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明仁天皇の手で守られる憲法9条を持つ日本  天木直人(新党憲法9条)
http://www.asyura2.com/15/senkyo190/msg/776.html
投稿者 赤かぶ 日時 2015 年 8 月 17 日 07:45:10: igsppGRN/E9PQ
 

明仁天皇の手で守られる憲法9条を持つ日本
http://new-party-9.net/archives/2511
2015年8月17日 天木直人のブログ 新党憲法9条


 今年も戦争記念日をめぐる政治の季節が終わった。

 そして今年は安倍談話と歴史認識をめぐって例年になく政治的な戦争記念日であった。

 そして、その政治的対立は今後もさらに続いていくだろう。

 その行方はどこへ収斂していくのだろうか。

 私の大胆な予測は、憲法9条の勝利と安倍首相の敗北である。

 そしてその最大の貢献者こそ明仁天皇であるということだ。

 いうまでもなく憲法9条は正しい歴史認識があってこそ、その本当の意味が理解できる。

 そして、その正しい歴史認識とは、戦後の日本は、天皇制、憲法9条、日米安保体制の3本柱からなる、矛盾に満ちた国であるという認識である。

 この矛盾に満ちた戦後の国体が、我々日本国民の手で作られたものではなく、占領国である米国と、天皇制の存置(昭和天皇の免責)を望んだ当時の指導者たちの合作によってつくられたという認識である。

 その事を、国民の誰よりも一番知っているのが明仁天皇に違いない。

 だからこそ、父である昭和天皇の負の遺産を自らの手で克服されようとしておられるのではないか。

 昭和天皇の政治関与を反面教師として、自らもまたギリギリの政治的関与を意図的に行われているのではないか。

 果たして新憲法で定められた象徴天皇制の下で、天皇の政治的関与はどこまで許されるのか。

 このことについて、8月11日の朝日新聞「いちからわかる!」という解説コラムで島康彦記者が次のように書いている。

 すなわち、新憲法下の天皇陛下の活動は@国事行為(首相の任命、国会の召集など)、A公的行為(国内外各地への訪問、式典出席など)B私的行為、の三つに分けられるという。

 そして国事行為と公的行為を合わせて「公務」と呼んでいるという。

 私が注目したのはその後に続く次のくだりだ。

 実は「公務」には明確な定義はないのだと。

 秋篠宮さまは最近の会見などで「規定のある公務というものはないと考えていいのだと思います」と述べて、天皇陛下の国事行為のみを「公務」と見なす考えを示していると。

 もしそうであれば、おりにふれ取りざたされる「天皇の政治的関与」の是非とは一体何なのか。

 為政者の都合によって、象徴天皇制がいいように使われて来たのではないか。

 その一方で、昭和史を通じて昭和天皇の言動をまじかに見て来られた明仁天皇だからこそ、歴史認識と平和憲法にここまで強い関心と関与のお気持ちを抱かれ、昭和天皇を反面教師として、平和と憲法9条のために積極的に政治的メッセージを送られているのではないか。

 そのことはまた、明仁天皇退位された時点で、公務と言うものに明確な定義が無い以上、天皇の政治利用がこれまで以上に公然と行われる危険性が出てくるということではないのか。

 思うに、安倍首相の様な間違った歴史認識と改憲志向を持ち、それに拘泥する首相は二度とこの国には出て来ないだろう。

 なぜならば、今回の安倍談話や安保法制案強行をめぐる内外の反発を見たどのような政治家も、このような馬鹿げた事に政治的エネルギーを使って内外の支持を失う事は得策ではないことを嫌というほど知ったからだ。

 日本の国益を考えた時、この国の指導者としてなすべき事は他に山ほどある。

 そう考えるのがまともな政治家だ。

 これを要するに、明仁天皇が健在なうちに安倍首相を交代させなければいけない。

 そのことこそ、正しい歴史認識と憲法9条をこの国の国是として確立させることなのである。

 日本の将来のために、是非ともそうしなければいけない(了)


 

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コメント
 
1. 2015年8月17日 07:51:01 : QupE7ybGO6
(いちからわかる!)天皇陛下や皇族の活動、何を公務と呼んでるの?
2015年8月11日05時00分 朝日新聞

 ◇国事行為(こくじこうい)や国内外への訪問など。実は、明確な定義はない

 コブク郎 天皇陛下(へいか)や皇族方の活動は「公務(こうむ)」と言われるけど、公務って何?

 A 実は「公務」に明確な定義はないんだ。天皇陛下の活動をみると、(1)首相の任命(にんめい)、国会召集(しょうしゅう)など、憲法で定めた「国事行為(こくじこうい)」(2)国内外各地への訪問、式典出席といった「公的行為」(3)プライベートな外出や宮中祭祀(さいし)などの「私的行為」に分けられる。国事行為と公的行為を合わせて「公務」と呼んでいるよ。

 コ 区別しにくいね。

 A 秋篠宮(あきしののみや)さまは会見などで、天皇陛下の国事行為のみを「公務」とみなす考えを示している。皇族の場合には「規定のある公務というものはないと考えていいのだと思います」とも述べ、最近は、自らの活動にも公務という表現を使っていない。皇族方の間でも認識が分かれているようだ。

 コ 皇族方の公的な活動はどうやって決まるの?

