日本人は聖徳太子法皇大王以来国民が全員仏教徒となったと歴史書に書かれているが、本当は釈尊生誕より遙か昔ムー大陸時代以来先祖代々親から子へ以心伝心の躾け「三つ子の魂百まで」で伝えることによって、もともと仏法に帰依していた親孝行なひとびとが代々此の地を暮らし伝えてきたのである。

　聖徳太子は今より1600年の昔、その大王としての宮城で「篤く三宝を敬え、三宝とは仏法僧なり」と、今より2600年の昔地上の最後の人生を苦界の世に仏法を教えひろめる大慈悲行を成就して仏陀と成られた釈尊の教えによってこの国を治めると宣言した。

　聖徳太子が行った三経義疏と同じものが現代日本語に訳されて仏教伝道教会によって刊行された仏教聖典である。

　聖徳太子が大王としてこの国を仏の教えに従って治めると宣言して以来日本人の情操教育の根本となった釈尊の言葉法句経が、聖武天皇が全国に建てた寺院で読経され親から子へ伝えられたのであるが、先ず仏教聖典の冒頭の法句経から転載する。

　怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。（五）

　わが愚かさを悲しむ人あり。この人すでに愚者にあらず。自らを知らずして、賢しと称するは愚中の愚なり。（六三）

　戦場において、数千の敵に勝つよりも、自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。（一〇三）

　たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人の、一日の生にも及ばず。（一一五）

　人に生まるるは難く、いま生命あるは有り難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞くは有り難し。（一八二）

　もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行ない、おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。（一八三）

　子たりとも、父たりとも、縁者たりとも、死に迫られしわれを、救うことを能わず。（二八八）
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「廃仏毀釈による忘己利他武士道忠君孝親親切慈悲布施菩薩大和民族国家の衰亡」

　この投稿を、西洋かぶれ式ネットマナー以前に日本人として必須の古来伝統躾教養を身につけるための読書のススメと致しましょう。GHQ焚書坑儒に抗して、先祖代々日本人としての躾け教養に資するものです。

　つまり、太平洋戦争において沖縄を蹂躙され、大都市から田舎まで空襲され、原爆を2発も落とされて、鬼畜外道による非戦闘員一般庶民無差別大量虐殺反人道戦争犯罪の被害を一身に受けた我が大和民族大和の国において、占領軍反人道戦争犯罪者FreemasonJewアメリカがFreemasonヒロヒトと共謀して作った非日本人政府における戦後三権癒着談合泥棒官僚政治が、いかに日本人伝統大和魂に合わないように作られた憲法99条違反犯罪行政執行であるかが、これらを見れば日本語教育を普通に修了した小学生ですら、いともたやすくわかりましょう。

　山口県選挙区地元偽称の、かけ離れたどっかの東京で生まれ育った某政治家には、漢字が多すぎて読めないでしょうが。まあ戦後日本には、尋常高等小学校卒の田中角栄以外は、日本国憲法も読めない無教養で算数もでっち小僧以下の無能政治家しか日本にはおらぬですが（笑）
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　なわふみひと氏による掲示３題です。

逝きし世の面影
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/Yukishiyo.html

仏教聖典
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/bukkyo-seiten.html

(購入はhttp://www.bdk.or.jp/buddhism/book01.html)

山本五十六は生きていた
ヤコブ・モルガン・著　　第一企画出版　　１９９５年刊
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/YamamotoIsoroku01.html
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　この外国カルト一神教スパイ政府による日本人大和魂伝統仏教文化政治破壊は、そもそも明治新政府初代内閣総理大臣に武士身分を偽称して就任した、忠君孝親親切忘己利他慈悲捨身施武士道の躾を受けていない田布施非人（長州藩士を偽称）伊藤博文はじめ山県有朋（同じく非人出身で長州藩士を偽称して陸軍大臣に就任）及び長州ファイブイギリスフリーメーソンスパイが、新政府内のエタ（貴族）および非人（新平民）らと無躾破廉恥な私利私欲を満たすため密かに語らって陰謀し実行した宗教破壊テロ「廃仏毀釈」から、ムー大陸時代以来三宝に帰依する我が扶桑大和国の歴史において始まっております。

　釈尊の霊鷲山説法「七不衰法」が説くとおり一言一句に至るまでそのままに。

　人天の師ゴータマ・ブッダ（釈尊）が入滅前霊鷲山でヴリッヂ族の都市国家ヴァイシャリー（維摩居士の国）を武力征服しようと企てるマガダ国アジャータシャトル王の重臣ヴァルシャカーラ大臣（バラモン）の訪問を受けたときに説いた「七不衰法」にこうあります（大般涅槃経）。
（「新釈尊伝（旧字）」渡辺 照宏【著】昭和四十一年　大法輪閣発行　より抜粋）

「アーナンダよ。
第一、ヴリッジの人たちはしばしば会合し、よく集まっているか。
第二、ヴリッジの人たちは一致和合して会合し、決議し、事を処理しているか。
第三、彼らは新しい制度を設けたり、前の制度を捨てたりせず、旧来の風習を守っているか。
第四、彼らは年長者を尊敬し、その言うことを聞くか。
第五、彼らは婦女や少女を強制して言うことをきかせようとはしないか。
第六、彼らは内外の社（やしろ）を尊敬し、昔からしきたりの供物を怠らないか。
第七、彼らは宗教家たちを尊敬し、よそから喜んで宗教家がそこを訪れ、そこにいる宗教家は喜んでそこに留まっているか。
これらを守っているあいだは、ヴリッジの人たちは繁栄こそするが、衰えることは決してない」

「バラモン（ヴァルシャカーラ大臣）よ。
かつて私はヴァイシャリーのヴリッジの人たちに、これらの七不衰の法を教えた。彼らがこれらの法を守っているあいだは繁栄こそするが、衰えることは決してない」

「釈尊（ゴータマ・ブッダ）よ。
（ヴリッジの人たちが）これらの七不衰法のうちのただひとつでも守っているあいだは繁栄こそするが、衰えることは決してありますまい。七つの法がぜんぶ揃っていれば申すまでもありません。マガダ国のアジャータシャトル王は武力で彼らをくだすことはできません。もっとも、陰謀か内部分裂でも起これば別でしょう」

・・・内外の社とさまざまの宗教家とを尊敬すべしという教えは注目に値します。ここで「内外の社」と訳しておきましたが漢訳には「宗廟」とあります。内は氏神、外は氏神以外の社をさすものでしょう。佛陀が既存の民族宗教の信仰を廃するどころか、むしろその信仰を奨励した証拠がこれであります。のちに仏教は中国でも日本でも土地固有の信仰を採用しました。神仏の融和を日本における仏教の堕落だと考える学者もいますが、そういう人はインド仏教を知らないからそういえるのです。あらゆる宗教に対する寛容もこの七ヵ条の中にあります。
・・・
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　　　南無釈迦牟尼仏

ユダヤフリーメーソン邪宗外道一神教カルトスパイ政府安倍晋三悪魔鬼畜政権

れんだいこのブログ2015年3月22日 (日)
護憲論としての縄文社会主義論その４
http://08120715.cocolog-nifty.com/blog/2015/03/post-a0db.html

＞”帰化人系がこの思想に馴染み易いよう” これ少し不穏当

　人類発祥以来常に、ムー大陸遺民大和民族に攻撃を仕掛けては常に敗れてきたエデンの蛇悪魔フリーメーソンが、カルト一神教を仕立てて常に帰化人系（江戸時代にはエタ非人階層）をその信者にして、仏教国日本の政府を明治以来新平民総理伊藤博文山県有朋を送り込んで廃仏毀釈で侵蝕してきた結果が、フリーメーソン地球先住民虐殺略奪第二次世界大戦におけるフリーメーソンヒロヒト策謀太平洋戦争での大和民族500万人虐殺であり、それに対抗して作られた聖徳太子以来の仏教国伝統に帰着する日本国憲法前文及び第9条であることは、すべてれんだいこ先生のおっしゃるとおりであり、先祖代々の仏教に帰依する大和民族であれば、フリーメーソンの邪宗外道カルト一神教信者がこの思想に馴染み易い”帰化人系”エタ非人階層に限られることは、大和魂全員周知の、歴史上の事実ありのままである。
　

仏教聖典おしえ第一章因縁第三節第三項

　この世の中には、三つの誤った見方がある。もしこれらの見方に従ってゆくと、この世のすべてのことが否定されることになる。

　一つには、ある人は、人間がこの世で経験するどのようなことも、すべて運命であると主張する。二つには、ある人は、それはすべて神の御業（みわざ）であるという。三つには、またあるひとは、すべて因も縁もないものであるという。

　もしも、すべてが運命によって定まっているならば、この世においては、善いことをするのも、悪いことをするのも、みな運命であり、幸・不幸もすべて運命となって、運命のほかには何ものも存在しないことになる。

　したがって、人びとに、これはしなければならない、これはしてはならないという希望も努力もなくなり、世の中の進歩も改良もないことになる。

　次に、神の御業であるという説も、最後の因も縁もないとする説も、同じ非難が浴びせられ、悪を離れ、善をなそうという意志も努力も意味もすべてなくなってしまう。

　だから、この三つの見方はみな誤っている。どんなことも縁によって生じ、縁によって滅びるものである。

（A6文庫本p45）

＞れんだいこの本ブログでの帰化人論につき筆のオーバーランとすれば一件落着なのですが、現代史での連中の跋扈ぶりに対しては掣肘せねばならないと考えており

　朕は三宝の奴なりの聖武天皇が全国に国分寺国分尼寺を建てて以来、大和民族民衆は全員幼少時から寺に出入りして法句経のわかりやすい講義を耳目にして、全員が仏教徒として成長してきました。士農工商四民は全員歴史的に聖徳太子以来三宝に帰依する仏教徒なのです。

　戦後フリーメーソン政府が捏造したカルト太陽暦歴史学を捨てて、事実だけに基づいて正しく温故知新すれば、世界中の万人が一人残らず日本人庶民が何千年も昔から先祖代々歴史的仏教徒である事実を認めます。

　法句経の現代語訳から抜粋します。

「自分よりも愛しいものはない。同様に他の人々にも、自己は愛しい。故に自己を愛するものは、他人を害してはならない。」

「生き物を自ら害すべからず。また他人をして殺さしめてはいけない。また、他の人々が殺害するのを容認してはならない。」

「あらゆる生物にたいして暴力や悩みを与えてはならない。」

「世界はどこも、とどまってはいない。すべての方角も揺れ動いている。私は、安住の地を求め探したが、どこにもなかった。すべて、死や苦しみにとりつかれている所ばかりだった。殺そうとしている人々を見よ。武器をとって打とうとしたことから恐怖が起こった。すべてのものは、燃えている。欲望と怒りと愚かさによって。」

「怨みは怨みをもって止まず。怨みを捨ててこそ止む」

「人の価値とは、生まれや身分によるものではなく、清らかな行いによって決まる」

仏教聖典おしえ第四章煩悩第一節心の穢れ第七項（p85）

　外から飛んでくる毒矢は防ぐすべがあっても、内からくる毒矢は防ぐすべがない。貪（むさぼ）りと瞋（いか）りと愚かさと高ぶりとは、四つの毒矢にもたとえられるさまざまな病を起こすものである。

　心に貪りと瞋りと愚かさがあるときは、口には偽りと無駄口悪口と二枚舌を使い、身には殺生と盗みとよこしまな愛欲を犯すようになる。

　意の三つ、口の四つ、身の三つ、これらを十悪という。

　知りながらも偽りを言うようになれば、どんな悪事をも犯すようになる。悪いことをするから、偽りを言わなければならないようになり、偽りを言うようになるから、平気で悪いことをするようになる。

　人の貪りも、愛欲も恐れも瞋りも、愚かさからくるし、人の難儀も不幸も、また愚かさからくる。愚かさは実に人の世の病毒にほかならない。

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「なぜイスラエルなのか」

　なぜユダヤフリーメーソンはイスラエルに建国したのか。それはキリスト教ユダヤ教イスラム教の聖地が同じ場所にあるからです。一神教は異教徒を攻撃しますが聖地に居る者を攻撃できません。ゆえにキリストの墓の下の地下室にユダヤフリーメーソンの世界本部があるのです。紋章はユダヤ教キリスト教イスラム教の紋章を重ねて三位一体としたNWOの紋章ですね。

　ということは第三次大戦が起こって世界中に報復合戦で核兵器が打ち込まれてもイスラエルだけが聖地だからどこの国からも核攻撃されない。ノアの箱舟のごとく全人類が滅んでもイスラエルに居座ったユダヤフリーメーソンだけが生き残るという仕掛けです。ゆえに世界中に戦争が起こるよう常に策謀している悪魔の正体がイスラエルであることが証明されます。

　このユダヤフリーメーソンの悪業を封じ込めるためには、国連でイスラエルを永久敵国に指定すればよい。国連敵国日本と同じように国外で一切の武力行使ができない国にしてやれば、悪魔はすべての魔力を失います。箱舟に悪魔を封じ込めるわけです。これで日本国憲法9条が希求する世界平和がこの地球上に実現します。

　また、NHKと携帯電話を潰してやればイスラエルと子分アメリカへの裏送金それぞれ年約10兆円の戦争策謀資金が枯渇するので、地上からすべての戦争が無くなります。これは世界中どこの国にも出来ない、唯一仏教徒日本国民にしか出来ない仕事ですね、地上恒久平和実現。

