There Is No Such Thing as Race
http://www.newsweek.com/there-no-such-thing-race-283123

「人種(race)」というものは実は存在しない。「人種」は存在しない、人類はみな一つの種に属する、というのは現代の（自然）人類学者のほとんどが認めるところである。

ところが現実には「人種」という観念が強固に存在しており、機能している。それを修正しようという努力もされていない。地球は丸く太陽の周りを回っている、という事実は学校で教わるが、「人種」が存在しないという事実は教わらない。

「人種は存在しない」という事実を事実として教えないで「人種差別はしてはいけません」という道徳を教えるばかりでは、空念仏なだけでなく、「人種」は存在すると教えているようなもの。

もっとも私自身、「人種は存在しない」というのが人類学の通説であることは以前から聞いて知っているが、「人種」は存在するということを前提にものを考えている。

白人に生まれたほうが絶対トク、白人に生まれるかどうかで生まれ落ちる世界が変わってくる、というのは否定できない。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/11/16/there-is-no-such-thing-as-race/

私が破綻人間であることは事実であり、出来損ないの人間である。

健康に活動している人とは生きている世界が違う。

発作が起きると、酸欠状態になったようになり、翌日は昼まで起きられない。

こういう発作が若い時から度々起きていたので、朝から毎日勤めに出るような生活はいずれにしても無理だった。昔の田舎の地方公務員などなら病気という言い訳も通じたかもしれないが（私の父親は毎日昼休みに風呂に入りに家に帰ってきていた）、今では公務員でも難しいだろう。

ある程度カネのあったころは、これでも何とか生きていけると思っていたが、今の状態を考えると、この先は生活保護しかないと思う。

破綻人間にとって、政治や経済などはどうでも良いことだ。
どんなに悪くなろうと、これ以上悪くなることはない。早く死ねるならそのほうが良い。権力や権威には従って文句はたれない。自分の宿命はもともとゴミのようなものだったのだから、それを受け入れていくだけである。

何を食べるべきか、健康に何がいいとか、悪徳医者に騙されたとか、そういうことも本質的にはどうでも良いことである。

日本や世界が、この先どうなってもかまわない。

健康な世界に生きている人とは、生きる世界が違うのである。

その時々に小さな楽しみを見つけることができれば、それで十分に幸福だと思わなければならない。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/11/18/%e6%97%a5%e8%a8%98/

戦時中のことだと思うが
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/09/jimintou/

朝鮮人徴用工の手記
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4879990418/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=4879990418&linkCode=as2&tag=httpiscarcoco-22

関係の良くない父からかつて断片的に聞いた話だが、

飛騨にも朝鮮人が徴用されてきていたという。

鉄道工事か何かだろうか。
たびたびトラブルもあった。

奴隷ではなく、今の沖縄人の出稼ぎみたいなもので、集住はしているが拘束されているわけでもなかったようだ。自由に出歩くことはできたらしい。

争議になると、彼らは私の祖父の家に押しかけて来た。

その地域で最も格式の高い家だったからである。

田舎では、役所よりも格式の高い家がいろいろな揉め事を仲裁したのだろう。
飛騨では庄屋とか名主とか言わず、「肝煎」と言っていたようだ。

祖父は、朝鮮人差別などを嫌う人だった。
当時でも、差別を好む者と嫌う者とが、日本人の中にいたのだ。

それで、祖父は押しかけてきた朝鮮人たちを家の庭に上げて、お茶を出したという。そして話を聞いてやった。

これはものすごい歓待であり、特別な待遇だった。そういう家だったのだ。小作人などは敷地に入れるのは一年に一度だけだったという。

戦後、かつて小作人だった水呑み百姓どもが、まず共産党になって、祖父らの吊るしあげをやった。

次に、潮目が変わると、「保守」に転向して、農協になり、今の自民党になる。
つまり、今の自民党というのは、戦後略奪者の小作人・水呑み百姓どもの政党である。

朝鮮人が、駅前の土地を略奪してパチンコ屋になったというが、自民党の父祖たちもまったく同じことを田舎でやっていたのである。

彼らがネトウヨの祖父たちである。

格式の高さということは、こういうことだ。

士農工商でいえば農だが、飛騨は天領だったので、他の地域（藩領）で「士」になったレベルの家でも「農」のまま、高山の陣屋に参じたりしていた。

私は傍系（次男の子）なので、この家の人間とはいえない。

この家は、戦後没落しただけでなく、（私を含め）精神病者が多く、すでに絶えつつある。

現在の当主は、代々の土地にいまも住み障害年金をもらっている。

無職である。

統合失調症のようだ。

彼は未婚で子供もないから格式の高いこの家もこの代で断絶だが。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/10/seikatsuhogo/

