なにより、同盟国がその約束を果たすのはあたり前のことだろうに。

こうした記事に迎合して、難癖をつける方がいる。
もちろん、記事の中の、中国ネットユーザーらの言説ではない。日本のそれを話題にしている。

そうした難癖は、いつも方向性が決まっているものだ。
現政権の批判がまづある。そう、反現政権のスタンスだ。
そして、それを牛耳っている（とみる）米国への批判。そう反米のスタンス。

この二つは、一見別のもののように見えるが、じつは同じ根をもつ。
そこには、その難癖をつける方々自身が自覚さえもしていない原因があるだろう。
それは、仏教で云うなら「無明」に駆られた人々だ。

戦後の西欧的自由主義思想のなかで生れ育った者達は、こうした難癖が大好きかも知れぬ。
ところが、そうした者達は、西欧の云う自由主義的な価値観の、その奥にあるものを、おそらく知らない。

西洋は、我侭で暴虐な王政を打ち倒し、民衆の手で為政者を縛るというシステムをこしらえた。
そう、最近にわかに言い出した「立憲主義」なる思想だ。

これは一見、優れたシステムのように見えるが、残念ながらそうではない。
その欠陥は、西洋の価値観からは残念ながら見えない。
見えないがゆえに、いまだに、その「無明」は凄惨な革命と云う「カルマ：業」を求めて彷徨っているだろう。

東洋の叡智は、それを見定めたが故に、
それを陶冶する文化をもち、それを今に伝えてきたのだ。
だから、その「無明」に駆られることを恥と見るこころを、いまだ保つ。
ところが、
西洋は、その憎しみの「根」を捉えるまでに至らなかった。
いや、そもそも、そうした歴史をそのものを生みだせなかった。

苦しみがルサンチマンを生む。
そのルサンチマンが革命を起こし、世を変える。
だが、そこで醸成された苦しみの「根」を、
彼ら西欧の宗教は、ついぞ浄化できなかった。
いや、それどころか、
彼らの宗教は、その「無明」を生産する側に回ったほどだ。

そこに息づく、為政者、統治者への憎悪は、
社会主義思想という屁理屈を得て、おびただしい血を流し、無辜の人々に苦痛を与えてきた。
いまも、それは生きている。
それは、西欧的な価値観に迎合するとき、それは起るだろう。

見よ。
そんな西欧の宿痾さえ知らぬ、無知な日本の民らが、
戦後の厭戦気分を利用してはびこった西欧の風に染まり、
為政者を、まるで西欧の絶対君主のように憎み、かつての占領統治者を憎む姿を。

このような愚かさに、既に気づいている方も多かろう。
ところで、西洋にみるような「見えにくさ」が無い「無明」の事例をひとつ挙げておこう。
それは、隣国、韓国の「従軍慰安婦」問題にみる日本への憎しみだ。
それはまさに「無明」そのものであるが故に
そこを掘れば掘るほど「無明」、つまり憎しみの連鎖が回帰する。つまりは病理だ。

どこぞの「左巻き」になびくメディアは、その宿痾が見えぬが故に、まんまとそのアリ地獄に堕ち、
自らその「無明」に感染してしまったようだ。
そう、朝日新聞のそれだ。