>イラク戦争を日本が支持して以来、自衛隊の権限と活動範囲がどんどんと大きくなっていった。

>そしてついに自衛隊創設記念日までもが日本政府主催の行事になってしまったということだ。

……隷属・戦前回帰という枠内では「権限と活動範囲」はどんどん大きくなって
いるように見えるのだが

「自衛」隊　としての「権限と活動範囲」はどんどん小さくなっている（？）こと
の一つの表れかもしれません。フリーハンド・自由をどんどん売り飛ばしてしまっ
たわけじゃないですか。

救援や援助といっても入れない国や地域も増え、「敵」だとみなされる場合も増え、
このように「失礼な」取扱いを受けることにもなる。

外国の人はどう感じているのかな

差別徹廃、部落解放、四民平等を信じて、命を捨てた名もなき草莽たちの無念やいかばかり
だったでしょう。結局、天皇を象徴とした官僚支配の律令体制は現代まで残り、
部落問題は今に到るも未解決である。前体制の残滓はかくも国民を不幸にする。だから
http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/sanka.htm

律令体制以後、カースト制度の影響で貴族と賤民とが厳しく区別され、反抗する原住民は
徹底的に弾圧されました。そして多くは奴隷とされ、かろうじて生かされて来ましたが、
奴隷化を嫌い民族の純血を守り抜いた民族が居り、これを三角寛は「さんか」として
解明しました。

略。−　少し本題から外れますが、
明治の＜秩父事件＞を例に説明いたします。

江戸期、漂白民族だったサンカは、騎馬系や海洋渡来系の中に溶け込んで暮らし、
無政府主義的形態を構成して勢力を伸ばしてきました。初め明治政府はたかをくくって
弱小民族として警戒を怠っていた。しかし

＜秩父事件で＞

彼らの団結力と統率力に驚いた。

中略

処が彼らはそれを無視して、武器を集め人々を繰り出して参集すると、略・・・・

公然と明治の年号を認めず「自由元年」と号して、別個の国家形成を天下に公表し、
軍隊に対しても果敢に抗戦した。かって徳川体制は、後水尾帝の院宣による島原での挙兵を、
全国に波及するのを怖れて局地解決する為に「キリシタンの反乱」と宗教的なものに
大本営発表して片づけた前例があり、・・・・
秩父困民党を決めつけました。

明治以降の日本の体制は、律令体制の土台の上に
（あくまでも律令制の大枠は破壊されていない）欧米資本主義制度を設営し、
個人の幸せは二の次三の次で、国益尊重と組織大切主義を第一としたものです。

それゆえ、日本的資本主義制度を世界照準に合わせ、さらに律令制の土台である
大蔵省に代表される官僚制を破壊しなければなりません。そうするための不可欠の第一の前提、

準備作業こそ、律令体制の産物としての
紀記に始まる日本史の偽造の正体を暴露し、かっては輝かしい文化を享受し、
平和を愛でた日本原住民の
真実の歴史を明らかにすることだと確信しております。

中略

現状はどうでしょう。律令体制の悪しき残滓ともいえる大蔵省に代表される官僚機構は、
私たち国民の生活を顧みません。
無知無能の政府は国民の懐に手を突っ込み金を巻き上げて、やりたい放題です。
私はこれを「千手観音強盗政府」といってますが。

こうした現状を考えるとき、今こそ本当の維新を成すべきです。
百年前明治維新は原住民の復権は失敗に終わりました。

何故なら民主主義や資本主義の皮を被っても律令体制を復活してしまったからです。
そして原住民差別を残してしまったからです。

http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/nebuta.htm

強めませんよ、天木さん
自分の国でやられたらイヤなことは、他国でやらない
これが（マトモな）日本人のメンタリティーです
むしろ、問題提起をしてくれてありがとう、という感じだ。

つうか、いつからなんだよ、こういうことを韓国でやり始めたのは？
ニセキムチ小泉からか？
制服組にしろ、背広組にしろ、文句を言わないのかね？こんなバカげたこと
それにしても、韓国でやる目的は何なのかね？
挑発か？友好か？
いずれにしろバカというか、狂ってるわけだが

国内のデモを恐れているな。

「韓国がけしからん」などと思う人は、ほとんどいないと思うよ。ピントがボケてる。

時期とか、理由とか、きっかけはどうであれ、武力で奪還というより、オカネで買い戻すんでしょ？ｗ
一応、自衛隊がカラッポの竹島に上陸する「ヤラセ作戦」をやり、朝から晩まで、というか、一週間くらいずっとダマスゴミが大騒ぎするのは、言うまでもないｗ

戦争は政官業が企画運営し、国民が命とカネでお支払い、というイベントである。

これも、あくまで私の見立てである