>佐藤雄平に投票したのは誰だ。
>人のせいにするなよ。

飯舘村の全有権者が佐藤雄平に投票したとも思えませが、
一億歩譲って、たとえそうだとしても、
損害賠償請求する権利はあるし、
全財産を奪われても文句言うなということですか？

貴方自身が、誰かに投票したとして、
全財産を奪われても泣き寝入りして沈黙するというんですね。
貴方がそんな“良い子ちゃん”とも到底思えませんがね、、、

いやぁ〜全く権力者にとっては、“模範的市民”ですね。

でもね、多くの人々は貴方ほど“お馬鹿”じゃないんですよ。

いやぁ〜、権力者が言いたくでも言えない文言を大変有難う御座います。

権力者達も貴方には随分と感謝しています。

では、永久にさようなら。

今日は、初めまして、Y4eMYBCqjk さん。

>佐藤雄平が再稼働、プルサーマル認可したんだよ。
>知らないのか？

福島県知事としてプルサーマル認可したのは存じております。

で、一体何が主張したいのでしょうか？
全く何の脈略もなく無意味なコメントはお止め下さい。

01の
>佐藤雄平に投票したのは誰だ。
>人のせいにするなよ。
というコメントは、

「飯舘村の奴らも佐藤雄平に投票したんだから、
人のせいにするな＝文句を言うな」
と、解釈しているのですが、何か間違っていますでしょうか？

01のxWKwgs1VT6と同一人物なんですか？

01の主張が権力者達が言いたくでも公然とは言えないことを
権力者達に成り代わって、代弁してくれているという、
私の02のコメントに踏まえてコメントして下さいね。

たった一票投票した対価が全財産喪失と故郷喪失でも
何の文句も言うな！なんていう権力者達が涙を流して感謝するコメントだと
いうことに、何かしら反論する能力を身につけてからコメントして下さい。

まあ、たとえ冷酷非道な権力者でさえ、
ある程度の損害賠償には応じざるをえないのであり、
現実に応じています。

問題は、できるだけ“値切る”ことにこそ彼らの目的はあるのであり、
そのために避難区域を狭めているのです。
避難区域を解除した分だけ損害賠償金額を節約できますからね。

だから
>佐藤雄平に投票したのは誰だ。
>人のせいにするなよ。
なんていうコメントは、権力者サイドからしても出来が悪いですよ。
もっと勉強してからコメントして下さい。

もっとも賠償金の財源もまた税金であり電力料金からなんですけどね。

そこに欠如しているのは、＜目の前の生きた現実そのもの＞を見つめ、
理解しようとすることです。
＜目の前の生きた現実＞の個別性、具体性を理解しようとすることです。

貴方も知っているようにアラブ諸国では親日感情が強いです。
それは歴史的に欧米諸国と違って、
日本がアラブで武力を使ったことがないからです。
厳密にいうとイラク戦争までは、ということですが。
イラクのサマワに陸自が派遣されたということで、
日本もイラク戦争に協力加担したということを
正しく認識しているイラク人も多いのです。
ただ陸自はイラクでは一発の銃弾も撃ちませんでしたから、
親日感情が深刻に傷ついてしまったとは思いません。
本当は空自は米軍と武器をバグダッドまで何十回も輸送しているので、
厳密には後方支援という名の軍事行動もしているのですが、
そんなことまではイラクの人々に広く認識されてはいないだけです。

ところで、アラブの人々は、恩義を感じるという
古き良きイスラムの肯定面を有しています。

日本政府はパレスチナに長年支援してきました。
公的のみならず、日本の民間レベルでも数多くのＮＧＯや
市民レベルでの数多くの支援が為されてきました。

パレスチナの人々は親日感情に加え、長年の支援を深く感謝しているのです。
その恩義のある日本で 3.11 が起きた時、
パレスチナの多くの人々の心の中に
純粋に何かしたいという気持ちが自然にわき上がったのです。
綺麗ごとを言いたいわけではなく、これは純粋にそうなのです。
何ができるわけでもないが、何かしたい。
その気持ちが数多くの活動、イベント、チャリティ、
義捐金という形で、現実となっています。

