戦後日本政府滓身が先は宮内庁始め全省庁がユダヤフリーメーソンマッカーサーによってつくられた非日本人フリーメーソン政府である。NHK,新聞出版業界、検察、自衛隊も同根の、フリーメーソン武器商人スパイ似非政府である。
文部省も総務省も厚生省もみなフリーメーソン一神教カルトスパイだから、全ての政策が偽天皇ヒロヒトと同じく大和魂大和民族の絶滅を目標としておる。
NHKと学校制度を利用して、こどもが由緒正しい日本人としての礼節教養技能芸能を身につけられないまま病気で早死にさせて、世界一の日本人常民を根絶やしにするために、偽政府がバカの一つ覚えの３S政策を続けることに必死になって居る。

日本人の家庭の中からテレビを排除して携帯スマホWifi電磁波（放射能同等の電磁放射線）を一掃すれば、ただちに伝統教育の場である家庭の団らんが復活し、その団らんで全てのこどもが親の慈愛を持って育まれれば、速やかに伝統の地上最高の品格礼節教養技能慈悲道徳日本人が汲めども尽きぬが如く地上に輩出されるのである。

明治以来の一神教カルト狂育制度である【学校教育制度】など、由緒正しい日本人の知育体育にとっては全く不要であり、それどころか有害無益そのものである。

[３２削除理由]：削除人：カルト

文部省も総務省も厚生省もみなフリーメーソン一神教カルトスパイだから、全ての【省庁官僚立法違憲】政策が偽天皇ヒロヒトと同じく大和魂大和民族の絶滅を目標としておる。
・・・

明治以来の一神教カルト拝金利己狂育制度である【学校教育制度】など、由緒正しい日本人の知育体育にとっては全く不要であり、それどころか【大和民族先祖伝来徳育躾にとって】有害無益そのものである。

[３２削除理由]：削除人：カルト

お前は真言カルトも知らないのか？　お前は知らないから絡むんだよ。

言葉の意味を知る人間はお前みたいな腐った言い方はしない。反論できるなら反論しろ。

邪宗の邪義と戦ってみれば分かることだが、分からない人間は死ななきゃ分からない。無知無理！

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　ほとけ

　第一章　史上の仏　第二節　最後の教え

　一、釈尊はクシナガラの郊外、シャーラ（沙羅）樹の林の中で最後の教えを説かれた。

　弟子たちよ、おまえたちは、おのおの、自らを灯火（ともしび）とし、自らをよりどころとせよ、他を頼りとしてはならない。この法を灯火とし、よりどころとせよ、他の教えをよりどころとしてはならない。

　わが身を見ては、その汚れを思って貪（むさぼ）らず、苦しみも楽しみもともに苦しみの因（もと）であると思ってふけらず、わが心を観（み）ては、その中に｢我（が）」はないと思い、それらに迷ってはならない。そうすれば、すべての苦しみを断つことができる。わたしがこの世を去った後も、このように教えを守るならば、これこそわたしのまことの弟子である。

　
　二、弟子たちよ、これまでおまえたちのために説いたわたしの教えは、常に聞き、常に考え、常に修めて捨ててはならない。もし教えのとおりに行うなら常に幸いに満たされるであろう。

　教えのかなめは心を修めることにある。だから、欲をおさえておのれに克（か）つことに努めなければならない。身を正し、心を正し、ことばをまことあるものにしなければならない。貪ることをやめ、怒りをなくし、悪を遠ざけ、常に無常を忘れてはならない。

　もし心が邪悪に引かれ、欲にとらわれようとするなら、これをおさえなければならない。心に従わず、心の主（あるじ）となれ。

　心は人を仏にし、また、畜生にする。迷って鬼となり、さとって仏と成るのもみな、この心のしわざである。だから、よく心を正しくし、道に外れないよう努めるがよい。


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　ともにわたしの教えを守り、ともに学び、ともに修め、励ましあって、道の楽しみをともにせよ。つまらないことに心をつかい、むだなことに時をついやさず、さとりの花を摘み、道の果実（このみ）を取るがよい。

