失礼だけど何様のつもりですか。
「基本的人権」がそういう「ルネッサンス」の知識がないと理解ができない？　
そんな馬鹿げたお説は初めてきいた。
じゃ、知識のない人は「基本的人権」を理解できないとでも？
そんな珍説をもてあそぶからインテリまがいの人間は庶民からうとまれるんですよ。

バカ議員を批判しても何にもなりません。末は廃人になるでしょう。

問題は、どこにあるのか？

若い議員はなんで代議士になれたか？

金もない、選挙地盤もない、、なんで代議士になれたか？

腹黒い団体が裏に潜んでいるのです。

バカ議員；要は操り人形、オバマもそのようですね。

しっかりと投票しないから、このようになるのです。

全ての責任は、有権者である、国民なんです。

マスコミに騙されては、いけないのです。

両方とも落選させるしかない。

２ちゃんねるだよーん。

>人は良いのだけれど、妙な信念を持っての発言が多く、事の重大さや、どこに問題があるのかも理解していないのではないか。

信念なんていう高尚なものじゃなくて、「思い込み」。

脳内にインプットされている情報が虚のほうが多い上に、「まともな本」で歴史や社会学を勉強したこともないから、とんちんかん議論になる。

「事の重大さや、どこに問題があるのかも理解していない」のは、頭が悪いから。以上です。

あいかわらずバカなこといってるなあ。笑

>あんたの反応自体が、自民党若手並み、ネトウヨ並みなのかな。

これはそっくりそのままあなんたにお返しするよ。
武藤の発言をよく読んでみろ。どこに政治的な思想がある。
頭が悪そうだからべつの言い方をしてやろう。
武藤があんたのいう「知識」や「思想」を仕入れたら考えが変わるのか？
人間性が知識で変わるのなら世の中こんなおかしくはなってないよ。
武藤の発言は政治思想というより、人間に対する倫理観の表明であり、砂のように味気ない人間観の表明だろ。
それが知識でどうにかなるのか。ばからしい。
武藤の場合は知識に問題があるのじゃない。京大大学院を出ているくらいだからあんたより数百倍の歴史、哲学、思想の蓄積はある。
でも、子どもの頃からの情操生成過程に問題があったからこそ、あそこまで人間生否定の感性が生まれたと考えるべきなんだよ。
あんたのいうわけのわからない西洋知識の押し売りでどうにかなるような代物じゃないよ。相手にするのもばからしい。

加えて、人権宣言、独立宣言に何が書いてあるか
中学生の教科書にも書いてある。

私自身は理系出身ですが、趣味で読んできた古典や歴史の知識、
人文学系の友人とのつきあいが、安屁のインチキを見抜くのに
ものすごく役立ってます。

でも、武藤議員の場合はこれ以上、思想や知識を学んだところで、
かえって、他者を他者として尊重することから、
より一層遠ざかるばかりでしょう。

理不尽な境遇の中で人知れず涙したり、そういう運命から逃れようと
あがいてもあがいても逃れることが出来ず絶望した、
場合によっては、本気で自殺を考えるほど追いつめられることさえある。

そういう経験があれば、学問や知識はなくても
今の憲法が人権を保障していることの意味が身を以って理解できるはず。

ところが今は、そういう経験のきわめて乏しい人ばかりが政治家をしている。

一方、戦前・戦後混乱期の庶民は、学歴も学問もない人が多かった。

しかし、そういう人たちこそ理屈でなく、
肌感覚で基本的人権というものを理解しており、
だからこそ、日本国憲法も支持されてきたのだ、と考えています。

犯罪者や素行不良者をリクルートしてるんだよね。維新で
どこからこんなに性犯罪者を集めてきたの？というような
公募結果が出るのと同じことかな。

日本人のシンプルでいいところが、逆に最悪の作物の田んぼだったりもする。。

05のような反知性主義者が、日本の地球上のに於ける地位を、著しく低下させる。
少年よ大志を抱くな、モグラになれ!か？

最早クールジャパンという代名詞すら、捨てにかかってきているようだ。

その前に心理的な問題(コンプレックス)に気付き、解決できたらだろうけどね。

夫東大大学院卒、私理工系高校(下手の横好きかもw)中退の実は文系芸術系の才の方が
世に認められてるw

20代の娘二人纏めてざっくり言えば中卒、芸能芸術系体育系実務系ちょっと理系に
定評あり、二人とも小中学校全般不登校だが、特に次女はあらゆる人類生物層との
人間(いきもの)関係については天才的とまで謳われてるw

家族3代誰が中心ということもないが、好き勝手かつ以心伝心で仲がいい。

勉強は、必要が生じた局面では誰でも集中して取り掛かるもんだと
考えが一致してるので、強要したことない。

うまくいってるし、概ね反安倍で一致して山本太郎に投票してるし(ついでに知己)

別にこんなんあってもいいじゃん。

理屈でいうと、民主主義か反民主主義かの政治体制についてで、
感情論ではないでしょうね。　民主主義は時間も金もかかる手続きを
とる制度であり、権力の志向が民主主義を嫌うなら政治体制を変え

ようとしても不思議でもないでしょう。　基本的人権は憲法に由来して
ではなく、民主主義と考えますから、制度保持の破壊は反対ですね。
そしてまた、基本的人権を保障するのが憲法であり、例えば防衛を