私の父親はまったく保守的な人で、尊王家である。しかし、本音の本音のところでは、心の底では、自分の生まれた家、つまり祖父の家の方が、天皇家より格上だと確信しているようだった。天皇家は、「あとから来た支配者」にすぎず、要するに朝鮮人だから。

父に限らず、日本の旧家の人の多くは同じような感覚を持っているのではないか。

天皇を朝鮮人と認めない朝鮮人蔑視の天皇崇拝者は、自分が「一応日本人であること」の他に、依るべき独自の由緒を持たない人たちであることは確かだろう。

ただし、私の父は、私に向かって「自分の家」の自慢をするだけであって、この私を「父の家」に属する者と認めたことは一度もない。私を自分が生まれた家の一員とは認めていない。

彼は次男であり、家督を継いでいないのだから、自分が作る家は別の家（あらや）ということになる。

彼は地方公務員に過ぎなかったが、結婚して家を出るときに実家から女中を一人貰い受けて行ったらしい。女中と言っても老婆である。私の知らない時代のことだが、狭いアパートか長屋で、新婚夫婦と女中と三人で暮らしたようだ。いつ暇を出したのかはよくわからない。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/10/tennno/

「日本人」と一括りにしても、私の祖父のような人と、肥桶を担いで田んぼで働いていた人たちとは、まったく違う人種である。

このまったく違うものを一緒くたにしようとしたのは、戦中以来の国家社会主義（戒能通孝の言葉を借りれば「賎民的共産主義」）である。

伝統に忠実に言えば、日本などというものに実体はないし、日本人などというものもいない。
それぞれの由緒があるだけだ。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/11/nihon-oyobi-nihonjin/

祖父の家の現在の当主

私の祖父の家は、その村（現在は市になっているが）だけでなく、近郊の町村の人々からも「さま」づけで呼ばれている家だった。「さま」をつけるのはこの家だけだった。日本全体でどういう位置にあるとか、そういうことはそもそも問題にはならなかった。

父方の祖父（私の生まれたときは既に亡くなっていたが）については、遠く離れた私の家で言及する時も「おじいさま」、祖母は「おばあさま」と呼ばなければならなかった。

母方は「おじいちゃん」、「おばあちゃん」、である。

おじいさまやおばあさまについて語るときは自分の家の中でも畏まらなければならなかった。（私が傍系で祖父の家の人間と認められないことは前に書いた）。

祖父の直系の孫にあたる現在の当主は、祖父の由緒ある家の代々の土地で、障害年金を受給して引きこもっている。統合失調症らしい。

家や不動産（山林）があるから生活保護にはならない。

（私は次男の次男で、しかも高齢出産だったので、この人は私よりずいぶん年上である）。

このことを、祖父の一族は、少しも恥ずかしいことと思っていないようである。

そのような「個人の事情」よりも、家の格式の方がはるかに上だからだ。

どんなに出来の悪い子であってもこの家の当主にあたれば、そういう「格」の人ということになる。それも人格というのもそういうものではないか。

とにかく、無業であれ精神障害であれ、許されてしまうのが「家格」というものである。（ただ、問題は、これで家が絶えてしまうということだろう）

だから、「田舎では生活保護を受けるのが恥ずかしいから都会に出てくる」という説は、父親や祖父が肥桶を担いでいたような下民の妄想といわなければならない。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/11/shougainenkin/

旧家にはそもそも「温かい家庭」というのは少ない。

家柄の良かった父の家は、冷たい場所で、ほとんど入れてもらえなかったが、たまに行く機会があっても居心地が悪かった。在郷系の母親の家は、いつでも迎え入れてくれる暖かさと広々とした自由さがあった。私が日本的なノスタルジーを感じる田舎は、母方の田舎の方である。

だから、家族愛、郷土愛、などと言っている人たちは、どちらかといえば下層の、土民系の人たちであると思う。賤しい出の者たちが、愛郷心などと言い、結局は愛国心にたどり着くということには変わりがない。愛国心などと言っている者は（本気で言っている者は）、下層民の出だといえる。

そもそも、俺は、育ったところが変なところだった。あまりプライバシーを晒したくないので具体的には言わないが、親たちが家で話している言葉（自分もある程度話せる言葉）と、学校で友達が話している言葉とは、まったく違う言葉だった。

だから、学校の友達とは外国語で話しているようなもの。いうまでもなく、このあたりの言葉だから下品中の下品な言葉だが、ちょっとだけエリート校だったので、町育ちのカネと教養ある家庭の子供が多く、両親が田舎出の私には洗練された都会の言葉だと感じられた。いずれにしても私の言葉ではない。

