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にんげんは たべなくても いきて いける
ということは あまりにも いままでの じょうしきと
ちがっちゃってるから きには なっても
それを どう かんがえたら いいのか
まったく もって かんがえようが ないよな
ほうしゃのうに ついても びせいぶつが
かんたんに ぶんかい してしまう ので
いつまでも にんげんに がいを およぼす
ことは ない
という はなしも
にんげんは たべなくても いきて いける
という はなしと おなじ ように
すぐには しんじられなくて というか
いままでの かんがえかたが じゃまを して
それでは びせいぶつに はたらいて もらうため
にんげんは いったい どうしたら いいのか
という ほうこうに かんがえを すすめられない
いままでの ぶんめいの わくぐみ では
にんげんは たべなくても いきていける
ほうしゃのうは びせいぶつが ぶんかいする
というような はなしは うけいれることが
できないんだな
だから たべなければ にんげんは しんでしまう
ほうしゃのうで にんげんは しんでしまう
という わくぐみの なかで いきていくしかない
だけど いままでの ぶんめいを すてて
あたらしい ぶんめいを つくって
あたらしい わくぐみの なかで いきていけば
いいんだよな
たべること いがいに よろこびを もつ
ぶんめい
びせいぶつと きょうぞんしていく ぶんめいを
つくるんだ
にほんが ほうしゃのう おせんに まみれる
ということは にほんから
あたらしい ぶんめいを つくりださなくちゃ
ならない という ことなんだろう
それが じょうもん ぶんめいの よみがえり
という こと なんだよな
そして じっさいに よみがえりつつ あるんだ
こころを やわらかくして
あたまを やわらかくして
あたらしい ぶんめいを うけいれる
という いしきの へんかが おこってるんだ
にんげんの いしき だけ じゃなくて
ちきゅうの すがたも おおきく へんか
するんだろう
きょだい じしん かざんふんかは
そのため なんだ
とくに たいへいようの まわりで はげしく
おこりそうなのは レムリア じょうもんぶんめいの
よみがえりを いみしているんじゃ ないかな
いま この じきに われわれが にんげんとして
やるべきなのは あたらしい ぶんめいを
つくる ことだよな
とにかく こころを やわらかく あたまを
やわらかく という ことなんだろうな
それが ほうしゃのう まみれの にほんで
いきる われわれの やること なんだよな
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