http://www.asyura2.com/15/senkyo182/msg/670.html
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「菅官房長官が選んだハーバービュークラブが最悪の選択：ネコには都合が多い氏」
http://sun.ap.teacup.com/souun/17047.html
2015/4/6 晴耕雨読
https://twitter.com/TryToFollowMe
「残業代ゼロ法案」で思うのだが、「経営側」を縛るはずの労働法制が、「労働側」を縛るものにすり替わっている。
これは「権力側」を縛るはずの憲法を、「市民側」を縛るものにすり替えようとする安倍晋三の「歴史否定」「戦後否定」という政治意志の文脈にピタリとおさまる。
キーワードは「逆行」だ。
翁長知事は選挙結果を踏まえ「危険除去のために『沖縄県で負担しろ』という話をされること自体が日本政治の堕落ではないか」と政府の姿勢を批判。
翁長知事に理あり。
圧倒的だ。
⇒WSJ 辺野古移設に理解を＝沖縄知事「新基地は不可能」―菅官房長官 http://on.wsj.com/1C3dfzs
「海外における武力行使に踏み込みながら「ご安全に」というのはブラック・ジョーク以外の何物でもありません」。
こんな政治家らの決定で派遣され、死後英霊として利用されて、政治家の肥しになる。
どこまでも道具としての命。
⇒軽視される自衛官の命 http://t.co/WFoQu5Cc50
日本以外はふつうに政治をやっている、という感じだわ。
日本の孤立は、自己中心的なものの考え方と、現実と願望の区別もつけられない能力の欠陥ゆえの必然だろうね。
⇒New York Times AIIBについての記事から (内田樹の研究室) http://t.co/TVV8HkivLk
沖縄県知事ごときが国の安全保障政策に口を出すな、という物言いをする者に、一介の個人による投票行動で首長や議員を選ぶ普通選挙制度、さらには一介の個人が政治と政治家を常に監視して口を出し、政治家がその意見を尊重するという民主主義そのものを否定しているという意識はなさそうだな。
翁長知事の「『粛々』という言葉が、かつての沖縄の自治は神話だと言った（米軍統治下の）キャラウェイ高等弁務官の言葉と重なる」という発言の背景と意図がこれを読むとよく分かるだろう。
⇒菅官房長官が選んだハーバービュークラブが最悪の選択… http://t.co/XOJbqlTPel
> Osamu Tomori 今は特定の商業施設だから明日の二紙の社説が具体名でそれに触れるかどうか分からないが、翁長知事自身がそこで言われたキャラウェイの言葉を出したところで、もうほとんど明示的に近い形で今の構図に歴史的記憶を呼び出し重ねることに成功している。この一件、象徴の争いでは東京の失点、と見る。
橋下徹「大阪維新の会の崩壊、消滅につながるので、除籍をして…」。
除名という措置は「選挙対策で党利ですよ」という身も蓋もない言い方ができちゃうのが不思議。
⇒維新の党、上西議員を除名 橋下氏「二度と付き合わぬ」 - 朝日新聞デジタル http://t.co/Y9ehBJScpZ
> 平川克美 自衛隊「国際法上は軍隊」 答弁書を閣議決定 (日経新聞2015/4/3 18:40）。おい、まだ憲法改正されたわけじゃないですよ。ここまで、憲法をないがしろにする内閣は戦後初めてだな。この内閣は、法治主義をなめきって、人治主義でいこうということなんだな。
> 浅井久仁臣 ＴＢＳの昼ニュースの広告主が創価学会！かつて主要メディアは宗教団体の広告は受け付けなかったものだ。それが深夜番組に始まり、他の時間帯に登場したことは知っていたが、報道番組迄もが“侵食”されていたとは…。
かつて「報道のＴＢＳ」と言われた矜持は何処に消えた？
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今野晴貴https://twitter.com/konno_haruki
それにしても、昨日の「定額働かせ放題法案」についてのNHKの間違った解説のせいで、徒労感がすごい。
この数か月、記者レクを繰り返すなど、関係者はメディアの啓発に尽力してきたのに、ぜんぜん改善しない。
もはや、記者の「知識」や「認識」の問題ではなく、政府統制の問題なのだろう。
私は10年くらい労働運動にかかわってきたが、今回のような事態は初めてだと断言できる。
派遣問題の時も、フリーターやニート問題などのときも、「事実」を元に訴えさえすれば、メディアの報道は改善していった実感がある。
だが、今回の法案については、どんなに事実を示しても、効果がない。
政府に統制されたメディア」との批判は、私が最も嫌いな論法である。
自分の主張に沿った報道は、自然には落ちてこないからだ。
だから、「事実」を丹念に収集・分析し、提示する。
私はそうして「ブラック企業」を社会問題にした。
だが、今回の法案に関しては、どんなに努力しても、政治的に無視される
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