●英霊か犬死か（１）

●英霊か犬死か（２）

●英霊か犬死か（３）

本日は沖縄慰霊の日だ。

毎年、８月15日の終戦の日は、黙とうを靖国神社で捧げようと、毎年16万人もの人々が詰めかける。国に殉じた人を神とたたえることに違和感のない国民が大勢いる一方、沖縄戦で死んだ民間人六万人近くが「準軍属」として英霊にされることに、異議を唱える人もいる。

戦争で死んだ軍人を英霊として祀る「靖国神社」から家族の名前を外してほしいと、沖縄戦の遺族らが訴えている沖縄の靖国裁判がある。

３年前、靖国神社に問い合わせた崎原さんは愕然としました。
母が「靖国の神」になっていたのです。崎原さん「ウトの命、とある。何がミコトか。所属部隊・第32軍、書かれているわけ。なんで神様になったか」

日本軍の一員として祀られていた母。実際は、避難していた壕を日本兵に追い出され、逃げ場を失い砲弾に撃たれたのだ。

崎原さん「即死だった。何の盾もないようなところに放り出された中の死だったということで。それは死者に対する最大の冒涜なんだと。」

終戦の日に合わせて、東京では靖国神社の合祀に反対する台湾や韓国の遺族らも交え、靖国を問い直すシンポジウムが開かれました。

沖縄国際大学・石原昌家名誉教授「沖縄戦で亡くなった一般住民を靖国に合祀することによって、ヤマト政府が軍事植民地的支配だけでなく、精神的にも沖縄を支配するという仕組みを作り上げていったと思います」

この後、沖縄靖国裁判の原告らも参加して平和行進が行われました。
「沖縄戦の被害者は英霊ではないぞ〜！」平和行進には700人が参加。反靖国のアピールに抗議する団体との間で現場は騒然となった。

靖国神社については激しい賛否両論がありますが、しかしなぜ、沖縄の民間人が祀られることになったのか、その背景は知っておく必要があるのだ。
　

コメント
01. 2013年6月24日 13:20:07 : nJF6kGWndY >英霊か犬死か　 犬死しても英霊にはなれる
02. 2013年6月24日 17:09:24 : xdComoKHeQ 犬死にだろうが英霊だろうがそんなのは 生き残った人が自分に都合よく解釈するためだけの名目。 死んだ当人にすれば誰だってすすんで死にたくはなかったろう。 高校時代の漢文か何かであったじゃん。 荘子の秋水編っての？ 「霊亀泥中に尾を曳く」ってやつ。 荘子が川で釣りをしていたところ、楚の国から使者が来て 「わが国の政治をあなたにお願いしたい」という。 荘子はおもむろに問返した。 「楚の国には占いに用いる神亀があって、死後三千年。 王は大切に霊廟の御殿に保管しているそうだが、 亀としては、殺されて甲羅を残して大切にされる事を願っただろうか。 それとも、生きて泥の中で尾を引きずりまわりながらも自由に遊ぶ事を願ったろうか」。 使者が答えるに 「それはやはり生きながらえて泥の中で尾を引きずっているのを望んだ事でしょうな」 荘子、「そうだろう、だからお帰り。俺も泥の中で自由に尾を引きずりたいのだよ」 てな感じかな。 人間は数千年程度では変わらん。 多くの人は泥中であっても生きる方を 選びたいのではないかな。 自由のため、正義のため、電力のため、国のため etc 殺される名目は無量大数でもできあがるが 自分の死は一つだからさ、犬死にだろうが英霊だろうが 「ソンナノカンケイネェ〜」 生きる方をまず選びたいし、強制的に死に赴かされる社会を 作ってはイカンと思うね、月並みだが本当にそう思う。
03. 2013年6月24日 17:50:32 : nJF6kGWndY >死んだ当人にすれば誰だってすすんで死にたくはなかったろう。 普通はそうだろうな ところが普通でないのが戦（イクサ）だ サイコパスのように冷酷に殺し、強姦する者たちは、昔から、イクサに適応してきたのだろう
04. 2013年6月24日 17:52:10 : nJF6kGWndY 潜在的に女子高校生コンクリート詰め殺人を犯せるような人間は、この世界にはたくさんいるということだ
05. 2013年6月25日 06:34:41 : OYvgmwfELQ >>04 ＞潜在的に女子高校生コンクリート詰め殺人を犯せるような人間は、この世界にはたくさんいるということだ いかがわしいnJF6kGWndYが自己紹介をしているように見える

フォローアップ:

　次へ 　前へ

▲上へ　　　　　 ★阿修羅♪ > 戦争b11掲示板

★阿修羅♪　http://www.asyura2.com/ since 1995
スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。
すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。