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株式日記と経済展望
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外交に関する世論調査で、韓国に「親しみを感じる」と答えた人は39.2％と、
前年（62.2％）に比べ23.0ポイント下落した。「親しみを感じない」は59.0％だった。
2012年11月26日 月曜日
◆日本人の反韓・反中感情、過去最悪の水準に 韓国に「親しみを感じない」59.0％、対中国は80.6％ １１月２６日 朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/11/26/2012112600408.html
日本の内閣府の調査で、韓国、中国に「親しみを感じる」とした人の割合がいずれも過去最低水準に落ち込んだ一方、米国に親しみを感じる人の割合は過去最高を記録した。政界リーダーたちの極右的な発言を受け、一般の人々も「韓国・中国軽視、欧米重視」という19世紀末の世界観に逆戻りしているというわけだ。
内閣府が先ごろ発表した外交に関する世論調査で、韓国に「親しみを感じる」と答えた人は39.2％と、前年（62.2％）に比べ23.0ポイント下落した。「親しみを感じない」は59.0％だった。韓国に「親しみを感じない」との回答が「親しみを感じる」を上回ったのは1999年以来、初めてとなる。
近年は韓流ブームなどで韓国への親近感が増していたが、李明博（イ・ミョンバク）大統領の独島（日本名：竹島）訪問や天皇への謝罪要求発言などで、再び反韓感情が高まったとみられる。韓日関係の現状についても「良好でない」と答えた人は前年比42.8ポイント増の78.8％に上った。
調査は9月27日から10月7日にかけて日本の成人男女3000人を対象に実施し、1838人から回答を得た。
中国に「親しみを感じる」と答えた人は前年比8.3ポイント減の18.0％で、1978年に同じ質問を始めて以来、最も低くなった。「親しみを感じない」は80.6％だった。日中関係が「良好でない」とした人は16.5ポイント増の92.8％。一方、米国に「親しみを感じる」との回答は前年比2.5ポイント増の84.5％だった。
日本人の「韓国・中国軽視、欧米重視」の世界観は根が深い。「悪友」の中国・朝鮮との関係を断ち、アジアを脱却しようと主張していた19世紀末の思想家、福沢諭吉の「脱亜入欧」論が代表的だ。
アジアで真っ先に近代化に成功した日本人たちは「アジア人の顔をした欧米人」という意識も持っている。敬愛大学の家近亮子教授は、朝日新聞とのインタビューで「日本の大学生に『アジア人だと意識したことがあるか』と尋ねたところ、『ある』と答えた学生は63％にとどまり、『欧米人だったらよかった』と答えた学生もいた」と紹介した。
日本では「中国が日本を侵略する」「韓国が独島を奪った」「韓国と中国の経済は近く崩壊する」といった主張を盛り込んだ書籍があふれ、人々にゆがんだ意識を植え付けている。ゆがんだ歴史教育を受けた戦後の世代が人口の大半を占めるようになり、韓国・中国が日本に歴史への反省を促していることに対し「韓中が無理強いをしている」と考える層が増えている。
◆日本で広まる中国脅威論と台頭する極右 自民党の極端な公約にも声を上げず…日本国民に変化 １１月２３日 朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/11/23/2012112300495.html
東京新聞が最近、軍隊の保有を禁じる憲法第9条の改正が必要かどうかを問う世論調査を行ったところ、賛成は46.2％で反対（35.1％）を上回った。2010年5月に朝日新聞が行った同様の調査では、改正反対が67％、賛成は24％だった。早稲田大学の劉傑教授は「中国のイメージはよくないと答える日本人の比率は80％にまで跳ね上がり、これは1931年の満州事変当時と同じ水準」と語った。