「パレスチナ難民と原発難民」の「連帯」などあるわけない、
のではなく、既に数々の形で実現しているのです。
貴方の思考方法が倒錯していることの証明でもあります。

もっとも、“パレスチナ闘争と反原発闘争の連帯、共闘”などという
馬鹿なことをスローガンに掲げるような馬鹿は、さすがにいません。

また、市民レベルでは、上記のように言えると思いますが、
政治勢力が政治的に利用するというのは、まああるかもしれませんね。
それは避けようのないことであり、別次元のことです。

更にもう一点、ディアスポラの民であるパレスチナの人々にとって、
先進国で一挙に数十万人ものディアスポラが生み出されたなんてことは、
歴史上初めてであり、歴史上極めて稀有なことでもあります。

数十万人がディアスポラにされ、誰一人責任を問われないという
非道なことが行われているのです。

ディアスポラの苦しみを知る者が、同じディアスポラに対して、
しかも恩義を感じる人達でもあるのだから、
心が動くのも当然です。

何の罪もない子供達と女性が1000人も殺害される。
それに対してただの一人たりとも処罰されない。
これが現代世界のリアルです。

数十万人がディアスポラとされても、
ただの一人たりとも処罰されない。
ただの一人たりとも責任を問われない。

苦しみを深く知る者が、他の苦しむ者を理解し、支援しようという心が動く。

それだけの話です。

倫理というものです。

歪んだ目で見るから歪んで映るというだけのことです。

今日は、はじめまして、d3WA663wYQ さん。

>福島県民に佐藤雄平を選挙で当選させた責任がないと言うなら

「福島県民に佐藤雄平を選挙で当選させた責任がない」
なんて私は書いていませんよ。
偽造・捏造はお止めなさい。

変動IDの姑息で卑劣な卑怯者と違って
私は書いたことには責任を持つつもりですが、
書いてもいないことに責任を持つつもりも義務もありません。

私が書いたのは、

「飯舘村の全有権者が佐藤雄平に投票したとも思えませが、
一億歩譲って、たとえそうだとしても、
損害賠償請求する権利はある」

「たった一票投票した対価が全財産喪失と故郷喪失でも
何の文句も言うな！なんていう権力者達が涙を流して感謝するコメントだ」

ということです。

佐藤雄平に投票した人には責任はあると思いますよ。

ただ、一言で「責任」といっても、

・一票を投じた責任と
・大量の放射性物質を撒き散らした責任

同じ「責任」という言葉のもとに、
ミソと糞を一緒にするのは、欺瞞です。

しかも、大量の放射性物質を撒き散らした「責任」を
第一的に問わないという意味において、
免罪しているという意味において、

権力者擁護の発言であると正しく指摘しているのです。

ところで、変動IDで自らのコメントに「責任」をとらない者が、
他者の「責任」を問うということ自体が、
自己矛盾であり、お笑いであり、滑稽であり、
醜悪であるということにお気づきでしょうか？