 A 行事や式典の主催者側からの「願い出」が前提になる。宮内庁によると、日程や訪問先の内容などを踏まえ、偏(かたよ)らないように訪問歴も参考にするという。天皇、皇后両陛下の場合、お二人が一緒の三大行幸啓(ぎょうこうけい)と呼ばれる「全国植樹祭」「国民体育大会」「全国豊かな海づくり大会」など、毎年恒例の行事も少なくない。

 コ 被災地訪問や戦没者慰霊(いれい)も数多いね。

 A 両陛下や皇族方の意向を踏まえ、宮内庁側から先方に話を持ちかけることも少なくない。

 コ 負担を軽くすることも検討されているの?

 A 宮内庁が昭和天皇と天皇陛下の公務を同じ年齢で比べたところ、都内や地方への訪問は約2倍、赴任する大使との面会などは約5倍だった。天皇陛下が「象徴天皇」を模索(もさく)し、国事行為以外の公的行為を幅広く積み上げてきた結果だろう。でも、皇后さまとともに80歳以上の高齢で、体調も万全ではない。宮内庁も対策を検討中だ。

 (島康彦)

http://www.asahi.com/articles/DA3S11909497.html


2. 2015年8月17日 08:06:26 : N4qwxcBMP6
国家とはその国の持つ文化だと思っているので、神話を源とする日本最古の家系である天皇家は存続させるべき。

但し、天皇を聖域化しすぎるために大戦の戦争責任は曖昧なままだし、天皇陵を発掘できないので正確な古代史も明らかにできない。

また、総理の任命権が天皇にあるので、天皇の地位も曖昧になっている。

象徴天皇にしても、判ったようで判らない言葉だし、曖昧なまま都合のいいように天皇を使っているとしか思えない。

日本国籍を持たず天皇を裁く法律もなく、もう普通にした方がいいんじゃないかな。


3. 2015年8月17日 08:08:20 : b5JdkWvGxs

明仁天皇は軍人によるクーデターや革命を極度の恐れているから、

日本軍を持たないで米軍に皇居の近くに駐留して天皇一族を守ってもらいたいというだけさ:


革命に恐れおののいていた天皇家の人々


梨本宮伊都子妃の日記

梨本宮伊都子妃の日記が死後発表された。梨本宮伊都子妃は昭和51年まで生き、死後、この日記は発表された。よく発表したもんだと思う。プライベートに書き綴ったものを遺族が発表したのだ。ここまで書いていたら普通なら発表しない。あるいは、この部分は省略するか、あるいは発表する前に破り捨ててしまうか。それをしなかったのは大変な勇気だと思う。


伊都子妃が、「日本ももうだめだ」と考えたのが昭和33年11月27日だ。その4ヶ月前、その皇太子さまも、絶望的な気持ちになっていた。「おことば」はこうだ。

 『昭和33年7月14日。
 きみ、きっと、これが僕の運命だね。
 明仁皇太子』

 どんな運命かというと、「暗殺される運命」だ。島田の「解説」には、こうある。

 『この日、イラク国王ファイサル二世は、軍部のクーデターと民衆の蜂起により暗殺された。ご学友の橋本明氏がたまたま御所に招かれていて、一緒にお茶を飲んでいると、侍従から報告があったという。

 「皇太子はその瞬間、蒼白になり、手にしていた紅茶が入った茶碗を膝の上に落として、数秒だったが、口をおききになれなかった」が、自分を取り戻してこう発言されたそうだ。まだ美智子妃の実家、正田家が婚約を固辞していた頃だ。二十二才で暗殺された国王の不幸を他人事とは思えなかったのだろう』


(3)「浩宮の代で最後になるのだろうか」と悲しいおことばを

 昭和33年というのは、1958年だ。60年安保闘争の直前だ。左翼の力が強かった時だ。「天皇制打倒!」を叫ぶ人々も多くいた。そうした日本の風潮も知っていたのだ。そこにイラク国王の暗殺の報だ。

 しかし、ご学友が遊びに来てる時にわざわざ、こんな事を報告するなんて、侍従もおかしい。島田はさらにこう続けている。

 『のちに、戦後初の国賓として来日し、鴨猟で接待したエチオピア皇帝ハイレ・セラシェも亡くなり、イランのホメイニ革命によりパーレビ王朝も打倒され、アジアからは続々、王制が消えてゆく。

 長男浩宮が生まれると、明仁皇太子は学友たちに「浩宮の代で最後になるのだろうか」といったという』
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/2207/2005/shuchou0822.html


天皇一族は日本国憲法で保障された日本最大の既得権益者だから簡単に改憲される様になったら困るんだよ

そもそも米軍が東京の近くにいるのも革命から天皇一族を守る為

日本に軍隊が有るとクーデターや革命を起こして天皇一族を処刑する可能性があるので、昭和天皇は

日本が永遠に軍隊を持てなくなる様にしてくれ

とマッカーサーに頼んだのさ

それが第九条の背景


4. 2015年8月17日 08:08:24 : KzvqvqZdMU
天皇にすがる馬鹿天木


[32削除理由]:削除人:アラシ
5. 2015年8月17日 09:23:59 : l27XIzWv6w
日本の行政総攬者が総理大臣というあくまでも「臣従者」であることからわかるように、官僚が画策した戦後体制は元首は天皇である。総理大臣は天皇の「臣」に過ぎない。象徴天皇とはいかにも官僚にとって都合の良い表現で、大日本帝国以来天皇が国に従うべき最高位の存在であることは現憲法下の天皇と全く変わりがない。
 戦前も天皇より優先される存在は国家であった。天皇は国家に従う最高の存在に過ぎなかった。日本は天皇主権だった戦前も、戦後の国民主権もあくまでも名目上で、実態は国家主権主義なのである。では国家とは何か、それは太政官政府以来巧妙に構築されてきて現代に君臨する官僚機構そのものが国家の意志であり、国家なのである。