　弟子たちよ、わたしは自らこの教えをさとり、おまえたちのためにこの教えを説いた。おまえたちはこれをよく守って、ことごとにこの教えに従って行わなければならない。

　だから、この教えのとおりに行わない者は、わたしに会っていながらわたしに会わず、わたしと一緒にいながらわたしから遠く離れている。また、この教えのとおりに行う者は、たとえわたしから遠く離れていてもわたしと一緒にいる。


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　いたずらに悲しむことをやめて、この無常の道理に気がつき、人の世の真実の姿に眼を覚まさなければならない。変わるものを変わらせまいとするのは無理な願いである。

　煩悩の賊は常におまえたちのすきをうかがって倒そうとしている。もしおまえたちの部屋に毒蛇（じゃ）が住んでいるのなら、その毒蛇を追い出さない限り、落ちついてその部屋で眠ることはできないであろう。

　煩悩の賊は追わなければならない。煩悩の蛇は出さなければならない。おまえたちは慎んでその心を守るがよい。
　

　　五、弟子たちよ、今はわたしの最期の時である。しかし、この死は肉体の死であることを忘れてはならない。肉体は父母より生まれ、食によって保たれるものであるから、病み、傷つき、こわれることはやむを得ない。

　仏の本質は肉体ではない。さとりである。肉体はここに滅びても、さとりは永遠に法と道とに生きている。だから、わたしの肉体を見る者がわたしを見るのではなく、わたしの教えを知る者こそわたしを見る。

　わたしの亡き後は、わたしの説き遺（のこ）した法がおまえたちの師である。この法を保ち続けてわたしに仕えるようにするがよい。

　弟子たちよ、わたしはこの人生の後半四十五年間において、説くべきものはすべて説き終わり、なすべきことはすべてなし終わった。わたしにはもはや秘密はない。内もなく、外もなく、すべてみな完全に説きあかし終わった。

　弟子たちよ、今やわたしの最期である。わたしは今より涅槃（ねはん）に入るであろう。これがわたしの最期の教誡（かい）である。

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仏教聖典とは名ばかりのデタラメ物語でしかないだろ。
誰が何の根拠でそのように和訳したのか英訳したのか。

それは現代人がつくった仏教を誤解させる創作物語でしかないものだ。
もし、釈尊がそのようなことを実際に言ったのであれば誇大妄想狂だろ。

経典と称して仏典を現代人の勝手な感覚で翻訳するのは根も葉もない仏教破壊行為。

仏教伝道協会の設立当初の善意が今では悪意に変質してるのは間違いないだろうな。

釈尊は実際にそのようなことを言っていない。釈尊以外の人間が言ったことだ。

ちなみに外道であるキリスト教のバイブルも同様に証拠によらずに書き連ねられた書物である。


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rWn9PLlcps よ

何ら正しい根拠もなく、現代人の意訳を聖典とするのは仏教破壊も同然の行為だから止めろ。

止めろと言っても謗法の上塗りを恥じない確信犯はやるだろうが、嘘はうそでしかない。

釈尊が何歳の時に、それらを説いたのか、説明するにも名ばかり聖典では誰も何もわからない。

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言葉の意味を考えなさい。文献文辞学はただの詐欺の道具だと老子も言ってるだろ。

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仏教は経典が全てである。それ以外の外道思想を交えたら、最早それは仏教ではない。

お前のような偽善の悪意で仏教を語る仏法の仇にしかならない。やめときなはれ。

考えを素直に改めて如来の真実の言葉を聞け。そうすれば、お前も仏教の有り難みが分かる。

今のお前は釈尊の弟子の一人である弥勒菩薩にさえ遠く及ばない心境だろ。すっかりお見通しだ。

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釈尊もおっしゃった。世に見ても見えず聞いても聞こえぬ無縁の者ありと。
釈尊入滅後サンガを大師となって導いたのは迦葉尊者であり拈華微笑不立文字教外別伝である。法の灯火は文字だけで伝え教えられるものではない。

たかが文字を連ねただけの経本に正法も謗法もない。法も仏もすべて心の中にあるのである。自分の死は自分以外の誰にも代わってもらうことができず自分で死なねばならない。自分の生もまたしかりである。法華経という文字の羅列を信じるのもよいが、法華経以外に仏法がないと強弁すれば妄執であり、衆生すべてに仏性ありと教え給う釈尊と佛法に外れた無慈悲外道におちいることになる。

