橋下が再選されることにでもなれば、
このマスコミ人は、大阪市民が馬鹿だ、と
論点をすり替えて自己弁護するであろう。

日本語解釈として、マスコミは「誤報」ではなかった。また、橋下は「日本人は読解力不足」とも言ったので、仮に貴殿が日本人であるならば、「慰安婦が必要だった」というのは、マスコミと同じ解釈をしているはずだ。

いいたいこと言って、
マズイと思ったときだけ謝罪する。
それだけの存在。

今回の波紋には、日本人にはない、キリスト教圏にある原罪意識というトラウマが隠れていることだ。
これを関係ないと否定したり、無視したりすることの方が、むしろおかしい。

話しを面倒にしているのは、原罪を教わって育った彼らも、気づいている者はおそらく少数だということ。
結果的に、彼らはお得意の、自分たちの考え方は＝世界常識であるという、実に勝手な態度で橋下発言を非難することになる。
韓国はそのトラウマを利用して、自国の利、つまり非難決議を勝ち得ているという図だ。

そんな背景もつゆ知らず、日本のメディアもそれを報じているという愚。

はっきりしなければならないのは、メディアの方だ。
橋下市長を擁護する気はさらさらないが、発言をめぐる波紋の中にある、キリスト教的なトラウマは、彼らの負うものであり、日本人は負ってはいないと。

メディアは、今回の橋下発言で、アメリカを敵に回したことに狼狽しているといえよう。
橋下市長を非難すればするほど、アメリカの価値観を布教する機関という、いままで云われてきた陰謀論が、ますます現実味を帯びるということでもある。

　が、日本のﾒﾃﾞｲｱもアメリカ（その他特にプロテスタント諸国）ﾒﾃﾞｲｱも、互いに相手の性「倫理」の歴史的内容をわかっていて議論・報道しているとは到底思えません。
　また、知識教養としてそれらの歴史的内容を知っているジャーナリストであっても、彼らがﾒﾃﾞｲｱに流す「記事」の内容にどのくらいそれらへ言及できるのか、．．．私は、難しい問題だろうと思う。

　「キリスト教的トラウマ」を説明したうえで、国の歴史によるそのような「違い」があるがために今日の齟齬をきたしている、と、どれだけの言葉を費やしたら一般の理解を得ることができるだろうか。
　

　世界が狭くなったときのコミュニケーション上の大きな問題がこういうところにある、と私は思います。
　相手国の深い倫理的歴史の個性をほかの国が十全に理解するということは、人間の感覚として、そこに生まれ育っていない者には不可能と言っていいくらい難しいと思われます。したがって、個人と個人の間と同様に、国と国の間にも知らない部分があることをわかって、そういう「わからない部分」を尊重する態度をもって接する以外に取るべき態度はない。

　そういう点から言うと、橋下氏は世界と渡り合うだけの「教養」がなかった、ということに尽きるでしょう、他者を尊重するということの真の意味を彼は知らない。
　それは、他者には余人には踏み込めない（理解できない）部分が常にある、ということを思いやって接しないといけない、ということだからです。

　ﾒﾃﾞｲｱなんぞ勝手に狼狽すればよろしい。
　
　政治であろうとﾒﾃﾞｲｱであろうと、一般社会・世界に自分を押し出そうとする者たちが、他国の宗教・性の倫理などを教養として知らないで物を言うという事自体が論外です。
　橋下氏石原氏はもとより、現在の首相の徹底した「子供っぽさ」を見れば、日本人が世界のなかでの自己認識（平たく言えば自分がどう見られているか、の認識）をすら、すでに失っていることがわかる。

　ﾒﾃﾞｲｱも政治屋も、すべてが「お笑い芸人化」しており、これはすでにして数十年前に筒井康隆氏が（国会がお笑い寄席となるだろうと）予言されていました。
まことにそのとおりになっている。

　森氏がﾒﾃﾞｲｱの責任に言及しておられることについて同感します。
どういう歴史的な経緯があったにせよ、日本のメデイアは事実上、今日「ﾒﾃﾞｲｱ」と称せられるものではない。
どんなに批判されてもこの点について「日本のﾒﾃﾞｲｱ」が反論できるとは思われません。
　そして、ﾒﾃﾞｲｱが「国の広報」になっている限り、国民が生き延びることは、絶対にできない。

　　『女性手帳』を発行しようと「３年間だっこし放題」にしようと、
　　嘘で固めたこの国で、子供を産む気にならないもん。

後半あたりにあるが、驚いたことに、米軍は過去に、日本を真似て売春所を作ったことがあるそうだ。そして、キリスト教の牧師がそれを止めさせたとある。

09さんには説明不要なようだが、
「慰安婦制度が必要なのは誰だってわかる」発言は、彼らの贖罪意識からしたら、どう言い繕うともNGだろう。もちろん、橋下市長が、主語や時代設定が抜けていると抗弁しようともだ。

だが、橋下発言を擁護する側からしたら、その抗弁でも収まらない理由がさっぱり分からない。（橋本氏はそれに気付き、米国に向け、該当の発言を撤回し謝罪した）
もう一方の、非難する方もよく分かっていない。じつに長々と意味不明な抽象論をぶつ者が出たと思えば、海外では橋下発言は論外だと理由も無く結論づける外国かぶれの哲学者。テレビでは、橋下非難を通して表面的な人道主義に酔うコメンテーター。なんというか、脱力だ。

橋下発言によって、奇しくも米国が背負う精神性と、日本のそれとが、かなり距離があることが浮き彫りになった。
メディアはこの論点を無視しようとするかも知れない。だが、米国議会での非難決議となって日本に降り掛かってきている以上、その日米の精神性の違いをきちんと指摘するべきだろう。あなた方が罪とみるものの幾つかは、日本という文明圏には該当しないということを。

そうして、より正確な日本観を持ってもらう事が、慰安婦問題にとどまらず、ひいては日米間の無用な疑心暗鬼を防ぐことにもつながるだろう。

失礼、コトバが足りなかったかも知れない。
“その抗弁でも収まらない理由がさっぱり分からない”というのは、

橋下市長は「慰安婦制度が必要なのは誰だってわかる」発言の報道に対して、主語や時代設定が抜けていると抗弁した。
その結果出てきた市長を非難する側の反応、反響は、その抗弁以前で既に問題だという論旨がかなりあったように思う。
それに対して、橋下側につく側で本質を捉えて反応したものは見かけなかった、ということ。
即ち、
07で示した論点の、非難する側の（無意識化している）思想・信条の問題であるという、正確な指摘をしているものを、たまたまかも知れないが、見かけなかったということ。

その結果、“その抗弁でも収まらない理由がさっぱり分からない”‥と嘆じることになった。