[３２削除理由]：削除人：無関係の長文

　心の構造

　 迷いもさとりも心から現われ、すべてのものは心によって作られる。

　ちょうど手品師が、いろいろなものを自由に現わすようなものである。

　 人の心の変化には限りがなく、その働きにも限りがない。

　汚れた心からは汚れた世界が現われ、清らかな心からは清らかな世界が現われるから、外界の変化にも限りがない。

　 絵は絵師によって描かれ、外界は心によって作られる。

　心はたくみな絵師のように、さまざまな世界を描き出す。

　この世の中で心のはたらきによって作り出されないものは何一つない。

　 ところが、この心は常に恐れ悲しみ悩んでいる。すでに起こったことを恐れ、まだ起こっていないことをも恐れている。

　なぜなら、この心の中に無明と病的な愛着とがあるからである。

　 迷いの世界はこの心から起こり、迷いの心で見るので迷いの世界となる。

　 このように、この世界は心に導かれ、心に引きずられ、心の支配を受けている。

　迷いの心によって、悩みに満ちた世間が現われる。

　 すべてのものは、みな心を先とし、心を主とし、心から成っている。

　汚れた心でものを言い、また身で行なうと、苦しみがその人に従うのは、ちょうど牽（ひ）く牛に車が従うようなものである。

　 しかし、もし善い心でものを言い、または身で行なうと、楽しみがその人に従うのは、ちょうど影が形に添うようなものである。

　悪い行ないをする人は、この世では、悪いことをしたと苦しみ、後の世では、その悪い報いを受けてますます苦しむ。

　 善い行ないをする人は、この世において、善いことをしたと楽しみ、後の世では、その報いを受けてますます楽しむ。

　心のけがれ

　 仏性を覆いつつむ煩悩に２種類ある。

　 １つは道理に迷う理性の煩悩である。２つには実際に当たって迷う感情の煩悩である。

　 この２つの煩悩は、無明（むみょう）と愛欲となる。

　 無明とは無知のことで、ものの道理をわきまえないことである。

　愛欲は激しい欲望で、生に対する執着が根本であり、見るもの聞くものすべてを欲しがる欲望ともなり、死を願うような欲望ともなる。

　 この無明と愛欲とをもとにして、貪（むさぼ）り、瞋（いか）り、愚かさ、邪見、恨み、嫉み、へつらい、たぶらかし、おごり、あなどり、ふまじめ、その他いろいろの煩悩が生まれてくる。

　 この貪（むさぼ）りと瞋（いか）りと愚かさは、世の３つの火といわれる。

　貪りの火は、欲にふけって真実心を失った人を焼き、瞋りの火は、腹を立てて、生けるものの命を害する人を焼き、愚かさの火は、心迷って仏の教えを知らない人を焼く。

　 まことにこの世はさまざまの火に焼かれている。

　貪りの火、瞋りの火、愚かさの火、生・老・病・死の火、憂い・悲しみ・苦しみ・悶えの火、――さまざまな火によって炎々と燃え上がっている。

　これらの煩悩の火はおのれを焼くばかりでなく、他をも苦しめ、人を身・口・意の３つの悪い行為に導くことになる。

　 貪（むさぼ）りは満足を得たい気持ちから、瞋（いか）りは満足を得られない気持ちから、愚かさは不浄な考えから生まれる。

　貪りの罪の汚れは少ないけれども、これを離れることは容易でなく、瞋りは罪の汚れが大きいけれども、これを離れることは早いものである。

　愚かさは罪の汚れも大きく、またこれを離れることも容易ではない。

　 人間の欲にははてしがない。それはちょうど塩水を飲むものが、いっこうに渇きが止まらないのに似ている。

　 人はその欲を満足させようとするけれども、不満がつのっていらだつだけである。

　 人は欲のために争い、欲のために戦う。また人は欲のために身をもちくずし、盗み、詐欺をはたらき、姦淫する。

　 また、欲のために身・口・意の罪を重ね、この世で苦しみを受けるとともに、死んで後の世には、暗黒の世界に入ってさまざまな苦しみを受ける。

　 外から飛んでくる毒矢は防ぐすべがあっても、内からくる毒矢は防ぐすべがない。

　貪りと瞋りと愚かさと高ぶりとは、４つの毒矢にもたとえられるさまざまな病を起こすものである。

　 心に貪（むさぼ）りと瞋（いか）りと愚かさがあるときは、口には偽りと悪口と二枚舌を使い、身には殺生と盗みとよこしまな愛欲を犯すようになる。

　意の３つ、口の４つ、身の３つ――これらを十悪という。

　 人の貪（むさぼ）りも、愛欲も恐れも瞋（いか）りも、愚かさからくる。人の不幸も難儀もまた、愚かさからくる。愚かさは実に人の世の病毒にほかならない。

　 人は煩悩によって業を起こし、業によって苦しみを招く。煩悩と業と苦しみの３つの車輪はめぐりめぐってはてしがない。

　 この車輪の回転には始まりもなければ終わりもない。しかも、人はこの輪廻から逃れるすべを知らない。

　永劫に回転する輪廻に従って、人はこの現在の生から次の生へと永遠に生まれ変わってゆく。

　 迷いのすがた

　 この世の人びとは、身分の高下にかかわらず、富の多少にかかわらず、すべてみな金銭のことだけに苦しむ。

　なければないで苦しみ、あればあるで苦しみ、ひたすらに欲のために心を使って、安らかなときがない。

　 富める人は、田があれば田を憂え、家があれば家を憂え、すべて存在するものに執着して憂いを重ねる。

　あるいは災いにあい、困難に出会い、奪われ焼かれてなくなると、苦しみ悩んで命まで失うようになる。

　 貧しいものは、常に足らないことに苦しみ、家を欲しがり、田を欲しがり、この欲しい欲しいの思いに焼かれて、心身ともに疲れ果ててしまう。

　このために命を全うすることができずに、中途で死ぬようなこともある。

　 人は互いに敬愛し、施しあわなければならないのに、わずかな利害のために互いに憎み争うことだけをしている。

　しかも、争う気持ちがほんのわずかでも、時の経過に従ってますます大きく激しくなり、大きな恨みになることを知らない。

　　この世の争いは、互いに害し合ってもすぐに破滅に至ることはないけれども、毒を含み、怒りが積み重なり、憤りを心にしっかり刻みつけてしまい、生を変え、死を変えて、互いに傷つけ合うようになる。

　 人は愛欲の世界にひとり生まれ、ひとり死ぬ。

　未来の報いは代わって受けてくれるものがなく、おのれひとりでそれに当たらねばならない。

　 善と悪とはそれぞれの報いを異にし、善は幸いを、悪は災いをもたらすことが、動かすことのできない道理によって定まっている。

　しかも、それぞれがおのれの業を担い、報いの定まっているところへ、ひとり赴く。

　 まことに、世俗のことはあわただしく過ぎ去ってゆき、頼りとすべきものは何一つない。

　この中にあって、こぞってみな快楽のとりことなっていることは、嘆かわしい限りと言わなければならない。

　 このような有様がこの世の姿である。

　人びとは苦しみの中に生まれてただ悪だけを行ない、善を行なうことを少しも知らない。

　だから自然の道理によって、さらに苦しみの報いを受けることを避けられない。

　 栄華の時勢は長続きせず、たちまちに過ぎ去る。

　この世の快楽も何一つ永続するものはない。

　 だから、人は世俗のことを捨て、健全なときに道を求め、永遠の生を願わねばならない。

　道を求めることをほかにして、どんな頼み、どんな楽しみがあるというのか。

　 ところが人びとは、善い行為をすれば善を得、道にかなった行為をすれば道を得るということを信じない。

　また、人が死んでまた生まれるということを知らず、施せば幸いを得るということを信じない。

　善悪にかかわるすべてのことを信じない。

　 ただ、誤った考えだけを持ち、道も知らず、善も知らず、心が暗くて、吉凶禍福が次々に起こってくる道理を知らず、ただ眼前に起こることだけについて泣き悲しむ。

　 どんなものでも永久に変わらないものはないのであるから、すべてうつり変わる。

　ただ、これについて苦しみ悲しむことだけ知っていて、教えを聞くことがなく、心に深く思うことがなく、ただ眼前の快楽におぼれて、財貨や色欲を貪って飽きることを知らない。

　 人びとが、遠い昔から迷いの世界を経めぐり、憂いと苦しみに沈んでいたことは、言葉では言い尽くすことができない。

　しかも今日に至ってもなお、迷いは絶えることがない。

　いま、仏の教えに会い、仏の名を聞いて信ずることができたのは、まことにうれしいことである。

　 だから、よく思いを重ね、悪を遠ざけ、善を選び、努め行なわなければならない。

　 仏の教えを知った以上は、人は他人に従って煩悩や罪悪のとりこになってはならない。

　また仏の教えをおのれだけのものとすることなく、それを実践し、それを他人に教えなければならない。

　 心を清める

　一、人には、迷いと苦しみのもとである煩悩がある。この煩悩のきずなから逃れるには五つの方法がある。

　 第一には、ものの見方を正しくして、その原因と結果とをよくわきまえる。

　すべての苦しみのもとは、心の中の煩悩であるから、その煩悩がなくなれば、苦しみのない境地が現われることを正しく知るのである。

　 見方を誤るから、我という考えや、原因・結果の法則を無視する考えが起こり、この間違った考えにとらわれて煩悩を起こし、迷い苦しむようになる。

　 第二には、欲をおさえしずめることによって煩悩をしずめる。

　明らかな心によって、眼・耳・鼻・舌・身・意の六つに起こる欲をおさえしずめて、煩悩の起こる根元を断ち切る。

　 第三には、物を用いるに当たって、考えを正しくする。
　
　着物や食物を用いるのは享楽のためとは考えない。

　着物は暑さや寒さを防ぎ羞恥を包むためであり、食物は道を修めるもととなる身体を養うためであると考える。

　この正しい考えのために、煩悩は起こることができなくなる。

　 第四には何ごとも耐え忍ぶことである。

　暑さ・寒さ・飢え・渇きを耐え忍び、ののしりや謗（そし）りを受けても耐え忍ぶ。

　この忍びを受けることによって、自分の身を焼き滅ぼす煩悩の火は燃え立たなくなる。

　 第五には、危険から遠ざかることである。

　賢い人が、荒馬や狂犬の危険に近づかないように、行ってはならない所、交わってはならない友は遠ざける。

　このようにすれば煩悩の炎は消え去るのである。

　 二、世には五つの欲がある。

　眼に見るもの、耳に聞く声、鼻にかぐ香り、舌に味わう味、身に触れる感じ、この五つのものをここちよく好ましく感ずることである。

　 多くの人は、その肉体の好ましさに心ひかれて、これにおぼれ、その結果として起こる災いを見ない。

　これはちょうど、森の鹿が猟師のわなにかかって捕えられるように、悪魔のしかけたわなにかかったのである。

　まことにこの五欲はわなであり、人びとはこれにかかって煩悩を起こし、苦しみを生む。

　だから、この五欲の災いを見て、そのわなから免れる道を知らなければならない。

　 三、その方法は一つではない。

　例えば、蛇と鰐（わに）と鳥と犬と狐と猿と、その習性を別にする六種の生きものを捕えて強いなわで縛り、そのなわを結び合わせて放つとする。

　 このとき、この六種の生きものは、それぞれの習性に従って、おのおのその往みかに帰ろうとする。

　蛇は塚に、鰐は水に、鳥は空に、犬は村に、狐は野に、猿は森に。

　このために互いに争い、力のまさったものの方へ、引きずられてゆく。

　 ちょうどこのたとえのように、人びとは目に見たもの、耳に聞いた声、鼻にかいだ香り、舌に味わった味、身に触れた感じ、及び、意（こころ）に思ったもののために引きずられ、その中の誘惑のもっとも強いものの方に引きずられてその支配を受ける。

　 またもし、この六種の生きものを、それぞれなわで縛り、それを丈夫な大きな柱に縛りつけておくとする。

　はじめの間は、生きものたちはそれぞれの住みかに帰ろうとするが、ついには力尽き、その柱のかたわらに疲れて横たわる。

　 これと同じように、もし、人がその心を修め、その心を鍛練しておけば、他の五欲に引かれることはない。

　もし心が制御されているならば、人びとは、現在においても未来においても幸福を得るであろう。

　 四、人びとは欲の火の燃えるままに、はなやかな名声を求める。

　それはちょうど香が薫りつつ自らを焼いて消えてゆくようなものである。

　いたずらに名声を求め、名誉を貪って、道を求めることを知らないならば、身はあやうく、心は悔いにさいなまれるであろう。

　 名誉と財と色香とを貪り求めることは、ちょうど、子供が刃（やいば）に塗られた蜜をなめるようなものである。

　甘さを味わっているうちに、舌を切る危険をおかすこととなる。

　 愛欲を貪り求めて満足を知らない者は、たいまつをかかげて風に逆らいゆくようなものである。

　手を焼き、身を焼くのは当然である。

　 貪りと瞋（いか）りと愚かさという三つの毒に満ちている自分自身の心を信じてはならない。

　自分の心をほしいままにしてはならない。

　心をおさえ欲のままに走らないように努めなければならない。

　 五、さとりを得ようと思うものは、欲の火を去らなければならない。

　干し草を背に負う者が野火を見て避けるように、さとりの道を求める者は、必ずこの欲の火から遠ざからなければならない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 美しい色を見、それに心を奪われることを恐れて眼をくり抜こうとする者は愚かである。

