その平和のおかげで、真っ黒焦げになり身体を胎児のように縮め、
口を開けた、誰ともつかぬ、焦げ丸太。ごろごろ、再利用の宛もない、
唯の醜き有機ゴミ。合同ともかくまともなお葬式・・・とか。
或いはその熱風を避け水に飛び込み(それでも焦げ丸太のケースも多いが)
肌色保ったところとて、ぶよぶよ膨れた水風船。
誰ともつかぬ、ぶよぶよ腐った、ぷかりぷかりの焦げ水風船。
その子孫とて、お腹で死ぬるか、
首二つ、指八本、目一つ足四本半等々殆どもうね、一年とても生きられぬ。
生きられたとて、生き地獄。

そんな明日に恋い焦がれ、かの支配者の、後を追う。

かの支配者は、国民（奴隷、配下）が、そうなる折を、きっと夢見て
待っている。

みなさん、彼を崇め、彼の夢を実現させる為に、叶えさせるべく、
我と愛する者の身を犠牲にして彼の私物日本の為に、立ち上がろうじゃあ
ないですか、それがお望みならば。

これはね、妄想じゃあ、ありません。
嘗て辿った、真実の記憶の、再現でっせ。事実存在した、
過去の我ら(祖先)の姿ぞ哀れ。

何なら、南京の惨事や朝鮮の女の悲惨と共に、このお国の御惨事も、
写真も資料もちゃんと残ってるので、勇気があれば、お調べを。

その再現を、かの人はきっと、夢見ておられるのだろうと、
言っているのです。

だが我等は、もう二度と・・・と言いたいのです。

そこには大戦時の、あまりにおぞましい写真資料(だけでなく、高度成長期の
醜き公害記録も)が、これでもか、というまでに載せられていた。

当然、当時9、10才だった和紙には、悪夢の元となるようなショッキング内容
だったわけだが、同時にそのリアルから、何を忌避すべきかを知り、
同時にピュアーな未来への夢を描くことにも繋がった。

和紙も子供からそうして生き延びてきたんだ。
子供の和紙にも理解できた、ということは。当然今大人なら、尚更それを
目を背けず見たうえで、正しい認識を得るのは、容易いはずだ。

無論和紙ゃ戦後生まれ。

戦中生まれなら、直接目の当たりにした者も、多かろうて。

ところで、最近の裸足のゲンを発禁にしようとかいう動き、フザけてるなー、
と思います。
和紙も家族の誰も勧めた覚えがなかった(そもそも和紙も含め、読んだことも
なかった)件の漫画本を、今22の下の娘が17、8の頃、何がキッカケで興味持ったか
知らないのですが、他の原爆関係の漫画と一緒に中古本買い込んできて、目の前で
貪るように読みだして、逆に両親の方が子に勧められて読んだ(笑)
ということがありました。

和紙も子供の頃見た、空襲や原爆被害や、海外での蛮行記録、公害病や
放射能障害の記録、観るも無残な自然破壊、人(特に女性子供老人地方出身者
貧困者全部ひっくるめての先住民や外国人や混血)差別、、
まあ和紙も混血で公害病認定患者だったからこそひとより関心が高かったとは言え。
だが、トラウマともなる画像映像や文的資料を見てしまったことにより、
子供心に大きなショックと葛藤が引き起こされたのは事実。
かといって、今まで自殺(当然w今んとこ死んでないからこそ書き込めてる訳で)
も犯罪も起こしたことはないし、
結局そうした葛藤があったからこそ、結果として免疫を付け芯を強く保て、
こうして「幸福裡」に生きて来れたと、常々感慨を新たにしているわけです。

そして、その葛藤の成果がが更なる頼もしき娘の「チャレンジ」に
繋がっていたとするなら、それこそ御先祖様に顔向け、そして心から
感謝出来るほどの、真の「誇らしさ＆有難さ」
という気がします。

子供に醜いものを見せたくないとか、葛藤させたくないなんてのは、
それこそ「親のエゴ（独善、偽善、社会的欺瞞即ち詐欺という薄っぺら）」
だと断言したい程。

本来タイミングが合わなければただ怖いだけのものを、決して押し付けちゃ駄目よ。

ただ、国策(大人だか親の都合的な焚書や「隠蔽」)は、
相対的どころじゃない、絶対的に子供の発達や自律を、阻害し不幸を
齎すだけだよ、ってこと。

子供には、個有の必要な「縁」が、親の意志如何に因らず存在していると知れ。

それを知ることこそが、まさに「親冥利」に尽きるのだと。

民主主義は、才能、個性を自他何れかからも見出された記憶のない者にとって
自分の頭や肌(感性)に於ける個的判断を強いている(強迫と思しい)からかな？

或いは、単にこれまでにも仕組まれてきた隠蔽工作により、権力者の仰る通り
で過ごせば無難そうなものを、ついつい欲出して自分探しとかしてみた結果、
「自らの経験則を通して知るという禁忌」
に触れたということに対する暗黙の教条に反することを試してみてしまった、
即ち自然に則ろうとしたことに対する漠然とした罪悪感と、
知ったらブラックリストに載るなり、
捕まるなりしかねないという不安感恐怖感と、
その結果として齎された、希薄化した存在意識と自信喪失感故に由来する
混乱たる状態、状態たる混乱
が見せている、歪んだ様相に過ぎぬのではないか？

要するに、ロボットに成りきれなかった己に対する、「馬鹿げた」自罰衝動が、
ベースにあるのではないか、と。たかが生き物のくせにw
とまるでロボット神から上から目線で言われた(笑)？？

窮屈という歌を歌おう♪

社会に対するそれぞれの立場からの想いは、いずれも尊重され、
全体性に活かされるべきだと考えます。

全体性と云う観点から見た時、求められる社会性とは、
何を実現するか、謂わばどこに重点を置くかの違いで、
そこに暮らす人々の心理は、大きくその様相を変えるものと察します。

故にそれは大変重要なポイントであると考えます。

単に性急に全体性の機能向上だけを追求すれば良いと云う話になるのでは、
これは全体性の様々な価値観を潰してしまうだけのものだと感じます。

これは相変わらず、私は、個々の細胞と人体と云う、
巧みな働きに相互補完し合う関係性に捉えて、
それを個人と国体との関係性に置き換えて考える事を提案するものですが、
そうした観点から見て、現行の社会基盤、法制度の在り方は、
まことの合理性を欠くことになっていないのかどうかを改めて、
全体性に問うてみたいと考えるものです。

それぞれが導き出す学びと云うものを全体性として大切にすると言うなら、
そこには生まれながらの価値、そして価値観というものが認められると思います。

私は、社会的なシステムとは、そうした多様性を受け入れる事のできる基盤づくり、
また、変化に順応出来る柔軟な基礎だけをも整備することもすればよいのだと感じています。

まだ十分な考えとしては至って居りませんが、
単にこれが理想論として見過ごされるものでは無いと云う事を改めて、
別途投稿にて旨を伝える準備があります。