ところが、父母の言葉の世界にも入ることは許されない。私は父の郷里（飛騨の某所）にも、母の郷里（飛騨の某所）にも、住んだことがない。

では、そこに代々住んでいる由緒ある人たちは「愛郷心」を持っているかといえば、まったくそんなことはないと思う。いろいろな圧力や人間関係や雑事に押しつぶされて、うんざりし、精神病になっている人のほうが多いだろう。精神科に通っているかどうかは別として。

精神病は田舎ではありふれている。

また、家柄が良ければ、精神病だからといって、恥ずかしいということにはならない。

その土地で十分な格式があれば、仮に生活保護をもらったとしても、恥ずかしいということにはならないだろう。

田舎の格式のある家は、「家の格式だけで」どこからともなくカネが入ってくるところがあり、それで食べている感じだ。誰かの負担ではあるのだが、「不労所得」を恥とか罪とか感じる感覚がないのだ。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/12/aikyoushinnante/

父親がまだ生きていてかなりの年金をもらっているからなんとかやっているが、母親は去年心臓発作を起こして歩けなくなり老人ホームに入った。老人ホームを探すのがどんなに大変だったか。もちろん私立の有料老人ホームだが、それでもなかなか空きがない。特養など絶対に無理。また、入ったら、本人にとっては地獄だろう。こっちは知ったこっちゃないが。やっと入れても、月15万円はかかる。

固定資産税が年額40万円くらいだから、父親の年金がない限り、払えない。光熱費も払えない。

ゴミ屋敷で売却など無理だから（親たちの残した不要品の処分に何十万かかるかわからない）、相続放棄して国に没収してもらうのが一番合理的な処分法になる。放棄しない奴がいたら、そいつがバカを見るだけ。

実は俺の身分は、東海アマと同じなんだ。

東海アマをぜんぜん馬鹿にできない。

東海アマは元国鉄職員だったオヤジの年金で生活している。時々計測器詐欺なども試みるようだが、食えるまでは行ってないだろう。

俺がいくら働いて稼いだとしても、月3万円が限界だと思う。最近の実績は月1万円だ。

そもそも車をもっていないからこの土地でつける仕事は限られる（普通の会社は無理）。

東京でバイトしてた時は月17万円くらい稼いでいた。

仕送りが20万から25万円だったから、家賃15万円でも贅沢をしなければ普通に生活できた。

ジジイも車はやめてしまった。歳だから、車の運転など危ない。

ジジイは完全に人格破綻者で、軽蔑すべき兄は、車があるのでしばらく母の面倒を見ていたが、ジジイと衝突して出て行った。
というか、東京に家族がある。もうこの家には寄り付かない。

あの男はココログでこんなのをやっているが（リンクを貼ろうと思ったがあんまりなのでやめた）、
こいつ前に「航海日誌と批判」のリンクを貼っていてくれたっけ。今はないだろうが。

田舎で「品川ナンバー」を乗り回し、得意になっているレベルの馬鹿。といえば、どういうレベルの馬鹿かよくわかるのではないか？理科大を出てエンジニアをやっていたようだが、外資系でリストラされてから、わけのわからない会社に努めている。それでも生命力、生殖力はすごい。根が下品（げぼん）だから。