　心が主であるから、よこしまな心を断てば、従者である眼の思いは直ちにやむ。

　 道を求めて進んでゆくことは苦しい。しかし、道を求める心のないことは、さらに苦しい。

　この世に生まれ、老い、病んで、死ぬ。その苦しみには限りがない。

　 道を求めてゆくことは、牛が重荷を負って深い泥の中を行くときに、疲れてもわき目もふらずに進み、泥を離れてはじめて一息つくのと同じでなければならない。

　欲の泥はさらに深いが、心を正しくして道を求めてゆけば、泥を離れて苦しみはうせるであろう。

　 六、道を求めてゆく人は、心の高ぶりを取り去って教えの光を身に加えなければならない。

　どんな金銀・財宝の飾りも、徳の飾りには及ばない。

　 身を健やかにし、一家を栄えさせ、人びとを安らかにするには、まず、心をととのえなければならない。

　心をととのえて道を楽しむ思いがあれば、徳はおのずからその身にそなわる。

　 宝石は地から生まれ、徳は善から現われ、智慧は静かな清い心から生まれる。

　広野のように広い迷いの人生を進むには、この智慧の光によって、進むべき道を照らし、徳の飾りによって身をいましめて進まなければならない。

　 貪（むさぼ）りと瞋（いか）りと愚かさという三つの毒を捨てよ、と説く仏の教えは、よい教えであり、その教えに従う人は、よい生活と幸福とを得る人である。

　 七、人の心は、ともすればその思い求める方へと傾く。

　貪（むさぼ）りを思えば貪りの心が起こる。

　瞋（いか）りを思えば瞋りの心が強くなる。

　損なうことを思えば損なう心が多くなる。

　 牛飼いは、秋のとり入れ時になると、放してある牛を集めて牛小屋に閉じこめる。

　これは牛が穀物を荒して抗議を受けたり、また殺されたりすることを防ぐのである。

　 人もそのように、よくないことから起こる災いを見て、心を閉じこめ、悪い思いを破り捨てなければならない。

　貪（むさぼ）りと瞋（いか）りと損なう心を砕いて、貪らず、瞋（いか）らず、損なわない心を育てなければならない。

　 牛飼いは、春になって野原の草が芽をふき始めると牛を放す。

　しかし、その牛の群れの行方を見守り、その居所に注意を怠らない。

　 人もまた、これと同じように、自分の心がどのように動いているか、その行方を見守り、行方を見失わないようにしなければならない。

　 八、釈尊がコーサンビーの町に滞在していたとき、釈尊に怨みを抱く者が町の悪者を買収し、釈尊の悪口を言わせた。

　釈尊の弟子たちは、町に入って托鉢（たくはつ）しても一物も得られず、ただそしりの声を聞くだけであった。

　 そのときアーナンダは釈尊にこう言った。

　 「世尊よ、このような町に滞在することはありません。他にもっとよい町があると思います」

　 「アーナンダよ、次の町もこのようであったらどうするのか」

　 「世尊よ、また他の町へ移ります」

　 「アーナンダよ、それではどこまで行ってもきりがない。

　わたしはそしりを受けたときには、じっとそれに耐え、そしりの終わるのを待って、他へ移るのがよいと思う。

　アーナンダよ。仏は、利益・害・中傷・ほまれ・たたえ・そしり・苦しみ・楽しみという、この世の八つのことによって動かされることがない。

　こういったことは、間もなく過ぎ去るであろう」

　善い行ない

　 一、道を求めるものは、常に身と口と意の三つの行ないを清めることを心がけなければならない。

　身の行ないを清めるとは、生きものを殺さず、盗みをせず、よこしまな愛欲を犯さないことである。

　口の行ないを清めるとは、偽りを言わず、悪口を言わず、二枚舌を使わず、むだ口をたたかないことである。

　意の行ないを清めるとは、貪（むさぼ）らず、瞋（いか）らず、よこしまな見方をしないことである。

　 心が濁れば行ないが汚れ、行ないが汚れると、苦しみを避けることができない。

　だから、心を清め、行ないを慎しむことが道のかなめである。

　 二、昔、ある金持ちの未亡人がいた。

　親切で、しとやかで、謙遜であったため、まことに評判のよい人であった。

　その家にひとりの女中がいて、これも利口でよく働く女であった。

　 あるとき、その女中がこう考えた。

　 「うちの主人は、まことに評判のよい人であるが、腹からそういう人なのか、または、よい環境がそうさせているのか、一つ試してみよう」

　 そこで、女中は、次の日、なかなか起きず、昼ごろにようやく顔を見せた。

　主人はきげんを悪くして、「なぜこんなに遅いのか。」ととがめた。

　 「一日や二日遅くても、そうぶりぶり怒るものではありません」とことばを返すと、主人は怒った。

　 女中はさらに次の日も遅く起きた。

　主人は怒り、棒で打った。

　このことが知れわたり、未亡人はそれまでのよい評判を失った。

　 三、だれでもこの女主人と同じである。

　環境がすべて心にかなうと、親切で謙遜で、静かであることができる。

　しかし、環境が心に逆らってきても、なお、そのようにしていられるかどうかが問題なのである。

　 自分にとって面白くないことばが耳に入ってくるとき、相手が明らかに自分に敵意を見せて迫ってくるとき、衣食住が容易に得られないとき、このようなときにも、なお静かな心と善い行ないとを持ち続けることができるであろうか。

　 だから、環境がすべて心にかなうときだけ、静かな心を持ちよい行ないをしても、それはまことによい人とはいえない。

　仏の教えを喜び、教えに身も心も練り上げた人こそ、静かにして、謙遜な、よい人といえるのである。

　 四、すべてことばには、時にかなったことばとかなわないことば、事実にかなったことばとかなわないことば、柔らかなことばと粗いことば、有益なことばと有害なことば、慈しみのあることばと憎しみのあることば、この五対がある。

　 この五対のいずれによって話しかけられても、

　 「わたしの心は変わらない。

　粗いことばはわたしの口から漏れない。

　同情と哀れみとによって慈しみの思いを心にたくわえ、怒りや憎しみの心を起こさないように」

と努めなければならない。

　 八、人が心に思うところを動作に表すとき、常にそこには反作用が起こる。

　人はののしられると、言い返したり、仕返ししたくなるものである。

　人はこの反作用に用心しなくてはならない。

　それは風に向かって唾（つばき）するようなものである。

　それは他人を傷つけず、かえって自分を傷つける。

　それは風に向かってちりを掃くようなものである。

　それはちりを除くことにならず、自分を汚すことになる。

　仕返しの心には常に災いがつきまとうものである。

[３２削除理由]：削除人：無関係の長文

電通のバイト宣言した

けろさまにお任せだろ普通

[３２削除理由]：削除人：アラシ

　はちま起稿
岡山大学・津田敏秀教授が
「福島県の子供の甲状腺がんが50倍、多くは福島原発の事故による被ばくで発症」と国際学会で発表

[３２初期非表示理由]：担当：重複投稿

ビッグバン宇宙起源のフリーメーソン似而非宇宙物理学地球考古学の妄想で東大話法かｗ

ＮＨＫ工作員よ、日本国憲法第9条違反第99条違反外患罪内乱罪現行犯乙。

おまえはここと同じく過去エントリーの、下記のスレのＨＮ「患者」だろ。

私は当時rWn9PLlcps＝通りがけ・東行系であり、

現在ＨＮほうがくしょうげん拝戸籍実名豊岳正彦＝森永ヒ素入りミルク乳児毒殺テロ犯罪の発見者豊岳正道の長男で、

山口県岩国市豊岳小児科医院継承二代目院長である。

↓↓↓

★阿修羅♪ > 政治・選挙・ＮＨＫ150 > 859.html 　

石破さんが戦争に行かないひとは死刑にするいうてます。自民党支持は大変危険です。
http://www.asyura2.com/13/senkyo150/msg/859.html

投稿者 gataro 日時 2013 年 7 月 16 日 19:46:19: KbIx4LOvH6Ccw


[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

おい、けろりん。

うちは24時間365日電話申し込みあれば診察応需の個人医院だから､電話は24時間365日患者さんとの連絡専用だ。

この電話に当院診療関係以外の者が架けてきたら､患者さんからの診療申し込み電話がつながらなくなる。

よって診療申し込み以外の電話はお断りだし､それをむやみにこの番号にかけてくる者は診療妨害の「威力業務妨害」で告発することになってるんだぜ。

ちゃんとメールアドレスを書いてやってるんだから､業務妨害電話じゃ無くそっちへメールしろ。

↓↓↓

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

四正勤

これから起ころうとする悪は、起こらない先に防ぐ。
「悪を予防するFluワクチン皮内接種」

すでに起こった悪は、断ち切る。
「悪を断ちきる断捨離NHK解体廃棄」

これから起ころうとする善は、起こるようにしむける。
「竹箒塵取和顔愛日本語masa-ho@sky.icn-tv.ne.jpフルオープンCCネット口コミ三宝帰依活動」

すでに起こった善は、いよいよ大きくなるように育てる。
「三宝帰依仏心仏法日本国憲法を地球憲法にしましょう」

拈華微笑　不二院顧心正顔居士　ほうがくしょうげん豊岳正彦拝

南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀佛

・・・・・・・・・・・・・・・・・・

けろりんと違って嘘はかけらもつかないからなｗ

まあメールボックスも余りチェックしていないけどね､忙しいからｗ


[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

うん、そうだな、こうしよう。

けろりんがメール入れたら阿修羅の書き込みに「メール入れた」と書いて知らせてくれたら、チェックしてみるさｗ

目立つように書いとけよｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

おまえ、なーんもわかっとらんなｗ

支配もなければ銭・金もない。

戦後フリーメーソンＮＨＫ政府文部省橋龍以後文科省の東大話法大学妄想狂育の哀れな犠牲者だね。

地球や宇宙が人間というたかだか100年足らずの寿命しか持たないはかない有機体である動物の所有物だと思ってるとこが、おまえの貪瞋痴苦四毒である。

ついでに教えておくが､伝統の古来日本語は全て仏教用語で出来ている。

例えば、法律の法も律も、仏教の言葉だよ。

戦後文部省が採用した当用漢字の造語「民主主義」「共産主義」そのほかは、一神教悪魔政教一致カルトが作った「レッテル貼り」であり、実体のない空虚な巧言令色である。

貪瞋痴の三毒にとらわれた心の煩悩色欲が、本来無我の宇宙の真理を忘れて実体のない妄想に溺れるのだ。

仏教について語りたいのなら、色即是空くらい､勉強して桶よｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

哀れな愚者けろりんは法律の事後法適用禁止を知らないのだな。

＞キミはNHKを目の敵にしているが、
＞NHKをコントロールしているのは、外務省＆共同通信（電通）だ。
＞末端の放送局など責めたところで、ただのスピンガス抜き誘導でしか
＞ないだろ・・・ボンクラ。

昭和21年ＮＨＫ放送開始
・・・日本上陸後マッカーサーが最初に行ったのが放送局占領である。占領したまま全国放送を開始したがこれがまさにＧＨＱ３Ｓ政策ＷＧＩＰプロパガンダ放送局そのものである。
ＮＨＫがユダヤ人フリーメーソンの｢民様のＮＨＫ」だよ、わかるかねｗ

昭和22年日本国憲法施行
・・・第10章最高法規第98条
第98条　この憲法は、国の最高法規であつて、その条規に反する法律、命令、詔勅及び国務に関するその他の行為の全部又は一部は、その効力を有しない。
２　日本国が締結した条約及び確立された国際法規は、これを誠実に遵守することを必要とする。

・・・第5章内閣第66条　
第66条　内閣は、法律の定めるところにより、その首長たる内閣総理大臣及びその他の国務大臣でこれを組織する。
２　内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない。

↓

昭和26年サンフランシスコ平和条約締結

・・・全世界に公開の場で各国の文民と文民同士で締結された日本国憲法第98条に合憲の国際条約

・・・同じ日の夜文民吉田茂は単身で米空軍基地内の下士官室を訪れ軍人を相手に密室で安保条約に密かに署名した。

昭和天皇の依頼を受けたという発言もあったようだが､日本国憲法施行後の天皇は象徴であり一切の統治権を持たない。昭和天皇がもし吉田に安保調印依頼したなら､明らかにヒロヒトは憲法第4条違反。

日本国憲法第１章　天　皇

第４条　天皇は、この憲法の定める国事に関する行為のみを行ひ、国政に関する権能を有しない。

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

さてけろりんよ。

鶏が先か卵が先か。

つまりＮＨＫがいちばん早く放送を始めた。

当然後から出来た電通の親分である。

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

国際慣習である文民政治家同士の公開された外交条約調印締結発表を実行せずに、
米国軍事機密で隔離された米軍基地内の密室で文民政治家では無い軍人を相手に密かに単身国際法規違反の「軍事密約」に署名調印した吉田茂には、
すでに施行された日本国憲法第5章内閣第66条の2に違反する内乱罪と、同じく日本国憲法第2章戦争の放棄第9条違反外患罪が適用される。

すなわち、1951（昭和26）年サンフランシスコで日米安保条約が調印された時点ですでに、日本国憲法最高法規第98条の2に違反する｢軍事密約」である。

よって最初から｢無効」条約である日米安保条約は､当然批准も改定もすべて｢無効」である。

昭和22年に施行された日本国憲法第10章最高法規第98条によって、新旧の日米安保条約と関連法案はすべて｢無効」なのだ。

おわかりかな、けろりんくんよ。

昭和22年文部省義務教育中学教科書に掲載された「あたらしい憲法のはなし」青空文庫に書いてある内容は、識字率100％の地球上第一の教養国民の｢子女」であれば全員が読解了承できる平易な、且つ名文である。

新旧日米安保条約が日本国憲法違反に付きすべて無効であることくらい、日本人の親に正しい日本語で育てられた日本人なら、こどもでもまるわかりなのである。

同じく、1959（昭和34）年砂川裁判で田中得太郎最高裁長官（東大法学部卒）がくだした「良心に基づかず､日本国憲法と法律の拘束を叛逆して破った」判決が、昭和22年施行日本国憲法第10章最高法規第99条に違反する内乱罪判決であることも、日本人ならこどもでもわかるのだよ。

