と言って勝利への確信を深めつつある日本人勝ったね！
人殺しもレイプも出来ない日本人なんて、出来損ないのアホばーかばーかばっか。のーたりん、ちょーせんじんしなじんあめこうゴキブリウジムシ以下くそ以下。
存在にも値しない。
とっとと死にやがれ、ヘタレうんこなぞこの美しき日本にはいらん。
これから世界に尊敬されるのは、神そのものとして敬われるべきなのは、いやがおうにも、今まで犯罪者として扱われてきた我々エリート兵士「だけ」じゃ。
必ずこの怨み、晴らしてくれよう。

阿倍神様。同胞として是非とも御奮闘いただきたく存じます。

いまんとこ。

もともとの中国側の意図どおり英国保守系主要紙を舞台にした英国人とそのオピニオンリーダーたちの支持を賭けた公開討論となりました。中国大使の論文がその論理、論拠、例示、レトリックにおいてほぼ完璧な出来で非常に説得力のあるものであったのに対し、日本大使の反論はかなり遅れて（4日後）時間をかけて出されたにもかかわらず、論理が錯綜して論拠に乏しくレトリックが貧弱でおまけに英語としてもおかしなものでした。この論争の勝敗は明らかです。

それぞれの論文のURLは以下のとおりですので、直接お確かめ下さい。

中国大使の論文
http://www.telegraph.co.uk/comment/10546442/Liu-Xiaoming-China-and-Britain-won-the-war-together.html

日本大使の反論
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/japan/10552351/China-risks-becoming-Asias-Voldemort.html

実際中国大使の論文は、英国人に極めて身近なハリー・ポッターの挿話のアナロジーから始まり、安倍の731と書かれたヘルメットを被ったパーフォーマンスに触れることで石井中将部隊の人体実験を想起させたり、近々英国で公開される''The Railway Man''という映画に言及することで泰緬鉄道建設における英国人捕虜虐待の事実を思い出させるなどレトリックが極めて巧妙でプロの仕事です。

それに対して、日本大使の論文はいかにも日本語原文を英訳したような''Japanese English''で内容も雑然としており、相手の論点にかかわらずとにかくこちらの言い分を並べておけば反論だというようなレベルのものです。中国大使の論文が出された時点で、ここ阿修羅でもネトウヨがとにかく一方的に言い分を並べ立てれば反論だと日ごろの自分たちのやり方をやるよう主張していましたが、駐英日本大使がまさにそれを地でいくとは大きな驚きでした。

私は本件について「で爺」さんと議論しており、その中で日本大使の極めて稚拙な反論についてすでに詳しく批判しましたので、日本大使の論文のどこがダメかについては、以下URLの他スレにおけるわたしのコメをご参照下さい。

http://www.asyura2.com/14/senkyo159/msg/112.html?c48#c39

本件は、靖国参拝問題について日中の外交官がそれぞれの言い分を英語圏主要紙で開陳すればそれが英語圏諸国民にはどう見えるかを示すもっとも良いケースですが、安倍靖国参拝とその正当化がまったく説得力を持たないのは明らかです。さらに本件は優秀とされる日本の官僚（外務官僚）の語学力やディベート能力が極めて貧しいことを白日の下に晒すものです。

共産党支配の中国への漠然たる反感というバイアスにもかかわらず英国世論が安倍自民党の日本に厳しくなることは確実です。

日本のメディアはこのような国際社会における日本の主張の無理、無茶やそれを行っている外務官僚の無能さを一切報道しませんが、実情はこの通りです。

それにしても、戦前日本もこういう風にして国際的孤立に陥りあの無謀な戦争に突き進んでいったのかと改めて思わされる一件でした。安倍は戦前日本への復帰を主張していますが、日本外交についてはすでにそれが最悪の形で実現されていると言えましょう。

極めて憂慮すべき状況です。

ヘドロ官僚大半にも、無能・無策政治家大半にも言えることだがねぇ？
総体的に、思考力・想像力・言語表現能力の劣化は目を覆うばかりである。
その元凶が＜バカテレビメディア＞であることは明白である。