その心に大慈悲無きともがらは、以下の如し。看取して勉旃。勉旃。

>>43　だから、この教えのとおりに行わない者は、わたしに会っていながらわたしに会わず、わたしと一緒にいながらわたしから遠く離れている。また、この教えのとおりに行う者は、たとえわたしから遠く離れていてもわたしと一緒にいる。

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どの仏典に記録があるのか説明してください。

釈尊が私と言った事実はない。それは現代の捏造である。

お前さ！

釈尊が髄自意で言った時は全て、我（が・われ）と言ったことも知らないのか？

だからデタラメ聖典とバカにされて愚弄されるんだ。分かれよ〜

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外道の意味がわかるかね？

ゾロアスター教もミトラ教も真言宗も日蓮宗もみな同じ外道である。

わかるまでひたすら【靴のちりを払うがよい】であろう

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お前が分からないから聞くんだろ。お前は末法の釈尊の弟子にもなれない愚か者だ。

金のためにコメントしてるのか？　お前は仏教を語る資格がない人間だ。仏教の仇である。

＞ゾロアスター教もミトラ教も真言宗も日蓮宗もみな同じ外道である。

この主張は、お前が外道から仏教を学んだ確かな証拠となるお前の主張だ。

分からなくても分かれよ〜

英訳の我は I （アイ）だ。仏典がアメリカから伝わった史実はない。

おまえはあくまでもどこまでも、仏教の理解と程遠い道を歩んで、阿修羅で平然とアホ晒してる。

誰から仏教を教えてられてるんだ？よく考えろ！

お前は釈尊の名を語るが、釈尊の仏法を一つも学んでいないのは明らかだ。

馬鹿まるだしの rWn9PLlcps よ、頭を取り替えて改心しろ！　

お前の憤りなど糞の役にも立たない。仏教はクソ坊主に教えられなくても現代人は理解出来る。

馬鹿の爪のアカでも煎じて飲めよバカタレ〜

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なに火病ってるんだか。

外道の意味がわからんようだね。教えてあげよう。先の仏教聖典を読んでごらん。

仏教ではほとけと法は一体である。仏弟子とは仏陀と仏法にひとしく帰依する者。

神や紙（経文）に帰依する者は邪宗外道と呼ばれるが、仏教では邪宗外道も排斥しないで釈尊の四弘誓願によって救済される衆生である。

これが釈尊が人天の師と称えられるゆえんである。

英語なんかなーんも関係ないですよ。

勉強が必要だね。靴のちりを払いなさい。

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とこトントン、お前はアホだな。

お前は誰から仏教を学んだのか、言ってみろ。

その人は仏教の信者だったのか？　仏教の生徒さんではなかったのか？

和気あいあいと交流しただけで、仏教を語って仏教を破壊してることを認識しろ。

勝手に仏教を書いて作るな！　馬鹿ども！！

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外道な言葉遣いだね。お里が知れるよ。

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ようやく分かってくれたか。

仏教を一から勉強して阿修羅で活躍して食え

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活躍して食え → 活躍してくれ


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創価も統一もキリストの再来とか釈迦の再来とか言ってるが、人天の師釈尊は輪廻が尽きて成仏なさったから二度とこの世に生まれてくることはないのだよ。まさか知らないはずはないよね、仏教徒なら。
まあ池田大作とか文鮮明とか邪教の教義を取り入れたカルト外道は知らないだろうけど。

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↑明らかに訂正しておいて、「とくに訂正しない」とは、笑止。
きみは日本語の意味を知ってるの？
安倍晋三本人かと思った（笑）。ま、麻生も小泉も安倍とおんなじ低レベルだけどね、日本語が。

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これは周利槃特が釈尊から与えられた偈のことである。

出典は根本説一切有部毘奈耶巻第三十一（大正蔵経第二十三巻、律部二）

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まず、あなたの主張、これは釈迦牟尼世尊が説いた教えではない。完全なる邪説か謬説でしょう。
仏教は如来が一切衆生の成仏を教える宗教。神（神）に帰依する者などとは非現実的な話だな。
仏教で帰依とは帰命という意味で仏の法に身命を捧げることを意味する言葉である。
だから、あなたの外道観は根本的に全く間違っています。
外道という言葉は、インドにおいて仏教者が仏教以外の教門とそれを信仰する信者を仏教の内道と区別して呼んだことに始まっている。
日本には中国を経由して伝わったという問題です。