6. 2015年8月17日 09:30:09 : zH66RyWpgY
>>03の中川隆の妄想の貼り付けだが、貼ってくれたURLを踏んでも本文には行かないんだが、本文はどこにあるんだろうねw

あと貼った文章に「日本はもうだめだ」と思ったのが昭和33年11月27日だとあるが、梨本伊都子のプロフィールをウィキぺディアで当たると、「もうだめだ」が出てくる梨本伊都子の日記の箇所にこういうのがある。

ウィキペディアより抜粋

1958年(昭和33年)に巻き起こったミッチー・ブームには、香淳皇后や妹で常磐会会長の松平信子、姪の秩父宮妃勢津子らと共に強く反発した。皇太子明仁親王と正田美智子の婚約発表が行われた同年11月27日付けの日記には、「朝からよい晴にてあたたかし。もうもう朝から御婚約発表でうめつくし、憤慨したり、なさけなく思ったり、色々。日本ももうだめだと考へた。」と記している。ただ、この結婚に理解を示した昭和天皇の意向もあり、以後は表立って批判することはなくなった。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%A8%E6%9C%AC%E4%BC%8A%E9%83%BD%E5%AD%90


中川が紹介した日記の「もうだめだ」の昭和33年11月27日は天皇制がクーデターによって打ち倒される恐怖を意識した日だとしているのに対して、ウィキペディアでは皇太子ご成婚に沸き返る日本の世相への反駁として文章が記されている。

そして中川隆の示した文章のURLは、クリックしても元の文章には行き当たらない。
中川隆よ、どうするのかね?ん?


7. 2015年8月17日 09:36:36 : 1Ik6ZOVHnU
皇室というのは、非常時には自らの生き残りを、平時には体面というか、「いい顔したい」ということしか考えてない人たちだと思うよ(笑)、オレは。そういうものを祭り上げて、西欧植民地主義に抗するための求心力に仕立て上げたのは、薩長の手柄だな。

奢ることなく象徴天皇制の枠におとなしく収まっていないと、皇室そのものの存続を脅かすことにもなりかねないね。現在の陛下は、賢明な方だし、それこそ先の陛下の過ちからいろいろ学んでおられるはずだから、踏み外すことはないと思いますけどね。

で爺


8. 2015年8月17日 09:38:38 : b5JdkWvGxs
>そして中川隆の示した文章のURLは、クリックしても元の文章には行き当たらない。


インターネットのリンクはすぐに切れるから俺が阿修羅に保存してるんだよ

特に体制側に都合が悪い記事はすぐに削除される


9. 2015年8月17日 09:43:49 : 1Ik6ZOVHnU
>>7 あ、奢るじゃなく、「驕る」だ。
奢ってもらえるならば、別にいい(笑)

では


10. 2015年8月17日 09:55:28 : zH66RyWpgY
>>08
>インターネットのリンクはすぐに切れるから俺が阿修羅に保存してるんだよ

特に体制側に都合が悪い記事はすぐに削除される

自分の都合が悪いの間違いだろw
じゃウィキペディアの記事はどうなんだ?
ま、おまえの嘘はいつものことだがな。
真面目で高齢が多い阿修羅ユーザーはおまえの貼ったURLを踏んでまで確かめないし、誰かが書いたものを後生大事に貼って紹介すれば、一応説としてはこういうのもあるんだなと納得してしまう、よく言えば正直、普通に言えば鈍感な人が多いからな。
おまえみたいな嘘つきには、手ごろな遊び場だろうなw


11. 2015年8月17日 09:57:08 : b5JdkWvGxs
ウィキペディアの記事は官僚とか自民党とか統一教会系とか、体制側の人間が書いてるのさ

12. 2015年8月17日 10:05:55 : zH66RyWpgY
>>11

嘘つきの逃げ口上始まりましたw
遁走の用意ですか嘘つきの中川君?
なんですか幼稚園児も言わないようなその言い訳はwwww

阿修羅ご利用のユーザーのみなさん、b5JdkWvGxsというIDを見かけたら嘘つきが出たとお気をつけくださいねwwwwww


13. 2015年8月17日 10:10:38 : 1Ik6ZOVHnU
だめよ、ちゃんとかみ合う議論をしなきゃ(笑)

>伊都子妃が、「日本ももうだめだ」と考えたのが昭和33年11月27日だ。その4ヶ月前、その皇太子さまも、絶望的な気持ちになっていた。「おことば」はこうだ。

 『昭和33年7月14日。
 きみ、きっと、これが僕の運命だね。
 明仁皇太子』

それでは


14. 2015年8月17日 10:18:31 : zH66RyWpgY
>>13

で自慰さんよ、チャチャいれてくるなって。おまえ邪魔。

中川が伊都子の日記をマクラに天皇がクーデターを怖れていたとアホ工作を使わなきゃ良かっただけのことさ。
中川が下手打っただけのこと。


15. 2015年8月17日 10:26:43 : 1Ik6ZOVHnU
>>14 あのね(笑)あなたが勘違いしておるの。

>中川が紹介した日記の「もうだめだ」の昭和33年11月27日は天皇制がクーデターによって打ち倒される恐怖を意識した日だとしているのに対して、ウィキペディアでは皇太子ご成婚に沸き返る日本の世相への反駁として文章が記されている。

伊都子日記によれば、皇太子の「これが僕の運命だね」との発言は、7月14日なのよ。11月27日の伊都子自身の発言を引用して反論しても意味ない(笑)ま、それが、本当にファイサル2世の暗殺を受けてのことばだったかは、議論の余地があるだろうけど。

しかし、この本は面白そうだな。絶版?