　明快・的確な分析と解説をいただき有難うございます。今後とも宜しくお願いします。

　　日本と中国の駐英大使がハリーポッターシリーズに登場する悪役の魔法使いを引き合いに舌戦を繰り広げた。中国外交部の華春瑩報道官は７日、林景一駐英大使の発言は「筋の通らない常軌を逸した発言だ」と批判したうえで、「話をしたくもない」と述べた。（写真は「ＣＮＳＰＨＯＴＯ」提供）

　　日中の駐英大使による舌戦は、中国の劉暁明駐英大使による英紙デーリー・テレグラフへの寄稿が始まりだ。劉駐英大使は日本の軍国主義復活は世界平和にとって重大な脅威であると主張し、日本について人気小説「ハリーポッター」シリーズに登場する悪役の「ヴォルデモート卿」になぞらえ、「日本はまるでヴォルデモート卿のようだ」と評した。

　　劉駐英大使の主張に対し、林景一駐英大使もデーリー・テレグラフへ寄稿、軍備拡張を続ける中国こそヴォルデモート卿だと反論した。

　　日中の駐英大使による非難合戦について、中国外交部の華春瑩報道官は「日本による侵略戦争によって中国では３５００万人が死傷した。日本が歴史上、隣国に対して犯した罪は否定できるものではない」とし、Ａ級戦犯が合祀されている靖国神社への参拝は軍国主義を正当化しようとする行為だと批判した。

　　さらに、林景一駐英大使が「中国こそ軍備拡張を続けている」と批判したことに対し、華春瑩報道官は「わが国の人口は日本の１０倍以上に達し、国土面積は日本の約２６倍だ。人口１人あたりの軍事費は日本の５分の１に過ぎず、日中のどちらが軍備を拡張しているのか、どちらが地域の安全を脅かしているのかは明白だ」と反論した。（編集担当：村山健二）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140108-00000011-scn-cn

英国大使は「日本はまるでヴォルデモート卿のようだ」とは言っていない。「軍国主義が日本に憑依するヴォルデモートだとしたら」とその導入部のハリー・ポッターの挿話において「日本」ではなく「軍国主義」を仮定の中で例えたのだ。

それに対して、日本大使は「中国はヴォルデモートの役を演じるのか」と「中国」そのものを例えている。

したがって、双方相手を単純にヴォルデモートに例えたわけではないが、疑問形とは言え直接相手国を名指しで「ヴォルデモートになるつもりか」と問うた日本大使の単純さに対し、「軍国主義」という政治思想を「日本に憑依するヴォルデモートだとしたら」と仮定の中で例えた中国大使の慎重さと熟練振りの差は大きい。英国のインテリはしっかりこの差を読み取ったはずだ。

しかも、日本のメディアは「ヴォルデモート」ばかりに注目するが、実は中国大使のハリー・ポッターの例え話の主眼は「ヴォルデモート」ではなく「分霊箱」（「ホークラックス」）にあるのだ。中国大使は靖国神社を「ヴォルデモートの分霊箱」に例えたのだ。

わたしはまったくハリー・ポッターに興味がなく最初この部分が良く分からなかった（''horcrux''なんて英単語はないからね）。しかし、それが何を意味するかネットで調べて（ネットは偉大だ）、中国大使のこの導入部の雄弁ぶりのすごさに改めて驚愕した。英国人相手にこの例え話はうまい、うま過ぎる。

「分霊箱」（ホークラックス）とはこうだ（ウィキの説明）

「ホークラックスは、「分割した霊魂を隠した物」を指す。

分霊箱に納められた魂の断片は、魂をこの世に繋ぎとめる役割を持ち、「完全な死」を防ぐ効果を持つ。本来の肉体と肉体に宿る魂が破壊されても、他の魂の断片を納めた分霊箱が存在する限り、その者が本当の意味で死んだことにはならない。ただし分割された魂が全て滅ぼされた状態で本体が肉体的な死を迎えると、魔法を講じた者は死滅する」。

これを踏まえ中国大使論文導入部を読めば、

（原文）
''In the Harry Potter story, the dark wizard Voldemort dies hard because the seven horcruxes, which contain parts of his soul, have been destroyed. If militarism is like the haunting Voldemort of Japan, the Yasukuni Shrine in Tokyo is a kind of horcrux, representing the darkest parts of that nation’s soul.''

