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天才脳機能学者T先生が仏教の真髄にせまる
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投稿者 チベットよわー 日時 2012 年 10 月 14 日 21:41:00: Xy93FIMaJupUQ
 


苫米地英人53歳。

アメリカの上級大学からの博士号PHDを持つコンピューター科学者。コンピューター科学(Computer Science)と一言にいっても、アメリカの先端学界ではバーチャルな領域から、産業に密接した工学技術から人文や医療・法曹にまで知にまつわる広範囲な体系をカバーしているので苫米地のプロフィールには生意気にも「脳機能学者、計算言語学者、認知心理学者、分析哲学者」などという大袈裟な肩書きがここぞとばかり並んでいる。

後二者についてはエール大学時代に挫折した心理学・哲学の下地について、がめつく履歴として持ち出したということで、前二者については、カーネギーメロン大学時代のラボの先生にあたる教授のプロフィール↓によると(ちなみに苫米地の後続で同機関に入所した日本人留学生は女子ばかりだ・・・・どうみてもユトリ科目なんじゃないか・・・・・・)

I am a Research Professor in Carnegie Mellon’s School of Computer Science (SCS). Within SCS, my primary affiliations are with the Language Technologies Institute (LTI) and the Computer Science Department (CSD). I am also affiliated with the Human-Computer Interaction Institute and the Machine Learning Department.

ということなので、この人物の下で研究をしていた苫米地が「計算言語学者」をかたることに詐欺性はないだろう。この専攻内容から果たして「脳機能学者」だといいきれるかには議論の余地があるかもしれないが、コンピューター環境が整備されたフィードバック実験をそう言い換えるのはアリなのだということか。ま、そこは争わん。

もっとも、苫米地は持論として「オレ様のように常人の数十倍ものIQを誇る超人になると、どんなフィールドであるかにかかわらず何に着手しても高次のレベルまで短期間に上り詰めることができる」と言っているので、体験したことは全て世界最高峰の部類までの達成をとげているはずだ。おそらく公式プロフィールには載せていないだけで「英米語での弁論・討論世界一、イングヴェイ・マルモスティーンを超えるギター巨匠、リンポチェ並の瞑想力を誇る解脱者」であらせられるはずである。一度、狭い部屋に閉じ込めて思い存分イジメてやりたくなるほどの傍若無人ぶりであるが、それもそのはず、苫米地は中沢新一と似ていて親子三代のスーパー学者様の御出自なのである。ただ学校のお勉強ができる、とかアメリカ特権の威を借りて世にはばかるとかいうのでなく、本物の知識人階級の子弟なのだ。米コミックのパワーパフガールズにでてくるモジョ・ジョジョみたいな面して何が学者だ、戸籍を貰った貧相な蝦夷猿じゃないかと言いたくなるところだが、まあ英米語学の専門家の家庭出身であることは本当なので仕方ない。

本題に入ろうか。苫米地は天台宗の僧籍を持つ仏教徒でありハワイ支部国際部長の肩書きまで持っているのだが、その二ポン仏教の代表である苫米地が古代ネパールの釈迦を語るという企画がネット配信の番組で実現された。ニポン仏教とネパールの解脱教(Buddhism)は全く別物であり、たとえるなら空手道の選手がヨガの試合?に出るようなもので、起源を抜きにすれば殆ど共通点はない。

それでもオウム報道メディアのアイドル苫米地のことであるから、ネパールの解脱教やチベット密教などにもウルトラ知能を駆使して造詣を深めているのだろう。期待まんまんに私はアホのように長いYoutubeの苫米地ビデオ(一番下↓)を再生したのだった。

まず・・・・私が上に苫米地の学者としての背景を出してきて「あくまで彼はコンピューター科学者であり、それ以上のものでもそれ以下のものでもない」と念を押したのは、エール大学時代の哲学専攻を「挫折・失敗」としてオーバールックするためである。それほど、このビデオで繰り広げられた苫米地の仏教解説はまずすぎるのである。空回りした論理、整合性のない比較話・・・・私ははじめ「苫米地は客層がよっぽどの知障だと鷹をくくってわざとお笑い仕立てにしたのではないか?」と良心的な懐疑心を抱いたが、聞いているうちに、この学者先生には哲学的方法論や思考回路の蓄えが乏しいという現実に気付いた。「彼はあくまで天才コンピューター科学者ですから」とかばいたくなったのはそういった理由によるものだ。

