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（政治断簡）殺し合い、あなたが命令されたら 編集委員・松下秀雄
http://www.asahi.com/articles/DA3S11215559.html
2014年6月29日05時00分 朝日新聞
徴兵をやめるのは「軍国主義」への回帰を意味する。
そんなドイツ軍将校の発言を、ニューズウィーク日本版で見かけ、目を疑った。
日本では、徴兵制こそ軍国主義の象徴だ。体験者はしばしば「おまえの命は一銭五厘だ」と、召集令状一枚の値打ちしかないかのように上官に扱われた理不尽を振り返る。
どういうことだろう。
＊
ドイツ人で、近現代日本史を研究する上智大のスヴェン・サーラ准教授に尋ねると、すぐ答えが返ってきた。
「戦後のドイツは市民軍を理想としたからです。かつての軍はナチスに反対しなかった。だからネオナチが政権をとろうとする時、民主主義を防衛する市民軍を創ろう。閉ざされた軍は道を誤るから皆で加わろう。そんな理想のもと徴兵制をとりました」
だから、軍事費削減を迫られ、小規模で能力の高い軍をめざして２０１１年から徴兵が停止されると、理想との逆行を懸念する声が上がった。
それでも、「制服を着た市民」と称される軍の核心は残る。抗命権・抗命義務だ。
みなで軍に加わっても、命令に絶対服従では暴走を防げない。そこで、人の尊厳を傷つける命令には従わなくてよい、違法な命令に従ってはならないと法に記した。命令の適否を判断する権利と義務を一人ひとりに負わせたのだ。
たとえばある少佐は０３年、イラク戦争は国際法違反で、米軍には協力できないと任務を拒んだ。裁判になったが結果は無罪。少佐は来日時の講演で「ドイツにいる私は恵まれている」と話した。
この問題を研究し、講演の通訳も務めた京都女子大の市川ひろみ教授は問いかける。
「日本でも、おかしいと思うことには、異議を唱えられるでしょうか」
上官の命令は天皇の命令と心得よという軍人勅諭は失効した。けれど日本人は、自分の意見をいうのに不慣れで、「空気」を読んであわせるくせを感じるからだ。
私には、徴兵制を勧めるつもりはかけらもない。ただ、くむべき示唆は多いと思う。
市川教授はいう。
「ベトナム戦争から撤退した７３年、米国で徴兵が停止されると、大半の国民にとって戦争はひとごとになり、国は戦争をしやすくなりました」
なるほど、ベトナム戦争の時ほどの反戦運動の盛り上がりは、その後は記憶にない。
＊
ところで、集団的自衛権である。この議論も、ひとごとのように軽くはないか。
決めようとしている政治家が、みずから戦うことはないだろう。私たち一人ひとりも「自分なら人を殺せるか」を問い、悩んでいるか。
自衛隊員は、日本の防衛のためには危険を顧みないと誓っていても、ほかの目的で戦うことは想定せず入隊している。殺し、殺されるおそれが格段に高まる憲法解釈の変更を、おかしいと思う人は多いはずだ。彼ら、彼女らは本音を言えているだろうか。
国民全体で悩みもせず、踏みだしてはならない。
それは民主主義に反する。
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