ではでは


16. 2015年8月17日 10:49:32 : zH66RyWpgY
自慰さん、だから黙っとけってw

そんなことは問題じゃないのよ。だれかのコピペを持ち出した中川が伊都子の日記の引用でハクつけようとして自分で下手ついたってこと。時系列のことを問題にしてないの。

>ま、それが、本当にファイサル2世の暗殺を受けてのことばだったかは、議論の余地があるだろうけど。


余地があるかどうか俺は現物を読んでないので知らない。
ただ中川のコピペは意味がよく分らない文章が本当に多い。
これもだ↓

>>03
>どんな運命かというと、「暗殺される運命」だ。島田の「解説」には、こうある。

この文章、解説とあるが梨本伊都子の日記の解説やってるのは島田なんて人じゃなくて、小田部雄次って静岡福祉大の教授なんだよ。

小田部雄次
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E7%94%B0%E9%83%A8%E9%9B%84%E6%AC%A1

中川隆の貼ったコピペに出てくる解説の島田って、伊都子の日記の解説やっているのか、それとも別の本から抜き出してるのか、中川明らかにしてくれ。


17. 日高見連邦共和国 2015年8月17日 10:57:50 : ZtjAE5Qu8buIw : mFuG9qQlTk

>>13>>15

『で爺』って、『中川隆』のお仲間?(笑)

お似合い、っていうか、オ○ニーし合い、っていうか。

邪魔だから、お部屋で向かい合ってコイてな!!

ば婆


18. 2015年8月17日 10:59:18 : 1Ik6ZOVHnU
>>16 ヘタをうったって、あなた(笑)、段落で引用しているだけじゃないの。

おそらく、前の段落に、11月27日の伊都子発言を引いてあるんじゃないの。
そのため、次の段落の頭の文は、文章の展開上、伊都子の話になっているわけだな。

中川氏はやりすぎだと思うけど、時々おもしろい情報を出すね。それが値打ち。
あなたのコメントは、ただの勘違いで、何の値打ちもないね(笑)

それから、「で自慰」などど、他人のペンネームを勝手にかえちゃダメだな。
削除申請だしといた。

ではでは


19. 2015年8月17日 11:04:45 : 1Ik6ZOVHnU
>>17 まったく低次元なコメントだな(笑)呆れるね。

ほんじゃ


20. 嫌ネトウヨ、ネトサヨ 2015年8月17日 11:23:01 : E1lRrqAmBUaXw : 4KUEQ0cJQI
天皇家ってのは「万世一系の日本人」妄想のもとになる生き神様信仰の残滓であって、ネトウヨもネトサヨもこんな愚劣なものをいまだに尊奉しているくらいなら、反戦だの平和だのと綺麗事はいわないほうがいいですよ。

21. 2015年8月17日 11:29:48 : LY52bYZiZQ
「護憲」の意味には平和を守り愛好することの他に吉田体制の維持→利権の維持という意味合いも含まれている。明仁天皇には守るべき利権はないが俗世間で生きる普通の国民には守るべき利権は存在することもあるはず。その辺はしっかり峻別しておく必要がある。

22. 2015年8月17日 11:29:50 : 9MY1qlUkRE
投稿本体に興味なかったのでコメントだけ読んだが

>>19

で爺さん、足腰が大分弱ってるようだな、逃げ方がぎごちない(大笑)



23. 2015年8月17日 11:38:26 : RchWvGLf0s
>>3
>米軍に皇居の近くに駐留して天皇一族を守ってもらいたいというだけさ:
>そもそも米軍が東京の近くにいるのも革命から天皇一族を守る為


b5JdkWvGxsよ。相変わらず適当なことを書いてるな。

その昔、『横田基地があるのは、5分で東京や横浜を火の海に出来るためだ。』と
米軍の高官が語ったいうのを読んだことがある。

アメリカが天皇家だけのために動くとでも思っているのかね?
日本の国を人質にするために、横田に空軍基地があるのだよ。

何で横田の空軍なんだ? 何で横須賀の海軍なんだ?
天皇家を守る目的のなら、何で陸軍を投入しない?