実際の内容に入る。「釈迦の悟りを教えます」と苫米地。まさか「全ては幻影だ、無だ」とか言い出さねえだろうなあコイツ、とタイ餃子と有機レモネードを交互に口に運びながら薄目で動画を追っていると苫米地はあっけなく、それを一文で言い尽くした。

苫米地は英米語のほうが得意なのかしらないが、あまり母国語の表現力が豊穣とはいえないので、少し色をつけて書くとこうなる。「釈迦が悟ったこととは、森羅万象の全てを自我というフィルターにかけてふるわないで、あるがままに知覚することによって宇宙の全て、そして自分の全てがわかるということ」

大爆笑。これは覚醒剤常用者の告白ではないか。ネパール解脱教(Buddhism)はニードル・パークのスポンサーか?その直前に、苫米地はこういったばかりなのだ。

「自我は森羅万象を取捨選択のフルイにかけ、自分の価値観に基づく知識・体識の配置編成を行う。そうすることで、内面(自分)と内面によりはじかれた非内面世界(宇宙)が一対をなして、イーコールで結ばれる」 まるで安部公房(統失の共産党員)の出世作「壁」を中学生が要約しているような仮説でもって、苫米地は必死に稚拙な持論を展開するが、たった一分後にその仮説を全崩壊させてしまうのだ!オーマイガッドである。

いうまでもなく、苫米地(つうか安部公房)が言ったこととは、無限の宇宙の広がりを、内面にも同時に見出せ、と。すると自分の中にある価値観の体系のシャドーが宇宙に置き去りにされていることを知覚できるであろう。それゆえに自分を知ることがその逆説世界としての宇宙を知ることなのだ。(註:これはあくまでコイツらの主張。私はこんな狂った説はそもそもとらない。自分は宇宙の一部であり、知性という関数を宇宙より与えられ受け入れたことにより、その関係発展をとげない初期による源存在を認識することからの理知が可能になっている受身の生物であることは自明であるからだ。ミケランジェロの「アダムの創造」にあるとおり。ありのままでは何にもならず、日に日にフィルターを強化していくことで人間は生かされることができるのである。)

この方法論でいくなら、実に「自分の価値観や社会制約によるフィルターをかけない」ことでは宇宙を理解することはできないという簡単すぎる結論にたどりつくであろう。少なくとも理論的には。一体なんのための前フリだったのか、理解に苦しむ喜劇である。

前後するが、苫米地は釈迦の語った空と縁起が同一の概念だと説明しだす。それはいいのだ・・・・説明が説明になっていれば。

苫米地はいう。「自分を定義する諸条件、親が誰で学歴はどうで就職はどこで・・・・そういったものをいくら並べたところで肝心の自分を表すことはできない」 

つまり関係図の中の位置(つなぎめ)からは実体が見えてこないのだと。これが空の原理だとするなら、非常に弱い論理によって支えられているとしかいいようがない。本当にこれが釈迦の説いた人界の深い真理なのだろうか。関係図・・・・関係ないじゃん。親が実体で自分が実体でない、会社が実在して自分が実在しない、などという理屈が通るわけもなく、結局は実体、実存というものが交差する関係図の中での位置に実体が生じないのではなく、そもそも何者にも実体は宿らないということを言っているにすぎないのである。

それに苫米地も亀のような思考プロセスで気付いたのだろう、次の動画では、今度は数学上の概念を用いて説明を行う。これが噴飯、残飯、パパンがパン。「線と線が交わるところに点があるはずなのだが、実際にどこが点だと指し示すことが不可能である」これが新たなる空の定義。どうしてかというと、「線は本来、幅がないのだから」だと。もうタオル投げますよ、苫米地さん。その説明はアウト。ソレ言ったら、点の話じゃなくなってしまう。線という概念がそもそも実在しない・・・・ということで黒板は退場、もうそこからなんにも思考できなくなる。全部が幻想、全部がマボロシ・・・・・そういっているに等しい。それなら因縁すらが全て実際にはないことで、縁起という発想自体まで否定されることは避けがたい。