おわかりか、けろりん。

>>126｢法律の事後法適用禁止」

事後法の1960（昭和35）年改定安保条約批准は、先に施行された日本国「永久9条」憲法によって｢永久に」合憲化されないのだ。

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

＞キミはNHKを目の敵にしているが、
＞NHKをコントロールしているのは、外務省＆共同通信（電通）だ。
＞末端の放送局など責めたところで、ただのスピンガス抜き誘導でしか
＞ないだろ・・・ボンクラ。

昭和21年ＮＨＫ放送開始
・・・日本上陸後マッカーサーが最初に行ったのが放送局占領である。占領したまま全国放送を開始したがこれがまさにＧＨＱ３Ｓ政策ＷＧＩＰプロパガンダ放送局そのものである。
ＮＨＫがユダヤ人フリーメーソンの｢皆様のＮＨＫ」だよ、わかるかねｗ

・・・鶏が先か卵が先か。

つまりＮＨＫがいちばん早く放送を始めた。

当然後から出来た電通の親分である。

御年90歳盆暗耄碌けろりんのために､以下を追加する。

☆「また東大かｗ」

・・・・・・・・・・
ＧＨＱ焚書坑儒
http://member.hot-cha.tv/~htc05528/CCP013.html

紀元前三世紀、秦の始皇帝は「焚書坑儒」なる蛮行を行いました。此れは、儒教の書物を焼き払い、儒者達を穴に生めて殺した事件です。戦後、ＧＨＱは日本に対して「宣伝用刊行物没収」なる指令で「焚書」を行います。

戦勝国が敗戦国の憲法を創る事、新聞・雑誌・放送の検閲は勿論、相手国の歴史を消す事、書物の発禁、禁書も国際法上許されません。相手国の文化を踏みにじる行為は、絶対に許すことの出来ない蛮行です。然し「自由と平和」を標榜する米国は平然と行いました。昭和２０年９月から占領期間中の新聞、雑誌、映画、放送内容、一切の刊行物が「検閲」されます。

乍併（しかしながら）「検閲」と「焚書」は別次元の行為です、日本では、昭和３年１月１日から昭和２０年９月２日まで、約２２万タイトルの刊行物が公刊されています。其の中から９２８８点の単行本を選出し、審査の結果７７６９点に絞り、「没収宣伝用刊行物」に指定したのが、米国による「焚書行為」です。本の没収は文明社会が決して行っては為らぬ歴史破壊行為ですが、米国は此れを行ったのです。

米軍の政治的意図は「被占領国の歴史を消す」事でしょう。然し此れだけの行為を、ＧＨＱ軍属と日本政府の行政官だけでは為し得ない作業です。日本の知識階級、學者、言論人の協力が無ければ実行不能な事柄と思います。其の協力の中心に東京大學文学部が存在したことが明白と為りました。

「宣伝刊行物の没収」に関する「覚書」は、昭和２１年３月から昭和２３年４月までに全部で４８回通達されます。奇妙な事に、１４番と３３番の通達以降に没収される本の種目点数が一気に増加しています。特に３３番（昭和２２年９月）以降は、前回の８８種から５００種と異常に増えて行きます。著者（西尾幹二氏）は、此の時から日本人の協力者が参加したと推定します。

「覚書」では「個別に存在する書物」、つまり民間人や図書館の書物は没収対象としないこと、然し指定した本は書店、出版社は元より全ての公共ルートから徹底的に調査し廃棄することを、宣言しています。「焚書」の原本中、約８０〜９０％は、国立国会図書館（旧帝国図書館）に現存します。

米軍は図書館の本は没収しなかったので当然ですが、「宣伝刊行物の没収の指定は、帝国図書館などの蔵書を基礎として行われた」と図書館側の証言を得ました。つまり、「焚書行為」の舞台は帝国図書館内で行われたのです。

帝国図書館館長・岡田温（ならう）氏の回想録です。「昭和２２年、外務省の矢野事務官来館、この件に関する小委員会が設けられた。外務省の田中政治部次長、矢野事務官、内閣終戦連絡事務局の太田事務官が担当で、専門委員として東京大學の尾高邦雄、金子武蔵（たけぞう）両助教授、それに私（岡田館長）が加わり、小委員会は主として帝国図書館館長室で、本委員会は委員長牧野英一氏主宰の下に、首相官邸内会議室で行われた」此処に東京大學（旧東京帝国大學）の尾高邦雄、金子武蔵、牧野英一と謂う３名の著名學者の名前が登場します。

尾高邦雄は戦後を代表する社会学者とされます。金子武蔵は和辻哲郎の東大に於ける倫理学講座の後継者と目され、後に東京大學文学部長を務めます。牧野英一は明治４２年『刑ＧＨＱ焚書図書事学の新思潮と新刑法』で刑法理論に革命を起こしたとされ、東京帝国大學法学部教授として、戦前には学会のカリスマ的存在であると謂われます。

社会科学と人文科学を代表する二人の學者が「小委員会」に参加し、背後に長老格の法律學者が「本委員会」の委員長として没収テーマを主宰する。この年が同じ昭和２２年なのです。

注目すべきは、牧野英一は昭和２２年６月から同年２３年５月まで、中央公職適否審査委員会委員を務めていた事実です。此れはＧＨＱによる公職追放に協力するための委員会です。彼は敵国側に附いて、昨日までの仲間を裁く役割を演じていたのです。

更に彼は昭和２３年７月から昭和３３年１１月まで、国立国会図書館専門調査委員を務め、「焚書」と謂う忌まわしい政策、そして全国展開された没収作業に、全期間を通して深く関与していたと推測される事実です。

ＧＨＱの民間検閲支隊（ＣＣＤ）の主な活動は、マス・メディアの検閲であり、此れは私信開封まで行った非道な行為です。此のＣＣＤの一部門にプレス・映像・放送課（ＰＰＢ）があり、その下部組織に「焚書」のリストを作成した調査課（ＲＳ）が存在します。彼等はリスト作成のみで、実行は日本政府にやらせています。

最初は日本の警察が行いましたが、昭和２３年６月以降文部省社会教育局に業務を移管します。其れに伴い没収行為の責任者を、都道府県知事に定める文部省通達を出します。こうして「焚書」行為は徹底的に行われますが、ＧＨＱの意図が国民に知られぬように神経質なまでの配慮が為されています。

「本件事務は直接関係のない第三者に知らせてはならない」。亦、没収官の「身分証明書」の裏面にも「本事務の施行されている事を当事者以外に知らせてはならない」と記載しています。此処まで秘密保持に固執して禁断の「焚書」行為は行われました。更には「没収の際に拒んだり、危害の恐れがある時は警察官公吏の強力を求め、任務の完遂を期すこと」を求めています。

こうして「焚書」は７７６９点に絞り込んだ没収リストに基づいて、３万８３３０冊の収拾に成功します。但し此の数値は指令毎の点数と期間毎の没収冊数の数値であり、実際の没収冊数は文献が無いので不明です。

ＧＨＱから自社出版物を廃棄されたＢＥＳＴ３は、朝日新聞１４０点、講談社８３点、毎日新聞８１点です。現在は自虐史観の代表的マスコミが、此処に名を連ねています。

日本は戦争に敗れましたが「焚書」される謂われは在りません。一国の政治・思想・歴史・文明、そして宗教的な生きる源泉を、他民族から裁かれる理由など有りません。戦後の日本国憲法は「思想の自由」「出版の自由」を謳っています。憲法は米国から押し付けられたものですが、占領中に大規模に此れ等の権利を侵したのは米国自身でした。

・・・・・・・

四正勤

これから起ころうとする悪は、起こらない先に防ぐ。
「悪を予防するFluワクチン皮内接種」

すでに起こった悪は、断ち切る。
「悪を断ちきる断捨離NHK解体廃棄」

これから起ころうとする善は、起こるようにしむける。
「竹箒塵取和顔愛日本語masa-ho@sky.icn-tv.ne.jpフルオープンCCネット口コミ三宝帰依活動」

すでに起こった善は、いよいよ大きくなるように育てる。
「三宝帰依仏心仏法日本国憲法を地球憲法にしましょう」

拈華微笑　不二院顧心正顔居士　ほうがくしょうげん豊岳正彦拝

南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀佛

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

☆「また東大かｗ」

ハイロウズ 「東大出ててもバカはバカ」御用学者編
https://www.youtube.com/watch?v=kkerYeYZ-ds

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

＞暇なので、少々の閑話休題＿＿だ。

過ちて改めざる愚者けろりんよ。

照顧脚下せよ。

我々日本人は太陰暦ムー大陸慈悲布施菩薩和合超文明社会の指導者層遺民である。

世界一修得が難しい日本語を子どものうちから正しく使いこなせるのは､三つ子の魂を無限の慈悲で抱っこして育てる母と父のご恩の賜物である。

閑話休題の使い方が誤って居る。

90歳なら絶対に間違えないよ。

みずから吐いた嘘を懺悔して、ただちに君子豹変せよ。

そして小沢や山本や前原や菅や野田や麻生や安倍や小泉や鳩山ら国会議員を全員君子豹変させよ。

それがけろりんのなすべき仕事である。


[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

私に任せておけばよいよ。

私は人天の師釈尊の宇宙最勝無上の教えに従って釈尊の教えのとおり太陰暦で一意専心不惜身命四正勤を行じるのみ。

四正勤

これから起ころうとする悪は、起こらない先に防ぐ。
「悪を予防するFluワクチン皮内接種」

すでに起こった悪は、断ち切る。
「悪を断ちきる断捨離NHK解体廃棄」

これから起ころうとする善は、起こるようにしむける。
「竹箒塵取和顔愛日本語masa-ho@sky.icn-tv.ne.jpフルオープンCCネット口コミ三宝帰依活動」

すでに起こった善は、いよいよ大きくなるように育てる。
「三宝帰依仏心仏法日本国憲法を地球憲法にしましょう」

拈華微笑　不二院顧心正顔居士　ほうがくしょうげん豊岳正彦拝

南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀佛

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

愚か者から偽造されたニセ知識を得れば、朱に交われば赤くなる如く愚か者になるだけである。

>>145＿半田広宣＆「ヌーソロジー基本概要」

>>152
フリーメーソンリー、
サンヘドリン、
西洋王族ネットワーク12人委員会、
日本の皇族・華族・黒足袋白足袋族、
メ〜ソンと中華思想、
天帝・皇帝を生み出した「周と倭」の日本統治、
カースト奴隷制度の仏魔・儒教による古神道の破壊、
・・・等々に

特に>>152でおまえが縷々列挙している偽深部情報は、太陰暦でも太陽暦でもよいからちゃんと時系列で見直しておけよｗ

卵が親より先に生まれることはこの世では宇宙全部で絶対に起こりえない絶対妄想だからねｗ

それに気づけば90歳だなどとばかげた幼稚な嘘を慚愧して懺悔できるから､君子豹変するさ。

君子は小人を君子豹変させることが出来る。

けろりんは小沢の生活の党の選挙参謀にアドバイスするのだから（これまで嘘だったらしょうがないがねｗ）、小人国会議員全員を君子豹変させてやれるさ。

けろりんの為すべき仕事だぜ。

ちゃんとやっとけよ。

私は四正勤のうちの日本国憲法の紹介と、併行して法律の使い方を小人国会議員へネットやメールで教えてやろう。閑なときにねｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

戦後日本の出版刊行物は全て>>144
昭和20年9月から始まったＧＨＱ焚書坑儒＝東大法学部教授がポチ率先したｗ）のＧＨＱコードが全篇隈無く適用されて検定合格したものだけが刊行されてるからだ。
これは学会論文でも学会誌でも出版社の刊行書籍物は全て検閲するのさ。

自費出版は検閲できないけど、発行部数がわずかだから無視できる。

>>153で列挙したけろりんの典拠書籍は全部戦後の出版刊行だから、フリーメーソンが全部検閲してて、これならフリーメーソンが戦争犯罪真犯人だという真実がばれないだろうと許したものしか出回らない。

で、それを読むと嘘っぱちのハルマゲドン妄想だけで知識を溜める前頭葉がメモリーオーバーすることになるのさ。強制洗脳てやつｗ

それと同じことを電波マスコミ界でやって、全ての電波情報を検閲規制しているのが、ＧＨＱが造ったＮＨＫというわけだ。

だからＮＨＫは東大出身者だけで本社職員を全部固めているのさｗ

アナウンサーに総理大臣・最高裁長官と同額の年3000万円の税金泥棒俸給を投げ与えながら、ねｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

日本国君主勤労納税子育て主権者国民の三権公僕下僕公務員のうち最上位の下僕国会議員が、

その仕事場立法府国会でご主君に忠義を尽くして不惜身命やるべき仕事を、

こっちに書いてやったぞ。↓
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★阿修羅♪
国民の年金が短期間に10兆円も吹き飛ぶという大変な話。あまりにふざけている。もう騙されるべきではない。　小沢一郎（事務所

http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/767.html#c55

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

けろりんと小沢の関係だから、けろりんもこんな管理人沈没スレじゃ無くそっちで書いたらどうだねｗ

つうより、おまえも為すべき仕事をしろよ、こげなとこでちんたらちんたらバカ脂売っとらんでｗ

小沢と山本と前原と3人くらい君子豹変させとけ。

この3人は国会議員である以外に何の役職もない暇人の、税金でタダ飯食らい達なんだからねｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

もう一個あったｗ

こっちはザヴィエルコードの続きだが、チルドレン国会議員のチキン拝金病をこれで治してやろうｗ

私は医王釈尊の弟子だからね、どんなんでも治せるｗ

↓

★阿修羅♪
≪逮捕しろ≫戦争法のポスターが貼ってある家などに「ダニ・ゴキブリ・共産党」「ゴミの家」などの卑劣な落書き

http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/799.html#c29

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[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