(拙訳）
「ハリー・ポッター物語において、闇の魔法使いヴォルデモート卿はなかなか死なないが最後には死に絶える。それは彼の魂の断片をを納めた７つの分霊箱が破壊し尽くされてしまったからだ。軍国主義が日本に憑依するヴォルデモート卿であるとすれば、東京の靖国神社は一種の分霊箱だ。国家としての「魂」のもっとも暗い「断片」を納めている」。

訳していてその技巧に舌を巻くが、特に''die hard''をこう使ううまさは絶品だ。

わたしは、靖国神社が戦前の日本軍国主義において果たした宗教的役割を知っているから、戦後も残って今や右翼保守がその戦前日本善玉論の拠り所とする靖国神社の危険性をよく理解するが、この危険感を外国人に伝えるのは難しい。「靖国で再会しよう」という召集兵を死へ駆り立てる魂の救いを装った「魔法の呪文」の威力は日本で育ったものにしかわからないと思えるからだ。

だが、この例え話はそんな困難さをすいっと飛び越えてこの伝わらない感じを生き生きと見せてしまう。中国大使のこの例え話を冒頭で読んだ英国人は「そうか、靖国神社は日本軍国主義の分霊箱なのか、なるほど、これが残っている限り日本軍国主義は死んでいないし、またいつでも復活できるわけか」と納得しただろう。

英国大使の論文は、冒頭のこの例え話のトーンで貫かれている。すべての議論は文例箱の文脈で説明される。

まことに見事な文章だ。

では、日本大使はこれに対抗してヴォルデモートをどう例えているのだろうか。

こちらは終結部で、以下が原文だ。

''East Asia is now at a crossroads. There are two paths open to China. One is to seek dialogue, and abide by the rule of law. The other is to play the role of Voldemort in the region by letting loose the evil of an arms race and escalation of tensions, although Japan will not escalate the situation from its side. The answer seems obvious. Although China has so far refused to enable dialogue between our leaders, I sincerely hope that it will come forward, rather than keep invoking the ghost of “militarism” of seven decades ago, which no longer exists.

あえて訳さない（あまり訳そうという意欲をかきたてられない駄文だ）。例によって「することによって」を''by .....ing''にしたり''although''でつなげて言い足りないことを補って一文を不必要に長くしたり、日本人英語のくせが頻出するし、''although''が連続するぶざまさにも無頓着だ。

肝心のヴォルデモートは「軍拡の「邪悪」を解き放つヴォルデモートの役割」と、ヴォルデモートでなくても「邪悪」を解き放つことが出来る「魔法系の悪役」なら誰でもいいような例えだから、ここは「そっちがヴォルデモートって言ったんだからこっちも言い返してやる」感が強く。ネトウヨみたいだ。

そもそも二つの道のどちらを選ぶかの問いかけは、中国大使の「戦争を始めた挙句に負けた国の採ることができる二つの選択肢」の焼き直しだし、末尾の''the ghost of “militarism” of seven decades ago, which no longer exists.''など''seven decades ago''と中国側の''the seven horcruxes''の７と呼応して最後が決まったとほくそえんだ英語達者を自負する担当者のしたり顔まで浮かぶようだ。

要するに子供っぽい。生意気盛りの高校生の作文のようで、およそ高等教育を受けて英国大使を務めるインテリが書く類の英文ではない。外国人が書く英文だからこんなものという「別枠扱い」も中国大使があれを書いているんだから不可能だ。むしろ「日本人が書く英文だから」と日本だけが「別枠扱い」される恐れすらあって、そっちが怖い。

しかし、致命的なのは日本大使が中国という国自体をヴォルデモートに例えてしまったことだ。国そのものをヴォルデモートと呼ぶことは極めて重い。中国政府ばかりでなくその国民まで含めて敵に回すことだ。

この重みは中国大使が軍国主義をヴォルデモートと呼び、現在の日本政府も国民もそのヴォルデモートにとりつかれる恐れのある存在としてその共通の被害者としたことと著しい対照をなす。

英国のインテリは本当にインテリだ。彼らはこの日英両大使の論争をこう読む。とてもけんか両成敗などという感想など抱かない。

これがこの正月にデイリー・テレグラフを舞台に英国で演じられた舞台劇だ。シェイクスピア悲劇だ。

主役の二人は、一人は老練な名優であったがもう一人は大根の大部屋俳優だった。見ていた英国人の観客にはその落差がかえって悲劇の情趣を増したことだろう。