うわっ、初めて検索にヒットした！

今日は、はじめまして、zeLY2jDCXo さん。

コメント欄ID？なるものが、検索して初めてヒットしました。

でも、私とは、はじめましてのようですね、少なくとも表面上は。

>屁理屈商店街に名前変えたら？

私のコメントの
・どの部分が
・どういう意味内容において
「屁理屈」なのかということを、
書く能力がないということを自己証明して下さって有難う御座います。

でも、そんな能力などないことは初めから理解しておりますので、
お気遣いは無用です。

どこまでも自己中な人ですね。
自分が一方的に“突っ掛か”ってきて、
何一つ反論できないのだから、
もう“突っ掛かる”のを止めさえすればよいだけのことなのに、、、

でも“かまってちゃん”を止められないんでしょうね。

それ程、淋しい日々を送っているのでしょうね。
ご愁傷さまです。
これだけの情念をもっと建設的なことに向ければと思うのですがね、、、、

ストレス発散にすらなってないではないですか。
何一つ反論できなくて余計にストレスが溜まるばかりではないですか。

悪いことは言いません。
もういい加減止めたらどうですか？

>戦争と原発事故を一緒にする馬鹿
>多摩に論破されて恥ずかしいと思わないのか？

>戦争と原発事故を一緒にする馬鹿

大変すいません。
貴方の知的水準ではまだ理解できない内容水準ですね。
平板な頭脳では理解できないですよね。

「原発」と「戦争」、違うものじゃないか。
だから「一緒にする」のは「馬鹿」だと。

でもね、記事最初の三行目と四行目に、こう書いてるんですよ。

・ガザの難民同様、大きな力により故郷を無理矢理奪われたこと。
・にも関わらず大きな不正に対する責任の追及が欠如していること。

ね、＜同一性＞を有しているでしょう。

・数十万人がディアスポラにされ、誰一人責任を問われないという

＜同一性＞なんて言われても理解できないですよね。
＜共通するもの＞なら理解できるんじゃないですかね。
すいません、これ以上平易に説明する能力が私にはなくて、
大変申し訳ないと思います。

>多摩に論破されて恥ずかしいと思わないのか？

えっ？　私って論破されたんですか。

すいません、私のレベルでは、論破されたという自覚ができません。

お願いですので、
・どの箇所が
・どういう意味内容に於いて

論破されているのか、私にも理解できるように
御説明して頂けるでしょうか？

何卒宜しくお願い致します。

って、そんなことができる能力などあるわけがないと
“おちょくってる”だけなんですけどね。

＜何故論破されたと言い得るのか＞

そんなことは、お前にはできないと、馬鹿にされ、おちょくられてるんですよ。
できるはずがないと高をくくってるんですよ。

だから、貴方がやるべきことは唯一つです。

＜何故論破されたと言い得るのか＞を、びしっと書いて、
相手に叩きつけることなんですよ。

ただし、一行や二行は、やめて下さいね。

まずは、
1.＜批判対象＞を確定させるべく正確に引用する
2.何故そう言い得るのかの＜根拠＞を提示する。

それでやっと議論が始まるんですよ。

貴方が述べた＜根拠＞は、
これこれこういう理由で根拠足りえないとかと、

では、一念発起して頑張って下さい。

ここは男を見せたれやっ！

一発逆転のチャンスだぜ、びしっと決めたれや！

カッケーと言われてみようぜ！

ストーカー的な熱烈ファーンがいるみたいですね。

それも私のストーカー的な熱烈ファーンとまるで同じ投稿内容！

唯一違うのは投稿対象が「妹之山商店街」か「知る大切さ」かの違いだけ！
それって偶然の一致ですかね？(笑)

>>21

＜１.＞
貴方が政治勢力による政治的利用を警戒するというのは、
貴方の自由であり、間違っているとも思いません。

政治勢力って、左翼のことだと思うのですが、
アラブに限らないことですが、アラブで左翼は最早、政治の主要勢力と
なることはありませんので、警戒レベルは下げていいと思いますよ。
ソ連圏という後ろ盾を失って以降は、アラブでは、
アラブ民族主義や左翼に取って代わってイスラム宗教勢力が主要勢力です。

トルコでもアルジェリアでもエジプトでもパレスチナでもイラクでも、
民主的な選挙が民主的に行われるほど、イスラム宗教勢力が政権をとるのです。

パレスチナの左翼PFLP-GCはアサド政権側で、
PFLPは反アサド政権側で戦っています。

イスラエル共産党の末裔はイスラエル国内で反戦運動や人権活動をやっています。
かつてのアラファトのファタハ政権下で、監獄内でのハマスメンバーへの拷問を
摘発し、何とか止めさせようと尽力したのがPFLPなどのパレスチナの左翼です。

＜２.＞
「ディアスポラ」を Wikipedia では、
「難民とディアスポラの違いは、前者が元の居住地に帰還する可能性を含んで
いるのに対し、後者は離散先での永住と定着を示唆している点にある」
としています。

いきなり「パレスチナ・ディアスポラ」の写真が掲載されているくらいだから、

>ガザに現に住んでいる人達をディアスポラというのはおかしい。

とは言えません。

福島の避難民が全てディアスポラとは言えませんね。
線量が下がれば帰還できる人達までをもディアスポラと呼んだら、
それは間違いですね。
私の言葉遣いがいい加減であったことを認めます。
福島の避難民の内、帰還できない場合に限定して使用するべきだと思います。