臨済宗聖典から父母恩重経

仏のたまわく、大地の土の多きが如く、

この世に生をうくるもの多けれど、

中にも人間と生るるは

爪の上の土の如く稀なり。

この故に人のこの世に生まるるは、

宿業を因とし、

父母を縁とせり。

父にあらざれば生まれず、

母にあらざれば育てられず。

子の心身は父母にうく。

この因縁の故に

父母の子を思うこと、

世間に比ぶべきものあることなし。

　母、胎児をみごもりしより、

十月の間、

血をわけ肉をわかちて

子の身体をつくる。

身に重き病を患うが如く、

起き伏し、

もろもろの苦しみをうくれば、

常に好める飲食衣服をうるも

愛欲の心を生ぜず。

ただ一心に安産せんことを思う。

月みち日たりて出産のとき至れば、

陣痛しきりに起りてこれを促し、

骨節ことごとく痛み、

あぶら汗しきりに流れて、

その苦しみたえがたく、

これがため忽然として

母の身を亡ぼすことあり。

父もおののき怖れ、

母と子とを思い悩む。

もし子安らけく産れいずれば、

父母の喜び限りなく、

その子、声を発すれば、

母も初めてこの世に生れいでたるが如し。

　もし子、遠くにゆけば

帰りてその顔を見るまで

出でても入りてもこれを思い、

寝てもさめてもこれを思う。

子病み悩める時は

子に代らんことを思い、

死して後も

子の行末を護らんことを誓う。

花の如き母も、

若さに光る父も、

寄る年波の重なりて、

いつか頭に霜をおき、

衰え給うぞ涙かな。

　もろ人あきらかに聞け。

孝養のことは在家出家の別あることなし。

或は言う。

親は己の好みにて子を生めば、子は親に孝養のつとめなしとかや。

されど、こは人の道に反くものぞ。

真の親は子について報謝を求めず、

自らの功を誇らぬものなれど、

子はひたすらに孝養をつとむべし。

　汝ら大衆よく聴け。

父母の為に心をつくし、美味なる飲食、麗わしき衣服、

心地よき車、結構なる住居等を供養し、一生安楽ならしむるとも、

もし父母いまだ三宝に帰依せず因果の理を信ぜずば、

なお真の孝養いたるとせず。

もし父母、かたくなにして仏の教えを奉ぜずば、

子は時に応じ機に随い、

たとえをとり類をひき、

因果の道理を説ききかせ、

未来の苦しみを救うべし。

父母は恩愛の情にひかれて

やがて仏の道に向わん。

即ち生きものを殺さず盗みせず、

男女の道を過たず、

うそ偽りをいわず、

心迷わざれば、

家の内、

親は慈しみ、

子は孝に、

夫は正しく妻は貞に、

親族睦まじく家人順い、

畜類虫魚までも普く恵みを蒙り、

家栄え国和やかに、

十方の諸菩薩天龍鬼神大衆まで

これを敬愛せざるなし。

暴悪の主も不良の徒も、

千萬の悪魔も

これを如何ともすることなけん。

こゝにおいて

父母現世には安穏に住し、

後世には善処に生じ、

仏を見、

法を聞きて長く苦しみを脱せん。

かくの如くにして始めて

父母の恩に報ずるものとなす。

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仏教聖典＿ほとけ＿第一章、史上の仏＿第二節、最後の教え　（長阿含經第二遊行經、般泥「さんずい＋亘」經､遺教經）

　一、釈尊はクシナガラの郊外、　沙羅樹の下で最後の教えを説かれた。

　弟子たちよ、おまえたちは、おのおの、自らを灯火（ともしび）とし、自らをよりどころとせよ、他を頼りとしてはならない。

この法＊を灯火とし、よりどころとせよ、他の教えをよりどころとしてはならない。

　わが身を見ては、その汚れを思って貪らず､苦しみも楽しみもともに苦しみの因（もと）であると思ってふけらず、わが心を観（み）ては、その中に「我」はないと思い、それらに迷ってはならない。

そうすれば、すべての苦しみを断つことができる。

わたしがこの世を去った後も、このように教えを守るならば、これこそわたしのまことの弟子である。

　二、弟子たちよ、これまでおまえたちのために説いたわたしの教えは、常に聞き、常に考え、常に修めて捨ててはならない。

もし教えのとおりに行うなら常に幸いに満たされるであろう。

　教えのかなめは心を修めることにある。

だから、欲をおさえておのれに克（か）つことに努めなければならない。

身を正し、心を正し、ことばをまことあるものにしなければならない。

貪ることをやめ、怒りをなくし、悪を遠ざけ、常に無常＊を忘れてはならない。

　もし心が邪悪に引かれ、欲にとらわれようとするなら、これをおさえなければならない。

心に従わず、心の主（あるじ）となれ。

　心は人を仏にし、また、畜生にする。

迷って鬼となり、さとって仏と成るのもみな、この心のしわざである。

だから、よく心を正しくし、道に外れないよう努めるがよい。

　三、弟子たちよ、おまえたちはこの教えのもとに、相和（あいわ）し、相敬（あいうやま）い、争いを起こしてはならない。

水と乳とのように和合せよ。

水と油のようにはじきあってはならない。

　ともにわたしの教えを守り、ともに学び、ともに修め、励ましあって、道の楽しみをともにせよ。

つまらないことに心をつかい、むだなことに時をついやさず、さとりの花を摘み、道の果実（このみ）を取るがよい。

　弟子たちよ、わたしは自らこの教えをさとり、おまえたちのためにこの教えを説いた。

おまえたちはよくこれを守って、ことごとにこの教えに従って行わなければならない。

　だから、この教えのとおりに行わない者は、わたしに会っていながらわたしに会わず、わたしと一緒にいながらわたしから遠く離れている。

また、この教えのとおりに行う者は、たとえわたしから遠く離れていてもわたしと一緒にいる。

　四、弟子たちよ、わたしの終わりはすでに近い。

別離も遠いことではない。

しかし、いたずらに悲しんではならない。

世は無常であり、生まれて死なない者はない。

今わたしの身が朽ちた車のようにこわれるのも、この無常の道理を身をもって示すのである。

　いたずらに悲しむことをやめて、この無常の道理に気がつき、人の世の真実のすがたに眼を覚まさなければならない。

変わるものを変わらせまいとするのは無理な願いである。

　煩悩＊の賊は常におまえたちのすきをうかがって倒そうとしている。

もしおまえたちの部屋に毒蛇が住んでいるのなら、その毒蛇を追い出さない限り、落ちついてその部屋で眠ることはできないであろう。

　煩悩の賊は追わなければならない。

煩悩の蛇は出さなければならない。

おまえたちは慎んでその心を守るがよい。

　五、弟子たちよ、今はわたしの最期の時である。

しかし、この死は肉体の死であることを忘れてはならない。

肉体は父母より生まれ、食によって保たれるものであるから、病み、傷つき、こわれることはやむを得ない。

　仏の本質は肉体ではない。

さとりである。

肉体はここに滅びても、さとりは永遠に法と道とに生きている。

だから、わたしの肉体を見る者がわたしを見るのではなく、わたしの教えを知る者こそわたしを見る。

　わたしの亡き後は、わたしの説き遺（のこ）した法がおまえたちの師である。

この法を保ち続けてわたしに仕えるようにするがよい。

　弟子たちよ、わたしはこの人生の後半四十五年間において、説くべきものはすべて説き終わり、なすべきことはすべてなし終わった。

わたしにはもはや秘密はない。

内もなく、外もなく、すべてみな完全に説きあかし終わった。

　弟子たちよ、今やわたしの最期である。

わたしは今より涅槃＊（ねはん）に入るであろう。

これがわたしの最後の教誡（かい）である。

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仏教聖典用語解説

＊法（達磨・dharma）＊＊＊＊＊
　さとれるものである”仏陀”によって説かれた”真実の教え”ということで、その具体的な内容は、三蔵とよばれる、経（仏の説かれた教え）・律（仏の定めた日常規則）・論（経と律に対する解釈や註釈）の三種の聖典である。
これは、覚者である”仏陀”、仏教徒の集まりである”僧伽”と共に、仏教の基本的なよりどころである三宝をなしている。

＊無常（むじょう）anitya ＊＊＊＊＊
　あらゆる存在が生滅変化してうつり変わり、同じ状態に止（とど）まっていないことをいう。
仏教の他宗教と異なる思想的立場を明示する一つである。
あらゆるものは、生まれ、持続し､変化し、やがて滅びるという四つの段階を示すから､それを観察して「苦」であると宗教的反省の契機とすることが大切である。
これもいろいろな学派の立場から､形而上学的な分析がなされてきたが、単なるペシミズム、ニヒリズムの暗い面のみを強調してはならない。
生成発展も無常の一面だからである。

＊仏（仏陀・Buddha) ＊＊＊＊＊
　梵語の”さとれるもの”という意味の単語を漢字に音写したものが”仏陀”で、その省略が”仏”であり、”ほとけ”とも読ませる。
普通”覚者”・”正覚者”と漢訳され、もともとは、仏教の創始者である”釈迦牟尼仏（ゴータマ・シッダルタ）”を指した。
仏教の目的は、各人がみなこの”仏”の状態に到達することで、その手段や期間等の違いによって宗派が分かれている。
　大乗仏教の場合、歴史上の仏である釈迦牟尼仏の背後に、種々な永遠の仏の存在が説かれるようになる。
例えば、阿弥陀仏・大日如来・毘盧遮那仏・薬師如来・久遠実成の釈迦如来といった仏が、各宗派の崇拝の対象とか教主として説かれている。
　なお日本では、死者のことを”ほとけ”とよぶが、これは浄土教の”往生成仏”思想の影響で、死者が浄土に生まれ、そこで”仏”に成るという信仰に由来する。

＊煩悩（klesa）＊＊＊＊＊
　悟りの実現を妨げる人間の精神作用のすべてを指していう。
人間の生存に直結する多くの欲望は身体や心を悩まし、かき乱し、煩わせる。
その根元は我欲・我執であり、生命力そのものに根ざしているともいえる。
貪り、瞋り、愚かさがその根本であり、派生して多くの煩悩が数えられる。
これらは悟りの実現に障害となるから、修道の過程で滅ぼさなければならないとする。
しかし生命力に直結しているものを否定できないとして、悟りへの跳躍台として肯定する思想もある。

＊涅槃（nirvana）＊＊＊＊＊
　梵語の”吹き消す”という意味の、ニルバーナという単語の音写で、”滅”・”滅度”・”寂滅”などと訳される。
丁度ローソクの火を吹き消すように、欲望の火を吹き消したものが到達する境地で、これに到達することを”入涅槃”といい、達したものを”仏陀”とよぶ。
釈迦牟尼仏が亡くなった瞬間を入涅槃ということもあるが、肉体が滅びたｔきに完全に煩悩の火が消える、という考え方からで、普通は、三五歳で仏になったときに”涅槃”の状態に達したと考えられている。

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四正勤

これから起ころうとする悪は、起こらない先に防ぐ。
「悪を予防するFluワクチン皮内接種」

すでに起こった悪は、断ち切る。
「悪を断ちきる断捨離NHK解体廃棄」

これから起ころうとする善は、起こるようにしむける。
「竹箒塵取和顔愛日本語masa-ho@sky.icn-tv.ne.jpフルオープンCCネット口コミ三宝帰依活動」

すでに起こった善は、いよいよ大きくなるように育てる。
「三宝帰依仏心仏法日本国憲法を地球憲法にしましょう」

拈華微笑　不二院顧心正顔居士　ほうがくしょうげん豊岳正彦拝

南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀佛

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http://www.hanadokei2010.com/faq_detail.php?faq_category_no=105

・・・
「検閲」や「焚書」はどの程度効果があったのでしょうか？

　終戦直後、ほとんどの日本人は負けたことに対する驚きや悲嘆は感じても、戦争をしたこと自体を反省するという気持ちはまったく持っていなかったようです。正義の戦いをして力尽きて負けただけだ、というのがほとんどの国民の認識だったはずです。

　しかし「検閲」や「焚書」の効果が次第に現われてきたのか、没収が実際に行われ始めた昭和23年（1948年）7月頃には日本の雰囲気は早くも「アメリカ万歳」に変わってしまっていました。チューインガムとホットドッグとコカコーラが流行し、映画「ターザン」や「荒野の決闘」を見に大勢の人が映画館に押しかけました。サンフランシスコ・シールズという大リーグの３Aのチームが来て、羽田空港には女優が花束を持って出迎えました。

「鬼畜米英」をスローガンに国民が一丸となり、歯を食いしばって戦ったのに終戦からたった3年で、少なくとも表面的には日本人の態度はコロッと変わってしまったのです。これは占領時代の最大の謎です。この現象にはさまざまな要因があり、さまざまな分析ができるでしょう。

　それにしても、なぜ日本政府は「焚書」命令を拒絶できなかったのでしょうか？　昨日まで当たり前に存在していた歴史書や思想書が「宣伝用刊行物」と呼ばれ、焼きなさい、と言われたのです。
思想を奪われるということは心を奪われることだと思います。先人が積み重ねてきた思想を敵国からあれは戦争遂行のための単なる宣伝だった、間違った教えだったと言え、という要求に日本政府は簡単に屈してしまいました。
同じ敗戦国のドイツに対してアメリカは憲法改正の要求をしましたが、拒絶されています。負けたからといって自国の歴史を否定することは自分を否定することと同じです。
今の日本が軸を失い、政治家が正当な主張もできない状態でいるのを見ると「焚書」の効果は大きかったと言わざるを得ません。

参考文献：西尾幹二『GHQ焚書図書開封』（徳間書店）

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このように、戦後日本のテレビ局新聞社霞ヶ関の全省庁検察自衛隊はすべてGHQのユダヤ人フリーメーソンD.マッカーサーが作った。
これは厳然たる歴史の事実であり、ただ一つの真実である。