君の頭の中には、どこまでお花畑が広がっているのかね。
 


24. 2015年8月17日 12:29:28 : RchWvGLf0s
○天皇家を守るのが目的なら、
×天皇家を守る目的のなら、

25. 2015年8月17日 12:58:18 : ZE9sGvJNJM
そして、その正しい歴史認識とは、戦後の日本は、天皇制、憲法9条、日米安保体制の3本柱からなる、矛盾に満ちた国であるという認識である。

これを言い換えるとすれば、ポツダム宣言により、当時の日本軍が無条件降伏する際の前提条件として、同時の外務省が、まんまと騙されたふりをして、天皇陛下の地位は、日本国民の意思に任せるというのを条件とすることを、アメリカ政府も自ら納得したことで、8月14日の御前会議で、昭和天皇が、自らがこれを受け入れ、苦渋の決断をして、敗北を認めることで、戦前の日本の全てを終わりにして、翌日の8月15日を持って、大日本帝国軍を武装解除させ無条件降伏をすることで、一億像懺悔により、大日本帝国を狂い死にすることを持って、全てを終わりにすることで、生き残った多くの日本国民のみならず、侵略されたアジア太平洋諸国の全ての皆様の命をつなぎとめることに繋がった、というのが真実なのではないかと見破れば、この責任というものは、大日本帝国が自ら招いたものであることは当然のことですが、当時の日本国民もまら、これにまんまと騙されてしまい、自ら招きいれてしまったことによるものでもあることから、今度は生き残った私たち日本国民が、自らこの責任を被ることで、日本国憲法においては、第1章において、私たち日本国民の象徴であり、戦争というものはm、「ならぬものはならぬ」ということで、憲法9条において、これを守り抜くことこそが、私たち日本人が自ら解決すべき課題であり、今度はこれを、国際社会にどんどん見せつけて行くことで、全人類が共に支え合い、助け合い、分かち合いながら、共に幸せに暮らして行くのを、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守って行くことを誇りとして、恩返しをして行く必要があるものの、一部の連中が、これを勘違いして、昭和天皇に濡れ衣を着せたなどといって、この責任から逃れようとして、これが、結果的に、アメリカの言いなりになるだけの間抜け国家に成り下がってしまったのではないかというのが、安倍首相のみならず、自民党政権そのものに対する、キャリアコンサルタントから見た本質的な見立てそのものであることを裏付ける動かぬ証拠こそが、この安倍首相による戦後70年の無責任談話というものに繋がったのではないかと見破れば、このような無責任談話により、積極的平和主義といっておきながら、自らの権力欲に溺れて、好戦的平和ボケ主義に他ならない、ということをごまかそうとしているに決まっているだけのことではないか、というのならば、アメリカからしてもお見通しのことであることは言うまでもありませんが、中国からすれば、自民党こそが公明党をまんまと騙して、池田大作名誉会長の恩義を仇で返そうとしているに過ぎないということくらいのことならば、中国共産党に限らず、台湾国民党政権にとっても、お見通しのことであることは言うまでもないことだし、ロシアのプーチン大統領にしてみれば、戦前の日本をナチスドイツに置き換えれば、所詮はヒトラー総統の猿真似をしているに過ぎないということくらいのことならば、簡単にお見通しのことであるのならば、この真実を見破った私たち日本人からすれば、これこそが、個人主義と全体主義との実存的対立を自ら引き起こし、憲法9条を亡き者にしてでも、天皇制を全体主義の象徴として取り戻そうとして、これが、戦後70年の無責任談話の中で自ら述べた、国際秩序への挑戦者となってしまう恐れがあることを、繰り返そうとしているに過ぎないのではないかということを、裏付ける動かぬ証拠を語ってくれたに過ぎないというところは、「核発電推進原理主義組織にまんまと騙されて核開発計画書を作り上げた外務省」や、沖縄県の辺野古移設をこのまま進めても問題ないと発言した自民党の官房長官と同様に、自らボロを出しただけのことだということが、キャリアコンサルタントから見た本質的な見立てそのものであり、故小室直樹博士ならば、まんまと騙されたふりをして「そりゃそうだろう。この安倍首相からして、自ら私たち日本人というのは、全人類の中で最も猿に近い民族であり、自らは、そのボス猿に過ぎないだけのことだということを、自ら明らかにしてくれたのが、この戦後70年の無責任談話が見事に証明してくれたのだからな。だが、こんなものにまんまと騙されて、これにしがみついて賛成するか、これを反対する側を邪魔しようとする連中というのもまた、自ら招きいれようとする行為であるということを良く肝に銘じておけ」ということで、そっと静かに草葉の陰で、大笑いしているのではないかということならば、もう簡単に想定してしまえば、怒りなんていうものを通り越して、ただただ聞いて呆れるばかりとしか、言い様がありませんね。

この真実を見破った私たち日本人が、「どうすれば、このような無謀な挑戦を回避することで、幸せに暮らすことが出来るのか」ということを、自己理解に繋がる目標に置くことで、そのための手段として、アメリカ、中国、ロシア、韓国と共に、自民党本部前で、「全体主義体制包囲デモ」ということで、それこそ日の丸のみならず、星条旗をはじめ、ロシアや中国、韓国の国旗も掲げながら、どんどんデモ活動を盛り上げて行くことで、デモ活動とは関係のない通行人の皆様にはご迷惑をおかけすることも無く、警備に当る警察官に対して、自らが進んで協力して行くことで、これを邪魔しに凱旋右翼が近づいてきたときには、それこそ、そのまま警察官の指示にしたがいながら、自民党本部前に迎え入れてやり、その周りを取り囲んでから、今度は、立ち止まって、四面楚歌代わりに、君が代をどんどん聞かせてやることで、「どうぞ安倍首相らと共に、悔しければ、どんどん悔し涙を流し続けることを誇りとして、どんどん国際社会に見せつけながら、歴史の闇の中に、ひっそりと泣き寝入りして行くのを、天皇陛下と共に、暖かく見守って参りますので、どうぞ安心して、どんどん悔し涙を流し続けながら、何処か人目のつかないところで、ひっそりと幸せに暮らして下さい」ということで応えて参りましょう。