イスラエルだって、帰還権を認めないのであって、
パレスチナ人をイスラエルに入国させて、
かつての故郷を訪問することまでも否定していません。
かつての故郷を訪問させると、最早その面影すらないのですから、
それを見せて、もう故郷に帰還すると言っても、
その故郷などもうないのだと実感させることができますから。

それはまるで、一時帰還時の福島のディアスポラを彷彿とさせるのですが、
それは私個人の思い入れがそうさせるのでしょうね。
“それはコジツケだ！”という意見もアリだと思います。

＜３.＞
「何の罪もない子供達と女性が1000人も殺害される。
それに対してただの一人たりとも処罰されない。これが現代世界のリアルです」

>これはガザのことだ。中東の土地争いは、三千年も続く複雑なものだ。

何の罪もない子供達と女性が1000人も殺害されても、
口実をもうけて、非道だと非難しないのは、
私にはとても許し難いのですが、
ここは原発板なのでこれ以上は述べない。

>子供（に近い大人）にノーベル平和賞を与えるなんて、狂気の沙汰だ。そういう独善と行為が戦争と殺戮を呼ぶのだ。

子をさらい軍事訓練を施し誤った目的意識を持たせ、新たに子さらいの主要メンバーとなる。この構図をさして狂気の沙汰なら話はわかるが、 学ぶ事で自分で考える事がきる、それを阻止する勢力に死ぬ目に合わされた人間の生き様を多摩散人さんは否定する。
ノーベル平和賞を得た事でその存在を知る人が増える、(権威に実態以上の価値を見出す人も多い)ならばその立場のメリットを活かせばよいではないか？

一体どこが「狂気の沙汰だ。そういう独善と行為が戦争と殺戮を呼ぶのだ。」なのか？
詳しく聞かせてくれないか？

政治的側面からものを見る志向を持つ人と見ても政治板に全くコメントしないし
(しても多摩散人さんは孤高の高みだろうが)
あなたは一体どんな存在なんだろう？

負の遺産をすでに今の大人も前の大人から引き継いでいる、その負の遺産を更に増やすか？減らすか？だ あなたはどっちだ！ 私は少しだけでも軽くしてやりたいと思っている。

市民を殺傷したイスラエルとハマス双方の行為を非難すればいいだけのことです。
市民を殺傷したという＜質＞においては＜同一性＞を有しているのだからです。
（＜量＞的には７人と千数百人と大きく違いますが）

私はハマスのロケット弾発射に対しても
もう何年間もブログやネットで非難していますよ。
でも影響力は果てしなくゼロなんですけどね。
でも自身の基準に恥じるところはありません。

私はある政党の政治的引き回しに何度も苦渋を嘗めさせられました。
偏狭なセクト主義、政治技術主義、政治的利用、、、、
反吐が出ます。

だからといって、不正、非道、非人間的な行い等々に対する
怒りが消え去ることはありません。
たとえ上記のように、それを歪曲する弊害があってもです。

1.まずは、自らの内から、不正、非道への怒りが湧き起こってくるのです。
2.それだからこそ、それを政治的に利用することにも怒るのです。

この順番の逆はあり得ません。

1.のない2.って何ですか？

不正・非道に対する怒りを歪めるからこそ怒るのです。

＜誰が＞＜どうのように＞捻じ曲げているのかを
明らかにすればよいだけことです。

不正・非道を糾弾すると同時に、政治的利用も糾弾するのです。

貴方が過去にどういう政治勢力の政治的利用という
苦渋を嘗めたのかは存じ上げませんが、
政治的利用を警戒するという理由で、
不正・非道を糾弾しないというのは、逆転しています。

単純なことです。
両方を糾弾すればよいだけのことです。

不正・非道を糾弾し、同時にその政治的利用も糾弾する。

沖縄少女暴行事件の犯人達は基地に逃げ込み、警察も手を出せず、
そのままでは悠々と本国へと帰っていくところでした。
それを糾弾する人達の中には基地に反対しない人々も多かったはずです。
沖縄どころか、全日本を上げて怒りの声が巻き起こりました。