そういうわけで、今は二階に俺が引きこもり、一階はジジイが使っている。

一階の温かいこと。

ジジイの暖房費だけで、ガス代だけで、月4万円もするらしい。

俺は、ジジイがあちこちから借金をしていることを知っているので、少しでも光熱費を減らすために、暖房は一切使わない。

ただ、ジジイと飯を食うのは嫌だから、2階の狭い台所で自炊をする。といってもミルクと卵、粥や野菜、鶏肉くらいだが。

引っ越しの準備は大体出来ている。ただ、捨てたくないものも多い。

俺は子供の時の写真やアルバムが捨てられてしまってほとんど残っていないので、工作なんかを残したいと思っている。

小学校の時はこんなすごい絵をかけたんだとか、そういう絵も残したい。

ジジイが死んだら直ちに相続放棄して家を出る。そして生活保護を受ける。
しかし、4畳半というわけには行かない。

本だけでも4畳半ではいっぱいになってしまう。

住居費として3万円は出るから、東京だと5万円か、3万円くらいで一軒家を借りられないかと思っている。

それでも、土地柄が悪いところだから、イジメなどひどいと思う。

土地で浮いてしまうと、回覧板なんてものがまだあるんだよ。。それで回せば合意したということにされる。たとえば寄付など。

「9条の会」なんてのもその類。場所によってはほぼ強制的に参加させられてカネを払わされるらしい。

合意したつもりはない、などといえば、波風を起こしたとして、村八分にされる。
村八分が単に無視されるだけなら、何のことはない。そんな楽なものではない。

庭にゴミが放り込まれる。

猫の死体が放り込まれる。

裏に回ってガスやポンプの設備を壊される。

主に地下水をポンプで汲み上げているのでポンプが壊れると水はほぼ使えなくなる。

そんなことは当たり前だ。

田舎というのはそういう所。

生活保護受給者が集まって住んでいるところは、どうしてもできてしまう。

大屋さんがどういう方針で入居者を募集するかに依るからだ。

そういうところでは、また、生活保護受給者らしい生活（酒、タバコ、パチンコ、DQN）が要求され、それに馴染めない者は、生きていられないような制裁を受けることになる。

だから、できれば一軒家で生活保護を受けたいと思っている。

ジジイが死んだら、固定資産税を払える者は誰もいなくなるのだ。

俺がいくら本気で（都会に出て）働いても、固定資産税どころか、年金、健康保険料、光熱費通信費（ネット代）、食費まで払いきれないだろう。そもそも体が弱く、不器用なので、すぐに腰を痛めるだろうし、機械を扱えば怪我をするに違いない。

体が弱いだけでなく、コンビニで働けるほど知能も高くない。スーパーも無理だろう。レジも打てないのが現実だと思う。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/13/%e4%bf%ba%e3%81%ae%e7%94%9f%e6%b4%bb%e4%bf%9d%e8%ad%b7%e3%81%af%e6%99%82%e9%96%93%e3%81%ae%e5%95%8f%e9%a1%8c/

日本資本主義の黎明期に、官立銀行というものが日本獣に設置されたのはごぞんじですね。

例えば一六銀行とか。馬鹿みたいな名前です。英語名は16bankらしい。
それで、田舎の旧家の跡取りなんかは25歳で十六銀行の頭取になったりしています。

もちろん知識なんか簿記ができれば上等というレベル。
それから黎明期には、今の「字」に当たるくらいの部落で商家が「銀行」を開設していました。みんな地銀に吸収されましたが。第二地銀として残ったのもあるかもしれません。下原銀行とか。

明治以降、目ざとく資本主義に適応した一部の者を除いて、地租改正、松方デフレなどを通じて、自作農だけでなく中途半端な地主も没落し、多くの旧家が消滅していきます。

そんななかで、非常に格式の高い家であっても、差し押さえの張り紙があちこちに貼ってあるということが、実際にあった。

だから、明治にはいって、田舎の大地主は、田舎町で銀行を開いているような商家と縁を結ぶ必要に迫られた。そういう商家は、今の距離にすればすぐ隣町なのですが、地主とはまったく違う世界の人です。要するに、日本人ではあるけれど、行動も外貌も、朝鮮人的な人たちです。朝鮮の血が混じってもいるのでしょう。流れ者でもあります。田舎でも街道筋は、流れ者が多いのです。郡上などは行き止まり（福井に抜ける道は今でもほとんど通行不能）ですが、飛騨街道は昔から、がめつい富山に通じていました。

つまり、地主は土地はあるがカネがない。租税金納、商品経済、金融経済の浸透ででカネが必要になってくる。格式はなく、格式に憧れているが、カネだけはあるという町家の「銀行」の娘を嫁にもらうことにならざるを得ないということ。

ここで朝鮮系の血がまじり、2回も混じると、見るも無残な、醜悪な、精神の貧困と遅滞が顔に現れている、二目とは見られないような、醜い子どもが生まれてくることになるのです。
http://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/14/capital/

オヤジが早く死んでくれないと

生活保護が受けられない。

オヤジが死んで、家を売って、（相続を放棄し）、住むところも食べるところもなくなって初めて生活保護を受けられる。

オヤジに死んでくれと言ってるんだが。なかなか死んでくれない。

自分では、馬鹿だから、「もう死ぬ」とか毎日言ってるが、脅しのつもりだろう。自分が死んだら俺が生活できなくなると思っているから、支配の欲求を満たしているのだ。

馬鹿につける薬はない。どうせ俺はホームレスになるか生活保護。そんなことはもう何年も前から覚悟していること。
http://kuantan.cocolog-nifty.com/blog/2014/12/post-bc83.html

