http://www.asyura2.com/15/senkyo191/msg/298.html
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「「日本が憲法違反の行動を取っているのは米国の下に統治されているからだ」ガルトゥング博士：氏家法雄氏」
http://sun.ap.teacup.com/souun/18171.html
2015/8/24 晴耕雨読
https://twitter.com/ujikenorio
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＞Yasu アーミテージと日本会議コアメンバー、櫻井よしこ、田久保忠衛、などがズラリ
安保法案へのNOというのは命を粗末にする「#アベ政治許さない」という一国に限定され得ない普遍的な視野を含んだものですが、福沢諭吉の瑕疵を踏まえてという話になりますけれども、同時に日本が自立するためのNOでもあるんだよなー
「日本が憲法違反の行動を取っているのは米国の下に統治されているからだ」ガルトゥング博士。
「平和学の父若者500人と交流」『東京新聞』2015年８月２２日付。
「いじめ問題など身近な問題から経験を積んでいけば」と若者に示唆。
ガルトゥング博士：「いじめ問題など身近な問題から経験を積んでいけば、尖閣問題などより大きな問題も手につくようになる」と激励した。
会場で代表として発言した名古屋市の高校二年は「『たくさん学んで下さい』という言葉に同意できた。
学ばないと正しい判断ができない。
多くの人と学んでいきたい」ガルトゥングと若者の交流で注目したい点
①平和を考えるきっかけが「いじめ」にある点
②「身近な問題から経験を」は、アリストテレスが「哲学とは驚きから始まる」と喝破した閃きと交差すること。
違和感を大切にし自分で考えることの大切さ
一括して語ることは難しいのですけど、僕の対面コミュニケーションの範囲では、「まあ、なんだかんだいっても『いじめられる側』にも問題あるよね」という層と「積極的に必要とは言わないけれども、この程度！ぐらいなら必要だよね」という層は重複している。
「自分で考えなければ」済むからね。
＞一撃 ガルトゥング博士「学会、公明党には失望している」「組織に反対する学会員の中に、希望を見ます」僕の友人が昨日の横浜でのセミナーに参加し質問したことに対しての回答です。僕らは積極的平和主義の提唱者であるガルトゥング博士の希望なんですよ！堂々と胸張って自信持ってやりましょう！
＞島薗進 「公明党の支持母体である創価学会の会員およそ８０人が参加して安全保障関連法案を考える勉強会が開かれ、参加者からは「公明党が法案の成立を後押しするのは疑問だ」といった意見が出されました。」8/22 http://t.co/FNyX3BH5OX
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＞島薗進 創価学会広報室は今回の勉強会や声明について「当会が公認したものではなく会の名前が政治的に利用されることは大変遺憾です」としたうえで…」8/22NHK 平和を思う「有志」が意思表示したり、学ぼうとしているのがじゃま？狭苦しいなあ。http://t.co/FNyX3BH5OX
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＞島薗進 「創価学会広報室は今回の勉強会や声明について「当会が公認したものではなく会の名前が政治的に利用されることは大変遺憾です」としたうえで…」8/22 NHK http://t.co/FNyX3BH5OX多様な考え方や態度を包含できないと他者排除に。
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世論調査の結果、見てるのかな？
＞ひとりの学会員 ガルトゥング博士は①憲法9条1項の堅持②専守防衛に徹する③東北アジア共同体の設立、を訴え「『積極的平和』とは安倍の考えているものとは違う。本来、積極的平和に軍事同盟が入る余地はない。軍拡の抑止力によって成立させるものではない。」と言われました。
＞ひとりの学会員 おはようございます。 昨日、平和学の父、ガルトゥング博士が来日され、講演されたのはご存知かと思います。遠山議員も「平和学博士」のようですが、ガルトゥング博士の講演について何も思うところはありませんか？ お弁当の話の方が大事ですか？
あのな……。
しばいても恫喝しても人間は善くなりませんよ。