広島長崎に8月15日日本上陸後すぐに乗り込んで情報封鎖したＡＢＣＣも、フリーメーソンＧＨＱマッカーサーが作った。

日本国内の協力者は英國元帥フリーメーソンヒロヒト直属悪魔軍隊７３１部隊であり、日本国においてそれ以外の占領米軍協力者はあり得ない。

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ＮＨＫもマッカーサーが作った。

>>177の

＞「鬼畜米英」をスローガンに国民が一丸となり、歯を食いしばって戦ったのに終戦からたった3年で、
＞少なくとも表面的には日本人の態度はコロッと変わってしまったのです。
＞これは占領時代の最大の謎です。

”謎”の答えが、ＮＨＫ電波を使ったＷＧＩＰのプロパガンダ全国一律ラジオ放送強制発信である。

ＮＨＫの歴史事実を示す。↓　
（長文だから日本語の教養が必要である。国語素養に欠けるものは時系列も理解できないであろう）↓

☆ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0
・・・・・・
同12月8日、GHQは新聞社に対し用紙を特配し、日本軍の残虐行為を強調した「太平洋戦争史」を連載させた。その前書は次の文言で始まる。「日本の軍国主義者が国民に対して犯した罪は枚挙に遑（いとま）がないほどであるが、そのうち幾分かは既に公表されてゐるものの、その多くは未だ白日の下に曝されてをらず、時のたつに従つて次々に動かすことの出来ぬ明瞭な資料によつて発表されて行くことにならう。（下略）」[36][26]

それと平行し、☆☆GHQは翌9日からNHKのラジオを利用☆☆して「真相はかうだ」[37]の放送を開始した。番組はその後、「真相箱」等へ名称や体裁を変えつつ続行された。1948年（昭和23年）以降番組は民間情報教育局 (CIE) の指示によりキャンペーンを行うインフォメーション・アワーへ[38]と変った[39]。

1945年（昭和20年）12月15日、GHQは神道指令を発すると共に、以後検閲によって「大東亜戦争」という文言を強制的に全て「太平洋戦争」へと書換えさせ言論を統制した。当時、米軍検閲官が開封した私信（江藤は「戦地にいる肉親への郵便」かという）は次のような文言で埋めつくされていた。

「突然のことなので驚いております。政府がいくら最悪の事態になったといっても、聖戦完遂を誓った以上は犬死はしたくありません。敵は人道主義、国際主義などと唱えていますが、日本人に対してしたあの所業はどうでしょうか。数知れぬ戦争犠牲者のことを思ってほしいと思います。憎しみを感じないわけにはいきません」（8月16日付）

「大東亜戦争がみじめな結末を迎えたのは御承知の通りです。通学の途中にも、他の場所でも、あの憎い米兵の姿を見かけなければならなくなりました。今日の午後には、米兵が何人か学校の近くの床屋にはいっていました。／米兵は学校にもやって来て、教室を見まわって行きました。何ていやな奴等でしょう! ぼくたち子供ですら、怒りを感じます。戦死した兵隊さんがこの光景を見たら、どんな気持がするでしょうか」（9月29日付）

江藤は、「ここで注目すべきは、当時の日本人が戦争と敗戦の悲惨さをもたらしたのが、自らの「邪悪」さとは考えていなかったという事実である。／「数知れぬ戦争犠牲者は、日本の「邪悪」さの故に生れたのではなく、「敵」、つまり米軍の殺戮と破壊の結果生れたのである。「憎しみ」を感ずべき相手は日本政府や日本軍であるよりは、先ずもって当の殺戮者、破壊者でなくてはならない。当時の日本人は、ごく順当にこう考えていた。」と主張した[40]。

GHQ文書（月報）には敗戦直後の様子が記されていた。「占領軍が東京入したとき、日本人の間に戦争贖罪意識は全くといっていいほど存在しなかった。（略）日本の敗北は単に産業と科学の劣性と原爆のゆえであるという信念が行きわたっていた」[41]

こうした日本人の国民感情はその後もしばらく続き、CIEの文書はG-2（CIS）隷下の民間検閲支隊 (CCD) の情報によれば昭和23年になっても「依然として日本人の心に、占領者の望むようなかたちで「ウォー・ギルト」が定着してなかった」有力な証拠である、また、このプログラムが以後正確に東京裁判などの節目々々の時期に合わせて展開していった事実は看過できないとも江藤は主張した[42]。

東京裁判で東條英機による陳述があったその2か月後、民間情報教育局 (CIE) は世論の動向に関して次のような分析を行っている。

「一部日本人の中には（中略）東條は確信を持つて主張した、彼の勇気を日本国民は称賛すべきだとする感情が高まつてゐる。これは、東條を処刑する段になると東條の殉教といふところまで拡大する恐れがある。」「広島における原子爆弾の使用を『残虐行為』と見做す・・・最近の傾向」（1948年（昭和23年）3月3日附CIE局長宛覚書）

こうした国民の機運の醸成に対しCIE局長は6月19日、民間諜報局 (CIS) の同意を得た上で、プログラムに第三段階を加える手筈を整え、情報宣伝に於ける対抗処置を取った[43]。

実例[編集]
　1945年（昭和20年）12月8日から、「太平洋戦争史」を全国の新聞に掲載させた[26]。
「太平洋戦争史」は新聞連載終了後、中屋健弌訳で翌年高山書院から刊行された（発行日は4月5日と6月10日の2回）。

　1945年（昭和20年）12月15日 - GHQ、覚書「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ニ関スル件」（いわゆる「神道指令」）[44]によって、公文書で「大東亜戦争」という用語の使用を禁止。

　1945年（昭和20年）12月31日 - GHQ、覚書「修身、日本歴史及ビ地理停止ニ関スル件」[45]によって、修身・国史・地理の授業停止と教科書の回収、教科書の改訂を指令。

　1946年（昭和21年）1月11日 - 文部省、修身・日本歴史・地理停止に関するGHQ指令について通達[46]。

　1946年（昭和21年）2月12日 - 文部省、修身・国史・地理教科書の回収について通達[46]。

　1946年（昭和21年）4月9日 - 文部省、国史教科書の代用教材として『太平洋戦争史』を購入、利用するよう通達[47][48]。

　1945年（昭和20年）12月9日から、「真相はかうだ」をラジオで放送させた。
「真相はかうだ」は番組名を変えながら、1948年（昭和23年）1月まで続けられた[26][39]。

極東国際軍事裁判[26]

　1949年（昭和24年）2月、長崎の鐘にマニラの悲劇を特別附録として挿入させる。
論評など[編集]『産経新聞』は次のように論じている。
　占領期に連合国軍総司令部 (GHQ) が実施した「戦争についての罪悪感を日本人の心に植えつけるための宣伝計画」（ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムと同義）は、今も形を変えて教育現場に生き続けている。（中略）文芸評論家の江藤淳は著書『閉された言語空間』の中で次のように書いている。

~「いったんこの（GHQの）検閲と宣伝計画の構造が、日本の言論機関と教育体制に定着され、維持されるようになれば、（中略）日本人のアイデンティティと歴史への信頼は、いつまでも内部崩壊を続け、また同時にいつ何時でも国際的検閲の脅威に曝され得る」~

　1999年（平成11年）7月21日に自死した江藤の「予言」は、不幸にも現実のものとなろうとしている[49]。

　高橋史朗明星大教授は、「東京裁判が倫理的に正当であることを示すとともに、侵略戦争を行った日本国民の責任を明確にし戦争贖罪意識を植えつけることであり、いわば日本人への『マインドコントロール計画』だった」と論じている[50]。

　有山輝雄は、『閉された言語空間』の新刊紹介で、第一次資料によって占領軍の検閲を明らかにした先駆的研究であるとしながらも「著者の主張に結びつけるための強引な資料解釈も随所に見受けられる。また、占領軍の検閲に様々な悪の根源を押しつける悪玉善玉史観になっているが、これは現在の政治状況・思想状況への著者の戦術なのであろう」と評した[51]。

　山本武利は、江藤の占領研究について、占領軍の検閲方針を示した第一次資料をGHQ関係資料によって検証した先駆的な仕事であると評価した[52]。Robert Jacobsによれば、江藤の著書の重要性を認めながらも山本は1996年の『占領期メディア分析』で江藤に反論し、降伏以前に日本当局による検閲が横行していた反面、米国による検閲に対しては日本の左翼が抵抗したという事実を江藤は無視したと山本は指摘した[53]。

　日本基督教団の手束正昭牧師は、2007年 - 2009年のキリスト教系月刊誌『ハーザー』の連載記事で、大東亜戦争における日本悪玉論はウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムの洗脳によるものであるとの見解を発表し、日本悪玉論が日本の宣教を妨げると主張している[要出典]。

　秦郁彦は、江藤の「歴史記述のパラダイム規定・・・言語空間を限定し、かつ閉鎖した」や高橋の「日本人のマインドコントロール計画」などの主張に対して「果たしてそんな大それたものか」「江藤の論調は必然的に反米思想に行きつく」と否定している[54]。

　秦は米留学中の江藤の体験談を引用しながら、江藤が「日米関係にひそむ『甘えの構造』に早くから気づ」いており「それを最大限に利用していたよう」だと指摘。

江藤の論は「アメリカ製の公文書を引き合いに、陰謀の『証拠固め』に乗り出した」「相手が中国や朝鮮半島であれば厄介な紛争を招きかねないが、アメリカなら聞き流すか笑いにまぎらすだけ」の「陰謀説」であり、このような「（日米の協調と同盟の関係を）対米従属と見なし、『甘えても怒られない』（怒ってくれない）のを承知の上で反発する論調」は今後も絶えないだろうと述べている[55]。

↑
この最後に出ている秦某は、マンハッタンかもね。純然たる奇形司法東大話法だな。


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この霊的世界と、どっかの井の中の蝦蟇が作ったナンセンス妄語「ちゃるスピ」のスピリチュアルワールドとの違いを述べよ。

これは宿題だが提出期限はけろりんが答案を思いつくまで延期してやるよｗ

禅の公案｢南泉斬猫｣よりはるかに易しいだろｗ

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きのう８月２６日の午後１１時５５分からきょう午前０時５０分にかけて
ＮＨＫが「解説スタジアム」という番組を放映した。

これはＮＨＫの解説委員たちが原発政策をどう考えるかについて徹底討論した番組だった。
たまたま途中からそれを見た私は、たちまちその議論に引き込まれ、
あっという間に見終わってしまった。

この番組は国民必見の番組だ。
そして、この番組を見た国民は、もはや日本が原発を維持する事は
不可能だと知るだろう。
それもかかわらず、安倍政権や官僚たち、そして電力会社が、
原発再稼働にこだわっている。
そのことが、如何に無責任であるかを思い知らされるだろう。
約一名の解説委員が原発政策を擁護するような発言をしていたが、
その解説委員でさえも、原発は無理だと吐露せざるを得なかった。

ここに出ていた解説委員たちは、いずれも各分野で活躍している
おなじみの解説委員たちだ。その知見には定評がある。
よく勉強している。

その彼らが、原発の危険性、原子力規制委員会と電力会社に
すべてを押し付ける政府、官僚の無責任さ、核燃料サイクルの破綻、
プルトニウムの蓄積と潜在核保有国日本の孤立化、
日米原子力協定とういう名の対米従属、などなど、
およそ我が国の原発政策に関するあらゆる矛盾を見事に浮き彫りにした。
この番組を見た国民は、およそまともな思考力を持った国民なら、
皆、もはや日本が原発を維持することは無理だと知るだろう。

この番組は安倍政権の原発政策に計り知れない影響を与えるだろう。
ＮＨＫの解説委員たちに敬意を表したい。
このような番組を作って放映したＮＨＫは捨てたものではない。
同じ深夜の討論番組でも、田原総一朗の司会する与太番組
「朝まで生テレビ」とは月とスッポンだ。・・・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

↑↑↑

これを使って小沢とか山本とか前原とか国会議員がやるべき事を書いてやったぞ。

ここに転記しといてやるから、けろりんが彼らに教えて君子豹変させてやれ。

けろりんがやるべき仕事だからなｗ

http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/813.html#c16
16. 2016年8月28日 19:06:25 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-272]
▲△▽▼
天木もおめでたいな。
甘きに過ぎるぜ。

もう2，3カ所再稼働して居るから、どうせ何を言っても既成事実で地元に金を掴ませて使い込ませた後では、地元の方が原発停止絶対反対で訴訟を起こすぞと威しをかけてくるのがわかりきっている。

そうしたら御免とだけ言って、再稼働の責任をイスラエルモサドＮＨＫ政府ではなく地元になすりつけようというのが、ＮＨＫ悪魔王の狙いだろｗ

こんなんこどもでもわかるぜｗ

どうせ天木もわざと引っかかって、ＮＨＫ悪魔王の目くらましが効果を上げるように後押しをしてるんだろｗ

ほんとに引っかかってるんでは、情けなさ過ぎるぜ知能が。

日本国憲法で今のフリーメーソンＮＨＫ政府は粉々に吹き飛ばせるってのに、

なんとかチルドレンの小学生以下の学力では無理かなｗ

手取り足取り幼稚園児を教えるように教えてやるかｗ

↓

http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/767.html#c55

と

http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/802.html#c31

とか色々参考にしたまえ。

もう若い人たちは読んでＮＨＫがイスラエルモサド悪魔王だってことを全部知ってるよ、外国の人もねｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

34. 2016年8月29日 21:50:52 : MPcxhsBOyo : YoYEUY8OKEM[85]
▲△▽▼
「この番組を見た国民は、およそまともな思考力を持った国民なら、皆、もはや日本が原発を維持することは無理だと知るだろう。
この番組は安倍政権の原発政策に計り知れない影響を与えるだろう。
ＮＨＫの解説委員たちに敬意を表したい。
このような番組を作って放映したＮＨＫは捨てたものではない。」
このように投稿者は絶賛しているが、私にはまったくそのように思えない。