オレの父親はこの上なく卑劣で、卑怯で、犯罪を犯す度量もない卑小な人間だ。

大抵の人は、自分の父親を悪くいうことをそれ自体で良くないこと、不道徳なこと、軽蔑すべきこと、と捉えるだろう。伝統的な宗教もほぼ例外なくそう教えている。父母を敬えと。しかしそういう教えは、後世の付け足しに違いないとオレは思っている。

この上なく卑劣な人間でも、子供を作ることがある。子供は独立の人格だから、親の卑劣さを客観的に評価できる可能性がある。そのような親から、有形無形の制約を受ける場合には、親を悪くいう他ないではないか。

ほんの2年ほど前に知らされたことだが、ジジイには先妻があった。その子もあった。それは別に構わない。ジジイによれば、その娘は「不倫の子」であって自分の子ではないという。ところが、その娘（姉）と連絡をとってみると話はまったく違う。

このジジイが先妻をどんなに虐待していたか、リアルに聞かされる。狂気の嫉妬と妄想の男。

毎日10分刻みの「行動記録」を妻に提出させる。10分でも空白があると、嫉妬に狂って責め立てる。姉によれば、先妻はその他にも「とても下品すぎて言えない」数々の虐待を受けたという。

オレ自身の母も、嫉妬で傷めつけられていたのは知っていた。ただ、オレの母親は多少強いところがあり、自分の商売を起こして経済的に優位に立つことで自由を得ていたようだ。しかしそれも破綻する。すると、ジジイは喜び、再び本領を発揮し始め、糖尿病のうえに心筋梗塞を起こして歩けなくなり介護が必要になった母親を虐待し始めた。その吐く言葉の汚いこと。自分の生家の家柄がよほど良いと思っているらしく、その他のすべてを否定する。穢れた血だと。

ジジイはかつて「◯◯（オレの母の名）の不倫の記録」と名前をつけたファイルのようなものを作って、母親の下着などを収集していた。それを母が見つけた時にはさすがに、強きの母も泣いていた。オレが高校の頃である。

姉には、お前は自分の子ではないといいながら、しばしば長電話で自慢話をし、オレたちは母方の「汚い血」が混じっているからダメだという。。一方オレたちには、姉はヤクザと関係があると嘘を言い、危ないから絶対に連絡をとってはいけないという。つまり、自分があちこちでしゃべっていることの矛盾、というより「そこにいない者」への罵詈雑言がバレてしまうので、引き離しておきたかったのだ。他の親類に関しても、悪口以外はほとんど聞いたことがない。しかも、それぞれと連絡を取り合って、そこにいない者の悪行雑言を垂れるということを何十年も続けてきたことがようやくわかった。

問題は、オレが、直ちに死ねば良いこのような卑劣な男の、実の子らしいということだ。

オレの兄も、このジジイそっくりである。ココログで「鮎釣り」のブログをやって善人打っているが、真に酷薄な人間である。ジジイの遺伝だろう。卑劣で、虚栄心が強く、田舎で「品川ナンバー」を乗り回して自慢する馬鹿。ちょっと算数ができたと言って自分は頭が良いと思い込み、ちょっと女の子にちやほやされたと言って美男だと思い込んだらしい。年の離れたオレを、オレが物心つくころから、ジジイと一緒になっていたぶって楽しんでいた。オレは顔が醜く、頭が悪いと。確かに算数の成績はこの兄のほうが良かった。顔の悪さもそのとおりだろう。しかし、ジジイも一緒になって、この兄が、オレの醜い顔のデッサンをしているのを見て喜んでいたのである。

この卑劣で卑怯で虚栄心が強く、酷薄、冷血な兄は、ココログで「鮎釣り」のブログを長くやっているから、そういうのを調べてみれば誰かわかる。以前は、「航海日誌と批判」のリンクも貼っていた。しかし、まったくジジイそっくりの酷薄冷血な人間だ。しかし、世渡りはうまく、子供も三人いて自分を崇拝するようにしむけているから、老後は安泰だろう。

ジジイの先妻の娘（異母姉）とメールで連絡を取り始め、これまでまったく知らなかった事実をどんどん知らされ、本当に自分の遺伝的な卑しさ、存在価値のなさを強く感じるようになってきた。オレは職歴もなく、妻子はもちろん友人もいないから、この先は、生活保護がとれなければホームレスになるしかない。何かのはずみに自己で死ねばよいのだが。

2月にエアアジアに乗るから、それが落ちることを祈念している。

この自己愛嫉妬狂ジジイが、つい最近まで無条件に尊崇していたこの祖父の子なのだ。
https://kuantan2007.wordpress.com/2015/01/07/umaretekonakerebabayokatta/