少女暴行事件を糾弾する大人達と
政治的利用をさせるなと、糾弾の声を上げない大人達、
子供達は、どちらを認めるのでしょうか？
それを決めるのは、個々人各自です。
「子供を政治に利用するな」ですか、
ふざけるな、怒りを向ける先を間違うな。
糾弾の声を上げたからこそ犯人達を罰せられたのだ。
糾弾の声を上げなければ、
貴方のような人がたくさんいれば、
犯人達は罰せられずに悠々と本国へと帰っていったのだ。
貴方のような人達が多くなかったからこそ、
犯人達が罰せられずに悠々と本国へ帰っていくことを阻止できたのだ。

糾弾の声を上げる姿を子供達にも見せたいです。
許せないという姿をこそ見せたいです。
政治的利用を理由に糾弾の声を上げない姿なんて見せたくありません。
糾弾の声すら上げない大人達を見たら、
大人とは責任をとらないものだと学ぶでしょうね。

大量の放射性物質を撒き散らしたことに、
誰も責任をとらない、
大人とは責任をとらないものだと学んだでしょうね。
でもそれを糾弾する声は全国津々浦々で巻き起こりました。
大人とは責任をとらないものだと学んだ子供達も
大人の中にもまだまともな大人もいるんだと
完全には大人不信にはならなかったと思います。
不正・非道を糾弾もしない姿ではなく、
不正・非道を糾弾する姿をこそ見せ続けたいものです。

政治的利用への深い警戒心、それは決して間違っていません。
貴方が間違っているのは、政治的利用を理由に、
不正・非道を糾弾する者達に対して、悪罵を投げかけることです。

大量の放射性物質を撒き散らしたことに怒り、
多くの人々の故郷を奪ったことに怒る。
同時にそれを政治的に利用する者がいたら、
＜誰が＞＜どうのように＞利用しているかをも
同時に糾弾すればいいだけのことだと私には思えます。

原発には賛成だが、現時点での再稼働には反対するという人達も結構いるのです。
事故対策設備がまだ建設中なのに再稼働するのはおかしいじゃないかと。

原発には反対しないが、避難計画もできていないのに
再稼働するのはおかしいじゃないかという人も多いですね。

しかし、貴方は、原発反対、再稼働反対、
その一切に対して反対しているだけなのではありませんか。

原発には賛成だが、現時点での再稼働は対策が終わっていないので
賛成できないのではないか、、、そんな葛藤すら貴方には感じられません。

政治勢力による政治的利用、という理由だけで、
反対運動に悪罵を投げ続けているだけのように私には思えます。

左翼への怨念から、原発反対運動に悪罵を投げ続ける。

それもまた貴方の自由ですが、
そんな者を踏み越えて、反対運動を推し進めていくだけです。

私は他者を折伏しようなどとは露ほども思いません。

どうぞご自由に。

ただ、降りかかる火の粉は振り払わねばなりません。

そうですね、返答先であるコメント番号を書かなかったのは、
私の怠慢ですので、謹んでお詫びし、訂正します。

私の 34 のコメントは、

>>05 eSO8qrgigk
>>06 eSO8qrgigk
>>21 HhGYcIB5tA
>>24 HhGYcIB5tA
>>27 LuNSWsjv3Q
>>31 LuNSWsjv3Q
>>32 LuNSWsjv3Q
>>33 LuNSWsjv3Q

に対するものです。

「多摩散人」と自称するものに対して、
おそらくは同一人物なのだろうという想定のもとに書きました。

「多摩散人」と自称されているし、
“なりすましだ！”という抗議の声もないので、
ほぼ間違いないのでしょうが、
正確にはハンドル・ネームでの投稿ではありません。
上記のように、実は三種類のコメント欄ＩＤ？となっています。

正確には同一人物という特定はできないのです。

特に 24 番の書き込みは、
それまでの口調とかなり違うように私には感じられたので、
もしかしたら別人の“なりすまし”かもしれないので、
とりあえず半日くらいは様子をみようと思ったのです。