熱中地獄で命がけで球児が試合をしながら、その中継に高温注意情報のテロップ重ねた映像をエアコンの効いた部屋で鑑賞しながら「ナイス！」とか「おいゴルァ」とか言ってもな、何もはじまりませんよ。
しばき・恫喝の末の感動などいらんわ。
可視かしとくか。
＞Nobuhiro Okamoto 本務校もまず学内から始まってた。QT @dig_nkt: 創価大学「有志」の署名活動を「勇気あるもの」と称賛するのはどうかしている。彼らから専任教員である我々に対して、メールでも書面でもなんの呼びかけもなかった。いきなりネット上で署名活動。・・・なぜ大学名を平気で使えるのか。
＞Nobuhiro Okamoto @dig_nkt @demian7819 まぁ、おかんから、「題目、足りひんで」とは子どもの頃、言われましたが。（笑い）
＞Nobuhiro Okamoto @banker1987 @dig_nkt 安保は口実で、組織内で意見が言えない（抑圧された）人たちの人権？解放闘争が目的になっているようにもみえます。結果として国家に向かうよりも慣れた組織の中に不満をぶつけているような。
＞Nobuhiro Okamoto @dig_nkt @demian7819 横からちゃかしてすいません。おっしゃるとおりで、やや自己イメージを投影して見ているような気もします。
学問を粗末にしているよね。
＞島薗進 平和を守ろうという心から法案に反対する信仰者を、悪しざまに罵ったりけなしたりする人は信仰者、また大学の同僚なのかしら。もしそんなメンバーや同僚があったとしたら、宗教団体としても悲しいし、大学としてもひどく恥ずかしいでしょう。
＞巌窟王３世 タサヤマさん達の主催で木村草太さんを招いての勉強会に参加さしせて頂きました。わかりやすい説明で質問会も含め2時間の公演があっという間でした。まだ数ヶ月の赤ちゃんを連れたお母さんや老夫婦まで真剣に聞きいっておられこの問題への関心の深さと学会員の平和を求める心の強さを感じました。
＞巌窟王３世 おかげでなにより元気がでました(^-^)/なんか久しぶりにいい会合に出た時の清々しいすっきり気分です、最後のお父さんのお話には泣きそうになりました 主催者と木村草太さんありがとうございました その木村草太さんの本が今日発売です 必読♪
＞こたつぬこ 「創価学会から安保法制に反対する会員が路上にでてると言っても所詮わずかじゃないか」というのは間違い。路上にでて異議を可視化したおかげで、学会内部で議論しやすくなってるらしい。さざ波は確実に岩を削ってるんですよ。
＞こたつぬこ 創価学会に限らず、組織のなかから人が溢れ出て、信仰や忠誠心を抱きつつも組織に対して異議を申し立てる自由と解放感を実感した人々がでてきたら、もう元には絶対にもどらない。組織はこれから常に統制がきかない自由に揺るがされ続けることになる。
＞こたつぬこ 信仰をまっとうすることが「裏切った組織への反逆につながるという転回の裡に「自由意思」が育まれるという「忠誠と反逆」のテーゼからすると、いまもっとも自由の意味を実感してるのは路上に立つ創価学会の人たちかもね。
「ウォッチ安保国会：悩む学会員、勉強会 １００人参加、法案反対の学者招き」『朝日新聞』2015年8月23日付 http://t.co/WGgml6bFjR
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平和を求める心は学会員は皆同じ。
勉強会を通して、疑問に向き合えたのではないか。
国際法や憲法の観点から法案を分析し、規定が不明確で「恣意的な権力の乱用につながる」（木村草太）、衆院の採決強行を見てから、党への不信感が強まった。
勉強会に来て、同じような人が多いとわかって背中を押された（参加者）。
＞バズーカ『憲法学からの安保法制の分析』に参加時には真剣に、そして笑いあり非常に貴重な時間を過ごす事ができ、また木村草太先生の知らなかった一面で温かさに触れる事も(テレビでは見れないよ)勉強になりました、ありがとうございます。 #ひとりの学会員
＞awazu21 非常に真面目で静かな勉強会でした。広報部は会場にきもしないのに何を言っているのか？木村草太氏に感謝。広報部には明日電話します。
＞Norichika Horie 創価学会員が安保法案勉強会 成立後押しは疑問 http://nhk.jp/N4Kr4HKM 創価学会広報室は「当会が公認したものではなく会の名前が政治的に利用されることは大変遺憾」という。だが、この勉強会に出たある宗教学者によれば、賛成か反対かを決めつけず勉強する会だったようだ。
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