この論理性では、何にも説明できず、俺もいない、お前もいない、全ては無だといってのっけから現実逃避するしかなくなってしまう。ネパールではそれもよかろうが、現代の先進国では世を捨てて胸張って生きていくことは簡単ではない。なにかというとアメリカの大学を持ち出し役に立たない情報商材をマスプロデュースしては馬鹿な高卒読者相手に、カスカスのそれこそ幻想みたいな屑をあてがって印税を稼ぐペテン師にはわからないかもしれないが、我々は現実という基盤の上で人生を送るのだ。点がなければペンで点を書いて捏造するし、自分がわからなくなればジェームス・ブラウンをかけてアイ・アム・サムバディと口ずさむのである。

ま、今回は自称「分析哲学者」である苫米地の講釈のまずさ、論理の弱さを指摘するにとどめるが、また折があれば仏教についても書いてみるかもしれない。

(あとがき)
天才科学者苫米地のコーチングのおかげで一体、どれだけの人間が自己改善を図りなんらかの向上を達成し実績を残したのか。狂気的な量産をつづける啓蒙書には、どこにでもあるような情報商材にみられる簡単な実践エクササイズの手ほどきがのっているだけで、実際の効果を出したければ自身の主宰するワークショップ、セミナーに参加あれ!と決まり文句で閉めてある。誰もオッサンの実価値について把握はできていないというのが真相だ。

苫米地の下からでてきた人間が3人ノーベル賞(ゆとり分野以外で)を獲り、5人がハーバードで大学院の構成教員に昇進してシナ人やインド人を追い出してしまった・・・なんてことは一切きかない話である。それができる候補者・・・・旧世紀でいう国内エリートの代名詞、東大・京大など国立一期校出身者は、頑迷なことにも上智卒の苫米地がアメリカで付加価値をつけてきたところで自分が上でないと気がすまないからセミナーには殆どこないだろう。結局、彼の周りに集まるのは、早慶や私立医大、それに準ずる層のような・・・(例外はいたとしても大部分は)「一流にあこがれる二流の人材」なのだ。つまり、ある程度デキル人間で平均層の上には立てても天才学者になる器はない、苫米地にとってはいいお客さんである。それだけに目に分かる成果はあらわれない。

エリート教育が無理なら、一番てっとりばやいのは、ものすごく馬鹿な奴を改善させることである。それは弱者救済をも意味する、非常に意義のある啓蒙ではないか。永和文化大学リゾート交流科みたいなアホそうな奴をつれてきて合宿させる。一年以内に、国際レベルの経営学者に成長すれば苫米地ワークスは効果覿面ということである。その場合、私のとこに連れてきてもらいたいね。是非、苫米地のおかげでIQが3倍になった元アホを観察させてくれ。豊胸の成果は別にいいからw
 

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コメント
 
01. 2012年10月15日 06:45:36 : 8rNCXQYiW2
現在進行形バカアホの「チベットよわー」が「苫米地のおかげでIQが3倍になった元アホを観察させてくれ」とさ、大爆笑www。

02. 2012年10月15日 07:54:35 : cgFD8pcvkM
 チベットも数学もよわ〜。数学コンプレックス丸出し

03. 2012年10月15日 09:50:16 : l8fCmryd4I
自我のフィルター

取ってみなさい。

アナタが。

そうしたら

どうなのか?

体験します。


憶測、推測で
断定し、突っ走るから

事故が起こるのです。


リンゴを食べた人
リンゴを初めて見た人

発する言葉は
次元が異なる。

自我の領域
ですけどね。

真のアナタは

どおなの?


真のワタシ

真のアナタ
は、
同じだった!!!!

みな、同意してる。

主客を隔てるのが

自我、です。


そこには
争いは、ない。


04. 2012年10月15日 10:17:25 : 8Jsl3irv1A
記事のスタンスそのものを見ることで筆者がいかに解脱から遠い人物か
判りますね。
それが確認できただけでも良かったではないですか、チベットよわーさん。

05. チベットよわー 2012年10月15日 16:31:07 : Xy93FIMaJupUQ : 0eyubjoh3w
>>01

おいおいw
馬鹿な高卒という言葉遣いにグサッときたことは謝るけどさ、
スポイルするのにしてももうちょっと建築的になれないの?

