ルノー、プジョー等の企業名まで出ています。
中東を市場として狙っていますね。

これまでの、アメリカとイスラエルとサウジアラビアによる中東政策は何だったのだろう？

イラクへの影響も勿論ありますが、中東全般への影響力でしょう。
なんといっても、イランは昔のペルシャ。
大国ですからね。

イスラム国含め、イスラム教徒への働きかけは、イスラム教徒に任せねば、西洋がどうこうできるものではありません。そのことを欧州は分かっていますよ。

私はこの動きに、アメリカの力の低下を感じます。
アメリカ以外の五ヶ国(英仏独露中)は全て、国内に(イスラム国兵士に代表される)テロ問題を抱えていますから、もうアメリカには任せられないと、腹をくくったのではないでしょうか。

なお、フランス共産党の書記長が、対イスラム国(対イスラム・テロ)の件について、オランド政権を批判しています。イラク、アフガニスタン、リビアと、テロの温床になっている地域は全て、アメリカが軍事介入した地域である、と。フランスは国連の常任理事国なのだから、そこで国連の対中東政策を変えることができるはずだ。なぜそれをしないのか。アメリカに追随するな、と。

国連ではなく、この対イラン六カ国協議で、フランスとドイツのペアは、英国も巻き込んで、アメリカに圧力を加えるべきなのです。オランド政権も少しは動く気になったのかな？

なお、前サルコジ政権の下で、リビアのカダフィ政権を倒すための軍事行動に踏み出すべくサルコジを動かしたのが、BHL(ベルナール-アンリ・レヴィ)なる哲学者(ユダヤ系)ですが、シリアのサリン使用疑惑に関してもこの人物の名が頻出しており、なんだか怪しいな、と私は思っているのですが、情報の真偽も事実関係もまだ分かりません。

こんにちは。ありがとうございます。

フランスは確かにユダヤ系の人は多いですけど、私が知っている範囲では大抵リベラルで左翼ですよ。右翼やシオニストとは出会う機会がないせいかもしれませんが。
BHLは、多分私の知人(というより友人)の中に直接知っている人がいると思いますので、いつか機会があれば尋ねてみようと思います。(彼もユダヤ系ですが、昔のマオなので、親しくはないでしょう。)

イランは、これから中東の盟主になるかもしれません。(西洋諸国はそれを期待しているようです。) リベラシオン紙がキュロス大王の名前を引用し、アケメネス朝からササン朝まで、まるで絵巻物のような華麗な記事を載せています。
シリアも、レバノンも、イエメンも、かつてはペルシャの支配下にあったのですね。記事では、シリアの現政権なんて、ペルシャの代理人扱いです。
アメリカは結局、サウジアラビアを頼るのでは和平が不可能なことを悟ったようです。サウジではイスラム国のような狂信国家を育成することにしかならない、と。

記事の最後の部分:
Atout. Même s’il le combat avec détermination en Irak, en Syrie et au Yémen à travers les milices houthis, la déferlante de l’Etat islamique se sera révélée in fine un atout dans le jeu iranien. A cause de sa barbarie et de son entreprise de déstabilisation de la région, l’organisation jihadiste est devenue l’ennemi numéro 1 des Etats-Unis, remplaçant le régime islamique dans ce rôle. Profite aussi à Téhéran la méfiance que Washington éprouve désormais envers son partenaire saoudien, dont il ne peut plus ignorer que l’idéologie officielle, le wahhabisme, a eu une influence accablante sur la montée en puissance des groupes islamistes les plus radicaux à travers tout le monde musulman.

http://www.liberation.fr/monde/2015/04/03/teheran-a-la-reconquete-de-son-empire_1234743

＞アメリカは結局、サウジアラビアを頼るのでは和平が不可能なことを悟ったようです。サウジではイスラム国のような狂信国家を育成することにしかならない、と。

オバマはそのようです。しかし同じ米民主党でも所謂人道主義的介入派のヒラリーはそうではありません。アルカーイダやISなんとかのイスラム国をマグレブで抑えていたカダフィを殺害し釜を開けたのもヒラリーなど人道主義的介入派でした。
米民主党の人道主義的介入派と共和党のネオコン派、軍事強硬派が一つの勢力、オバマと共和党のティーパーティーなど海外不介入派が一つの勢力になってせめぎ合っているのが米国にとっての海外戦略のアクチュアリティーのようです。

こんにちは。

私は中東のことはよく知らないんです。それに、この地を宗教や宗派の対立の面からのみ見ることにも、違和感を感じます。

以前、別の投稿コメントで書きましたが、私はシリア人とイエメン人と(3人か、他の国の人も含めて、それ以上で)、比較的親しく話す機会を持っていたことがあります。カフェテリアでの気ままな会話です。
そのシリア人とイエメン人の共通点は社会主義の立場を取っていたことです。
シリア人は、おそらくシリア・バアス党の党員だったのでしょう。イエメン人は、イエメン社会党の党員でした。(党員で、体制側の優等生でなければ、貧しい国から国費で留学なんて、できないでしょう。)
宗教的な話はしたことがないです。

この地の人々にとって最重要なことは、人々(親族や国民全体)が食べていけることなんです。宗教で食べていけますか？　いくらお祈りをしても、お腹は満たされません。アヘンの役割は果たすかもしれませんが。

宗派でのみ考えるのも、どうでしょうか。
一般論ですが、この地は基本的に「族内婚」なのです。同一の血縁集団内で婚姻が行われますから、その結果として宗派が混じらずに今日まで来ているのです。
しかし、それはあくまでも結果に過ぎません。社会が近代化・都市化すれば、必然的に社会に流動性が出てきて族外婚になり、宗教単位で人間集団を見ることもなくなるでしょう。
事実、現在のアサド大統領の妻もスンニ派でしょう。宗派の違いは問題ではないのです。

