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創価学会が、信者からの献金の使い道を信者にあかさないのに頭にきている。
http://www.asyura2.com/14/cult13/msg/548.html
投稿者 真実を求めて 日時 2014 年 11 月 03 日 07:06:39: YuJuBt3ZxDB0s
 

怒りにまかせてこんなじよ−くをつくってみた。

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池田先生の口のうまさには、誰も勝てない。(じよ−く)

牧師、神父、池田先生、同窓会に帰り、3人は、久しぶりに顔をあわせたので募る話が、多すぎて
同窓会が、終わっても2次会のとある喫茶店で話し込んでいた。

話は、信者さんからの寄付をどのくらい自分で使うかという話題になった。

神父は、、言った。
私は、なるべく質素を心がけています。
みんな貧しい中を私に献金してくれるんです。
贅沢したらみんなに悪い。
まず、自分がもらった献金をどう使うかを決めるのに
広い野原にいきまず。
野原の真ん中まで行って、そこで長い一つの線を引きます。
その線をまたがってもらった献金を天にいる神にむかって投げます。
右に落ちたのを自分で使い、左に落ちたのを教会に戻しています。

牧師は、神父の話をうなずきながら聞いていた。
考えることは、同じなんだね。
自分も同じように信者の献金をなるべく自分では、使わないのがいいと考えている。
半分なんてけちくさいことではなくできるだけ信者さんのお金を神にささげたい
私は、とても広い運動場に行って、大きな丸い円を書く。その真ん中に立って、
信者さんの献金を天にいる神に捧げる。大きな円の外側のわずかなお金を自分の生活費として使わせて
もらっている。
貧しい信者さんのお金で贅沢すると神様からのおしかりが、あるから。

池田先生は、2人の話を大きくうなずきながら聞いていた。
信者さんが、貧しい中自分の限界に挑戦して財務をしている。。
かわいたタオルを絞るような思いで財務をしてくれている。
そんなお金を自分のために使うなんて、内の宗教には、神様はいないが、
何らかの罰があたる。
私も信者さんからいただいた財務を決めるのに大きな場所にいって決めている。
東京ど−むの20倍の広さの施設を借り切って財務の現金を車で運んでもらっている。
その真ん中で機械によって世界中の貧しい人に向かってお金を投げ上げている。

池田先生の話を牧師も神父も怪訝そうな顔をして聞いていた。
2人とも何か言いたそうであったが、深い沈黙がその場を支配していた。

池田先生が、二人の様子に気づいたか、気づかないかは、、知らないが、
池田先生の口から出たのは、次の言葉だった

世界中の貧しい人が、いらないといった残りのお金だけを自分の生活費に使っている。
 

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コメント
 
01. K24 2014年11月03日 08:51:26 : RUW.8Yy8eqVmQ : fZ94uQBJ7A
池田先生が創価学会員から集めた金を着服し懐を肥やそうが己が私利私欲に浪費しようが、所詮は創価学会内部の問題です。
一般民衆にとってはどうでもいいこと。
このような問題になんら疑問も関心も抱かいなら創価学会員の『民度』が疑われるだけのこと。

それより不思議なのは、創価学会が公明党の政党助成金の使途に言及する様子がないことです。
政党助成金は民衆の税金がその財源である以上、納税者たる国民大衆にも関わる制度です。
そのような制度である以上、創価学会は公明党の政党助成金の使途開示に積極的にならなければなりません、テレビ番組のスポンサーになって聖教新聞のコマーシャルを垂れ流している場合ではありません、そもそも聖教新聞も公明党の政党助成金の使途に関する記事をトップ扱いで掲載すべきです。
そして我等が公明党がいかに『潔癖』な政党かを内外にアピールする。
それでこそ聖教新聞はその名称通りの『聖なる教え』となるのです。

政党助成金という国民の税金が支給される以上、創価学会員は公明党へ政党助成金の使途開示を働きかけるべきでしょう、周囲からつつかれて重い腰を上げるなら宗教の名が泣きます。
それだけではありません、創価学会は公明党支持のフレンド票を獲得したいならば、尚の事、公明党の政党助成金の使途開示とワンセットでなければ誰も納得しません。


02. 2014年11月03日 21:00:17 : gvQUXYe9tw
 末端でどのような脅しが行われているか真面目なソーカガッカイ員は知ろうとしない。そのくせ地方議会で一議席でも増やそうとフレンド票を躍起でかき集めている。今や全国の地方議会に公明党議員は共産党より遙かに多い三千何百もの議席を占めているのである。この金も全て税金から支払われているのである。

イケメンやきれいどころを集めた公明党議員もその内化けの皮が剥がれるだろう。


03. 2014年11月04日 16:29:52 : gvQUXYe9tw
 全ての人の動きをソーカ学会と関連づけて考えなければならない精神状態って
しんどいなあ。事実であろうと事実でなかろうと敵ソーカの思う壺なのよな。
ノイローゼ状態と言える。被害者は益々しんどい精神状態に追い込まれる。

 自冶会の役員などしていたら嫌でもソーカを意識せざるを得ないしなあ。
おお主よ、主よ、主よ、十字架の主よ、これに勝てる秘訣を教えて下さい。


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