釈尊在世時代でも例えば、バラモン教、ジャイナ教など、一度は聞いたことがあるでしょう。
当時、六師外道の勢力が論争に明け暮れて９５派に分派したが、釈尊に徹底的に打ち破られている。
それらの外道思想と仏教を混交した新興宗教や邪宗仏教は現在でも多くある。
いずれの邪義も破釈済みだから、間違っても意固地に信ずるべきではない。堕地獄必定だから。

今から3,000年前でさえ、内道と外道の区別があったのは事実で、仏教とは衆生をして仏道に入らしめんとする宗教のこと。

外道な言葉といっても日本の総理大臣にも罵声の礫が毎日あるようだが。

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仏教にはヒエラルキーがない。すなわち上記の邪宗外道において君臨する神々も人間も動物もすべて生ある者は必ず死ぬという輪廻から逃れられないという不二の真理を示し、ただ覚者仏陀だけが輪廻を離れ宇宙の真理と一体化して涅槃に入る。宇宙の真理は不二であり無上でありしたがって仏陀は不二であり無上である。これゆえに釈尊は人天の師と呼ばれる。

邪宗外道は仏陀に帰依することにより覚者への道が示されるのである。仏教のみがすべての異教徒を受け入れ無上の真理と一体化する成仏の道を教え示す大慈悲の不二の法である。

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まあ、この国は何でもデタラメが横行してる国だな。政治も宗教も何もかもだ。

司会の田原が珍しく野党に喝を入れてハゲましてたよ。百田じゃねえのにな。

少し素直に間違いを認めるとか、何にもねえのかよ。特に権力者どもは。嘘をついて逃げるだけか。

＞68.
謗法および謗法与同を戒めてるのは釈尊の教え（涅槃経）なんだよな。

爾前の教えで須梨槃特は、愚根の衆生の代表（摩訶止観巻二、大智度論巻二十八）とされるが、

法華経五百弟子受記品第八に至って釈尊より善明如来の記別を受けている。

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よくご存じと見える。その実兄の摩訶槃陀迦は高位のバラモン僧であったが釈尊に帰依しアラカンとなって弟を導こうとしたが能わず、ただ釈尊の大慈悲によってのみ仏性を啓かれたのである。
悟りを得るまでは高位のバラモンであった父の息子であるにもかかわらず世間の人は老若男女貴賤を問わず皆【愚かな槃特】と憚りなく蔑んでいた。

さて安倍晋三と世尊に依る前の愚かな槃特とではどちらが愚根の衆生であると思われるか。

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この言葉そっくりそのまま、あんたにあげるよ。おれはそれほど、深く知ってる訳ではない。
ただ根本的に大切なのは、正法の正見を持たなければ釈迦如来の有り難みも分からないこと。
口だけ表向き仏教の信者であっても、仏説・仏位に背いて邪義を構えたら邪宗である。
釈尊は入滅の前に法華経を説いて成仏の条件を唯一仏乗戒を定めて仏道に入れと教えてる。

実はあんたの前コメの ＞63. で、しゅりはんどくを思い出してね、部屋の掃除でもやろうかと思ってたんだよな。
まあ、あんたが南無須利槃特と題目を唱えてるのか知らないが、内道の知恵は実際に伝わるものなんだなと、しみじみと思ったてかhahahaha~

今の時代の人間が唱えてよい題目は、南妙法蓮華経（なんみょうほうれんげきょう）だけである。
人は依法法不依人だからな。これも釈尊の涅槃経にある教えだ。最も優れた題目とすべし。

＞安倍晋三と世尊に依る前の愚かな槃特とではどちらが愚根の衆生であると思われるか

法華経を誹謗したら、どんな人間も公平に愚根どころの話じゃない。それは仏敵の仏罰を被る。
法華経がなければ釈尊は如来にならないばかりか、インドに生まれた誇大妄想狂だった。
そういう意味で現世に生きる人間はこの世の最後まで既に成仏した人間を比較するのも愚か。

正法の正見では人の心が変わる可能性だけは公平だ。ただし人間の行為まで取り消せない。
だから、謗法を断つことが最も大事だと人の謗法与同を責めて改心してもらうしかないということ。

