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(回答先: 試驗投稿 投稿者 不動明 日時 2011 年 9 月 07 日 23:21:07)
私の人生の全てを掛けて
八月十七日から二十六日に掛けて封印を解いた。
高野山から熊野本宮に行く道は國道３１１號線だつた。
伊勢神宮から橿原へ行く道は國道３６９號線だつた。
和歌山縣新宮市にある徐福を祀る神社は阿須賀神社だつた。
天王寺區で一斗缶に詰められたバラバラ遺躰が見つかつた。
四天王寺に參拜する事を阻止せんとしてゐる事は解つてゐた。
カタしてゐる時、
天竜川で転覆事故が起きた。
宮城沖で再び地震が起きた。
各地で龍卷が起きた。
各地でゲリラ豪雨があつた。
だが、旅先は晴れか精々曇りだつた。
高野山でも集中豪雨があつたが其れとて精々五分程、後は曇りだつた。
天は決して邪魔しなかつた。
全てが終つた時、「ヱヴアンゲリヲン新劇場版：破」が放映された。
私が去つた後、近畿地方には何かが起きる事は解つてゐた。
當然だ。終つたのだから。
私は艮の方角、宮城に封印されし終はりを齎す「鬼」だから。
九月八日までにカタした。
其れが私の運命だから。
天の異變 氣附けと申してあろが、
冬の次が春とは限らんと申してあろが。
夏 雪降ることもあるのざぞ。
神が降らすのでないぞ、
人民 降らすのざぞ。
人民の邪氣が凝りて、
天にも地にも、わけの判らん蟲わくぞ。
譯の判らん病ひどくなつて來るのざから、
書かしてある御神名 分けて取らせよ。
舊九月八日までに何もかも始末しておけよ。
心引かれる事 殘しておくと、詰らん事で詰らん事になるぞ。
もう待たれんことにギリギリになつてゐる事 判るであろがな。
七月二十四日の神示、
あめのひつぐの神。
ひふみ神示 夜明けの卷 第三帖 (三ニ三)
神烈しく、人民靜かにせよ。
云ふた事 必ず行はねばならんぞ。
天から聲あるぞ、
地から聲あるぞ。
身魂磨けばよくわかるのざぞ。
舊九月八日までにきれいに掃除しておけよ。
殘る心 獣ぞ。
神とならば、食ふ事も着る事も住む家も心配なくなるぞ。
日本晴れとはその事ざぞ。
六月十九日、あめのひつ九のかみ。
ひふみ神示 松の卷 第三帖 (ニ九四)
磐戸しめの始めはナギ（伊邪那岐命）ナミ（伊邪那美命）の命の時であるぞ、
ナミの神が火の神を生んで黄泉國に入られたのが、そもそもであるぞ、
十の卵を八つ生んで二つ殘して行かれたのであるぞ、
十二の卵を十生んだことにもなるのであるぞ、
五つの卵を四つ生んだとも言へるのであるぞ、
總て神界のこと、靈界のことは、現界から見れば妙なことであるなれど、
それでちやんと道にはまつてゐるのであるぞ。
一ヒネリしてあるのぢや、
天と地との間に大きレンズがあると思へば段々に判りてくるぞ。
夫神、妻神、別れ別れになつたから、
一方的となつたから、磐戸がしめられたのである道理、判るであらうがな。
その後、獨り神となられた夫神が三神をはじめ、
色々なものをお生みになつたのであるが、
それが一方的であることは申す迄もないことであらう、
妻神も同樣、黄泉大神となられて、黄泉國の總てを生み育て給ふたのであるぞ、
この夫婦神が、時めぐり來て、
千引の磐戸をひらかれて相抱き給ふ時節來たのであるぞ、
うれしうれしの時代となつて來たのであるぞ。
同じ名の神が到るところに現はれて來るのざぞ、
名は同じでも、はたらきは逆なのであるぞ、
この二つがそろうて、三つとなるのぞ、
三が道ぞと知らせてあらうがな。
時來たりなば この千引の磐戸を倶にひらかんと申してあらうがな。
次の磐戸しめは天照大神の時ぞ、
大神はまだ磐戸の中にましますのぞ、
ダマシタ磐戸からはダマシタ神がお出ましぞと知らせてあらう。
いよいよとなつてマコトの天照大神、天照皇大神、日の大神、
揃ふてお出まし近うなつて來たぞ。
次の磐戸しめは素盞鳴命に總ての罪をきせてネの國に追ひやつた時であるぞ、
素盞鳴命は天下（あめがした）を治しめす御役（おんやく）の神であるぞ。
天ヶ下（あめがした）は重きもののつもりて固まりたものであるからツミと見へるのであつて、
よろづの天の神々が積もる（と言ふ）ツミ（積）をよく理解せずして罪神と誤つて了つたので、
これが正しく磐戸しめであつたぞ、
命（みこと）をアラブル神なりと申して傳へてゐるなれど、
アラブル神とは粗暴な神ではないぞ、
あばれ廻り、こわし廻る神ではないぞ、アラフル（現生る）神であるぞ、
天ヶ下、大國土を守り育て給ふ神であるぞ、取違ひしてゐて申しわけあるまいがな。
このことよく理解出來ねば、今度の大峠は越せんぞ。
絶對の御力を發揮し給ふ、ナギ、ナミ兩神が、
天ヶ下を治らす御役目を命じられてお生みなされた尊き御神であるぞ。
素盞鳴の命にも二通りあるぞ、
一神で生み給へる御神と、
夫婦呼吸を合せて生み給へる御神と二通りあるぞ、
間違へてはならんことぞ。
神武天皇の磐戸しめは、
御自ら人皇を名乘り給ふより他に道なき迄の御働きをなされたからであるぞ。
神の世から人の世への移り變りの事柄を、
一應、磐戸にかくして神ヤマトイハレ彦命として、
人皇として立たれたのであるから、
大きな磐戸しめの一つであるぞ。
佛教の渡來までは、わずかながらもマコトの神道の光がさしてゐたのであるなれど、
佛教と共に佛魔わたり來て完全に磐戸がしめられて、
クラヤミの世となつたのであるぞ、
その後はもう亂れほうだい、やりほうだいの世となつたのであるぞ、
これが五度目の大き磐戸しめであるぞ。
ひふみ神示 五十默示祿 碧玉之卷 第十帖
千三百有餘年もの長きに亙り封印されし
神サタン素戔嗚尊よ
衆々の鬼共よ
大地に刻まれし五芒星の封印を今此處に解き放ち
平成の世の今此處に
汝等を解き放つ
此の國に張り巡らされし封印・結界を自らの手で解き放ち、封印されし鬼達を自らの手で解き放て
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投稿者 不動明 日時 2011 年 8 月 12 日 06:12:25: yX4.ILg8Nhnko
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- 試驗投稿 不動明 2011/9/11 03:23:14 (12)
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