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あたらしい ちきゅうの ぶんめい
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きのう ちょうしが わるかったのは ねびえ みたいだ
まだ くがつ に なったばかり なのに さむい ひが
つづいて ねびえ しちゃったんだ
ちきゅう ぜんたいが ものすごく へんか しているのに
おれの いしきが ちゃんと たいおう できて ないんだな
この ものすごい へんか だから むりも ないけど
ゆだん しちゃ いけないな
からだが さむさを かんじてるのに
あたまに ある いしき では まだ さむい はずはない
なんて おもいこんじゃってるから ねびえ しちゃったんだ
いままでの パターンは もう つうよう しないんだ
だから おもいこみ なんて ものは ぜんぶ
すてなくちゃ いけないんだ
じぶんの からだが いま なにを かんじてるか
いまの この しゅんかんに なにを かんじてるか
それが かんじん なんだよな
はいくを よむ ときも おなじ かんかくが
ひつよう なんだろうな
じぶんの いのちが いきて うごいてる かんかく
ここが いままでの ヨーロッパ ぶんめいと
ちがう ところ なんだ
ふるい インドや ちゅうごくとも ちがうんだ
そんなんじゃ なくて
いのちは いきいきと にぎやかに
うごいてる もんだよな
にほんの じょうちょ というのが
これ なんだろうけど
じょうちょ なんて いってないで はっきりと
いのちの うごきに したがう こころ
というように いったほうが いいんだろうな
これから せかいが そっちの ほうに へんか
しなきゃ ないんだから わかりやすく はっきりと
いいかえた ほうが いい
そして はいくの こころに ならって
ぶんめいの すべての ねっこを
いのちの うごきに したがう ものへ
ひと それぞれの いきいきと した いのちの
うごきに ぴったりと したがう ものへと
つくりかえて いくんだ
ひとり ひとりの それぞれの ぶんめい なんだ
いままで みたいに すべての ひとが
ひとつの ほうこうに むいて はしりだすんじゃ
なくて
それぞれが かってに じぶんの ほうこうに
はしるんだ
そして おたがいに それぞれの はしる
ほうこうを みては ニッコリ わらいあう
あたらしい ぶんめいは
そんな かんじ なんだろうな
そして もう いつ はじめても いいんだよな
それにしても ねびえ してたんじゃ こまっちゃう
こんなに きゅうに さむく なっちゃうのも
いままでの パターンを はなれて
いま げんざい じぶんは なにを かんじてるか
それを たいせつに するための
れんしゅうの チャンス なのかも しれないね
とにかく じぶんの いのちの うごきに
したがう ことが かんじん なんだよな
そんな つもりで ゆっくりと
やらせて もらうことに しよう
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ちきゅうを うつくしく げんきに にぎやかに
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これからの ちきゅうじんの やくわりは
この ちきゅうを ぎんがけいで いちばんの
うつくしい ほしに たもつ ことだと いう
ぎんがけいに いる たくさんの しゅるいの
ひとたちに とって この ちきゅうの うつくしさは
かくべつの ものらしい
いまは めちゃくちゃに なっちゃってるけど
ほんらいの うつくしさが ね
ちきゅうを うつくしく たもつのは ちきゅうじんの
やくわり なんだけど
そのための あたらしい ぶんめい というか
ほんらいの ぶんめいが ひつよう だよな
ひとが たずねて きたく なるような
うつくしい ばしょ には
うつくしい ひとたちが あかるく にぎやかに
くらしてなくちゃね
そうしたら どうしたって じょうもんの
あかるく にぎやかな うたったり おどったりの
たのしい ぶんめいを よみがえらせる ことになる
ひとり ひとりが それぞれに すきなことをして
かがやいてる ぶんめい
たがいに それぞれの かがやきを
よろこびあってる ぶんめい だよな
ちきゅうが そんな ぶんめいで かがやく
まずは にほんから
そして その ぶんめいの すがたを みる ために
ちきゅうの あちこち から ひとびとが にほんに
やってくる
そして あたらしい ぶんめいが ちきゅうに
ひろがる
ぎんがけいで いちばんに うつくしい ほし ちきゅう
ちきゅうで いちばんに うつくしい くに にほん
なんて ことを くうそう しちゃうんだよね
でも ほんきで こんなことを かんがえても
いいんじゃ ないかな
そして まずは じぶんが あかるく げんきに
なってよう なんて おもう わけなんだ
いろいろと ひかんてきな はなしが
あふれかえっている なかで
あかるく げんきに しているのも
たいへん だけど
そうするしか ないよな
そうしてるほうが あっとうてきに
おもしろいしね
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