投稿者msehi
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木下恵介映画が最近日本でリバイバルとして人気をはくし、今年のベルリン国際映画祭でも１１作品が上映された（注１）。
特に人気が高いのは１９５４年制作の『二十四の瞳』であり（２月２日と２月２２日に上映）、「“何も言わない”庶民の苦しみ（das stumme Leiden der Zivilbevölkerung）」が心を引き付けると紹介されている。
この作品は小豆島出身の壺井栄の１９５２年小説「二十四の瞳」の映画化であり、実体験に基づき、戦前の軍国主義の中で真剣に生きようとしながら、時代に翻弄されていく高峰秀子の演ずる女（おなご）先生と生徒たちの物語であり、見たことのない人は勿論のこと、見たことのある人も、もう一度じっくり見て欲しい映画である。
（幸いユーチューブ英語版に完全版を見つけたので載せておきます）

美しい自然景観のなかで、教育に真剣に取り組む新任の女先生と純白な生徒たちの美しい心のふれ合いがあり、リリシズムに溢れている。
しかしそれにもかかわらず、木下映画は冷酷である。
最初にそれを感じるのは、貧しい家庭の生徒マツエの母が産後亡くなり、女先生がお見舞いする場面である。
何故なら、女先生はマツエが早く学校へ出てこられることを願って、生徒の一番欲しがっていたユリの花が描いてあるアルマイトの弁当箱を贈るが、マツエは赤ん坊の面倒を見ないといけない現実があり、さらに父親の次のような残酷とも思える言葉に向かい合うからである。
「・・母親の乳がのうなってしまては、長ごう生きとらんでしょう。その方が赤ん坊のためにも幸せでしょう。こんな貧乏屋に育っても、なんでエエことがあるもんですか」
もちろん女先生はそれを平然と受け止めるわけではなく、画面からも思い遣る涙が溢れ出してくるのであるが、役場や父兄に相談して赤ん坊を助けようとせず、只々共感して泣くだけなのである。
また以前は庄屋であった家のフジコが借金で傾き、６年最後の修学旅行に行けないだけでなく、将来の希望を作文する授業で書けないと泣き出すと、女先生は教室の外に連れ出し、「・・・自分だけしっかりしなくてはダメ。先生は無理なこと言ってるようだけど、先生もう他に言いようがないのよ。その代わり泣きたいときは、何時でも先生のところへいらっしゃい。先生も一緒に泣いてあげる」と、最初から匙を投げており、只々共感して一緒に泣くだけである。
それは彼女に勇気がないわけではなく、当時のムラ社会ではそうしないと生きて行けない掟があり、木下映画ではそれを鏡のように只々映し出すだけである。
そのような掟は、「草の実」の作文教室を読んだ同僚教師がアカの嫌疑で連行された際、女先生が生徒のアカの質問に答えただけで校長から厳しく叱られ、さらには生徒たちが戦地で死なないことを願って、「どうしてそんなに軍人になりたいの」、「うん、（軍人）好かんことないけど、漁師や米屋の方が好き」と言うだけで、それを父兄から聞いた校長に震え上がって怒られることが、暗示している。
もっとも校長にしても、彼女を非国民として叱っているのではなく、親しかった同僚教師の娘であり、愛情から身を案じて「何も言うな」と真摯に叱っているのである。
そうした中では、家族のことを考えれば教師を辞職するしか選択肢はないのである。
しかし辞職の選択は何ら解決にならず、戦局の悪化で日本全体が窮乏し、自らも時代の流れに無力に飲み込まれていくしかない。
それは、女先生の最も期待をかけた生徒のコトエが貧しいことと親孝行の気持から自ら進学を辞退し、大阪での女中奉公で体を壊して帰省し、先が長くないことから見舞うシーンが物語っている。
画面からは二人の涙が溢れ出してくるだけでなく、無念な思いが見る側の胸に突き刺さってくる。
そして軍歌が流れるなかで、男の教え子たちが出兵していく。
さらに、戦局の悪化で優しい夫までが徴兵され、母親が急死した後夫の戦死の悲報が待ち構えている。
敗戦で二人の息子が戦争で死ななくてもよい時代がくるが、無常にもまだ小さい一人娘が栄養失調で亡くなり、あまりの運命の酷さに気を失うのであった。

まさに木下恵介映画は、すべての災難を避けられない運命として受け入れてきた日本社会にあって、共感しかできない人々の苦しみを鏡のように映しだしている。
現在の日本社会はこの映画と違って、表面的には自由にものが言える時代になったが、本質的にはムラ社会が続いており、ドイツ人から見ればメルトスルーの福嶋原発事故があっても、全体としてそれを宿命として諦める、理解不能な“何も言わない”庶民なのである。
それ故にベルリン国際映画際で、“何も言わない”日本庶民の苦しみを理解しようとして、木下映画が１１本も上映されたと言っても過言ではない。

もっとも脱原発求める側の視点から見れば、日本でも“アラブの春”に倣って毎週金曜日の国会前デモをケイタイでインターネット投稿し、最早“何も言わない”庶民ではない。
また公共放送ＮＨＫなども低線量被爆、核燃料サイクル計画などで真実を伝えようとしており、これまで沈黙していた学者も活断層などで強い圧力にもかかわらず、怯むことなくものを言うようになってきており、脱原発の実現は決して遠くない。
しかしそのような動きとは逆に、世の中は安部政権の下で衆議院議員９割を擁す新自由主義翼賛体制となり、本質的には原発推進とＴＰＰ締結、そしてインフレターゲットを含めナショナリズムへと歩み始めている。
それ故に、木下映画が庶民に愛されるのである。
しかしそれだけでは、この映画の女先生のように只々時代に翻弄され、悲哀を繰り返さなくてはならないだろう。
この映画のラストは、戦後分教場に復帰した女先生が教え子たちから送られた自転車で、降りしきる雨のなかを雨合羽で通うシーンで終わっている。
そこでは女先生はなにも語らないし、意思を表す顔のアップもないが、見る側の姿勢で、二度と戦争を繰り返さない決意と希望が輝きだしてくる。