今までにも何度か断片的に書いたんだけど、何をもって知的とか
知的じゃないというか、という問題へのヒントを少し書いとくね。

俺が12歳のとき、クラスメートにIQが200近い奴がいた。
所謂、ジーニアスという奴だな。Spelling Beeとかパズル大会に出れそうな部類だ。

俺は自分に知能で勝てる人間がいるということが許せなかったので
どうにかしてIQでついた上下関係を覆せないか必死に考えた。

あるとき、プロレスをみていたら、レスラーが前哨戦で吼えていた。
「オレは、力でもスピードでもかなわないかもしれない。ただ、あいつの
未知のゾーンに引きずり込んだときに、やつがオレのペースについてこれるかだ」

これでピーンときた。ジーニアスには、斜め折りした15角形の内接円4つの形状と
面積を認識するスピードでは敵わないかもしれないが、もし俺がたちあがり、紙上にある
15角形を挟みで切り出し、手にのせ、30分かけて15角形をあらゆる角度とパターンで
操作し認識力をあげれば、3Dの設問があった場合、同じ行程を経験していないジーニアスより
体識の差の分だけ有利にはこぶことができる。

自分で動いて、勝てるルールを作り出すことが継続的にできるなら、資質として備わった
知力の差をある程度埋め、逆転することも可能になる。それがわからないで、知能の相対関係
ばかりにとらわれていることはあまりに不具だろう。

養老教授よりは確実にIQの高い、ドクターフィルだったかチャプターヒルだったかそんな名前の
学術機関の教授が「バカ度採点表」というのを使用していたことがある。各々が、持って生まれた
知能がありそれがスタート時のポイント。そこに環境や特典や教育コースやキャリアといった
諸条件の中でどこまで効率よく自分の可能性を伸ばしたか、その時間の経過と共に変移する
持ち点を分析することで、その人間が人生の中でどれだけ知能を知恵に変え自己投資できたかを
計るのである。これはIQよりは実戦的でしかも高度で、深みのある知力の計測法だろうな。

最後に、級友のジーニアス君について。彼は特権階級の出身であり、高い知能にもあぐらをかいていた
せいか、あまり努力をすることを好まない人で、圧倒的なIQにかかわらず学力、その他の能力で
抜きん出ることは実になかった。

私は彼から何を学んだか・・・・というと、嫉妬したり拒絶したりせず、彼の長所を引き出す助力になることで
彼の知能の美しさをシェアし、自分にまでベネフィットを呼び込む。そうやって他人のもつ自分より優れた
部分を利用するプロセスを会得したことだった。

>04

そういう根拠のない下らんコメントはいらない。ごめんね。


06. チベットよわー 2012年10月15日 16:46:14 : Xy93FIMaJupUQ : 0eyubjoh3w

苫米地って、英米語の専門家の家系の出身なわけ。自身も幼少の頃から英語圏に住んだりして
進学したのも上智の外語。

学生時代は、通訳のバイトで医療学界とかに顔だしてて、キャンパスでも英会話のスペシャリスト
として大活躍。そこで先妻と出会っているわけ。

奥さんはどんな人か知らんが、外国語に強い上智で英語のプロみたいな相手とめぐりあい結婚した
この人って、もう苫米地のシモベみたいな存在だったはずなんだよね。なにやっても苫米地には敵わない、
もうついていくだけ・・・・みたいな。

圧倒的な主従関係の中で培われた恋愛そして結婚。これは二度目の結婚の相手である
オウムシスターズのオネイちゃんのときも全く同様。もう苫米地様様、なんだかわからないが
この人についていくしかない!という完全な服従がそこにはあった。

自分より弱い立場の相手としかつきあえないのが男としての苫米地の姿である。
最近はよく、ハイパーラポールとか言ってるのは、こういう絶対的な差があって結婚した
相手がどんどん図に乗って立場が逆転していることへの告白だろうな。

正直、苫米地のビデオをみるのは生理的不快感との戦いだった。
俺が女なら絶対やらせない。



07. 2012年10月15日 17:04:13 : E2PslGorvg
これでいいのだ

08. 2012年10月15日 18:11:29 : 8rNCXQYiW2
01です。現在進行形バカアホの「チベットよわー」サンよ。05のコメントは、キミがアノ森口氏と同様の病気でるあることの表明かい? とりあえず病院で精神検査するか、民主党前原派に入れてもらって同病相哀れむかしてみなさい。ところで俺は大学院卒の博士だよ。

