的に反するようになったと きには、人民には政府を改造または 廃止し、新たな政府を樹立し、人民の安全と幸福をもたらす可能性が 最も 高いと思われる原理をその基盤とし、人民の安全と幸福をもたらす可能性が 最も高いと思われる形の 権力を組織する権利を有するということ、である。 もちろん、長年にわたり樹立されている政府を軽々しい一時的な理由で 改造すべきではないことは思慮分別が示す通りである。従って、あらゆる 経験が示すよ うに、人類は、慣れ親しんでいる形態を廃止することに よって自らの状況を正すよりも、弊害が耐えられ るものである限りは、 耐えようとする傾向がある。しかし、権力の乱用と権利の侵害が、常に同じ 目標に 向けて長期にわたって続き、人民を絶対的な専制の下に置こうと する意図が明らかであるときには、その ような政府を捨て去り、自らの 将来の安全のために新たな保障の組織を作ることが、人民の権利であり 義 務である。これらの植民地が耐え忍んできた苦難は、まさにそうした 事態であり、そして今、まさにその ような必要性によって、彼らはこれまでの 政府を変えることを迫られているのである。』 「声なき声を聞く」も「聲無キニ聞キ、形無キニ見ル」（川路利良）の引用？ 儒教・礼記によるようであるが、意味することは民主主義思想ではない。 「一国は一家也。政府は父母也。人民は子也。警察は其の保傅也。 我が国の如き開化未だ洽子からざるの民は最も幼者と看做さざるを得ず。 此の幼者を生育するは保傅の看護に依らざる可からず、故に警察は今日、 我が国の急務と為さざるを得ざるの理ある也」　（警察主眼） 『保傅』（ほふ）、守役としての政府・警察などの官僚公務員の思考を民主 主義の平等に変えようとしているのが若者。　その若者の抗議を冷笑に 付しては、『徳』の無い『利』を好む明治からの官僚組織を温存させるだけ。 集会での坂本龍一氏の「マグナ・カルタ」「フランス革命」の言葉に触発され、 ｗｉｋｉをひく若者が増えれば、民主主義を理解し根付くと思いませんかね。 そういえば、多数決は民主主義の原理とか書いたのは、読売新聞だったかな？

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