いったいなんの権利があって、人が人の上下高低を定められるのか。
こういうエセ保守の傲慢には、寒気を覚えます。
少なくともこの武田某が、菅より上位の人間とは、全く思えません。

人生に、明確な意味や目的はありません。
なので、人生に良いも悪いもないのです。
満足するか、しないかだけです。

菅は嘘をつくので、国家の代表たる資格はありません。
前言を客観的な根拠も無く、簡単に翻す者など、信頼に値しないからです。
ただそれだけのこと。

イケメンかブサイクか、或いは嫁さんが美人か不美人かで人を判断するのはまだカワイイ部類だが、もし自分の学歴、会社の知名度、出世度合い、年収などが判断の基準でそれにマンゾクし、ひとり悦にふける人がいたとしたらそれもどうかと思うがね。

また、我が社という蟻巣とちっぽけなマンションという自分の蟻巣を毎日往復、休日はゴルフで息抜き。こんな人生だけでマンゾクするのなら、簡単に言えば「思想がない」と言えるのではないか。国民の大部分にとって「思想」が無用の長物であるならば、その国家は必ず堕落するし、現に日本は堕落しつつある。

阿修羅に集う人たちはなにがしかの危機意識を持っているから、ここで閲覧・書き込みするのではなかろうか。

あなたがそれで良いと思うのなら、それでいいの。
そして他人のことはほっときなさい。

彼は、同和利権の一族の世襲トップだから
自分が何を言ってもマスコミに批判されないのに
馴れてしまって、油断したということだろう

どこの世界にも、こういうのがいるが
今は、すぐにUTUBEで曝されるから
良い時代になったと言える

菅、枝野などは震災後毎日朝夕に息を吐く様にウソを付いて来た。
チェルノブイリでソ連が崩壊した様に日本の崩壊も差し迫っている。
騙した菅、枝野が悪いのか、騙された国民がバカなのか。
まぁ〜その両方だろう。

日本は間違い無く福一の為に崩壊に向かって居る事は間違いなさそうだ。
今の政権、そして官僚（厄人）の為に日本の国が滅ぶんだ。
去年の参議院選挙の時にアホの菅が云った。
「ギリシャと同じになって良いんですか？ 」まさにこいつらの為に日本が沈没しようとしている。

まさに人格の最低のこいつらの為に、ウソを吐き続けるこいつらの為に日本の国はどこ迄も落ちて行く。

俺は心的価値を「一般化」する事こそが不可能だ、と言ってるんだ。
何を快と思い、何を不快と思うかは、深層心理に根ざすもので、
その表れ方は、人により様々だからだ。

そして、お前の言っている「思想」というのは、単にお前の願望でしか無い。
それこそ「特殊」な物なのだ。

それともお前は人の幸福は、多数決で決められるとでも言うのか？
だから、主観と客観の区別が付いてないと言ったのだ。

菅は嘘をつくので、国家の代表たる資格はありません・・

テレビも入った公の場所で猿でもわかる嘘を言って自分の思うままにしようと思う人間は・・

人格の低い人

と決定してよいと思います

枝野
自分の嫁子供は放射能から逃れるためにシンガポールに
福島の子供たちは「直ちに影響は無い」

これも人格の低い人の代表例です

そんなものはただの異物排除、いじめの村八分に誘っているのだとしか思えない。
それこそ「人格が低い」のではないのか？

だから「人格」の善し悪しなどという、意味のないレッテル貼りに対しては、
厳しい態度を自分はとる。

> 冗談や比喩ではなく、真剣に論じてしまうような人は、原則として、
論理思考能力のない、　愚　民　と判断することにしております。
いったいなんの権利があって、人が人の上下高低を定められるのか。

その言葉、そのまんまあんたに返っていくって、わかんないの？
「いったいなんの権利があって」
他人を「愚　民　と判断する」んだい？

そういうあんたが「愚　民」の典型じゃないか。
滑稽極まりないよ、あんた。

武田教授、純一さん及び０３，０５，０９以外のコメントでは人格が人によって高低差のあることを肯定的に捉えているね。
「心的価値の一般化」だの「主観と客観」などとF級大学生のような生硬い屁理屈を捏ね回しても、ここでは通用しないということですな・・。
お分かりで？　（一生分からんだろうけどね。）