西洋は近代化の過程で宗教離れを起こしました。中東も、将来的には宗教離れを起こすでしょう。
事実、クルド人の女性兵士たちは、イスラムの戒律に従ってはいません。
宗教では、食べることも、安全を得ることもできないからです。

リベラシオンの記事は、断片だけを読むのではなくて、全文を読むことをお勧めします。フランス語を知らなくても、英語に翻訳すれば、読めるでしょう。
フランスには、アラブ・イスラム圏を対象とする専門家が沢山いますから、新聞ジャーナリズムとはいえ署名記事ですから、いい加減なことは書けないはずです。ジャーナリスト自身が専門教育を受けた人である場合が多いし、いくらでも取材でき、文献資料も入手できます。

ご指摘の宮田氏のものは読みましたが、あまりピンときません。というより、胸をわしづかみされない、と言う方が正しいかな。(当たり前のことですが、思考方法も関心の対象も違うからでしょう。)
日本人が書いたものについては、私は何も分かりません。
私は専門家ではないので、何とも判断できません。

こんばんは。

ヒラリーの「人道主義」なんて、偽善でしょう。自分の本音を隠すための隠れ蓑ですよ。大統領にもなれないだろうし。

ヒラリーも戦争屋も、今後50年も100年も生きるわけではありません。消えてゆく人たちです。アメリカ人は、国内の格差問題に取り組めばいいのです。

自分の利益しか考えない人たちと、他者の幸福を願う人たち。
でも、戦争屋は、世界中からソッポを向かれるようになったのではないでしょうか。相手にしないことです。

AIIBといい、イランといい、世界は激動中ですね。
ヨーロッパ、特に西欧がカギを握りました。
内心、米国にはウンザリしていたのでしょう。

こんばんは。

米国は国内優先派とヒラリー派（ネオコンも）の対立が現況のようです。
米国国内優先派の政策が極東でヒラリー派にまされば日本が戦争に参入する虞もぐっと減るのですが、です。

>イランがアラブナショナリズムを歓迎するはずもありませんので、反対に考えればアラブがペルシャの支配を受け入れることもないということです。

西洋にとって、イランはシーア派の盟主にはなり得るでしょう。
ただ、民族的には、言語的にも、アラブ人とは異なる。(それはトルコ人も同じ。)
アラブ人とは言っても、北アフリカの人たちもまた、中東とは全く別人種ですよ。アラブ語がどんなふうに浸潤したのかは知らないけれど。

イランの強みは、一度、西洋化を体験していることでしょうか。知識層の厚みもあるから、西洋としては意志疎通が可能な相手だと見ているでしょう。

以前、ホメイニ革命の頃、多くの知識人がフランスに半ば亡命してきていました。(半ば、と言うのは、正式の亡命者になるには、一定の資格が要るからです。)
彼らは、ホメイニ革命を支持してる貧困層は「羊だ」と言ってました。自分で判断できるだけの知識や知力もない蒙昧な人々だということです。
まあ、パフラヴィ体制が貧者を置き去りにしたから、ああいう結果になったのでしょうけど、アラブ・イスラム世界全体に言えることだと思います。

パスポートも持たずに逃げてきた人もいましたが、今頃どうしてるかな。
フランス語もよく話せないので、肉屋で羊の肉を買うときは、店頭で羊の鳴き声を真似して意志を伝えたそうです。(本人からではなくマグレブ人の友人からその話を聞いて、私は笑い転げました。)

「世俗化」には200年〜300年かかるでしょう。それでも、きっとそうなると期待したいな。少しずつでも良い方向に進めばいいわけだから。
「世俗」以外に、異なる宗教・文化を持つ人々が共存できる方法はないですよ。
フランスにユダヤ人が多いのは、「世俗」体制なので、(公式には)「宗教的な差別」がないことが最大の要因です。彼らにはフランスこそが祖国です。

ルワンダ(ブルンジも？)に関しては、以前、別の投稿スレッドのコメントで書いたのですが、以前、NHKのBSで植民地時代に遡るドキュメンタリーを見たことがあります。
ツチとフツの対立は、西欧による植民地支配の当初に、植民地支配者がツチを優遇したことに始まるらしいです。(ルワンダはベルギーの植民地だったみたいですが、私の記憶の中では、どちらも言語がランス語なので、事実関係の混乱があります。独立の前と後とでは、事実関係がどうなっているのか、分かりません。)

植民地支配に関しては、「分断支配」が常套手段のようです。少数の、特定の部族を優遇して手先として利用し、多数派を支配する。
ルワンダ、ブルンジ等に於いては、それが(多数派フツに対する)少数派ツチの優遇でした。

今の中東、イラク戦争後を見ていると、アメリカはシーア派(少数派)を優遇して、スンニ派(多数派)を抑えようとしているように見えます。まあ、アルカイダもフセイン派もスンニ派だったから、単純に戦後イラクをシーア派優遇体制にしたのかもしれない。

それ以前のサウジアラビアの優遇だって、サウド家という特定の一族を優遇して、この地を間接支配する道具にしたのでしょう。ところが、それがイスラム国という魔物を産んでしまった。それで、今、振り子をシーア派に戻そうとしているのかもしれない。

だいたい西洋植民地支配者は、支配の手間を効率化するために、間接支配を選び、その道具となる少数派を選定しているようです。
その結果、サウジアラビアのような反動体制が温存されることになる。

アメリカの対日支配も同じですね。自民党と官僚機構を介して、日本を効果的に間接統治している。同様に、電通も皇室も、役割は異なれ、対日支配の道具でしょう。