ハンドル・ネームでログインして書き込めば、
そんな無用なこともなく、同一人物だと確定するのです。

パスワードと数字入力にかかるのは、わずか数秒です。
パスワードを忘れたんですか、
それとも面倒くさいんですかね。

まあ、私は、ここ数日、変動ＩＤの、誰だか分からないし、
一人なのか、二人なのか、どれとどれが一緒で、
どれとどれが違うのかも、さっぱり分からない、
わけのわからない者？を相手にしていましたので、
コメント欄ＩＤは、何ら同一性を証明していないと、
かなりナーバスになっています。
というか、変動ＩＤには、いい加減怒り心頭に発してます。

変動ＩＤに対しては、もう礼節を守る気など毛頭ないので、
失礼なコメントになってしまいました。

しかし、ハンドル・ネームでコメントしていないという
貴方の側にも問題はあるのです。

このスレッドの私のコメントも
二種類のコメント欄ＩＤとなってしまっています。
なぜそうなるのかは理解できませんが、
ハンドル・ネームで書き込んでいるので、
同一人物だと証明されているのです。
（裏技を使えば技術的に云々はまた別次元の話です）

それに「固定ハンドル・ネームで議論しろ」なんて相手に求める
ことにももう疲れてしまったので、しないことにしましたし、、、

蛇足ですが、24 に「皆さん」なんて断ってませんよ。

アラブと沖縄を持ち出して論じたのは多摩散人さん以外に該当者はいません。

それなのに番号指定が無いから、多摩散人氏以外の可能性もあるから失礼だ！と
は普通は考え無いと思うけど？

ちなみに「知る大切さ」は34の「貴方」=「多摩散人」と何の疑問点も無く
認識できました事を報告します。

なので下記の34での多摩散人氏のコメントの必要性を見出せません！
ーーーー
　お互いに冷静に、実りある論争をするために、私の意見のここにこうかいてあるからこう反論するとか、仮に全体的に反論するにしても、その全体像を分かるように私の考えをまとめてから反論するとか、何か工夫してくれませんか。
ーーーー
36で妹之山商店街氏は謙遜されて怠慢を認めてられますが、
私は個人は十分34で満たしていると思います。

ご参考までに(認識障害があるのは私か？多摩散人さんか？)

初めて投稿する方法
ペンネーム＋パスワードの登録方法
http://www.asyura2.com/bbsup/nametoroku.html

ペンネーム登録待ち板
http://www.asyura2.com/13/nametoroku7/index.html

1.ペンネーム登録待ち板にテスト投稿をする
2.管理人さんから登録完了の返事をもらう
投稿可能になりました。本番投稿をお願いします
お手数をおかけして申し訳ありません。
★阿修羅♪掲示板を大活用してくださいませ。

この二つのプロセスを経て、初めてペンネーム＝ハンドルネームが登録され、
投稿が可能となります。

貴方は、
1.ペンネーム登録待ち板にテスト投稿をしたのですか？
2.管理人さんから「投稿可能になりました。本番投稿をお願いします」
　という返事をもらったのですか？

その時のハンドルネームとパスワードとはセットです。
1.と2.を経たのなら、
多摩散人というペンネームとパスワードとは、セットです。
管理人さんによるとパスワードは忘れても再発行はできないそうです。

＜投稿時のパスワード＞と＜コメント欄投稿時＞のパスワードとは同じものだと
私は理解しているのですが、もしかしたら違うかもしれません。
まあ同じでも投稿できますから。

38で「「パスワード」を入れ」
39で「そのパスワードは忘れました」
と書いていますが、38と39のパスワードは同じもののだと
私は理解しているので、ちょっと分かりません。

でも、何か、タイミングが悪いですね。
どうも阿修羅掲示板は今、トラブってますね。
アクセスランキングが変てこりんになってます。
掲示板が正常に戻ってからの方が良いですね。

2そのロックされた場合でもスレッドにペンネームでのコメントは可能です。

1と2は経験談です。

多摩散人さん パスワードに思い当たるフシあれば、まずは2を試してみては？