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「ものを言い続けることが大事です」と、河野太通さん(生き生き箕面通信)
http://www.asyura2.com/15/senkyo191/msg/333.html
投稿者 笑坊 日時 2015 年 8 月 24 日 13:22:17: EaaOcpw/cGfrA
 

http://blog.goo.ne.jp/ikiikimt/e/66fc08efd8a0129aa8907c66ccae997a
2015-08-24 09:30:48

 85歳の禅の老師が、「安保法案にNOを」と、呼びかけています。臨済宗妙心寺派元管長の河野太通(たいつう)さん。全日本仏教界の会長や花園大学の学長などを務めたこともあります。

 その花園大の教員から要請があって、「安保法制反対声明の呼びかけ人」を二つ返事で引き受けました。

 呼びかけ人引き受けのいきさつを、河野さんのインタビューに応じる写真とともに掲載した朝日新聞(8月22日付け夕刊)は、「口つぐんだら誤る」という見出しをつけました。

河野老大師は、かつて仏教者までもが口をつぐみ戦争に協力した過ちを深く反省し、積極的に発言しています。

 記事によると、花園大には河野さんが起草した「教堂の祈り」が掲げられ「尊厳なる人格を侵す者には諌め拒む勇気を」と諭しているそうです。安倍政権は、安保法制を人々に強制することで、人々の尊厳を深く傷つけようとしています。傷つけられようとしている私たちは、それを諌めそして拒むことが大事だと説いているのです。

 河野さんは、阪神大震災の時は神戸の祥福寺の住職(師家)でしたが、山門が倒壊するなどの被害を受けながら、寺の若い僧侶全員を被災者の救援に当たらせました。被災地の焼け土で「やすらぎ地蔵」を焼き、お地蔵さんの柔和な顔で人々を癒すとともに、「まあ、お茶でも飲んで行きなされ」と慰めました。

 山田無文さんを師と仰ぎ、南太平洋戦没者慰霊、遺骨収集活動に同行するなど、行動する仏教者を実践してきました。

 福島原発事故が起きた後は、「子孫に負の遺産を残すのか、再生エネルギーで行くのか、よく考え、住民の意思を政治のあり方につなげよう」と、繰り返し主張しました。河野さんは自ら、語り続け、行動を続けています。

 「弾圧の時代になったら声をあげるのも難しい。そうならないよう、ものを言い続けることが大事です」と、危機感をあらわにしています。


 

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コメント
 
1. 2015年8月24日 15:37:20 : wx5WORtfeY
 河野太郎の立ち位置はどこにある?

 格好いいことは言うが、肝心な時には黙る。集団的自衛権、賛成したんだろう? 村上誠一郎の爪の垢でも飲みなさい。


2. 函館の犬。 2015年8月24日 18:28:17 : bhbAK3m6MJQx2 : QTI89qWf0A
01様、投稿は自民党の河野太郎ではなく、禅の老師、河野太通85歳です。勘違いしないように。

さすが老師、物事を大所高所から見ておられる。感服いたす。総蚊学会の薄弱信者とは、誠に雲泥の差、月とすっぽん、壇蜜とすっぽんぽん、シールズとシースルー位違います。

太平洋戦争中、寺の鐘まで没収した軍部のバカ連中。ところで、長野県信濃町に称名寺というお寺があります。ここには鐘のかわりに大きな石が掛けられています。太平洋戦争中、鐘を没収されこの大きな石を掛けたのでした。今へと続く住職の反戦の意志です。村の青年たちは召集され誰も帰還しなかったようです。鐘は村のシンボル的な存在でした。

こういう方もいらっしゃいます。私たちは忘れてはいけないのです。多くの軍人や国民を犬死、無駄死させた軽薄な軍部を。


3. 2015年8月24日 21:21:35 : ujh9NqiFyI
>>01くん、河野という苗字に反応しすぎて記事の内容も読まず、即コメントを書いたみたいだが、それを脊髄反射といって掲示板投稿の世界ではもっとも軽んじられる行為。なにおいてもまずは記事の文章をよく読もうよ。

4. 2015年8月24日 23:44:58 : 9MY1qlUkRE
>>02
>>03

横から失礼。

>>01

分かってるんじゃないの。

一字違いで河野太郎を連想して太通と太郎の違いを
皮肉をこめて書いたんじゃないのかな〜。
俺はそう思って読んだんだけど。

たしかに河野太郎は口先だけだし。



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