大学在学中が自分の人生で一番社会的地位が高かったという現実

クレジットカードも作れたわけだし。

私は成績が良かったので、毎年給与奨学金をもらっていた。当時両親は貧乏ではなく、実家からの仕送りも潤沢であったため、服とか万年筆とか、どうでも良い物にカネを使っていた。
https://kuantan2007.wordpress.com/2015/01/05/shakaitekichii/

家内奴隷とはどういうものか。

もっともマシなのは、私の境遇だが、

父親は暖房を使い放題だが、私は暖房は一切使うことができない。

父親にインスタントラーメンを請いにいかなければならない。

そのたびに、私の出来の悪さ、顔の醜さ、自分の自慢話を延々と聞かされ、

それに堪えなければ、食料を得ることもできない。

屋根があるのは幸いだが、カネがないからだ。

しかしこれは家内奴隷としてはもっとも楽な場合である。

肉体的な虐待を受け、

性的な虐待を受け、

24時間労働を強制され、

恩を着せられて、

実の子どもたちの食い残しを食わされる、

それが天皇明仁の理想とする「絆」であり、

大日本帝国憲法の下における「弱者」のもっともマシな境遇だったのだ。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/20/tenkorokoushu/

俺の兄

こいつも人格破綻者だから、俺は失うものもないし、ここで吊るしあげて社会的に殺してやってもいいのだが、それはいつでもできることだから、留保しておこう。ココログをやっているからリンクを貼ってもいいのだが。

自分は頭が良く、自分の見識は常に正しいと思い込める妄想狂。じゃあもっといい大学に行ったらよかったようなものだが、「俺は本気は出してないから」ということを信じられる奴。

俺の「頭の悪さ」と、「顔の醜さ」を、ジジイ（父親）と一緒になって、俺が物心つくころから「いじりまわしてきた」男。

理科大を出てから、アスキーなどにも勤めたらしい。

世間をなめた態度で、外資系の「フェニックス」（どのフェニックスか知らないが）に勤め、結局リストラされてどうにかなっている。

ただ、子供が3人いて、馬鹿みたいに親を崇拝しているようなので、老後は安泰だろう。妻も子もいない俺とはぜんぜん境遇が違う。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/25/ani/

「うちは盗聴されている」「食事に毒を入れられている」

統合失調症 (PHP新書)

それに疑義でも挟もうなら、烈火の如く怒りだす。
このようなことを本気で言い出したら、統合失調症を疑うべきだというのが常識だろう。

ただ、このジジイは若いころからずっとこういう妄想を常にもっていたが、症状は一定していたようであり、進行も寛解もしなかった。社会生活が不可能になる人格崩壊はなく、生活は一見正常に営むことができる。勤めもそれなりにきちんとこなすことができた。

身の回りや家内の整理整頓もできる。家事を好む。
筋の通った文章も書ける。様々な記録をつけて整理できる。むしろそのような作業を好む。
相手を選んで巧みなウソもつける。芝居も打てる。
読書の習慣もあり、書き込みをしたり、チェックを入れていたりする。「役に立つ」そうだ。常に各種の辞書を身近においている。

同時に「うちは盗聴されている」「自分の行動はみなある者たちに把握されている」「宅配サービスに毒を入れられた」「（過去に）妻は必ず浮気をしている」「子供は自分の子ではない」「自分や妻の関わっている福祉関係者はみな暴力団だ」という類の妄想を頑なに信じて反論は絶対に受け入れない。（田舎町の福祉関係者・介護関係施設については暴力団ではないにしても「ヤクザな」面があるのは確かだと思うが）。もちろん、一時期は「ユダヤ陰謀論」にも凝っていた。

これはどういう病気なのか。何病なのだろう。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/25/tocho-doku/

遺伝

https://www.flickr.com/photos/126234292@N06/15996123355

この人も、実は嫉妬深かったそうだ。妻を虐待したらしい。

天皇などより高貴な血筋なのだが。
滅ぶべき遺伝子というものはある。

この人の次男である私の父は完全な狂人である。

しかも、正気を装う芝居の天才だ。

嫉妬と妄想以外に何の能力もない（帳面をつけたりする小役人の仕事に向いている）。

嫉妬妄想で捨てた先妻の子が、自分の子であってはまずい。

それで「不倫の子」と決め付け、現地での家柄を武器にして、周囲にもそういう合意を作ったようだ。

底知れぬ狂気に、私は長い間気づかなかった。

嫉妬深いことや、妄想狂であることはわかっていたが、そのおぞましい具体相を本当に知ることはなかった。

ヤツには生きる権利はない。
同様に俺にもない。

ヤツは、俺には姉のことを「血の繋がっていないヤクザ者」であるかのように散々悪く言ってきた（2年前に初めて存在を知ってから）が、 姉に「甘え付く」ときは、俺が「母方の家の卑しい血を引いているから」卑しい人間だと平然と言っていることがわかった。