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南無妙法蓮華経（なんみょうほうれんげきょう）

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ところで釈尊は経を遺してないよ。

現存の経文はすべて釈尊入滅後に弟子が結集（けつじゅう）して記憶を寄せ集めて書き留めたものだ。如是我聞である。

仏と法は不二であるが、弟子によって作られた経や塔は不二ではない。だから佛弟子たるものは仏と法に帰依するが、経には帰依しないのだよ。経は法ではない。

ゆえに妙法蓮華経は間違い。君のように南無と唱えて経（仏でもなく法でも無い）に帰依すれば、すなわち邪宗外道の属類となるのである。

経文の字面にとらわれてはいかんと言ったでしょ。

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ゆえに無量光寿如来（仏）すなわち阿弥陀仏（如来）に帰依する法然上人は仏弟子であるが、蓮華経や帝釈天やミトラ神＝弥勒菩薩（菩薩は仏陀ではない）という不二の仏不二の法以外の経文や拝火教マントラに帰依する日蓮や空海は邪宗外道となるのである。

法然上人については別エントリーで書いたから参照してね。

＞歌で自民党を批判したアイドルグループ「制服委員会」、市と市教委が後援を取り消し！中立性を保てないと指摘！
www.asyura2.com/15/senkyo187/msg/417.html
44. 2015年6月26日 15:26:55 : rWn9PLlcps
>>41
＞阿弥陀如来を信じてるのか？

念仏を始めたのは法然上人である。この人は日本の出家僧として古今第一の智識であり一切経を読んで深く参学参禅し無量寿経に無量光寿如来の大願を見て無量光寿如来即ち阿弥陀仏に帰依する菩薩となった方である。

法は不二であり仏も如来も不二である。

私が南無釈迦牟尼物と唱えればそれは即ち南無阿弥陀仏であり南無仏法である。

文字面だけを見てそれにとらわれておってはよくないのではないかね？

45. 2015年6月26日 16:26:34 : rWn9PLlcps

そして、我が子と同じ十七歳の平敦盛を討った熊谷次郎直実が出家して受戒したのも法然上人であった。

幸若舞 敦盛
yoshiok26.p1.bindsite.jp/bunken/cn14/pg425.html
・・・
人間五十年、化天の内を比ぶれば、夢幻のごとくなり。一度生を受け、滅せぬ物のあるべきか。これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ」と思ひ定め、急ぎ都に上りつゝ、敦盛の御首を見れば、もの憂さに、獄門よりも盗み取り、我が宿に帰り、御僧を供養し、無常の煙となし申。御骨ををつ取り首に掛け、昨日までも今日までも、人に弱気を見せじと、力を添へし白真弓、今は何にかせんとて、三つに切り折り、三本の卒塔婆と定め、浄土の橋に渡し、宿を出でて、東山黒谷に住み給ふ法然上人を師匠に頼み奉り、元結切り、西へ投げ、その名を引き変へて、蓮生房と申。花の袂を墨染の、十市の里の墨衣、今きて見るぞ由なき。かくなる事も誰ゆへ、風にはもろき露の身と、消えにし人のためなれば、恨みとは更に思はれず。

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わたしが>>70で君に問うた質問に答えて貰っていないので、もう一度問いましょう。

＞安倍晋三と、世尊に依って悟る前のこどもにさえ公然と馬鹿呼ばわりされていた愚かな槃特とでは、どちらが愚根の衆生であると思われるか。

[３２削除理由]：削除人：カルト

カルトとは一神教のことである。世界的には宇宙の造物主を最上位におく宗教がカルトである。

日本従来のカルトは、キリスト教、密教、浄土真宗、曹洞宗、日蓮宗、国家神道、明治新興宗教がそれである。

立正大学非常勤講師 慶應義塾大学非常勤講師 正木晃氏が優れた講演をなさっておられる。↓。よく聴講なされよ。＞管理人、および3uXHk2y8yQ

「宮澤賢治はなぜ浄土真宗から法華経信仰へ改宗したのか 」５，６，７
https://www.youtube.com/watch?v=eXsoY_y-WWo&index=5&list=PL29809B3CE9F5C44B

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