http://www.asyura2.com/13/cult11/msg/463.html
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偽ユダヤのタルムード思想を持つバビロン海賊団の考え方を理解するための基礎資料として投稿します
http://18.pro.tok2.com/~solht0920070/shion/shion11.htm
から転載
全部で24まであります。
シオン議定書（11）
国家評議会［国政会議］は、いわば、支配者の権威につけた光背であり、立法府の「見世物」の役割として、支配者が出す法令案を編集する委員会と言ってもよいであろう。
時に、我々（ユダヤ人たち）が用意しておる新憲法の要項は次の如きものである。我々は、法、権利、正義を確立する。
立法府に示唆するかの如く、一般法令と見せかけた大統領令、上院の命令、ならびに内閣の命令であるかの如く装おった国家評議会の決議により、ならびに適切な時到らば・・革命という形で実施される。
我々（ユダヤ人たち）の行動計画の大綱は、確立したから、国家機関をすでに述べた方針に従わせ、革命の完遂を促すべきあれこれの組合せの細目に入ろう。これらの組合せとは、新憲法発布の翌日からは、新聞報道の自由、結社の権利、信教の自由、その他あまたの事柄は、人間の記憶からは永久に抹消されねばならぬか、急激な変更が加えられねばならぬということを意味するのである。我々（ユダヤ人たち）が即刻全命令を公布できるのは、まさにその瞬間のみなのである。それ以後では、顕著な改革案は、ことごとく危険なのである。その理由は、次の通りである。もしも、その改革が峻厳さを増したものであり、幾分でも厳格かつ極限まで行ったのもならば、この先どこまで厳しい改革がなされるのかという恐怖で絶望感に囚われてしまうかも知れない。その逆に、最初よりも緩和した改革案を出すと、我々（ユダヤ人たち）が悪いことをしたのに気付いたかのように取られるし、そうなると、我々（ユダヤ人たち）の権威不可謬性の威信が失墜する。我々（ユダヤ人たち）が恐れを抱いて譲歩措置をとらざるをえなかったと言われるであろう。強制的という印象は、ぬぐえぬから、その為に我々（ユダヤ人たち）が感謝されることはない。以上、二つとも新憲法の威信を傷つけるのである。我々（ユダヤ人たち）が人民に叩き込まねばならぬのは、次のことなのである。憲法発布のその瞬間、世界の人民（非ユダヤ人＝畜生たち）は、革命が成し遂げた厳然たる事実に呆然とし、まだ恐怖心と半信半疑の気持に捕われておる時から、我々（ユダヤ人たち）がすこぶる強力、難攻不落、かつ、十二分過ぎるくらい力に溢れていて、いかなる場合であっても、やつら（非ユダヤ人＝畜生たち）に一顧も与えず、やつら（非ユダヤ人＝畜生たち）の意見や意志には、一瞥も加えず、いかなるささやかな反抗の表明も示威も、時と所を問わず、一つ残らず粉砕する用意があり、またそれが可能であり、我々（ユダヤ人たち）は、取るべきものはすべて取り、いかなる事情にせよ、我々（非ユダヤ人＝畜生たち）は、やつら（非ユダヤ人＝畜生たち）と権力を分け合うことはありえない。さすれば、やつら（非ユダヤ人＝畜生たち）は、恐怖に身震いして、何事にも目を閉じ、事の成行きを最後まで見守るほかないであろう。
畜生（非ユダヤ人）共は、羊の群であり、我々（ユダヤ人たち）は狼なのである。狼が羊の群に入ったらどういうことが起こるか、御存知であろう。
我々（ユダヤ人たち）の羊が目を閉じるのは、別の理由も有るのである。我々（ユダヤ人たち）が平和の敵を打ち破り、あらゆる反対党派を黙らせたならば直ちにあらゆる自由を返してやると約束するからである。やつら（非ユダヤ人＝畜生たち）の手に自由が戻るまでどのくらいの時間を待ち続けねばならぬか、お話しする必要はあるまい。
では、何が故に我々（ユダヤ人たち）は、このような政策そのものを立案し、事の真相を看破する時を与えず畜生（非ユダヤ人）共の心に吹きつけるのか？
実際のところ、回り道をしなかったとしたら、四散した我々（ユダヤ人たち）の種族が直接目的を達成する方法には何があったのか？
基本的には、我々（ユダヤ人たち）が作った秘密のフリーメーソン、かの家畜畜生（非ユダヤ人）共が存在を知らず、知ってもその目的を考えてもみなかったフリーメーソンを作ったことが役立ったのである。畜生（非ユダヤ人）共御一同様の目を晦ませるべく、我々（ユダヤ人たち）がフリーメーソン・ロッジの「見世物」一座にやつらを惹きつけておいたのである。
神は与え給うたのである。我々（ユダヤ人たち）を神の選民に、離散という､贈り物をして下さったのである。それは、万人の目からは、我々（ユダヤ人たち）の弱さと映るが、我々（ユダヤ人たち）の強さは、離散より生れ来たったのである。それが今や全世界支配という戸口に到達しておる。
今や我々（ユダヤ人たち）が据えた基礎の上に築くべきことは、余すこと僅かとなっておるのである。
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