あちこちで矛盾したことを言っているために、ヤツ（父親）は俺を子供の時からその親族とはほとんど引き合わせなかった。

あちこちでしゃべっている妄想の虚言がバレるからだ。

妄想を本気で信じていながら、自分の妄想がウソであることもわきまえていて、巧みに使い分ける。

社会生活は一見正常に営めるし、職場を勤めあげることもできる。かなりの年金を得ている。

人格破綻というものは単純なものではない。
本当に死刑にすべきのは、ヤツのような人間だと思う。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/25/iden/

信じられますか？

ストーカー病―歪んだ妄想の暴走は止まらない―

俺のオヤジ（ジジイ）は、先妻に、「毎日の生活記録」を、10分刻みで付けさせて、 毎晩提出させていた。

10分でも空白があると、嫉妬に狂い、責めつけた。

特定郵便局をやっていたので、客が来れば笑顔で迎える。

その笑顔に嫉妬し、後でネチネチと責める、ということもした。

その後、再婚した俺の母親にも同じようなことをしていた。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/24/dv-2/

ブログなんか書いていないだろう。

今日、生まれて初めて姉に電話した。電話番号は前に盗んでおいた。

普通の人だった。

今は生活保護を受けていないという。子供もいる。
しかし以前受けていたことはあったという。
その時は、うちはけっこう豊かだったはずだ。

俺の父親のキチガイぶりを改めて知らされた。
想像以上の気違いだ。
卑怯で芝居の上手い人格破綻者。

姉は3歳ぐらいで母親と共にジジイに捨てられて、いろいろな家を渡り歩いたようだ。
おおよその予想通りの道なのだろう。
なぜ必ずそうなるのか、DV男とくっつくことになる。
自殺も何度も試みる。

悲惨な人生を歩んだようだが、その過程で、ジジイは「捨て去る」どころか、
連絡を絶やさなかった。

都合の良い時には連絡をしてきて「甘え」、 甘えつつ自分の子ではないと決めつけ、責任は放棄し、自分の子ではないと言いつつ甘え、ついでに「俺たち」の悪口を言い。

もっともっとひどいことがいっぱいある。
言うのも書くのも穢らわしい、ジジイの生態と人格。

こういうジジイの子供であるとしたら、生きる価値はないが、自殺ということはギリギリのところで難しいと彼女も言っていた。

姉は大学を受けたらしい。
どうしてそんなことができたのかわからない。
その受験の前の日に、この気違いジジイは「甘え」に訪れて、 一晩法螺話に付き合わされたと言っていた。
徹夜明けで受験して、大学に行ったようだ。

「俺たち」を捨てて、姉の母親とよりを戻そうと、 迫ったこともあったようだ。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/24/dv/

相続がなくても、縁が切れたとして、一旦ホームレスになり生活保護をもらうことを試みるつもりだ。

一つ実例がある。私にとっては大変ショッキングなことだった。2年位前に初めて知ったことだ。

それまではまったく何も知らされていなかった。

俺には一人姉がいて、大阪で生活保護を受けているらしいということだ。

ジジイには、先妻がいたというのだ。そんなことはまったく知らなかった。

ジジイは嫉妬深く自己中心的な気違いなので、常に妻の浮気を疑い、戸籍上も娘である自分の娘を、他人の子と決めつけた。

不思議なことに、それが大阪では通ってしまっているらしい。

なぜ大阪なのか、それはそれだろう。ジジイとも縁のない土地だと思うのだが。
今も通っているのだ。

うちに余裕があった時も、ジジイの戸籍上の実の娘は、つまり俺の腹違いの姉は、
大阪で生活保護を受けていたかもしれないのだ。

事実今も、この家に来れば寝る場所がないとは言えないし、ジジイにインスタントラーメンを乞えば、食べるものがないとは言えないのに、俺の姉は、大阪で生活保護を受けているはずだ。

俺は一度も顔を見たこともないし、もちろん話したこともない。2年ほど前に初めて平然と知らされた話だ。だから、ジジイは早く死ねばいいと思う。

ジジイと、俺の兄は、そっくりだ。

利己主義、自己中心主義、心の冷たさ、内省のなさ。

人を傷つけることを楽しみにする趣味。自分が利口だと思っている愚かさ。

俺はこいつらに、頭の悪さと顔の醜さをしつこく指摘され嘲笑され続けて育った。
どちらも事実ではあるが。
https://kuantan2007.wordpress.com/2014/12/23/namapo-2/