自民党が軍備拡張と集団的自衛権導入を公約に掲げたことに対し、かつて改憲論などに強く反対していた朝日新聞や毎日新聞なども、ほとんど批判を行っていない。あるメディア関係者は「中国との対立が深刻化する中で『少なくとも集団的自衛権くらいは必要ではないか』という認識が広まっている」と語った。極右政治家が台頭する背景には、ゆがんだ歴史教育を受けてきた戦後世代が人口の大多数を占めているという状況もある。若者たちは「生まれる前に起こったことで、なぜ自分たちが責任を取らなければならないのか」と話している。
このところ日本で人気を集めている政治家の安倍晋三・自民党総裁、石原慎太郎・東京都知事、橋下徹・大阪市長がそろって極右的な主張を行っていることに対し、極右派自体も懸念しているほどだ。日本を代表する右翼団体の一つ、一水会の鈴木邦男顧問は、朝日新聞のインタビューに対し「いま右翼的な主張をしている人は、天敵がいなくなった動物みたいなもの。もしかすると（社会の）生態系が破壊されかねない」「極右は社会の一部分であってこそ意味があり、社会全体がそうなったら混乱する」と語った。
■19世紀の脱亜論に回帰する知識人
著名な経済学者の渡辺利夫氏は著書『新脱亜論』の中で、現在の日本の安全保障環境は日清・日露戦争前夜に似ていると主張した。渡辺氏は、日本が生き残るためには19世紀末のように東アジアから脱皮し、米国など海洋勢力との同盟強化が必要だと主張した。1885年に『脱亜論』で、隣の「悪友」中国・朝鮮との関係を断ち、アジアから脱しようと語った福沢諭吉の主張とそっくりだ。極右的知識人は、時には「日本は輸出の比重が高くないため、中国への輸出を断絶しても打撃は受けない」とまで主張している。しかし、日本の対中輸出依存度は20％を超え、中国は最大の輸出相手国だ。
一方、極右政治家の代表格に当たる石原慎太郎「日本維新の会」代表（80）は21日「（日本は）シナ（中国）になめられ、アメリカの『めかけ』に甘んじてきた」と語ったという。22日に日本のメディアが報じた。
シナ（支那）とは、中国を蔑視する表現だ。石原代表が「日本は米国の『めかけ』」と語ったのは、米国が日本占領期に作った平和憲法のために、日本が軍隊も核兵器も保有できいないことに対する不満の表明だ。
（私のコメント）
嫌韓感情や嫌中感情を高める上で、竹島や尖閣諸島で外交問題化することはこれほど効果的なものは無いだろう。韓国や中国で小学校の頃から反日教育を行なって反日感情を高めてきましたが、その目的は何なのだろうか？ まさか日本と戦争する事が目的では無いだろう。しかしこのような教育を小学校の頃から行ってくれば今日の中国のように反日デモが起きるようになって暴徒と化してそれが世界に報道される。
竹島にしても尖閣諸島にしても、単なる岩礁であり何の役にも立たない島の帰属など、棚上げしておけばいいと思うのですが、韓国は警備部隊を常駐させて実効支配しているし、中国は連日のように尖閣諸島の領海を巡視船が侵犯している。問題があるにしても周辺の漁業権くらいであり、尖閣を中国が奪いにやってくる事は日本との戦争になりかねない。
このような状況になれば、日本の国内世論も中国脅威論が高まり、日本の憲法改正運動や国防力強化につながる事を中国政府は計算しているのだろうか？ さらには集団的自衛権の問題にもなって日米の戦争協力関係が強化される事になる。中国が当面何の役にも立たない小さな無人島をめぐってもたらされる副作用は日本の軍事力強化であり日本国民の対中警戒感の高まりだ。
韓国の李大統領の行動と発言は、既に実効支配している竹島問題を国際問題化することであり、日本国民の対韓感情を悪化させるだけであり、それに対する日本政府の制裁を計算していなかったのだろうか？ 日本では韓流ブームがマスコミの協力で作られてきたのに大統領の行動がぶち壊してしまった。おかげで、朝鮮日報の記事によれば親韓感情が６２％から３９％に低下して、嫌韓感情が５９％にまで高まった。