人格の善し悪しは判断できないが、
賢愚の判断は可能。

>>13
では聞こう。
君は自分の人格が高いと思っているのかな？

対するコメント：

「上から目線」は死語だったが、松本ドラゴンの出現によりマスゴミは、松ドラに対して一斉に「上から目線」だと批判した。

それと同様に、みずからの思考能力が論理的で高尚であり、その一方で論理的思考能力を欠く者を「愚民」判定するが如き輩は、客観的に言って「上から目線」の発言であり比較的【低品格】と言えるだろう。

小生の品格は高からず、低からず、さりとてあいにく愚民には属していない。
>>03>>15は頭上の憑き物とハエを追い払い、精進すべし。

それが分かってないから、君たちは土人だって言ってるの！

君は自分の思った通りの人物でした。
ありがとうございました。

だから、松本の人格云々なんか全く的外れで、
単にいつもの調子でシノギをかけたら、いつもと違ってマスゴミに叩かれてビックリ、
というのが真相じゃないか。

そもそもヤクザは反社会的勢力なんだから、カタギとは価値観が全く違う。共存不可能。
人格以前の話。

自分はそこまで馬鹿ではない。

これで武田が糾弾されても俺は知らん。
むしろいい薬になるんじゃないか？

＞論理というのは高いも低いもない。
⇒高い論理性などと誰も言及していない。
（高尚の一語は思考能力という名詞にかかる形容詞であり、「論理」という名詞にかかる形容詞ではない。従って、この指摘自体が日本語文法を踏み外しており、日本語の読解力に欠陥があるように見受けられる。）

＞いつもの調子でシノギをかけたら〜というのが真相じゃないか？
⇒妄想と論理の飛躍の傾向がある。

＞最後にひとつ教えてやる。
⇒またまた「上から目線」で松ドラと類似の品格だね。
こういうのを「病膏肓に入る」というのだよ。覚えておくと良い。
お分かり？

�@「嘘ばかりつく」�A「ヤクザのような言葉を使い脅し、しかも内容に妥当性がない」人間は、「人格が低い」と言ったのでしょう。おかしいことをおかしいと言ったまででしごくまともに思う。
�@�Aが好いことだとでも言うのなら理由を言うべきでしょう。
まともなことにいちゃもんをつけるのはその人間がまともでないことです。

武田先生に「あんたがそんなことを言えるまともな人間か」と言うのなら、その武田先生に対する評価には疑問がありますが、投稿者は武田先生を嫌ってるのでしょうから、論理的にはまだ分かります。
なお、国語学的に間違いがあればそれを指摘するべきです。

投稿欄に、「人生に、明確な意味や目的はありません。なので、人生に良いも悪いもないのです。満足するか、しないかだけです」　　　　ーーーとありますが、こんなこと勝手に言っちゃって良いの？という感じですね。

しかし、
＞こんな人生だけでマンゾクするのなら、
＞簡単に言えば「思想がない」と言えるのではないか。
というのは、サラリーマンには気の毒な話。ほっといてやるべき。

ただ俺は、物質的欲望のみを追求して、精神的欲望を持たないものは、豚だと思う。
あなたが言いたいのは、そういうことだろう？

だが俺は別に、豚は豚でいいと思う。
もちろん自分は豚と呼ばれたくはないが、だからといって豚が悪いとも思わない。
というか、自分も環境次第では豚になるだろう。

だからその事をもって人に優劣をつける気はさらさらないし、
つけるべきでもない、ということを言いたかった。

念のため言うが、あなたが人に優劣をつけようとしているとは思ってない。
だから勘違い。悪かった。

あと、人格というのは、人から見たものと、自分で考えているものとは、必ずしも一致しない。
だから、自分と同じ事を考えている人が多いからと言って、それを正義と錯覚することは危険。
むしろ悪である、というのが自分のこの記事に対する意見。

そして、松本の態度が横柄だとか、乱暴だとか、そんなことはどうでもいい。
人を恫喝したという事実と、その意図にしか関心はない。人格は問題ではない。
単に松本がひねくれているだけなら、ほっといてやればいい。

だが奴の行動の裏に犯罪の意図があるなら、それは牽制する必要があるし、あると思う。それが>>18
第一、被災地の救援に、何なのかよく分からない条件をつけた上に恫喝するなど、もっての外。
事の緊急性と自分の責務をまるで理解していない証拠なので、適性がない。辞めるのは当然。

あくまで、人格のみによって、人の優劣可否を定める人間は、愚民であり、土人であると思う。
これは撤回しない。そして推定無罪の原則を思い出してもらいたい。まあ、信用するしないは自由だが。