オレの父親には先妻がいたというだけでなかった。

父親（ジジイ）の先妻との離婚は、現妻、つまりオレの母親との不倫が原因だった。

というだけならまだマシな話だが、オレの母親と目に余る不倫した挙句、無理やり結婚することにし、先妻を追い出したのだ。

先妻がジジイの不倫に怒って離婚を申し出たのではない。

しかも、ジジイは、先妻との離婚届を偽造し、僅かな手切れ金を渡しただけで追い出し、先妻の生活保障は勿論すでにいた先妻の娘の養育費も一切支払わないという悪質なことを平気でやった。

勿論、それをオレの父親（ジジイ）と一緒に推し進めたのはオレの母親だ。むしろ率先して推し進めたようだ。

先妻が出て行くことに承諾したのは、義母（オレの祖母）による強烈な嫁いびりが背景にあった。

しかし、直接の原因は、婚姻中からのジジイの不倫だった。

そのころオレの母親は田舎の小学校の教師をしていた。

ジジイが当時何をしていたかははっきりしない。

後に公務員になったが、その頃はブラブラしていたのかもしれない。
地元の名家の息子だったから、何をしても許されるような甘やかされた人間だった。

そして、「職員室での（オレの母親との）イチャつきが目に余る。奥さん（先妻）が気の毒だ」と同僚から言われる程の醜態を晒していた。

しかし、本当の原因はオレの母親の誘惑でもあったようだ。何しろ、ジジイは、この人の息子で、そのころはまだ美男だったから。すでに結婚していたジジイに、相当激しく迫ったようである。

ちょっと書けないような淫らな迫り方をしたようだ。

つまりオレの母親も、不道義で節度のない淫乱な女だった。

今心筋梗塞等で歩けなくなって、老人ホームのベッドでもがき苦しんでいるのも自業自得だろう。

オレが見舞いに行っても表情ひとつ変えないから、もう見舞いにも行かないが。

卑怯なジジイは、先妻に対し、義母（オレの祖母）の嫁いびりからかばってやるから、しばらくの間よそに行っているようにと言ったらしい。

そして、先妻が娘を連れて大阪か実家かに滞在している間に、
先妻との離婚届を偽造して提出した。

このことに関しては、ジジイの親族や地元の人からもあんまりではないかという異論があったらしい。

役場の人間は明らかに偽造であると判断できたが、ジジイは地元の名家の息子であリ、どんなわがままも通るような境遇だった。

また、この離婚と、オレの母親との結婚を強く推し進めたのは、卑怯で優柔不断なジジイよりもむしろ、行動力があり強欲で淫乱なオレの母親の方だったようだ。

先妻は、嫁いびりですでにノイローゼ気味になっていて、オレの母親のケダモノのような淫乱ぶりに対抗する気力もなく、結局異議を唱えなかった。

ジジイの実家としても、ことを荒立てずに治めることが何よりである。
先妻には5万円ほどの手切れ金を渡して、追い出した。

卑怯なジジイは先妻に対し「いつか必ず探しに行くから」などとキレイゴトの口約束をしたらしい。

つまり、卑怯なジジイとしては、今こういう離婚をしなければならないのは、淫乱強欲なオレの母親に押されて、やむを得ず成り行きでしなければならない状況になっているだけであり、自分は悪いことをするつもりはないのだ、という形にしたかったのだろう。

ところが、ジジイは勿論、先妻の生活もその幼い娘の養育費もまったく払わず、すべての責任を放棄して、追い出した。

オレは、ジジイの実家にほとんど呼ばれたことがない。ジジイはオレを実家に連れて行こうとしなかった。

これは、自分たちがやってきたことが、実家やその周辺の人々によく知られているからだろう。

自分たち夫婦の違法な婚姻、姦淫による婚姻の実態を、オレたちに知られないようにしたかったのだ。

オレは、このような卑劣なジジイと、ケダモノのように強欲で美男の容姿にまいって人の夫を平気でくわえこんで自分のものにする淫乱な母親との間に生まれた子である。最近になってようやくわかってきたことだ。

オレが卑劣で卑怯で強欲な人間に生まれたのは、遺伝という他ないだろう。そして、オレが女に縁がないのは（というより、誰かと結婚して家庭をもつような巡り合わせにならないのは）「因果応報」といえるかもしれない。オレには、父親も母親もないのだと思っている。
https://kuantan2007.wordpress.com/2015/01/08/furin-kekkon/