（注１）２０１３年ベルリン国際映画祭上映日程表
http://www.berlinale.de/de/programm/berlinale_programm/programmsuche.php?page=1&order_by=1&searchText=kinoshita&defaultvalue-clone-0738=Suche+Filmtitel+%2F+Person&searchSubmit=Suchen
前後上映日程
http://www.arsenal-berlin.de/fileadmin/user_upload/arsenal/pdfs/02-13_arsenal_A1_web.pdf
　

コメント
01. 2013年3月02日 09:52:59 : oos6bijE1Y 高見順の『敗戦日記』には、彼が訪れたある上流階級の生活が描かれている。国民が 餓死者さえめずらしくなかったときコメの飯を「銀シャリ」といいありがたがった とき、その家ではうなぎの蒲焼、てんぷら、刺身そのたありとあらゆるご馳走が いっぺんにでたそうだ。 今でもそういう差別はある。しかもいまは差別される側は放射能入りの食品を食わされ る。上層階級は全農（ＪＡ）検査の検出されずの証明書つきの魚沼米を食っているそう だ。そういう連中が、福島の風評被害をなくせ、国民は福島産を食えと言っている。
02. 恵也 2013年3月02日 12:47:37 : cdRlA.6W79UEw : 1GHTLXWrFo >>　本質的には原発推進とＴＰＰ締結、そしてインフレターゲットを含めナショナリズムへと歩み始めている。 俺もそう思うが”諸行無常”すべてのものは変化していくもの。 大正時代の民主主義が暴力的な昭和の軍国主義に暴走していったように、暴力 さえなければ又、変化していくよ。 超長期で見れば、原発は廃止するがＴＰＰやハイパーインフレ、グローバル スタンダードにはならざるを得ない。 国際環境がどんなに激変しても、スイスのように日本だけは戦火に見舞われ ないようにしたいものだ。
03. 2013年3月02日 16:04:19 : RufpgDo1AM だめなんだよな。 この映画見ると泣けてきて泣けてきて・・・。 理屈とかを超えて 一気に心の底に訴える力のある作品。 ピカソのゲルニカも理屈を超えて強烈に訴えてくるが この映画は見ているうちに涙ボロボロになってくる。 でも、いつも思うのだが、 だからといって自民党に投票する人が なくなるようなことには もう一つ、結びつかないんだろうな。 うちの婆ちゃんなんて 戦争は絶対嫌だなんて言いながら ずっと自民党に入れてたからなあ。
04. 手紙 2013年3月02日 21:02:29 : ycTIENrc3gkSo : bcciNfR5zQ ”諸行無常” 運命的なものとして諦めてはならない。 ”歴史は繰り返す” 忘却の彼方の先にはかつて見た風景が広がる。
05. 2013年3月03日 01:17:18 : GCziX3ujBY 昔はときどきテレビでも放映されたので、何度か見たことがあった映画。 今、つべでン十年ぶりに見ました。 最後の歓迎会の、盲目になったソンキが写真をなぞる場面で涙ボロボロ。 本のほうは（推薦児童図書になっていたので）小学生の頃から何度も読んでいたが、原作を裏切らない、とてもよい作品だと思う。 たしか夏目雅子も『二十四の瞳』を撮っていたと思うが、 高峰秀子主演のこちらのほうが印象に残る。 昔の日本の子供たちはよく走ったんだな、と変なことに感心した。 本来、エネルギーがあり余ってるのが健康な子供のはずだから、 朝礼で倒れたり貧血起こす今の子は健康ではないかも。
06. 不乱坊 2013年3月03日 06:33:24 : kbTBOGSw0930o : qmaGk55wIU 名作であっても、昔の古いモノクロフィルムを見るのは、個人的に好みでありません。それで今のところ、 気が進まない。見始めたら、案外引きずりこまれるものなのだが。 投稿本文は読ませてもらいました。この国と国民性を、考えさせられますね。 ＞本質的にはムラ社会が続いており、 連想したのが、阿部謹也先生の「世間学」。もっとも、意味するところをあまりよく理解できていない のですが、日本はまだ「社会」の前段階、「世間」のままで、その状態だと、自立した個人は存在しない、 ということだった、と思います。 ＞最早“何も言わない”庶民ではない。 ＞これまで沈黙していた学者も……怯むことなくものを言うようになってきており、 いよいよ、自立した個人が目立ち始め、成熟した「社会」に、ひいては「民主主義」と呼びうる国になる、 そうした過渡期を迎えている、という気がします。願望をこめて。 ＞03　だからといって自民党に投票する人がなくなるようなことには あの斉藤和義さんのライブ中継のビデオが紹介されていたとき、何百何千といる、頭上で手拍子しながら 声援を送る若者たちの、何割が選挙に行き、反原発派候補に投票しただろうか、と思いました。 ＞うちの婆ちゃんなんて戦争は絶対嫌だなんて言いながらずっと自民党に入れてたからなあ。 お年寄りに限らんでしょう。芸能人が何か発信すれば、歓声で応えても、デモなどには冷ややかな 若者が多そうな気がします。 過渡期だと思うけど……、道は遠い。
07. 2013年3月03日 09:18:44 : odD1XqkYqD >>02 ＞超長期で見れば、原発は廃止するがＴＰＰやハイパーインフレ、グローバル スタンダードにはならざるを得ない。 あなたがそう思うのは勝ってだが、国民はそうおもってはいませんよ。自民党 政権の考え方そのままですね。

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