09. 2012年10月15日 20:02:18 : EkMYgLywSc
05のコメント

IQを自慢してもどうしようもないよ。
我が身を振返ってつくづく思う。
恥ずかしいだけ。スナックでそんなこと自慢してもネエチャン方は裏部屋で
”あのバカ”って笑ってるよ。出身大学自慢も同じ。
年取れば下がるし。
訓練すれば大人数のペーパーテストなんだからグイッと上がる。

苫米地も言ってなかったっけ、ゲーデルの不完全定理が証明されて
人間の理性にははっきりと限界があるって事になったんだ。
学位とってもそりゃ最初は誇らしい。
だけど教授に諭される。
自然科学の学位なんてモノは大きな努力を延々と重ねて
ほんの少しの小さな進歩に貢献できたかどうか、ほとんどしてないけどゼロではないという程度だって。理科系特に数学は”末は博士かホームレス”だよ。


10. 2012年10月16日 07:18:18 : 7uPtGleutM
うん理工系は最後はホームレスが多いね。脳がついていけなくなるから権威で食うよね。そんなことは若い時からわかっていたことだよね。

苫米地さんの本は金を払う気は俺はしないよ。本屋でチラッと舐める程度だ。かれはそこそこ儲けてるのならいいのじゃないか。彼の研究室から教授が何人でたかは言わないほうがいいんじゃないか。バーとランドラッセルなんかとは違うからね。
ナンボになるんか、いくらだすんかでいいんじゃないか。


11. チベットよわー 2012年10月18日 01:07:16 : Xy93FIMaJupUQ : 0eyubjoh3w
>08

誰がどうみても、森口に関して露呈した問題とは、オッサン個人の精神のことではなく
この手の詐欺師に騙されて税金をもってかれる不甲斐ない政府の経営手腕についてだろうな。
ハーバード病院とか言われると、よくわからんことにもハイハイと金だしてしまうのだろう。

大学院卒の博士ね・・・・・・いや、別にそれはそれでいいが、国立一期校でPHDやMDとったやつは
「大学院卒の博士」を自称することは通常ないんだよ。ちゃんと学校の名前と専攻について言えるはずなんだ。

学歴っつうのはやっかいなもので、確かに高低による差別化の恩恵を被ることができるのだが、それと同時に
たとえばお前が高卒と同じくらいのリキしか持てない場合、高卒、もしくは准学士、学士、修士に比べて
実に情けないことになってしまうこともあるのだ。たいていのPHDは、そういうわけで、同じPHD同士で
くっついてかばいあう。下の奴とつきあって下克上の現実にさらされることをおそれるあまり逃げ腰になり、
できるだけ自分のサークルからでてこれなくなる。そして、学者社会が閉鎖的になり潤滑な新陳代謝が
行われなくなり、研究にも歯止めがかかる。これは、あなたのいった大学でも起きている問題だと思うがなww

>09

5で書いたことは、端的にいうとですね、IQや知的資質というものが、どうやって実社会で否定されて
いくのかという考察だったんですよ。

学歴にも、現実的なキャリアを切り開いていくものと、かえって現実を遠ざけ人生の障害になってしまうも
ある。文学部哲学科と、理学部数学科、つまり学問の一番大本で本来一番重要な位置にあるはずの
ところが、「就職を考えない夢想家」の選ぶ2大進路だった。今もそうなんじゃないか。
予備校でフルタイムの講師とかにありつけたら御の字なんだよね。


ホリエモンは「大学はコネとハクつけるだけのところだから、学位はいらなかった(中退でもいい)」
と正直すぎる発言をしているが、彼がビジネスを志すきっかけになったのは、宇宙科学者としての
道に挫折したからなんだ。もし、幼年期の夢である宇宙の物理的探求というものを続けていたいなら
やっぱ東大の大学院とかにいって博士号とかいう方向にいったのではないかと思えてしかたない。
それは、中退しても自分の努力でできたことなのか・・・・・それに対する答えを彼はどう持っているのだろうか。



12. 2012年10月18日 01:16:11 : 0eyubjoh3w

森口とは対照的であったノーベル賞受賞の山中氏は、研究費が捻出できなくて
一時はやめて違うことはじめようかなどと考えていたのだという。

学者が流浪と背中あわせなのは、しかたのないことなのだろう。どの道、世の中の
99%には自分の業績などわからないのだから、どうにかして現実との接点を
経済にも社会にも見つけていかないといけなくなる。山中氏をすくったのは
日本にまだ力を持つ官学である。


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