理由−１
日本に原発を導入した経緯について、覇権国家の意思、それを実現した中曽根、正力、読売新聞の責任、現与党の責任等、完全にスルーしている。
電力会社は、政府の指示でやらされている実態にあり、責任は二次的である。

理由ー２
原発の最大の害毒、核のゴミについて、子々孫々へ残すことの問題について、全く触れていない。
このことから原発は、即刻廃炉にすべきなのである。

理由ー３
原発の高コスト、廃炉技術の未完成、覇権国家の関与、事故時非難は言っているが、二度と帰還不可能に触れてない。

理由ー４
国民に考える材料を提供せよと言っているが、国民は知っている。
覇権国家の指示であることも、知っている。
原爆材料核濃縮のために、やらされていることも知っている
知っていてやらないのが、日本政府ではないか？

大略以上の項目が抜け落ち、または、軽く流しており、取りあげた国民の意見も原発肯定、当たり障りのない部分のみに終始、番組の内容は、ほとんど二番煎じ、その価値を全く見出せない。

この番組に、言いたいことはたくさんあるが、これで国民がみんなで賛辞を贈ると思っているとしたら、あまりにNHKは幼稚。

35. 2016年8月30日 01:55:07 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-294]
▲△▽▼
>>34に追加しよう。
地デジやスマホになってから非常に高出力の電磁放射線を受信機から双方向で送信アンテナ＝Ｗｉｆｉ無線中継局へ送信することが可能になった。つまり、地デジやスマホWifi機器は使用者の個人情報を全て実況中継で盗聴盗撮する違法な監視装置である。（憲法違反だねｗ憲法違反の国会外官僚立法特定秘密保護法を稼働させることが目的だｗ）

その結果現在総務省ＮＨＫと総務省所轄携帯電話など双方向Wifi機器が消費する電力は、
少なく見積もっても単方向アナログ電波機器時代の１０倍以上だろう。

つまり、原発再稼働しての最も大量の安定電力供給が必要なのはＮＨＫである。

ムサシじゃなかった６３４メートル東京スカイツリーも、この高圧送電線の真下ほど強いＸバンドレーダー並の白血病を多発させる凶悪な高周波電磁放射線を発振するために必要だったから建てたのである。名所づくりなんかじゃ無いぜ。ＮＨＫがいちばん必死に宣伝してただろｗ

テレビの無い家の口座からも受信料を盗み取るために白痴の晋三を高支持率捏造しておだててやらせたのが、国会外違憲官僚立法｢特定秘密保護法」と「マイナンバー法」の憲法違反セット法律群である。

つまりこの解説委員番組放送は、ＮＨＫの急所「国内最大電力消費」を主権者国民視聴者に気づかれないための、ごまかしのＮＨＫ著作権ｗバカのひとつ覚えヤラセ原発批判捏造番組だよ。

天木も甘きに過ぎるぜｗ

全ての国会議員は国政調査権を行使して総務省を国会に証人喚問し、違憲官僚を全員罷免して警察に憲法99条違反公務員を内乱罪で現行犯逮捕させて直ちに身柄送検させよ。

36. 2016年8月30日 02:00:49 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-293]
▲△▽▼
天木も甘きに過ぎるぜｗ
ＮＨＫ解説委員など10人でも100人でも政治を変えることなど絶対にできやせんよｗ

日本国憲法において、法律を作って政治を変える権限があるのは、立法府国会だけであり、国会議員だけである。

全ての国会議員は国政調査権を行使して総務省を国会に証人喚問し、違憲官僚を全員罷免して警察に憲法99条違反公務員を内乱罪で現行犯逮捕させて直ちに身柄送検させよ。

37. 2016年8月30日 02:11:05 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-292]
▲△▽▼
>>16，>>35，>>36
はいずれも四正勤仏教徒豊岳正彦である。

四正勤

これから起ころうとする悪は、起こらない先に防ぐ。
「悪を予防するFluワクチン皮内接種」

すでに起こった悪は、断ち切る。
「悪を断ちきる断捨離NHK解体廃棄」

これから起ころうとする善は、起こるようにしむける。
「竹箒塵取和顔愛日本語フルオープンCCネット口コミ三宝帰依活動」

すでに起こった善は、いよいよ大きくなるように育てる。
｢三宝帰依仏心仏法日本国憲法を地球憲法にしましょう」

拈華微笑　不二院顧心正顔居士　ほうがくしょうげん豊岳正彦拝

南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀佛

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

霊もスピリットもソマチッドも素粒子も量子もすべて同じことである。どこまで分解してもなぜそれが人間や動植物や虫魚や木石になるのか皆目わからない。

全ては生じるべき因縁に因ってのみ生じる。

しかも人間は必ず人間を生み、猿は猿を、牛馬畜類は同じ種を、虫魚植物に至るまで親は同じ種を生むのであって、ダーウィン進化論｢種の起源」の如く魚が蛇を産んだり、猿が人間になったのでは無い。

それはこうである。

人間で話すと、縁あって男女が結ばれると、父から遺伝子の半分をもらい、母から残りの遺伝子半分と細胞をもらって、母の子宮内で合体し一つの受精細胞となる。

受精細胞が激しく休みなく分裂増殖して胎児の身体を作っていくが、分裂増殖するうちに一番最初に父からもらった遺伝子半分のほんのわずかのタンパク質は吸収分解されて消えて無くなる。

すなわち、受精細胞がさらに母胎内でいよいよ分裂増殖して胎児の血や肉や骨を作ってゆくが、その胎児の身体を作る材料養分は全て１００％母から臍帯を通して与えられるのである。

これが「母子の縁」であり、臍の緒の絆である。

10ヶ月たって母が命懸けで育んだ胎児を命懸けで出産することでこの世に生まれ出てきた新生児は、この母子の縁ゆえに１００％母体の分身である。

もちろん父と母が出会った夫婦の縁が無ければ受精という胎内の｢因」もないので子はこの世のものになることが出来ないが、因縁によってこの世に生まれ出たすべての子どもは男女の性別を問わず母親の分身１００％すなわち「母の遺体」なのである。

これは人間だけで無く全ての生命はみな同じで、子どもの身体の血肉はこどもの性別を問わず全員母体の100％遺体である「上杉鷹山参姫への手紙」。

全ての生物に母性本能・母性愛があるが、このことから母が自分の100％分身であるこどもをいとおしく思うのは、もとは自分自身を本能としていとおしく思うのと同じことであり、命懸けで子を産むことでさらに愛おしみが倍加されて、母というものは自分の身体生命より子の身体生命のほうが大切に思われるようになる。

これがなんの報謝も求めない「母のわが子に対する悲（あわれ）み」（父母恩重経）となって、子に惜しみなく注がれるのが「かわいいこどもは女の命（旅の夜風）」。

これは因縁の道理に従って無常に生起消滅するこの世の全ての生命すなわち衆生において同じである。

動物はもとより、虫魚草木植物藻菌類に至るまで、子の成長の過程においてわが身を分けた｢母の悲み」が観られる。

すなわち生命全ての母体が「母なる大地」。

（フリーメーソン一神教カルトが言う男系万世一系の｢血筋｣論理は無智の妄想である）

☆ではなぜ、世尊は｢万劫にも受け難きは人身（父母恩重経）」とのたまわれたか。

ここで人類と畜生類との間での、出産と育児の違いを観よう。

特にほ乳類の人間や禽獣類では、受精後胎内で母体から養分全てをもらって細胞分裂し、その生体時計は太陰暦で一日も休みがない。

出生後も母親の母乳が細胞分裂の第一の養分で、幼若な身体は活動時では無く眠っている間に細胞分裂して成長し（寝る子は育つ）、身体が成熟して成体になるまでは成熟すなわち細胞分裂増殖の生体時計も太陰暦で一日の休みもないのである。

胎児が母体から出産して身二つ（畜類は身五六つ）となったとき、畜仔はすでに歯を持って外界のこの世に生まれ、出生後はすぐに四肢を使って自ら移動できる。

乳を飲むのも噛んで嚥下するのも排泄するのも、畜仔は自ら母のところへ移動して最初から全て自力で出来る。

☆これに対して人間の赤ん坊だけが歯も無く自分で用が足せる四肢の力も持たずにこの世に生まれてくる。

人間の赤ん坊だけが他の動物と違って、生まれた後約18ヶ月即ち太陰暦数え三歳になるまで「抱っこされて」母から母乳を飲ませてもらい、おしめを替えてもらい、言葉を口真似で教えてもらい、生えてきた歯で噛んで食べるよう教えてもらい、手足の使い方を見様見真似で教えてもらわねば、畜類の児どもの出生時と同じ状態に達することが出来ないのである。

すなわち、人間の児だけが他の動物の児よりも18ヶ月早くこの世の外界に生まれてくる。

換言すれば、人間の赤ん坊だけが外界に生まれて18ヶ月のあいだは、さながら母の胎内の如く温かく太陰暦の母性本能で優しく保護された環境のもとで育てられる必要があるといえる。

人間の母は無償の母性愛でこれを、宇宙起源の太古人間がこの世に霊長類人間種として出現して以来の母体の１００％分身として受け継いで、わが身の血肉を与えた１００％分身である赤ん坊に｢優しい抱っこ」で施してきた。

この18ヶ月間でこどもが｢人間」が外界でできることすべてを母に抱っこされて教えられることで魂と身体に具わらせて貰える・・・｢三つ子の魂百まで」。

人間の新生児が、自分がこの世で何も出来ない期間に全てを優しく抱っこしてやってくれて生かし育ててくれる母の無償の高恩を、新生児の五官と魂の全身全霊で以心伝心受けとるからこそ、大人になったときに無償の報恩として自分の親に無限の孝養を尽くす｢親孝行」をする人間が育つ。

この｢親孝行」こそが、人間をこの世で最も尊い生命種としているのであり、無常の因縁の道理に従って生滅を繰り返す全ての生命種の中で特に｢親孝行｣の善因に拠って人間の身体で生まれてくることこそが最も貴い因縁である。

人間以外の動物ではこの親から抱っこされて無償の慈悲で育てられる生物種は存在しないから、従って人間だけが親孝行という最も尊い「報恩行」を行うことが出来る｢万劫にも受け難き人身（父母恩重経）」を受けられる、この世の全宇宙で最も尊貴な「衆生」なのである。

☆赤ん坊に自分の血肉を分け与えない父が、母性本能を持たないのも当然である。

自分と同じ万劫にも受け難き人身を受けて、十月の間妻がその身体を分けて至急で育み命懸けで出産してこの世に現れた赤ん坊を母が三つ子まで抱っこして悲み育てた（悲母観音）その三つ子を、父は幼子が成長して自分と同じ大人の心身になるまで、｢一家団欒」して子を銀にも金にも宝石にもまさるかけがえのない宝として（万葉集）、この世の富貴財物の何物よりも大切に慈しみ育てるのである。

子がこの世のものとなる｢因」を妻である母の肉身すなわち「母なる大地」に夫婦の縁によって与えた父は、母なる大地である妻が命懸けで生み18ヶ月間我が身を顧みず大切に育てた三つ子を、成人元服数え15，6歳まで｢慈しみ」をもって教え躾け育てるのである。

父の教えと躾けは、日本人大和民族仏教徒であれば全員同じであり、第一に親に孝行他人に親切の大慈悲忘己利他菩薩行を子に教えるのである（親父のこごと施主神田住）。

ムー大陸時代以来の仏教徒菩薩庶民日本人大和民族先祖伝来のこども天国社会は、「こども叱るな来た道じゃ年寄りわらうな往く道じゃ」の諸行無常の無我利他菩薩行によって、幕末まで国が上下文武両道君民一体となって日本列島扶桑蓬莱の秋津島に常民菩薩君主大光王ご政道天下を伝えつづけて来たのである。

☆これが釈尊の教え「大慈悲」であり、全ての衆生をわが子として教え育てる仏の心は無限の「父の慈しみであり、母の悲（あわれ）みである」（仏教聖典）。

http://www.asyura2.com/15/genpatu42/msg/369.html#c170
>>170父母恩重経は仏教聖典にも世尊の教えとして遺されている。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
仏教聖典＿なかま＿第二章、生活の指針＿第一節、家庭のしあわせ

三、パーリ、増支部二−四

　父母の大恩は、どのように努めても報いきれない。
例えば百年の間、右の肩に父をのせ、左の肩に母をのせて歩いても、報いることはできない。

　また、百年の間、日夜に香水で、父母の身体を洗いさすり、あらゆる孝養を尽くしても、
または、父母を王者の位に昇らせるほどに、努め励んで、父母をして栄華を得させても、
なおこの大恩に報いきることはできない。

　しかし、もし父母を導いて仏の教えを信じさせ、誤った道を捨てて正しい道にかえらせ、
貪りを捨てて施しを喜ぶようにすることができれば、はじめてその大恩に報いることができるのである。
あるいはむしろ、それ以上であるとさえいえよう。

　父母を喜び敬うものの家は、仏や神の宿る家である。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

｢親父のこごと施主神田住」にも、｢神仏を拝ませ」とある。同じ意味である。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

四正勤＿仏教聖典http://sptnkne.ws/b9wh

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人間以外の動物ではこの親から抱っこされて無償の慈悲で育てられる生物種は存在しないから、

生まれてからずっと母親の後を追って乳と餌をもらい、母は強しの母親に外敵から守ってもらいながら母親の姿を見様見真似で覚えて成長した動物のこどもでも、成長して成体になると母親を離れてどっか遠くへ行ってしまって二度と戻らず、決して人間のように母親の面倒を見てお世話をする｢親孝行な」こどもはいないのである。これが畜生道である。