学生の皆様であれば、これを仕事理解に繋がる目標と方策に置き換えて、就職活動においては、企業などの人事担当者へのアピールポイントとして、どんどん活かしてみては如何でしょうか。

同時に、自民党を支持して、安保法案賛成デモ活動に参加する学生の皆様に置かれましては、それこそ、こうした凱旋右翼などにボコボコにされ、回りからは白い目で見られ、非常に恥ずかしい思いと共に、物凄い無念の恨みや憎しみと深い悲しみを味わってしまいました、ということを仕事理解に繋がる目標と方策に置き換えて、企業などの人事担当者へのアピールポイントとして、どんどん活かして見ては如何でしょうか。

これはもうどちらを選択したところで、企業などの人事担当者の方にも、選ぶ権利があることに配慮すれば、学生の皆様にしても、選ぶ権利があることもまた当然のことだし、どちらを選択すれば、就職に有利になるかということならば、ある程度は想像つくところですが、これが必ずしも、採用に結びつくとは限らないことは言うまでもありませんが、裏を返せば、必ずしも不採用になるとも限らないということもありますので、いずれにせよやってみる価値はあることは事実だし、むしろ不採用になったからといって、このこともまた教訓として受け止めることで、自らの自己理解を深めて行くことに繋がるのならば、大いに結構なことだし、また企業などの人事担当者にしても、どんどん悔い改めるところは悔い改めるなどして、教訓として活かしていくならば、お互いにとっての利益にも結びつくことになるのならば、大いに結構なことではないかと見て間違いありませんね。


[32削除理由]:削除人:関連がない長文

26. 2015年8月17日 14:53:51 : b5JdkWvGxs
>その昔、『横田基地があるのは、5分で東京や横浜を火の海に出来るためだ。』と
米軍の高官が語ったいうのを読んだことがある。


アメリカの思惑と天皇の思惑が違うというだけさ。

これが天皇の思惑:

マサチューセッツエ大教授のジョン・Dダワーは米国の公文書館で天皇ヒロヒトの発言を見出した。

@ 天皇は「日本人の心にはいまだに封建制の残澤がたくさん残っている。それも根こそぎにするには長い時間がかかるから占領は短かすぎない方がいい」といった。

A「神道を奉じる分子とその同調書は反米的だから警戒を要する」といった、というものである。

ヒロヒトの発言は決して日本国の象徴たるものにふさわしいといえない。まさに偽帝の言というべきである。


27. 2015年8月17日 16:05:23 : ZE9sGvJNJM
@ 天皇は「日本人の心にはいまだに封建制の残澤がたくさん残っている。それも根こそぎにするには長い時間がかかるから占領は短かすぎない方がいい」といった。

A「神道を奉じる分子とその同調書は反米的だから警戒を要する」といった、というものである。

この2点こそが、「ヒロヒトの発言は決して日本国の象徴たるものにふさわしいといえない。まさに偽帝の言というべきである。」ということに対する、キャリアコンサルタントから見た本質的な見立てそのものであり、昭和天皇が自ら一億層懺悔により、戦前の日本を狂い死にさせ、全てを終わりにして、その後の日本国の運命を大きく変えていただくことに繋がったにも関わらず、これを勘違いして、この昭和天皇に濡れ衣を着せたとして、アメリカの言いなりになるだけの間抜け国家となり、自立・自律する意志もないし、意欲も無ければ、勇気もないというコンプレックスから逃れたいがために、憲法9条を亡き者にして、天皇制を全体主義の象徴として取り戻そうと悪あがきをして、自らが、個人主義と全体主義との実存定期対立を引き起こそうとしているのではないかという本質的矛盾を、暴露してくれたものでしかないのだからな、ということくらいのことならば、アメリカにしてもお見通しのことだし、中国や韓国、北朝鮮をはじめロシアにとってもお見通しのことではないかと言うことくらいのことならば、バレバレであるにも関わらず、自らはこれに気づいていないだけのことであり、気づかれることが無いように、邪魔をするだけの阻害要因に他ならない存在だということくらいのこともお見通しのことだと見破れば、これに気づいたまともな日本人からすれば、もう怒りなんていうものを通り越して、聞いて呆れるばかりとしか言い様がございませんし、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守って行くことで、「悔しければ、どうぞ、日本会議を中国にでも売り飛ばすことにするならば、これをISにでも横流しをしてもらうことに致しますので、アメリカの言いなりになって戦争に参加したければ、どうぞ誇りを持って、この日本会議と共に、どんどん血祭りにされることで、これらと道連れになって、どんどん悔し涙を流し続けることを誇りとして、どんどん全人類に見せつけながら、勝手に無駄死になるか、何処か人目のつかないところで、そっと静かに幸せに暮らして頂くか、どちらかを選択して下さい、女性であれば、誇りを持って、性奴隷として、好き勝手に弄ばれながら、どんどん泣き寝入りすることも誇りとして、何処か人目のつかないところで、そっと静かに幸せに暮らしていただければ、これだけで結構ですので、いずれにせよ、これこそが「お国のため、天皇陛下んもため」なのだと思えば、これくらいのことは幾らでも出来て当然のことかと存じますので、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守りながら、歴史の闇の中に、ひっそりと消えて行くのを見届けて参りますので、どうぞ安心して、そっと静かに泣き寝入りして下さい」ということで応えていくしかございませんね。