自然権で国のみと解釈するが、フランスなどのデモは、個々人に
あるからしょっちゅうやっている。　我々の憲法に抗議の語句が
明文化されていないから、表現の自由としてのデモになる。　結果

抗議拡大を嫌う権力は規制する。　権利を保持したいなら憲法に
明記しなければならない。　肌感覚で共有できた社会環境に変化が
生じれば、或いは、周辺諸国の軍事情勢、国際情勢が変化すれば、

憲法改正の意見が出るのも理解できる。　ただ、社会や国際情勢を
どう捉えるのか、個々人の肌感覚なのか、周りの空気なのか、その
選択は投票行動での結果を待つことになるんでしょうけどね。

話題の議員のホームページの一部を引用してツラツラ批判。

《かつての日本人は「武士道精神」にも表わされているように、
道徳的に非常に優れた価値観を持っていたように思う。それは「徳」の
高さを至上のものとする価値観だ。「徳」とはまさしく「勤勉」「正直」

「誠実」「勇気」「謙虚」「滅私奉公」等々といった古来からある
「日本人的価値観」である。今の政治を見ていると想像もつかないが、
かつて日本の武士は「法」より高い次元の「徳」や「礼」で裁かれた。

いわゆる「法治主義」では無く「徳治主義」だった。》
（武藤議員のブログ抜粋）

日本国憲法によって破壊された日本人的価値観。
http://ameblo.jp/mutou-takaya/entry-11937106202.html

語句の基、定義が分からないが、徳治主義とあるから儒教国家の
政治体制を目指したいようようで、中国や北朝鮮の体制に憧れる
（解釈が本人と違うだろうけど）、日本史なら明治からの政治体制。

武士道精神なるものをチョット調べてみると、山鹿素行（儒学者）の
「耕さず、造らず、売らず」の武士は、三民の教化者でなければ
「天下の遊民」とした士道のようで、「主人を得て奉公の忠を尽くし　

友人に交って信を厚くし　身の独りを慎んで義を専らとするにあり」の
滅私奉公とするのもこの辺りからか？　武士の徳は、新渡戸稲造の
ＢＵＳＨＩＤＯ　Ｔｈｅ　ｓｏｕｌ　ｏｆ　Japan、日本精神も和訳かな？

近頃の若侍が寄り合うと、金と損得勘定、家計の愚痴、衣裳に女の
話。　三島由紀夫の葉隠にもこういうのがあるんだけど。　なんだか、
誰かの受け売りで書いてるような。　これで説得は出来ないと思える。

武士の切腹は自裁、庶民に自裁は許されない。　武士と違って、
お上の手を煩わせて裁いてもらう、そんな意味になるそうである。
もっとも、武士は封建制（裁判・裁量権は藩主）で倫理法。　庶民は

法治主義と法体系が違う。　語呂のついでに徳治主義のようで、
徳治主義とかくなら、堯舜・桀紂、煬帝や太宗（古来から貞観の治を
模範としたのが日本史）というのもある。　話なら仁徳の民のかまど、

堯の鼓腹撃壌。　人の上にたつには、山上憶良の「貧窮問答歌」
でも読んではと言いたくなる。　武士道に戻すと「士道不覚悟」とする
幕末の「明保野亭事件」ｗｉｋｉは、政治論では無く喧嘩両成敗の

ような両者の割腹で藩（国）の面子を保って決着した事件がある。　
この時の土佐藩士　麻田時次郎の口上書は、

私儀、昨十日、不慮之手疵相受ケ一分相立チ難ク候ニ付キ、一旦ハ
療養相加エ平癒之上、相手ヘ対シテ存分ニ相果シト存ジ候得供、
炎暑之時節、万一不意之義御座候而ハ士道之本意、相立タズ候ニ

付キ、恐レ多ク存ジ奉候得供、得ムヲエズ自殺仕リ候、右之趣ニテ
宜キ様、御取計ヒ下サレ度ク願ヒ奉リ候

武士の一分が相立ち難く、幕末の武士道。　こういうのもあるんだが。

いろいろと苦労して、感覚的に人権、ひいては民主主義の価値を
理解している人物でも、権力の座に就くと、それを忘れるのが
ヒトの性（さが）。それは歴史書を紐解けば分かります。

武藤貴也のように、とっちゃん坊や然とした議員も困りものですが、
厳しい生い立ちの中で育っても、「独裁政治が必要」などとほざく
橋下徹みたいな人物も出てくるため、それで結局、
感情論や人間性の問題とは別に、憲法の規定などの制度論、
民主主義or反民主主義という論点が重要になるのだ、と感じます。

> 話題の議員のホームページの一部を引用してツラツラ批判。

私は戦後生まれで、実家を離れて長くなりますが、
明治生まれの祖父は、薩摩武士そのままの人でして、
この祖父に武士的な価値観を徹底的に叩き込まれて育ちました。

武士と言っても、地域や時代、身分の上下で大きく違うので、
正確には、江戸後期薩摩藩の下級士族の倫理観、行動規範と
いうことになります。

それには良かった面と悪かった面と両方ありますが、
こういう育ち方をした者からすると、今の政治家が唱える
日本精神や武士道、戦前的なモラルだのといったものが
どれほどひどいインチキか、見え過ぎるほど見えるんですね。

私事が長くなり失礼しましたが、
今後もそういう観点から、政治家たちのウソや矛盾、
似非ウヨぶりにツッコミを入れていきたいと思っています。