そして、上から目線をいうなら、あなたの、
F級大学生のような生硬い屁理屈とか、
頭上の憑き物とハエを追い払い、精進すべし、は矛盾している。

もし、俺が偉そうだから気に食わないというなら、それはそれで全然構わない。
自分が人より上に見えるか下に見えるかなど、全く興味はない。気にもして無いし、する気もない。
誰がなんと言おうと、自分は自分のやりたいようにやるだけ。また人の思想信条に、口を挟む気もない。

ただ、自分の誤りは正しておかなければ気が済まなかった。そういう事。

というのは全くのナンセンス。というか差別につながりかねない。
シャレで言ってるなら構わないが、本気で言ってるなら非常識。

だが、
>こんなことを許して日本の民主主義、日本人の誇りが守れるはずもない
>松本復興相が辞任して済まされる問題ではない
とあるので、ただのシャレとも思われない。

自分にとってこれは、単なる思考停止を誘うアジテーションにしか見えなかった。
話が飛びすぎているので、事情に詳しくない人間が読めば、憎悪・軽蔑の念だけが先行する可能性がある。
それは、誹謗中傷と変わりがない。

�@「嘘ばかりつく」
�A「ヤクザのような言葉を使い脅し、しかも内容に妥当性がない」
嘘や適性の欠如を示す言動は、論外。

ヤクザのような言葉づかいなら、それは個人の自由。本人の得にはならないだろうが。
だが、解同が暴力を背景に言論統制を行って来たのは周知の事実。
それをヤクザと呼ぶのに差し支えはないと思う。

>大臣が来ているのに、知事が遅れてどうする！
>県内をまとめてからやってこい
というのは、妥当性があるかないかは、これだけでは判断できない。

>工夫する奴は助けてやるが、工夫しない奴は助けない
これは論外。窮地にある人を助けられないなら、その具体的な理由は示さなければならない。
己の責務を理解してない証拠。だが、前後のつながりがこの記事では不明。
これだけだと正確な意図は伝わらない。

汚職したり不正を働いて大金をもらっても、満足すればそれで人生は成功なのかというが、
それで満足出来るような人間に、一体何を言えばいいのか。俺はそんな者に何も言うことはないし、興味もない。
犯罪を犯したならひっとらえろ、過ちを犯したなら責を負わせろ、というだけの話。

また、自身の満足と、善悪とは何の関係もない。
卑劣な生き方で満足するなら、それは卑劣な人間だというだけのこと。
もし誰かが、どうしても卑劣な人間でありたいと言うなら、それはどうしようもないだろ？

人間社会には野生の動物とちがって法がある。
法はあくまで外形的な規定だが、倫理観、道徳観なくして存在できるものではない。
そして、それぞれ矩を超えないようにしながら、好きにやればよいという考え。

山本七平著「人望の研究」によれば、人望のない上司十八不徳を下記のように記している：　（尚書からの引用）

１）こせこせとうるさいくせに締まりがない。
２）とげとげしいくせに事の処理ができない。
３）不真面目なくせに尊大でつっけんどんである。
４）事を治める能力がないくせに、態度だけは居丈高である。
５）粗暴なくせに気が弱い。
６）率直にものを言わないくせに内心は冷酷である。
７）何もかも干渉するくせに全体がつかめない。
８）見たところ弱々しくて、中身も空っぽ。
９）気が小さいくせに、裏工作は得意。

松龍（松ドラ）の場合：
該当：　尊大でつっけんどん、態度だけは居丈高、粗暴の３点セット。
（外野からヤクザまがいと評される主たる原因であろう。）
非該当：率直にものを言わない、見たところ弱々しい、気が小さいの３点セット。

バ菅の場合：
18項目の内、17−18項目は該当するであろうから、それが身内民主党内からもあからさまな離反的態度を受けるゆえんなのではないかと思う。

いずれにせよ松ドラとバ菅の場合は、70歳を越えても縦横無尽に矩を逸脱するものと思われる。

松ドラの今回の失言が、菅降ろしの捨て身のパフォーマンスを目的としているとは
到底思えない。政治家は落選を極度に恐れる。こんな放言をしていては、次の衆院選福岡1区で自民党の遠藤宣彦に大敗し、中洲で恥を晒すだけである。

>>27は阿修羅で人様をバカ呼ばわりする前に、物事をいま一つ多面的に観察するよう勧める。