人間だけが報恩の親孝行と報恩のご先祖供養を自分が死ぬまで続ける｢人道」の動物であり、

従って人間だけが親孝行というこの世で最も尊い「報恩行」を行う善因を積んだ結果｢万劫にも受け難き人身（父母恩重経）」を受ける、この世の全宇宙で最も尊貴な「衆生」なのである。

////////////////////////

もう一点タイポ訂正「至急→子宮」

☆赤ん坊に自分の血肉を分け与えない父が、母性本能を持たないのも当然である。

自分と同じ万劫にも受け難き人身を受けて、十月の間妻がその身体を分けて「子宮」で育み命懸けで出産してこの世に現れた赤ん坊を母が三つ子まで抱っこして悲み育てた（悲母観音）その三つ子を、父は幼子が成長して自分と同じ大人の心身になるまで、｢一家団欒」して子を銀にも金にも宝石にもまさるかけがえのない宝として（万葉集）、この世の富貴財物の何物よりも大切に慈しみ育てるのである。

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

子がこの世のものとなる｢因」を妻である母の肉身すなわち「母なる大地」に夫婦の縁によって与えた父は、母なる大地である妻が命懸けで生み18ヶ月間我が身を顧みず大切に育てた三つ子を、成人元服数え15，6歳まで｢慈しみ」をもって教え躾け育てるのである（・・・「こどもは国の宝」）。

父の教えと躾けは、日本人大和民族仏教徒であれば全員同じであり、第一に親に孝行他人に親切の大慈悲忘己利他菩薩行を子に教えるのである（親父の小ごと施主神田住）。


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こうやってＮＨＫを滅ぼすのだよｗ

わたしに任せておけばよい。

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http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/886.html
★阿修羅
安倍デタラメ原発政策を一刀両断 NHK番組の波紋広がる（日刊ゲンダイ）

23. 2016年8月30日 22:23:36 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-303]
▲△▽▼

日本の全ての原発を運転管理しているのはイスラエルのマグナＧＳＰだ。
世界中が知っている公然の事実をひとことも番組内で取り上げないＮＨＫ解説委員が、真実原発廃止を願っているわけが無かろうｗ

解説委員など10人が100人でも、テレビの中だけでなにをほざいても、立法権の専権を持つ国会議員じゃ無いんだから原発停止廃炉ができるわけが無いのは最初からのお約束だ。

ＮＨＫもＧＨＱが昭和27年日米安保発効と共に解散して以来支配者交代してイスラエル大使館モサド外交官治外法権になった。

つまり原発再稼働はいすらえるＮＨＫが安倍低脳政権に命令してやらせている。イスラエルマグナＧＳＰの日本全土核汚染日本人皆殺しザヴィエルコードに従ってねｗ

それがばれないように解説委員スパイどもに見え透いた安倍政権批判猿芝居を放送させて、真犯人の自分ＮＨＫを隠蔽し安倍低脳自公政権に罪をなすりつけようという偽旗作戦だよ。

これに引っかかるのはＮＨＫ悪魔王の子分森永電通阿修羅工作員だけさｗ

29. 2016年8月30日 23:21:49 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-302]
http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/886.html#c29
▲△▽▼

イスラエルは北朝鮮政府も作った。
そもそも国連を作ったのもイスラエルだ。

外交官治外法権が目的だねｗ

各国へ大使館を作って治外法権テロリストモサドを標的国内へ送り込むためだ。

イスラエルが大使館を建てられない国はアメリカ大使館でＣＩＡがテロ工作を代行する。

どちらも駄目なら国際テロ組織をモサドとＣＩＡで捏造してその国へ送り込み偽旗テロを起こす。

ウクライナもＩＳＩＳもアルカイダもハマスもみなイスラエルが作った。

イスラエルのインテルはウインドウズＰＣのＣＰＵプロセッサー製作を独占して、世界中のＣＰＵ機器をハッキングして情報を盗んでいる。

もちろんテロ工作のためだ。

そしてイスラエルはそれ以外に何の産業もない低ＧＤＰ国なのに、核兵器から白燐弾から無盡爆撃機から最新鋭戦闘機まで莫大な軍事費を使っている。

海外のモサドの戦費も世界中でテロ工作してるからこっちにも莫大な戦費が必要だ。

どこからそんな巨額を稼いでいるのか？

答えは超簡単、みなさまのＮＨＫ受信料である。

日本国内のテレビ総台数は3億台以上だから、今度安倍に作らせた違憲立法マイナンバー制を使って、日本国主権者国民の全ての口座から受信料と称して1台年間10万円の金額を自動引き落とし送金手数料国民持ちで毎年総額30兆円詐取できるようにした。

これとアメリカが国民が納税した予算から抜き取る毎年30兆円とを合わせて、年60兆円の戦費を調達している。

日本人の稼いだ国富がそのまま世界中のテロ工作に密かに使われているのだ。

イスラエルモサドＮＨＫが集めた30兆円は絶対に表に出せないから、イスラエル大使館に密かに運ばれて、外交官車両や地下トンネルで厚木や横田の米軍基地内へ運ばれ、そこから米軍機で中継点の岩国基地へ輸送され、沖合の米空母や米太平洋艦隊艦船内に移される。または岩国基地から沖縄へ空輸されて、沖縄から各国米軍基地を経由してイスラエルへ運び込まれる。

こうすればいかなる金融機関にも証拠が残らないからねｗ

つまり、今まさに地球上の全ての戦争を策謀している悪魔王は、イスラエルユダヤフリーメーソン「みなさまのＮＨＫ」そのものなのである。

ということは、我々平和憲法日本人が日本国憲法と日本国刑法で「みなさまのＮＨＫ」を解体廃棄すれば、

直ちに世界中のテロ戦争が戦費不足で停止し、

直ちに日本中の原発が停止廃炉解体でき、

直ちに日米安保条約破棄全在日米軍撤退全国米軍基地返還が、

我々武器放棄恒久平和憲法を奉じる日本人だけの手で達成できるのである。

四正勤

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南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀佛

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それで、けろりんは国会議員の尻を叩いて君子豹変させて、先ず国会議員の神聖な責務を果たさせよ。

それは国会議員の三権公務員中最強の国政調査権で、総務省選管とムサシの会社の元会長谷内正太郎を国会に証人喚問してムサシの公開性能試験をさせる。

とりあえずこれだけでもよかろうｗ

これくらい、けろりんなら簡単にできるだろｗ

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

おまえならできるよ。

頑張ってやってくれ。おまえを命懸けで産んでくれたおっかさんの大恩に報いるために。

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまってない長文が多いので全部処理

↓↓↓
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★阿修羅
安倍マリオ、ドカンと内閣支持率62％に上昇、まさかビックリ！！（まるこ姫の独り言）
http://www.asyura2.com/16/senkyo211/msg/885.html#c31

31. 2016年8月31日 06:38:24 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-299]
▲△▽▼
>>30. 2016年8月30日 23:32:10 : 8HKIOAFoPg : CG4pgZQMGXc[1]
▲△▽▼
＞選挙で不正な結果を出しているんだから、
＞当然、世論調査でも不正やトリックはあるでしょう、

この２つのトリックを同時にやれる能力を持つ者が真犯人だ。

「みなさまのＮＨＫ」しかおらんだろｗ

http://www.asyura2.com/15/genpatu42/msg/369.html#c189

32. 2016年8月31日 06:57:47 : o4qAQYe0h6 : iNW6gVWNFCQ[-298]
▲△▽▼
>>31追加

地球上、いや宇宙のどこをさがしても、「みなさまのＮＨＫ」以外にこういうトリックが使える者はいない。

311の時ＳＰＥＥＤＩＥ情報をリアルタイムで隠蔽できた真犯人も「みなさまのＮＨＫ」だけしかいない。

ＪＡＬ１２３撃墜事件も追尾レーダー情報をリアルタイムで隠蔽できる真犯人は「みなさまのＮＨＫ」だけだ。

ヒロシマナガサキ原爆の放射能情報をリアルタイムで隠蔽できるのもフリーメーソンマッカーサーＧＨＱのＡＢＣＣが作ったフリーメーソンヒロヒト直属７３１部隊出身「みなさまのＮＨＫ」だけだよ。

歴史のどこをどうさがしても、戦争犯罪の真犯人はいすらえるフリーメーソンカルト一神教政教一致死の商人悪魔王「みなさまのＮＨＫ」しか居らんだろ。

こどもでもまるわかりだｗ

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


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日本の厚生労働省は、カフェやレストランを含む屋内の公共の場での喫煙の完全禁止を導入する必要があると見ている。今日公開された同省の報告書で述べられている。

禁止導入日時は今のところ決められていないが、以前日本政府は、東京五輪の開催される２０２０年度までに受動喫煙問題を解決すると目的を立てた。
統計データによると、日本では受動喫煙によって引き起こされた病気によって年１万５０００人が死亡しているという。死亡ケースの約半分は脳卒中によるもので、約４５００人が冠状動脈性心臓病、２５００人が肺がんにより１年で死亡している。

最近まで日本は世界で最も喫煙している国だったが、２０００年代に状況が変わり始めて１４年には２０歳以上の喫煙者の割合は30.3％となり、女性喫煙者は全女性の9.8％の割合となった。
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この記事への全てのコメント

ネットもぐら
17:49 31.08.2016

何処の北朝鮮だよw
受動喫煙なんて絵空事、科学的根拠のカケラもない！タバコ嫌いによるファシズムそのもの。
ヒトラーも江戸幕府もタバコを禁止しようと目論んだが愛煙家の自由は常に勝利しその歴史文化は500年に及ぶ。
喫煙人口が減って肺癌と鬱病が爆増した結果を全く無視している。
現状飲食店でタバコを吸える所など無い、それでも15000人が死ぬなら原因が別にあることくらいアホでも分かろう。
この国では年間3万から4万の自殺者がある。

豊岳正彦　　
01:25 01.09.2016

ネットもぐら, さんの云うとおりである。

たばこは江戸時代の女性は全員キセルでのんでいた。江戸時代の流行り物草紙に｢たばこをのまぬ娘は居らぬ」とある。もしたばこが本当に肺がんの原因なら日本人はとっくに絶滅している。何と言っても女性は「母なる大地」＊だからね。

ところが戦国が終わって徳川時代の平和で、人口は増え続け平均寿命は延び続けて、江戸幕府が開かれた頃・たばこが流行始めた頃の人口が、ヒロヒトが昭和天皇に即位するまでの300余年間に略10倍増した。500年昔からたばこは女性の元服儀礼だったといえる。副流煙でほんとうに人が早死にするのなら、日本人は女性が早死にして人口が激減してとっくに絶滅しているさ。たばこは死因じゃなくて肺がん発症やうつ病発症を予防する特効薬である。だからたばこをのむ女性すなわち母性すなわち｢母なる大地」が喫煙でますます養生して健康になって、仏心菩薩庶民の親の宝国の宝のこどもを産み育て、その結果日本の仏国土まほろばの大地の上の仏教徒ご先祖様の人口がどんどん増えたのである。

＊｢母なる大地」www.asyura2.com/15/genpatu42/msg/369.html#c170

昔から地球上では常に病気で人口が減るのでは無く、常に戦の殺戮で人口が減るだけである。これが人の世の真実であり、これが歴史の真実である。

ＧＨＱＡＢＣＣとヒロヒト731部隊で作られた戦後フリーメーソン悪魔王ＮＨＫの手下鬼畜厚労省官僚は、税金で給料もらっている日本国憲法第15条公務員公僕でありながら、日本人仏教徒ご先祖様が歴史の中で会得した｢長生き養生法」の真実を隠してご主人さま国民の｢宝」である子女に教えずに、逆にご主人さま国民がみなこどものうちから早死にするよう全国の家庭内にくまなく送り込んだＮＨＫテレビで嘘ばっかり垂れ流して、ご主人さま主権者国民をニセ医学で騙して、西洋医学731部隊ビルゲイツ製薬メジャーが工場で作った殺人兵器の毒物をバカ高い値段でご主君勤労納税子育て主権者国民様に飲ませるいかさま「禁煙治療」を医療保険に組み込んで、病院のニセ医者どもを使って公僕のご主人さま「主権者国民とその子女」に強制的に服毒強要して、勤労納税子育て主権者国民という公僕公務員どものご主人さま日本国君主が国民同士互助のために集めた医療保険金から莫大な金額を｢死ぬ死ぬ詐欺｣で騙し盗っている、税金泥棒の憲法99条違反内乱罪詐欺（汚職）現行犯である。

そして工場で作ったクスリと称する｢殺人兵器」を、ご主人さま日本国憲法国体君主である勤労納税子育て主権者国民大光王の身体に用いる下剋上「戦争犯罪」を現行犯常習している「みなさまのＮＨＫ」と｢厚労省官僚公務員」は、仏法の不殺生戒を破る外道悪魔であると同時に、仏心日本国憲法第2章戦争の放棄第9条国際紛争時日本国領土外武力行使永久禁止規定に真っ向から違反する、すなわち憲法9条違反刑法外患罪共謀共同正犯である。

戦後政府文科省は日本国の歴史の真実を枉げ続けて隠蔽し続けている。

文科省の親玉も「みなさまのＮＨＫ」である。

彼等は全員日本国憲法第15条公務員であるのに公務員職務専念義務というノブレスオブリージェを果たさず公務員のご主人さま主権者国民の子女教育を妨害する憲法違反常習犯の税金泥棒内乱罪詐欺師どもである。

日本の大和朝廷の真実の歴史を明らかにした仏教徒日本人都立高校国語教師福永晋三氏も文科省宮内庁公務員日本国憲法下僕官僚を｢税金泥棒公務員」であると糾弾しておられるぞ。

魏志倭人伝を解く！（8月7日_福永晋三講演会）
www.youtube.com/watch?v=uxayNyTwXLo

転載ここまで

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