これに日本会議が激怒し、これに同調する右翼連中ならびにネトウヨ連中に対しては、まんまと騙されたふりをして「ふざけるな!そんなに激怒したければ、お前らこそ、日本からとっとと出て行け!それで、どんどん悔し涙を流し続けることを誇りとして、どんどん国際社会に見せつけていくくらいのことならば、出来て当然のことだし、これこそが、お国のため、天皇陛下のためなのだと思えば、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守って参りますので、どうぞ安心して、全人類から皆殺しにされることになろうが、どんどん馬鹿にされ、どんどんコケにされることになろうが、誇りを持って、どんどん悔し涙を流し続け、腹の虫が収まるまで、どんどん大泣きしながら、歴史の闇の中にひっそりと消えて下さい。」ということで、どんどん大泣きするのを、そっと静かに暖かく見守りながら、歴史の闇の中に消えて行くのを見届けて参りましょう。
それで一部の権力者に対しては、全ての富をどんどん奪い、どんどん物凄い過酷な負担をするくらいのことならば、幾らでも出来て当然のことだし、大損することになろうが、これこそを誇りとして、どんどん世界中の富裕層に見せつけて行くくらしのことも出来て当然のことなのだという真実を見破れば、どんどん敗北することになろうが、どんどん区亜y氏涙を流し続けることを誇りとして、どんどんもがき苦しみ、どんどん屈辱を味輪、どんどん没落するのを誇りとして、ひっそりと中間層に没落していただけるならば、そっと静かに、天皇陛下と共に暖かく見守って参りますので、どうぞ安心して、どんどん税金や社会保険料を払い続けることを誇りとして、国際社会に、どんどん見せつけながら、必要最低限の医療や介護サービスだけでも遠慮することなく受けることが出来ることで、他の人たちに、どんどん回していくことも誇りとして、自らは、どんどん泣き寝入りすることも誇りとするならば、周りからは、涙を流しながらも、深く感謝をして応えてくれることこそを誇りとして、これこそを国際社会にどんどん見せつけて行くことで、恩返しをしていくことで、名誉ある孤立化をして、多極化する国際社会の中で、全人類が共に支え合い、助け合い、分かち合いながら、共に幸せに暮らすことが出来るように、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守って行くことを、究極の自己実現に繋がる目標に置き換えることで、日本の運命を大きく変えて行くことで、ユーラシア大陸の東方沖に、ひっそりと取り残され、没落させていくことで、そっと静かに幸せに暮らして参りましょう」ということで応えて行くことに致しましょう。


[32削除理由]:削除人:関連がない長文

28. 2015年8月17日 20:32:35 : RchWvGLf0s
>>26
>@ 占領は短かすぎない方がいい
>A 反米的だから警戒を要する

原文を読んだらそんなこと、どこにも書いてなかったな。

たしかに短すぎないほうがよいと書いてあったが、『占領』と言う言葉は一言も出てこない。君は、原文を読んだのかね? どこに『占領』と書いてある?

それにだな、昭和天皇は、「日本人の心にはいまだに封建制の残澤がたくさん残っている。それも根こそぎにするには長い時間がかかる・・・」ここまでは正しいわ。
だからだ、アメリカのように自国民も権利を主張できるようになればよいと、お考えだったようだ。それゆえ、左翼が主張する「権利」を危険なほどにお引き受けなされたと書いてあったぞ。ただ国民の「義務と責務」がお座なりにならないかを心配されていた。


はい、つぎっ。 「神道を奉じる分子とその同調書(←間違い:元軍人)は反米的だから・・・」までは合っとるわ。
「警戒を要する」では、△だな。本当は「責任を負う」が原文の意に近い。
では、なぜ責任を負うのかが掘り下げられていない。

なぜなら、天皇が神道を宗教と考えてなかったからだ。単に式典だけと思っていたからだ。と書いてあった。
また、大部分の神道家が極めて保守的だったこと、そして、神道を超国家主義と同一視した彼らと元軍人が一緒にくっつく傾向があったためだ。

その当時、信仰の自由が保障されたため、政府の命令の下で厳しく遵守をさせることが難しいと考えたのだろう。だろうというのは、原文に誤字があり、意味が分からないためだ。

このため反米的な神道家、元軍人が米軍と諍いを起こすのを非常に憂慮されていたためだ。

なんでもかんでも天皇のせいにすれば、それで済むというもんじゃないそ。
天皇にも戦争の責任はある。そりゃそうだ。そのときの国のトップだからな。
だが冷静になって周りを見渡したとき、本当の黒幕は、死の商人の財閥やそれに同調した官僚(軍閥)に、より大きな責任があるのではないのか。

少なくともアメリカとの交戦は、昭和天皇は望んでいなかったぞ。
また戦後は、左翼が主張する「権利」を危険なほどに黙認した。
つまりだ。「象徴天皇」という身の程は、わきまえていたという証左だ。

それよりまさしく今、小さい会社を合併吸収して栄華を極める、三井、住友、三菱などの財閥系の企業と安倍、麻生などの戦争好きの連中が雁首並べている様は、戦争前夜とそう変わらない様相を示していると思わないか。

最後に、原文の在りかを示しておく。
http://www.jpri.org/publications/workingpapers/wp61.html
 


29. 2015年8月17日 20:54:07 : OCOmTHvSrs
IDは異なるが zH66RyWpgY。中川隆とで自慰とやりあった者です。
まだ懲りないのかb5JdkWvGxsは。

中川は嘘つきだからねw

>>16の島田って解説者も誰なのか示せなかったからな

で自慰の逃げ口上も相変わらずだった。
ジイサンの自慰につきあいたくもないのに、レスしちまったんで胸にこみ上げるモノがww
あ〜気持ち悪かった。


30. 2015年8月17日 21:05:56 : RchWvGLf0s
>>28
ああそうだ。書き忘れたが、結局君が書いた文章は天皇の思惑ではなくて、
君が昭和天皇がこうあってほしいという、君の願望だったようだね。
それともガセを掴まされたかな?