「株式日記」でもＫ−ＰＯＰの事を何度か書きましたが、年末の歌謡番組ではＫ−ＰＯＰが排除されて、紅白にも去年出たＫＡＲＡや少女時代や東方神紀は出ないようだ。幾ら韓流ブームを起こしても大統領の軽はずみな行動と発言で一気に冷めてしまいましたが、それほどまでして反日感情を高めるのは、韓国自身や中国自身に国内的な問題を抱えているからだろう。
◆韓国人ｻﾗﾘｰﾏﾝの9割が海外移住希望
http://skillstorage.com/archives/000725.html
◆中国人留学生の７割「帰国せず」、資産家は「海外移住ブーム」
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0817&f=national_0817_169.shtml
これが韓国や中国における反日教育の原因の一つであり、日本人や日本と言う国がこれほど酷い事をした国だと小さい時から教え込んでおかないと、アイデンティティーの危機状態になり国としての纏まりがなくなってしまう。外見はほとんど同じ東洋人なのに日本と韓国と中国はどうしてこんなに違うのかと言う反発が反日教育の原因の一つなのだ。アイデンティティーが脆ければ脆いほど教育によって愛国心を高めなければなりませんが、その教育が間違いである事をばらされるのが中国や韓国にとっては恐ろしいのだ。
反日教育は江沢民の時代から始まったと言われていますが、改革開放政策で日本からの情報もどっと入って来た。日系企業がどんどん中国に工場を進出させてきて、経済成長するのはいいが新たなる帝国主義ではないかと言う反面も出てくるだろう。日本文化は中国の亜流と信じてきたのに、いつの間にか中国が日本の亜流になってしまっている。今回のデモの日本製品排斥運動も中国におけるアイデンティティーの危機でもあるのだ。
韓国の反日も同じ構造であり、日本文化は昔韓国から伝わったものだと言う韓国起源論がよくありますが、韓国のアイデンティティーの危機を克服するには韓国が起源でなければならない。日本国の天皇を「日王」と呼ぶのは韓国だけであり、中国ですら天皇と呼んでいますが歪な歴史観がそう言わせているのだろう。今回の李大統領の「日王の謝罪要求発言」が日本人の韓国への嫌韓感情に繋がっていますが、韓国の歴史教育の異常さが天皇を「日王」と呼ぶ態度に表れている。
◆韓国中小企業新聞(韓国語) ”日王ではなく天皇だと？” 2012/11/2
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1352118737
これまでメディアはこの問題と関連して、日王、天皇の他に倭王、日本皇帝、日本国王などの様々な 呼称を韓日緊張の度合いに合わせて表記してきました。
日本がドイツと異なり戦争犯罪の謝罪を惜しむのは戦争中にナチのように数百万人の無実の市民を 収容所で虐殺しなかったと考えるからでしょう。しかし、戦争に引きずられて行って銃弾避けにされたり、労役所に引きずられて行って虐待と搾取の中に死んでいった数百万の私たちの同胞は窓の檻のないアウシュビッツで死んだのです。
日本の帝国主義への郷愁は‘朝鮮半島’という表現にも込められています。日本は南北が分断され 国号の違いを口実に'韓半島'でなく'朝鮮半島'と呼びます。分断前の朝鮮半島は日帝時代の朝鮮半島です。（日本人は朝鮮半島という表現を使うべきではなく）‘韓半島’表記をするべきでしょう。
私はすべての国の人々が天皇と呼んでも日王と呼ぶ国が一つはあるべきで、韓国がその国だと考えます。 私たちが彼ら（日本人）から最もあくどい侵略を受けたためですが、韓日間には独島（ドクト、日本名：竹島）、教科書、従軍慰安婦問題が時を選ばず発生します。金大中（キム・デジュン）政権では 天皇と呼ぶことを公式発表しその後取り消したこともありました。
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