それと、なんで天皇を守るのに米陸軍を投入しないの?
そんなにマッカーサーと仲良しなら簡単なことでしょう。
アメリカだって思いやり予算なら、喜んで陸軍を投入するよね。
思惑が違うわけないじゃない。

ちょっと考えれば小学生にも分かることだよ。何で?
 


31. 2015年8月17日 21:16:37 : RchWvGLf0s
30の >>28>>26の間違いでした。

29さん。 阿修羅の問題児たちには、ガブリ寄りの批難より正攻法で真実を突きつけたほうが、
きゃっつらの愚かさを浮き彫りにさせるのには手っ取りばやいと、最近は思うようになりました。
 


32. 2015年8月17日 21:33:54 : OCOmTHvSrs
>>31さん、どうもです。

おっしゃるとおりです。
私は中川や真相にレスをつけるときは、主張批判よりまずコピペやURLの原文に当たります。
彼らは改ざんや切り貼りを平気でやりますし、原文ブログ自体がデタラメなことを書いていることも珍しくありませんので。
とくに中川隆は気をつけたほうがいいです。
阿修羅のコメント陣は長い文章は読まない(私もですw)傾向が強いし、URLを貼っても踏む人はほとんどいません。
紹介された文章の真贋を求めずに、だれかもわからない人物の主張を軸に批判を繰り返しても、ほとんど無意味だと思います。


33. 晴れ間 2015年8月17日 22:12:33 : FhUYgDFvAt2/E : xni5yVaf3k
いい加減、天皇に頼るのは、止めませんか。

天皇と皇室が憲法を擁護するのは当然です。
現憲法(昭和憲法)によって、戦争責任を免除され、米国から自己の地位と生命を安堵されたのですから。

現憲法(九条)と、対米従属(植民地化)と、天皇制は、三位一体です。
日本が米国から独立するためには、日本は軍事的にも米国から離れねばなりません。少なくとも、米国に軍事攻撃されないだけの武力は要ります。武器も、米国軍需産業に法外なカネ(血税)を払って購入するのではなく、国産化すべきです。(雇用も生まれます。)

日本の民主主義派・国民主権派は、米国からの独立を極右の専有物にしてはなりません。(安倍ら自民党は買弁勢力で、真の独立派では決してありませんが。)

日本の独立と近代民主主義革命は、二段階ないし二方面で展開されねばならないようです。
米国(国際金融資本・軍産複合体)からの独立と、真の民主主義化のための天皇制(人間不平等制)の廃棄、の二つです。
このどちらが欠けても、日本は近代的な民主主義国にはなれません。

今のところ、天皇と皇室は、安倍ら極右勢力に対する防波堤にはなっていますが、日本人が独立した個人になることを妨げ、政治的民主主義の確立を遅らせるものであることに変わりはありません。

天皇に頼る、その姿勢こそが、心の隷属性を示すものではありませんか。
アメリカでなければ、天皇かカルトか、何か超自然的なものに頼らねば、自らの足で立てないのですか。



34. 日高見連邦共和国 2015年8月18日 09:54:56 : ZtjAE5Qu8buIw : mFuG9qQlTk

>>19

レベルは“相手”に合わせてるつもり。(笑)

ば婆。


35. 日高見連邦共和国 2015年8月18日 09:56:36 : ZtjAE5Qu8buIw : mFuG9qQlTk

>>22

そうだね。(笑)

『ほんじゃ』(>>19)なんて言われてもねえ〜。


36. 2015年8月18日 10:46:50 : 94cf2nbD0Y
神州不滅、有象無象が ギャ−ギャ-さわいでも、むだ。

神意により、天皇制は存続できた。

GOD BLESS JAPAN

人智、浅知恵 でごじゃごじゃ言ってもなんにもならんよ,

頭が高い、国民主権? 寝言いうな。

天皇陛下バンザイ。

大日本帝国バンザイ。


37. 2015年8月18日 11:13:12 : 94cf2nbD0Y
神意は わかりにくいが、 「大川りゅうほう」に聞いてもわからんぞ。

あいつ、偽イタコ ただの芸人じゃからの、それだけはいっとく。


38. 2015年8月19日 10:20:54 : hz8No15Wg6
島田雅彦も皇室関係の本を書いてるようだな。
これも面白そう。でも絶版かな(笑)

ま、天皇がどうのこうの言わずに、安倍や自民党がイヤなら、
選挙で政権を変えればいいだけのことなのよ。

陛下もあんまり期待されるのは迷惑だと思うよ。

皇室は、なまずの研究でもやりながら、日本国民の統合の象徴として、
あたりさわりのないことを言ってればいいの(笑)

で爺



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